忽必烈憑啥能迅速崛起？靠一個和尚統一天下，嚇得西方人不敢承認

他是一個朝代的開創者 是一代天驕寄予厚望的孫子 在我的子孫當中 忽必烈是一個人才 有機會的話 你們要給他好好的培養 但他也背棄成吉思汗遺志 導致蒙古內部分裂 他建立起歷史上第一個 少數民族大一統政權 結束自五代十國以來 長達三四百年的分裂局面 建立起世界上 絕無僅有的強大帝國 蒙原帝國 他就是元朝開國皇帝 貝爾之金忽必烈大帝 只是你知道 歷史上忽必烈的艱難創業史嗎 你知道他為何能快速崛起 開創歷史上最大的帝國嗎 忽必烈能不能稱得上是 蒙古帝國的大汗 他與弟弟阿里布戈的繼位之爭 到底靠什麼贏得了最後的勝利 而忽必烈統治下的元朝 真的有那麼糟糕嗎 今天就讓我們走進歷史 探尋真相 去尋找歷史上 著名的開國皇帝 忽必烈大帝的一生 讓我們大家一起 祝願我們的國家 安定昌盛 祝願我們的百姓 永享太平 淺嘗江湖水 深品其中意 再問一世江湖人 各位觀眾老爺大家好 我就是靜心品味江湖氣的江湖君 忽必烈生於1215年 是成吉思汗鐵木真之孫 脫雷第四子 母親是四帝之母的 梭魯和帖尼 長大後 忽必烈被認為英明睿智 侍奉母親以孝文名 忽必烈還在前帝時 就已結識中原文士 熟悉中原漢地的情況 在他的王府中 聚集了一大批 以漢族為主的知識分子 成為忽必烈的幕僚 早在倭寇臺大韓時期 就已投靠蒙古貴族的漢族知識分子 竇墨和堯叔等 先後被忽必烈招聘重用 竇墨為忽必烈講解三綱五常 正心誠意之說 堯叔為忽必烈講解 儒家治國平天下之道 忽必烈在合林結石的僧人子聰 後賜名劉炳忠 是一個於書無所不讀 論天下事如執掌的人 由於他博學多能 善於出謀畫策 深受忽必烈重視 他向忽必烈上萬言策 提出治亂之道 繫乎天而優乎人 以馬上取天下 不可以馬上治 主張改革當時的弊政 減賦稅差役 勸農喪 興學校等 公元1251年 忽必烈兄長蒙戈登上韓位 並且任命忽必烈 負責總領漠南漢地事務 隨著蒙戈皇帝的上位 他以前名不見經傳的弟弟們 也迅速登上歷史大舞臺 忽必烈 序列物 阿里不戈等 都分別走進歷史的視線中 成為世界上舉足輕重的人物 並且改變了世界的走向 如果說鐵木真時代的西征 和倭寇臺時代的西征 還沒有徵服世界的意識 到蒙戈時代 這種意識就很明確了 蒙戈作為東西戰場 都參與過的人 從他自身的見聞和體驗 對世界充滿了野心 因此 才開始蒙古帝國的第二次遠徵計劃 公元1252年 蒙戈下令 忽必烈出征大理國 左翼卓 赤霧魯斯的領主 古出兵高麗 又採取蒙古本土 十戶挑兩名年輕士兵的徵兵辦法 開始西征 把伊朗之地在內的西方領地攻略 交給序列物 另外給納言薩裏一支軍隊 去攻克克什米爾和印度斯坦 可謂是雄心勃勃 而忽必烈此時 卻處於一個尷尬的境地 忽必烈在同武兄弟中排行老二 處在一個比較悲催的位置 在他出生後 梭魯和帖尼就把他交給 生下庶子穆戈的託雷策士妃子補育 也就是說 梭魯和帖尼沒有親自補育忽必烈 所以表面看 忽必烈是嫡子 與蒙戈諸人親密無間 