公開課：古典詩詞鑑賞 復旦大學 駱玉明（全72講） 3.1.3 緒言（下）

第三個我們可以更多地培養我們對於漢語的對語言的敏感 語言是一個非常神祕的東西 我不知道 我無法懂得的 我沒有辦法想清楚的就是說 人類的智慧是從何而來的 我不在這個地方說很多 我只是說人類的智慧是一個非常神祕的東西 這種神祕的東西它體現在 最大的體現就是體現在語言裡 語言是一個非常神祕的東西 但是語言對我們又是不神祕的 我們總是認為我們自己在說話 其實根本上是話在說我們 說話在說我們這句話你如果覺得它意義很含糊 邏輯不清楚 那麼我可以把它改換成邏輯很清楚的話 就是話語系統先於我們而成長 話語系統遠遠比我們強大 遠遠比我們強大 當我們認為我們在說話的時候 其實不過是話語系統藉助我們把自身重獲了一次 其實我們大量的時候我們沒有在說話 我們只是被話語系統重獲了一次 這裡面有一個很大的問題 就是我們如何能夠獲得語言 所謂獲得語言就是重新體會到語言的神祕性 語言當中所包含的無限可能和無限信息 而通過我們自己 我們在這種語言的神祕意義上來理解它 來使用它 用它來表達自己 也就是說當我們獲得語言的時候 我們再開始說話 我們不再被話語系統重獲 如果我們能夠體會到這一點 我們需要獲得語言 我們需要在語言本身具有的原始的神祕和真心上去使用語言 那麼我們需要體會那些最精緻的 最有力量的 最有創造性的語言 而一個民族語言它的特質體現得最透徹 或者說達到水準最高的狀態 是民族的詩歌 所以小說是可以翻譯的 詩歌其實是沒有辦法翻譯的 因為詩歌它不能脫離它自身的語言 小說為什麼呢 因為小說可以在一種語言轉化為另一種語言之後 它上色的東西相對比較少 它當然一定也會上色 但是它上色的東西會比較少 那麼對於詩歌的翻譯的問題 其實懂得語言比較多的同學可能在這方面有更清楚的理解 可能比我理解的更好 比如說我們有一個相關的話題 到現在為止喜歡古典詩歌的人還是遠遠超過這個 為什麼 一個很重要的原因就是古典詩歌它經過很多時間的發展變化以後 我們這樣說吧 一個民族的詩歌其實就是把這個民族的語言它在情感表達的這種可能性把它充分地挖掘出來 把它充分地顯示出來 古典詩歌是我們從詩經說起的話 它差不多有三千多年的歷史 它是經過漫長的時代當中人們不斷地去探尋這種語言 去尋求這種語言的最好的表達方式 並且尋求這種語言表達的各種各樣的可能性 我們講詩有各種風格 詩人有各種各樣的特點 甚至每一種詩體 我們以後在講到《新體詩》的時候 我們會講到詩體的分化 各種各樣的詩體都有它的表達的特長 這是一個不斷地探求的結果 簡單地說 就用我的話來說 我喜歡說獲得語言 就是詩人獲得語言的獲得 而《新詩》呢 我不是說《新詩》裏面沒有優秀的作品 或者說《新詩》沒有它的發展空間 這倒也並不是 因為《新詩》本身它發展的歷史不夠長 比如說它在古典詩歌之外 它如何能夠探求漢語語言的最好的 就是完全不同於古典詩歌的更好的表達方式 這可能它也有一個實踐和探尋的過程 第二個就是字類的投了 我覺得這是一個投資問題 就是說我們在解讀古典詩歌的時候 我們能夠更好的理解漢語的它的精美 它的見解和它的那種微妙的表達 因為詩歌的表達往往是一個音節的變化 一個字眼的變化 它會帶來完全不同的感覺 我們會對語言更加敏感 對語言的敏感是我們的生命變得更精緻的一個條件 我想我們在復旦讀過書 我們在一起讀過古典詩詩導課這門課 我們能夠通過這個課程能夠對語言培養我們更多的一種理解認識 和我們對語言的一種敏感性 或者說說得更高一點就是韓國的那句話 我們是不是通過這個課程本身 使我們能夠更多的理解語言 獲得語言 這就是我來設定這門課程的理由 或者說我想要做到的 這些課程展開的過程裡面我們會看到一個現象 我選的作品都是比較簡單的和大家熟悉 在道理上很簡單 熟悉的東西它不用解釋 我可以少佔用課堂的時間 好多字面的解釋可以省掉 目的是為了帶來另一個好處 就是我們可以對詩歌本身有更多的更豐富的展示 我覺得讀詩其實有幾種不同的狀態 第一種狀態就是說 小孩子譬如說他背古詩 他朗朗上課 他覺得很好玩 他不需要對詩歌有很多理解 他就把它當作一個歌謠 一個和諧的聲音的體現 但是過了一段時間以後他就會忘掉 小孩子為什麼把詩歌忘掉 因為他並不理解這首詩的趣味 他不能理解這首詩的趣味 所以到了第二個階段 他需要改變一個閱讀方式 怎麼樣的閱讀方式 正如我剛剛說的 就是說理解語言的趣味 你把自己的生活情感投入到這首詩裡面去 你去體會這首詩所包含的情感和經驗 那麼使這首詩以你自身的方式來展示 詩是以你的方式來展示 當你解讀它的時候 閱讀本身是一個創造性的活動 你的情感和經驗在這首詩裡面 它得到了驗證 你體會到的是你自己 你收穫的是你所理解的一種媒體 但是這還不是一個最高的層面 更高的一個層面就是說 一首詩的解答 不管作者是有意的還是無意的 一首詩所包含的信息 有時候是作者能夠理解的 有時候是作者不能夠理解的 或者他並沒有意識到 因為一個作品的產生 它有它更深的背景和更大的理解 它有時候是作者有意識的創作 有時候它是語言自身的傳統和自身的力量 在作者身上的體現 比如說講漢曰弗默上上 漢曰弗默上上 這是牽涉到一個整個的 一個母題的歷史變化過程 在這個整個的母題的歷史變化過程當中 在東漢的幽浮詩裡面 形成這樣一個作品 這樣一個作品 它所包含的信息甚至是作者都不知道 因此我們需要有更多的支持 我們需要有更多的支持 又需要有更大的力量來解讀一個作品 能夠充分地體會 這個作品所包含的各種各樣的歷史性質 文化性質 一些它的語言力量 也就是說你能夠用來解讀的知識背景越是廣大 那麼這個作品所內含的信息 就會呈現得越豐富 那麼這是第三個層面 那麼我們會在三個層面上來讀這個詩歌 不是說我們不讀詩不搖頭晃腦 這搖頭晃腦也很開心 多數是大家一起來頌讀這首詩 它的音階之美也是讓我們很開心 我們同時也是用我們自身的方式來解讀 那麼第三個層面就是說 我們要用各種各樣的這種知識 各種各樣的這種力量 我們來呈現一個詩歌所包含的 最豐富的 最複雜的 這是我們的課程解讀作品的方式 好了 關於課程的全部說明到此結束 下一課我們開始上課