【CC字幕】所是所有和願望感知是深度層次的創作 上集 - 賽斯工作坊 2024.12.28 賽斯早期課 第21節 #願望 #感知 #賽斯早期課 #阿拉丁神燈 #深度創作 #輪迴轉世 #由衷的願望

昨天晚上是創想娛樂場 我是提了一個觀念 而這個觀念其實還是延續我們上個星期所提的想法 也就是一切所是就是一切所有 也就是你所是就是你所有 你有什麼樣的天賦才能 你的內在希望你過什麼樣的生活 所以你會在現有的生活上過那樣的生活 那麼昨天把這個一切所是變為一切所有 你所是是你所有的這個概念 再轉為量子力學家所說的觀察者等於觀察物 觀察者影響觀察物 觀察者其實就是被觀察的人 你怎麼樣觀察這個世界 其實這只是你用某一種意象在得到你的感知的狀況 那麼從觀察呢 我們又轉到另外一個角度 就是462節早期一刻第九次的462節 賽斯提的一個觀點就是說 感知的機制其實就是你 你實際上就是你的感知 你怎麼感知這個世界 你看到這個世界是什麼 其實就是你 你就是你的感知 去思考這個問題 如果你不能夠感知這個世界 你還存在嗎 如果你睡著了 不要說死了 你睡著了 這個世界對你來講是不存在的 是吧 所以你感知等於你 只是說現在的問題是在 如果觀察者能夠影響觀察物 感知者影響感知物 而觀察者等於觀察物 感知者等於感知物 我們所是所以纔能夠所能 顯然來講的話 在我們的上一堂課我們有提到 你的上一層的所知是不是 原來也是他的所能 在上一層或更上一層的 你的存在的所能 是不是就是他的所知 因為這有點像金字塔的形狀嘛 對不對 對上一層來講 他擁有的是更多的下一層的自己 下一層的自己 擁有的是你看到的 更多的其他的自己 所以你的感知 就是你的所能 而感知它事實上是一個神經系統 是你用你的神經系統 去感覺這個外面的世界 哪些讓你覺得很喜歡 哪些讓你很討厭 而哪些甚至可以讓你短路 像電影一樣的短路 讓你絕對的不舒服 絕對的憤怒 甚至連生存都不要了 活下去都不要了 這種感知等於你的所能 等於你的所識 甚至等於你 這樣的概念呢 似乎可以解釋很多的事情 那麼我現在覺得我很窮 我要變得有錢 或我現在的狀況 這樣我要變得另外一種狀況 或者我想要學什麼樣的知識 來改善我 或我要利用冥想 利用什麼東西來改變我自己 其實如果你不曉得感知 就等於你的所能 就等於你自己的話 那麼這個改變幾乎是不可能的 因為你只是在創造不同的意象 你不同意這個意象 你覺得說好 我現在的時間觀點改變了 我現在知道我是永恆的 我現在學到了 一切都是最好的安排 這些不是壞事 我再強調一次 我不是說這樣是壞事 而是說 你仍然在自己的感知當中 想辦法用你的特質 來改變目前的狀況 但是你不就是被觀察的那個人 你不就是你所感知的事情嗎 所以幾乎你沒有辦法 跳開這樣的陷阱 因為你不管怎麼感知 你不管怎麼學習 你不管覺得自己現在是 信什麼樣的宗教 其實你仍然是你的感知對不對 你仍然是你的所能是不是 你仍然是你的所識對不對 你生來就是所識的自己 對吧 你不能違揹你自己 因為如果你違揹你自己的話 按照早期一開始 二十一節所提到的 你甚至會精神錯亂 等一下我可以念二十一節的內容 給大家當參考 如果你沒有辦法完成 你的內在所識 所安排的 你的某一種電信特質 或者是神經系統特質的話 你無法按照你該感知的方式 去感知的話 你甚至會精神錯亂 我把這段念給大家聽好了 當前人格 沒有強大到處理這些問題 人格在終於 想改變了航向 我學了什麼 我現在是怎樣 我用我的意志 要處理我的事情 但你的上一層 它是它的感知 它也沒有辦法去改變 當這種情況的時候 有些但不是全部精神錯亂的病例 代表了人格對處理特定問題的無能 處理特定問題是 你本來碰到那個問題 