但實際上 庶子穆戈他們倆的關係 纔是最親近的 正是因為有這個因素 蒙戈似乎不能做到 像信任序列物一樣信任忽必烈 雖然表面看 同屬託雷四嫡子 是親密的四兄弟 但蒙戈對待三個弟弟的細微差別 不是身處其間是感受不到的 而恰恰在蒙戈擔任皇帝期間 所展現出來的驚人天賦 以及不同的政治理念 讓蒙戈皇帝覺得有點難以駕馭 還曾經冷落雪藏過他一段時間 忽必烈為了消除哥哥的猜忌 不得不把妻兒送到漢亭表示忠誠 當兄弟相見的一刻相對落淚 蒙戈皇帝不許弟弟為自己表白 當即就下令罷溝口局 召還阿蘭達爾 兄弟之間似乎消除了隔閡 重新恢復信任 公元1258年 蒙戈率大軍攻入四川北部 一路所向披靡 攻克四川北部大部分地區 根據蒙戈的旨意 忽必烈在開平東北行祭旗禮 正式出兵啟行南下攻宋 忽必烈統領中路軍渡過淮河 攻入南宋境內 隨後一路向南 在湖北開闢新的戰場 進攻長江中游的鄂州 公元1259年 蒙戈在四川河州釣魚山病逝 在四川的忽必烈一畝地莫戈 派來的使者向忽必烈宣佈這個消息 並請忽必烈北歸繼承帝位 忽必烈則認為 無奉命南來 豈可無功俱還 於是進攻南宋並多次獲勝 後來忽必烈的正旗查臂派使者密報 河林眾臣謀立忽必烈之弟阿里不戈 而且阿里不戈已經派阿蘭達爾 在開平附近調兵 托里赤在燕京附近徵集民兵 使者催促忽必烈早日北還 而也正是因為這次的爭鬥 導致蒙古帝國內部分裂 平原之上的遊牧民族 每一次圍繞韓魏的歸屬都會產生爭執 然而像蒙古大汗 在忽必烈與阿里不戈兩兄弟之間 水火不容一樣的兩大汗病例卻很少見 漠南漠北 把蒙古帝國劃分為南北勢不兩立的兩大陣營 也令忽必烈與阿里不戈 為了爭奪這合法的韓魏同是操戈 大規模的軍事衝突延續四年之久 站在歷史長河中回神望去 與遼闊的版圖相比 蒙古人的數量顯得微乎其微 以如此小規模的人羣來治理廣袤的征服區 很是一道難題 再加上蒙古社會生態很原始 屬於馬背上的文明 政府管理模式很落後很簡單 在這種情況下 如果不學習先進高級的文明 蒙古人的統治將難以為繼 然而一旦深入學習吸收 又有被融化的危險 丟失自己的特徵 這兩難競地 著實令歷任蒙古大汗傷痛腦筋 忽必烈與阿里不戈 雖然都是成吉思汗嫡孫 蒙哥汗的親弟 雖然都舉行了呼利臺貴族會議 經推薦擁戴為蒙古大汗 而忽必烈曾經遭到蒙哥汗的貶斥 按照傳統他沒有資格競選蒙古大汗 在漠北蒙古貴族中身亡不高 政治基礎薄弱 但忽必烈手下有一批智囊人物 也就是總領漠南以來 網羅的一批漢族人士 又得到經營漢地的木華黎子孫 以及五頭下將士和漢族士族的支持 在漠南地區有一定的基礎 為了自己登上韓位 又極力拉攏東道諸王之首 塔查爾 於是在漠南開平的鑾河畔 舉行了呼利臺貴族會議 登上韓位 而反觀阿里布戈 其本人一直是保守派的堅定支持者 且得到大部分王公貴族的擁護 尤其是來自 欽察、察合臺、倭合臺三大韓國的支持 給了足夠的底氣 隨著忽必烈與阿里布戈 先後在漠南與漠北當上蒙古大汗 兄弟兩個就開始了用武力解決對方 使自己成為唯一的蒙古大汗 