【經典手札賞析】-《得示帖》經典就是讓你每次看都有新的收穫

德式帖作爲桑亂三帖的最後一篇 也是我做這個系列視頻的第三期 前面兩期我們分別介紹了桑亂帖和二謝帖 有興趣的朋友可以到我的主頁去翻看一下 德式帖同樣是一個 極具豐富形態又不失硬朗氣質的作品 很能代表王羲之這種金人書風 不像金人所寫的大部分作品 都是實之無畏 氣之可吸 那我們來深入的分析一下 歡迎回到虞超書 我們知道楷書和行書是書寫的難點 尤其是在當時完全拋開了隸書筆意 而且非常工整的楷書和行書 它們的形成過程比較複雜 到了魏夫人和王毅時纔出現比較大的變化 王羲之在師承的基礎上 進一步的探索統一 所以在他的筆下金草的發展速度非常的快 王羲之不僅很好的完成了 草書與行書楷書筆意的融合 還創造出了這種不胖不瘦 不長不短的中等草書 尤其像今天咱們要說的這幅得失帖 包括前面的桑亂帖 二謝帖 可以說是王羲之行草書的巔峯之作 而桑亂三帖直到1934年 末期版本才傳入到國內 重新回到當今大衆的視野 也是我們極大的幸運 我認爲他在學習書法的價值上 甚至要超過藍慶旭 時至今日我們還在 王羲之給我們畫的這個圈裏邊 不斷的探索 所以梁武帝評價王羲之書 字勢雄逸 如龍跳天門 虎臥風雀 故歷代寶質 勇以爲馴 得失帖同樣的字數不多 總共四行32個字 我們從頭開始看 得逝表示收到了之前的來信 知足下 又未佳 知道你的病仍然是沒有好轉 耿耿 我非常擔心 武藝烈烈 是說我這邊的狀態呢 也是不好 明日出乃行 這裏我要說一下 這個明日呢 跟咱們現在的明日明天有所不同 它在這裏呢是兩個意思 明呢代表明天 日呢和後邊的出乃行連到一起讀 是說明天日出之後才能出發 因爲什麼呢 因爲不欲出物故也 不能接觸物氣 喫散 得需要等到藥性發散 那什麼藥呢 根據推測應該是五十散 因爲危近時期 整個社會呢 都對五十散有狂熱的追求 但是這種五十散呢 實際上是那個年代的毒品 它有一個短期致幻的效果 好了 扯的稍微有點遠 那麼我們繼續往下看 最後就是標準的結尾 王羲之頓首 實際上 東晉時期呢 還沒有形成連綿不斷的狂草 王獻之中秋帖 雖然是一筆草呢 但是也有人質疑是宋代米夫的仿作 像這幅德士帖呢 行草夾雜的寫法呢 更是接近日常的書寫狀態 幾個字往往連寫呢 自然就形成了一個組合 那學習這篇法帖 我認爲要抓住兩個比較重要的點 一個是字與字的聯繫 二是字與字的對比 這幅作品的連筆呢 有多個不同的類型 我分別截取一下 大家作爲對比呢 可以看到這些字組都是根據字勢 順勢的帶出下一個字 而不是生拉硬連 行草書中有了這些形態各異的連筆之後呢 整幅作品就變化無窮了 能讓大家在長時間多次欣賞之後呢 還能體會出不同的新意 那對比關係呢 我這裏只談一點 那就是大小的對比 在行草書中呢 這種變化是非常鮮明的 大與小的比例呢 反差越大 節奏就越明顯 這與作品的風格氣息有着直接的關係 風格越是奔放跳蕩 大小的反差呢 就越大 德式帖的大與小的反差極其的大 最大的這個物字幾乎是其他字的兩倍 甚至更大 這樣的大小變化呢 核心的技巧就是筆畫少的字寫的收縮 筆畫多的字呢 寫的大而且放開 通過對比形成節奏 當然了 我們談書法 如果總是停留在技巧的層面呢 總是會感覺不上層次 因爲它和品位 身材 韻味之類的內容品呢 是等而下之的 就像我封面提到一句話 玄妙之意 優深之力 還是需要大家自己用心去感受的 好了 今天這期視頻呢 就講到這裏了 感謝大家的持續關注 我們下期見