你應該用你的手勢的方式去處理 或者願意去處理 但如果你 一切都是最好的安排 反正最後是 大家都相同 最有錢的跟最沒有錢的 死亡都是一樣的 如果你是這樣的話 你無能對所產生的特定問題的處理 然後又拒絕 來自內在感官的命令 而改變航行路線 在這種場合 來自過去生命的知性 或許可以通過內在 感官衝上來 因為後面一定要來處理這些問題 但如果你仍然拒絕的話 如果現有的人格 還是不放手的話 也不改變航向的話 那就造成了可怕的危機 從剛才講述的這些內容 我們來看一件事情 如果所事 它是眾生的 如果所能是眾生的 我說的眾生 指的是中橫的中 深度的深 也就是深度的層次的意識 如果意識形式 心智形式它是有眾生的 中橫的中 深度的深 那麼你現在的所事 你觀察的事情 你所感受的事情 如果你沒有辦法處理的時候 剛才二十一節提的內容是什麼 就是如果你往 更內在眾生 去延伸的話 你是不是可以回到 上一層的所事 所能 它是它的觀察者 它是它的觀察物 它是它所知的事情 於是你是不是你的所知 跟所能就被扣打了 也就是它是眾生嘛 那麼如果是眾生的話 我今天要有錢 或者是我今天要怎麼樣 只有一個辦法 就是如果你能夠 透過能量 變成一種眾生的迴路 你可以進入 更內在的思維 因為能量是可以引發 內在的思維的 為什麼 因為當你在做一件事情的時候 必然你的內在要供應能量 而循著原來的能量的來源 你是不是能夠進入眾生 中橫的中 深度的深 也就是一個人的想法 你怎麼看其實都是你的想法而已 你喜歡紅色 沒有道理 別人怎麼跟你解釋 你的理由總是最好的 一個人信一種宗教 他會跟你講 我這個宗教是世界上最好的 其他都是錯的 我這樣認為 我認為我的想法是最好的 你認為別人的想法是不好的 我們有一個想法 就是我想改變你 改變他 因為我的想法比較好 他的想法不好 但忘記了一件事情 你不就是你所知嗎 你不就是你的觀察嗎 你是你的觀察 他是他的觀察 你怎麼影響他的觀察變成你的觀察 是不是 你無法影響他的觀察 變成你的觀察 但有橋接 有眾生 這個橋接跟眾生是 裡頭如果有相同的地方的時候 你就會發現這個相同的地方 會變成一種橋接 但不能夠再深入了 因為你再深入的話 你侵犯到對方 對方也不會改變的 因為他只能用他的方式來觀察 那麼你們做藝術工作的人 你為什麼會引起他的共鳴 因為有某些部分 他是有橋接的 比如說對美的觀點 我覺得這是很美的事 那是因為在物質層面 在物質層面會覺得美的原因 是因為他連接到內在 內在共同的感覺 這個事情是美的 所以賽斯才會說 如果你做繪畫 如果是從你的內在來的靈感 是一種無中的感覺 或者是深度的情感的表現 那麼他會感動所有的人 因為他是從內在引起橋接的 以你外在的感覺 如果你會覺得說 我現在學了這個邪科 我的宗教再好不過了 你們跟我講什麼都沒有用 為什麼 因為本來 觀察者等於觀察物啊 你現在觀察這件事情 而你的中心在這裡 你的中心在這裡 因此你根本不可能接受別人給你的任何意見 可能嗎 不可能 不可能 尋找配偶也好 尋找同好也好 你一定要有一個認識 他是他所觀察的 而你是你所觀察的 你是你所知 而他是他所知 但如果透過另外一層的關係 也就是他如果有眾生 有眾生就是必須要透過 一種能量的迴路 也就是說 當你回到你的內在 而他慢慢也能夠讓他表達 他自己回到內在 也就是利用能量接觸內在的話 這樣的迴路就會產生的 也就是他會透過 更深層的認識跟了解 瞭解你們之間 除了現世的關係之外 有一層你所不認識的 另外一個關係存在 所以你們會久在一起 所以他會變成你的環境的一部分 我昨天有念 克里斯拉穆提的一段話 那我在這裡我再念一次 克里斯拉穆提是這麼講 他說只要 