公元1260年 阿里布戈率先發難 兵分兩路南進 忽必烈則親率大軍抵禦 阿里布戈雖然來勢洶洶 但軍隊的戰鬥力卻弱成渣 與忽必烈的大軍接觸沒多久 便大敗奎蘇 忽必烈出戰告捷後 揮師北進 目標直指阿里布戈的老巢 蒙古國都合林城 由於忽必烈成功地截斷了阿里布戈的糧道 導致合林城內補給困難 還沒等到忽必烈大軍抵達 便已經敗相盡險 阿里布戈迫於形勢 向忽必烈求和並退至千州 而此時的忽必烈出師日久 也很擔心後方的安慰 於是接受阿里布戈的求和 率軍南返 雙方第一次戰事便以不了了之收場 而在一年後 阿里布戈自認為元氣恢復 揮師南下 忽必烈率大軍徵討阿里布戈 進攻合林 忽必烈讓東道諸王 也向戈納林河單位先鋒 阿里布戈聞忽必烈來攻 派序列物長子主穆呼爾 與沃爾達子和拉查爾率軍迎戰 雙方在巴西起地區激戰 阿里布戈軍隊被擊潰 主穆呼爾二人率以少部殘兵敗歸 阿里布戈聞之 主穆呼爾和拉查爾戰敗 率軍倉皇逃離合林 奔往吉爾吉斯地區 三年後 阿里布戈佔據的地區出現大饑荒 導致軍心渙散 統治岌岌可危 阿里布戈祭出無奈 被迫向忽必烈投降 長達四年的韓魏糾紛至此結束 忽必烈獲得勝利 忽必烈與阿里布戈的韓魏爭奪 以忽必烈勝出告終 也預示著過去橫跨歐亞 強大的蒙古帝國不復存在 一個二元結構的大元帝國誕生 成吉思汗家族的統治 也分裂成大元帝國與四大韓國 就在阿里布戈投降後不久 先前依附於他的 欽察、察合臺、倭口臺三大韓國 宣佈獨立 根本就不承認忽必烈的大韓之位 而序列物儘管名義上擁戴忽必烈 但實際上也同樣走上獨立發展的道路 昔日統一的蒙古韓國走向瓦解 忽必烈及其子孫 儘管保留著大韓的稱號 但實際上已變為中國的皇帝 蒙古由此演化為元朝 忽必烈與阿里布戈繼位之爭 是蒙古韓系宗親之間 爭奪最高統治權的鬥爭 這是蒙古統治階級內部的鬥爭 在這場鬥爭中 忽必烈在很大程度上 是由於博得了中原漢族地主階級的支持 掌握了中原的人力、物力和財力 而贏得了勝利 忽必烈的勝利也是蒙古貴族中 主張採用漢法治理漢地一派人的勝利 這就很有利於元朝的建立和鞏固 那麼忽必烈為何能迅速崛起 並最終成為元朝開國皇帝 究其原因 正是由於忽必烈勇於接受新事物 他所持的觀點和做法 符合了歷史發展趨勢 迎合了民族發展的需要 而也正是劉秉中 向忽必烈講了很多儒家學說 讓忽必烈產生興趣 此後忽必烈接受儒學並潛心學習儒家 可見他是最早一個接受儒學的蒙古人 通過劉秉中灌輸和影響 忽必烈對中原歷代皇帝的治國之術 有了初步瞭解 據原始記載 忽必烈後訪問前代帝王事蹟 聞唐文皇為秦王時 廣言四方文學之事 講論治道 忠至太平 喜而沐煙 至少從1244年開始 忽必烈就已經言藩府舊臣 及四方文學之事 問以知道 此時忽必烈心中的帝王夢已經初步形成 忽必烈崇儒治國想法產生後 他意識到必須召集更多的人才 聚到自己的身邊 才能像李世民一樣 具備問鼎大位的實力 而他的成功之處 也主要是得益於手下儒臣 正是這些人的輔佐 才使忽必烈擁有爭位的條件 