你所關注的那個點是一個中心的話 那麼這個中心的空間 就必定受到限制 因為你現在只看到這個點 它是機會成本 就如同你喜歡紅色 你有可能就 除了紅色之外 其他不喜歡了 因為你喜歡 你的中心點如果是紅色的話 除了紅色之外 其他的你不太看得到 是不是 你覺得必須要學身心靈的人才好 所以沒有學身心靈的這種人 對你來講 你一開始就會覺得 蠻討厭的 學音樂的 我覺得音樂是最好的 那麼你在那邊數錯同學的 我一看就很討厭 所以這個就是 只要你有一個中心 你的中心必然會受限 只要存在中心 空間就一定受到限制 你的活動空間就會受到限制 就好像監獄裡面的囚犯一樣 是啊 你可以在院子裡面散步 但是你只能繞著 以囚犯的 範圍為中心 你沒辦法離開這裡 我們的感知 就等於我們自己 就等於我們觀察的東西 就等於我們所識的 按照賽斯的說法 你現在比如說學 某一種很高深的很高妙的 學說 對你是不是真的有幫助 你的所識 還是你的所能 對吧 如果你的所識還是你的所能的話 唯一的可能性就是 當這個眾生往 更內在的方向前進的時候 這種情況你馬上會發現 你的覺知會變得活潑 它會變得活潑 它不會只限在現有的狀況 如果你瞭解到 所有你現在觀察的事情 不會只是你的意象 只是你的觀察點 而那個觀察點跟你是同一個 跟你是同一個的意思是 你是觀察物 而甚至不是觀察者 這樣的話 你的覺知變活潑了就不設限於 任何事件或意象 從這個強烈的感知中你就會產生 不同品質的專注力 這就是答案了 不同品質的專注力意思是 這個專注力甚至不是來自於 你外在自我的專注力 你深入到其中 或我們叫心流 總而言之你專注到不同的 專注情況的時候 你的所知跟所能 就不受到任何限制了 這個時候呢 這種專注力就會造成 截然不同的心智狀態 心智狀態 什麼是心智狀態 心智表示是屬於你的前意識 它是屬於你心的那個部分 當你專注力集中之後 就會造成截然不同的 心智狀態 所以你所觀察的 就不是以你 這個人自我這一端 所觀察的事情 你的覺知的程度會造成 不同的心智狀態 因為心智本身就是 覺知本身 為什麼心智本身是覺知本身 你覺知什麼是不是 由你的上一層的內在自己 所安排的 是不是 531節所講的內容 你每天晚上的時候 你的內在在安排 你明天要碰到什麼人 會經過什麼事情 那它為什麼要這樣安排 一方面是它的需要 一方面是你完成任務的程度 到什麼程度 如果你完成任務的程度很低 為了挽救 你不要再繼續走偏 它是不是會安排 目前適合你的覺知狀態的 覺知的事件 是這樣子吧 假如心智就是覺知本身 那麼因此就會變得極為敏銳 你就會有高度的智慧 所以你的覺知的狀態 是會不同的 有的時候我們會在想說 某某宗教可以拯救你 但問題是在於 如果那只是你頭腦的思維的話 這樣的拯救 並不一定會產生效果 因為你的思維還是原來的思維 所以你碰到的事情 還是原來的事情 是不是 所以這段話或許 當作我們的開場白 你想改變別人 那是不可能 因為他所事造成他所人 他的觀察就是他的世界 他就是他觀察的事情 你如果去改變 他以他的觀察為中心 所觀察出來的事情 你有沒有辦法去改變他 沒有辦法 用愛可以改變 所愛的人嗎 我不覺得 因為他是他所事的 觀察者等於觀察物 觀察者影響觀察物 變成所觀察的事情 就是他本身自我的人格 那麼以這個角度來講 想要改變別人不太可能 一切都是最好的安排 這句話並沒有錯 我不是指責這句話有錯 我說的是當你 有一個想法是一切都是最好的安排 目的是讓你能夠心安 讓你能夠更 進入你更深層的思維 進入創造性的思維 如果這句話造成你的行動的阻礙 這句話變成你的災難了 好像 就算了 這是一個 第二個呢 至少你要知道你的內在意象吧 你不可能百分之百 跟你的內在意象是相同的 當你認為說 算了反正一切都是最好的安排 你的意思是什麼 你的意思是連你的內在意象 都不想更深入去理解嗎 你不願意利用你的能量 去理解你的內在嗎 如果是這樣的話 那麼這句話就會造成問題 行動不可能停止 這句話本身沒有問題 但是如果這句話造成 你連內在的意象都認為 反正都沒關係 那這樣的話 你就沒有辦法 把你的所知跟所能 用眾生的內在的心智 去改變你的靈活的覺知力 因此這句話造成你的問題 不是這句話有問題 這句話沒有問題 這句話是好話 是一句好話 可以讓你心平安 讓你能夠更進入深度的思維 但如果你連你的內在意象 都不願意去探索 你的內在的所識 它希望你達成的目標 都不願意探索的話 就如同二十一節所說的 你一直在抵抗內在信息 於是甚至嚴重的話 會造成精神分裂 精神錯亂 為什麼會精神錯亂 因為一切都是最好的安排不是嗎 所以我從內在來的信息 一切一概都擋掉 那你不就產生問題了嗎 這是很容易能夠理解的 賽斯教我們的是多次元的概念 是一個眾生的概念 那麼有很多人是說 我最大的目標 就是今世要成佛 我最大的目標是 我不再回來人世間 不再輪迴 聽起來是天大地大的任務對不對 而且最聰明的任務 因為你們這些人 還在討論名利前行 怎麼樣去創造 我根本不創造 因為我不再來輪迴了 行動不可能停止 即便內在 他的所識必然是他的所能 他的所能如果沒有物質化 表達釋放 他會出問題 因為你的天物才能同時是你的責任 很簡單 如果你喫東西不消化 你會怎樣 撐死 是不是 一樣的你有這個能力你必須要釋放 你必須要表達 你必須要把它化為其他形式 這個是從一切萬有開始就是這樣 一切萬有有所能 所以他能所識 我在聖誕節期間 看了四部的卡通影片 因為我只看卡通影片 我在星期五的晚上 稍微提到了 其中的一個卡通影片叫阿拉丁神燈 我還不只看一次 我看兩次 我太太很好奇 這個卡通影片你以前 不都看過了嗎 為什麼要看兩次 因為我看到很多我以前沒有看到的東西 這個是人演的阿拉丁神燈 如果你看 劇情的話 其中最後一幕的劇情是這樣 那個壞宰相拿到了神燈 很厲害對不對 然後第一個願望就是變成國王 他變成國王 問題是 大將不服從他 因為賈斯敏告訴大將說 你從小 就是我們把你撫養長大的 你從小就是我們造就你的 你的榮譽到底在哪裡 不是華麗 是人際之間的關係 他說服他 應該算是金隊的首領吧 不願意接受國王的命令 就是那個假髮的命令 所以他覺得說好 我如果當國王沒有辦法達成我的願望的話 我要變成世界上最有能力的魔法師 我只要講什麼就能夠做什麼 那就很厲害了吧 因為他做什麼他立刻可以做到 當然在那個階段他是前領 阿拉丁很聰明 在魔法師要殺他的時候 他說你永遠都是第二 你永遠不會是第一 這句話是最刺傷他的 為什麼你永遠是第二呢 因為你的能力是來自於精靈 精靈既然給你能力 就表示他比你高 第二個他可以隨時把你的能力拿走 因為是他給你的 魔法師覺得 你講這樣有道理 好啊 我希望變成這個宇宙間 最有能力最有能量的人 這句話出來 他就是變成精靈的 變成精靈 這個很觸動我 為什麼呢 精靈他無所不知無所不能 前知跟前能 他什麼都知道什麼都能實現 你有任何願望 不管你今天要當什麼 你要當魔法師 我可以讓你變魔法師 你要當國王我可以讓你變國王 你要多少金錢我可以多少金錢給你 你要什麼都能做到 這不就是我們每個人都要的嗎 他有這個能力 然後他前知跟前能 然後就發現一件事情 他沒有空間 沒有空間 精靈沒有空間 他既然是前知跟前能 還有什麼能夠讓他知跟能 他無法知道 其他東西 也沒有辦法能其他的事情 因為他前知跟前能 所以他在前知前能之下 他沒有任何空間 沒有任何空間就表示他失去自由 失去自由就表示 