而在忽必烈以前 成吉思汗等幾代可汗 沿襲的還是秦朝以前的 分封制和貴族制 這對熟悉歷史的漢人官員來說 這簡直就是在開歷史的倒車 所以在他們的薰陶下 忽必烈越來越認識到 祖父成吉思汗的眼光有多不足 才決心順應歷史潮流 繼續推動歷史的車輪 於是 在堅持自己是正統的蒙古大汗前提下 忽必烈頒佈集位詔 提出集烈聖之宏規 將錢袋之定製 發春秋之正史 提大義之前緣 他向天下人宣佈 自己不僅會尊重祖輩的規矩 還會追隨中原王朝的腳步 把所有朝代的好規矩 都會拿起來使用 他的大元帝國 包括不僅原來隸屬蒙古帝國的 金帳汗國 察哈臺汗國和伊犁汗國 還包括即將覆滅的中原王朝 為了樹立中原漢人的歸屬感 忽必烈追認了 蒙古歷代可汗的皇帝廟號 自己稱作世祖 為了表明他仍是正統的蒙古大汗 忽必烈的汗後則定為薛禪汗 不過在西方歷史學家眼中 雖然伊犁汗國的軍權 一直掌握在忽必烈手中 但是察哈臺汗國 被倭寇臺的孫子海都篡權 而金帳汗國 則因為和伊犁汗國的敵對關係 而和海都結盟 所以說西方學者可以承認成吉思汗 是蒙古帝國的共主 卻絕不會承認 忽必烈是蒙古帝國的大汗 因為一旦他們承認 就相當於承認13、14世紀 歐亞大部分地區 隸屬中國的大元帝國 這種有辱西方人門風的事情 他們怎麼會做呢 那麼在真正的歷史上 忽必烈統治下的元朝 真的有那麼不堪 在君王統治時期 刑罰是一個非常重要的統治工具 為了能夠威懾百姓 在漢朝死刑之法 竟達到上千種 而根據相關資料 統計唐宋元明幾個朝代中 死刑最少的竟然是 被後人稱之為野蠻的元朝 之所以會有這樣的結果 與忽必烈也有很大關係 一開始他就表示 自己是一個特別愛惜人命的君王 並且他要求所有犯下死刑的人員 必須要仔細斟酌之後纔可以量刑 還立下規矩 為了避免皇帝會衝動殺人 所以在判處死刑之後 需要過幾天重新審核 只有審核通過之後 纔可以正式判刑 不然不作數 縱觀各個朝代 很少有君王能夠做到這一點 元朝在量刑方面還非常尊重人 像額頭刺刺這樣的事情 堅決不可以進行 同時還撤銷很多 以前遺留下來的酷刑 所以在你真正去了解這些歷史之後 你會發現 原來的元朝 並沒有你想象的那麼壞 反而與其餘朝代相比 還要更好一些 縱觀忽必烈的一生 他作為一個征服者 給被征服地區的人民帶來了浩劫 但在歷史上仍能獲得不錯的評價 忽必烈是一個比較成功的新秩序建立者 他是少數能夠重視漢文化 推崇儒術的蒙古統治者之一 雖來自遊牧民族 但十分重視中原農業的恢復和發展 北京大學歷史系教授張帆認為 忽必烈的歷史功績 在於他接受了漢文化 馬可波羅將忽必烈尊崇為 諸君主之大君主或皇帝 稱讚忽必烈是人類元祖阿丹以來 棄於今日世上 從未見廣有人民土地財貨之強大君主 並認為這是彼時有權被此名 就連原始中也認為 世祖度良弘廣 知人善任使信用儒術 用能以下便宜 歷經沉寂 所以為以歹之智者 歸魔弘源矣 不知道屏幕前的您 是怎樣看待開國之君 忽必烈大帝的 歡迎在視頻下方留言討論 我們下期再見