他只能替別人圓夢 你有沒有發現精靈只有這個能力 你要願望 我給你任何願望 在這個世界上你想得到的都可以給你 另外一個人要願望我可以給你 任何人要願望我都可以給你 但是他沒有辦法給自己自由 他自己沒有辦法有自由 前知跟前能意思是 沒有未知跟未能 沒有未知跟未能就表示你沒有探索 你根本沒有創造的可能性 你沒有辦法創造 因為你前知跟前能 我們稱上帝叫前知前能的上帝 那你的意思是什麼 他好可憐嗎 他失去了創造的能力嗎 那你又說神是創造性的神 你的意思是什麼 創造性的神就表示 還有未知還有未能 還有渴望 你知道在我們學賽斯資料當中 所有的書 書全部都翻遍 只有一個東西 就一件事情 而這件事情蓋掛了 所有你所學的一切的一切 那是什麼 由衷的願望 為什麼 為什麼願望是一切一切的最初始 是那個種子 為什麼 因為願望推動行動 行動推動意識 意識產生能量 能量產生明色 也就是你的身體跟精神 明色產生感受 六種感知 所以我們談到的感知還是在 明色之下對不對 你之所以能夠覺察到這個世界 是你的感知啊 你沒有感知你不存在啊 所以他是來自明色啊 明色來自能量啊 能量來自意識啊 意識來自行動啊 行動推動所有一切啊 那什麼在行動之後 什麼是行動之後 就是那個未知的探索 這是十二音聯法 百分之百佛教最純粹 佛土悟道的時候提出的 十二音聯法跟四聖道 講的就是這個道理 願望是一切一切的 所以你有願望嗎 如果你說一切都是最好的安排 你似乎失去了願望 是不是 一切是最好的安排 一定是一句好話 但是一切都是 最好的安排所以 我會勇於追尋 我的夢想 夢想就是渴望 夢想就是創造 而我是一切所是的子孫 所以只要我能夠眾生到 我的更深層的內在 於是我可以從 帕拉丁的精靈去取得 我的能力是不是 那帕拉丁這部故事告訴你什麼 祂必須要進入 神奇的洞穴 那為什麼是洞穴 因為祂必須要 由你的內在去探索 比較重要的不是拿珠寶 因為那個珠寶沒辦法完成什麼 祂要拿的是神燈 為什麼要拿神燈 神燈就是你的心智的眾生 祂能夠完成你的願望 所以我要不要看兩次 所有的願望都能實現 兩次不多 要有願望 你要真實的由你的願望開啟一切 於是在這個願望當中 祂會開啟一切 你的所知就是你的所能 觀察者等於觀察物 瞭解這些事情之後 你的人生大概解決了一大半的事情了 你不會想去 杯葛別人 痛恨別人 或覺得別人這樣做是不對的 以祂的中心來看 祂一定有祂的道義 叫做道義有道 強盜也有他的道理 對不對 你問那些幫派的分子 他們有他們很正義的一派 對不對 他是他看到的世界 他是他認為對的方式在做 他認為對的事情 就是這樣啊 瞭解到這一點的時候 我經常在講一句話就是 如果這個人跟你的想法不同 你唯一能做的事情就是 提供一些信息讓他參考 因為這樣的話 他能夠從他的內在 去連結到你提供的想法 對他有參考價值 如果感知 就是他的所能的話 他所觀察的事情又變成他本身 你所感知的事情 能夠改變你對不對 你的感知能改變你 於是你被改變了 你被改變之後你的電信的特質被改變 你的手勢被改變 你的思維方式被改變 所以你的世界被改變 只能提供參考 但如果你想的是說 我要脫離輪迴 我不要再來輪迴 基本上我們這樣說 首先第一個 你就是別人的輪迴好不好 你是別人的輪迴 你要脫離輪迴 那如果他不脫離輪迴 你能脫離輪迴嗎 這第一個嘛 他事實上並不是單一現象 他是一連串連接在一起的人格複合體 他是個意識的複合體 你必須要跟你的內在一致行動 而且如果能夠有探索 如果能夠有未知 本身就具有創造性 就像我說的 阿拉丁的精靈他全知又全能 沒有任何灰色地帶 沒有任何創造空間 所以他沒有辦法給自己任何的自由 當你沒有自由的時候 你只能許別人的自由 不是這樣嗎