Mỹ đức truyền thống: Nội hàm chữ Hiếu | Văn hoá truyền thống | Giáo Dục Thiên Đức

Chào mừng các bạn đến với kênh Giáo dục Thiên Đức Hôm nay chương trình của chúng ta sẽ chia sẻ chủ đề mang tên Mí Đức Truyền Thống Nội Hàm của Chữ Hiếu Bài trích từ nguồn Epoch Times tiếng Việt Mời các bạn cùng lắng nghe Hiếu là mí đức truyền thống của dân tộc Trung Hoa Con người hiện tại dạng Hiếu thuận Trong lòng rất nhiều người sẽ nghĩ rằng Hiếu là đối với phủ mẫu Hiếu chính là thuận Thuận theo phủ mẫu thì chính là Hiếu Thế nhưng các bạn có biết không? Hiếu chân chính kỳ thật có tầng hàm nghĩa sâu ra hơn Là phẩm đức làm người với ý nghĩa rộng hơn Nó không chỉ là đối với phủ mẫu Hiếu đối với phủ mẫu chỉ là một bộ phần nội hàm ở bên trong đó Càng không phải chỉ đơn giản Thuận theo phủ mẫu thì đã là Hiếu Trong nhòa gia kinh điện có một bộ sách tửa đề Hiếu Kinh Ghi chép tỉ mị lời giải thích của khổng tử Đối với nội hàm của chữ Hiếu Khổng tử nói Hiếu bắt đầu từ quan hệ tình thân Ở giữa là quan hệ với vua Cuối cùng là ở trên thân Đài ý là nói Hiếu tại chỗ nhỏ thể hiện quan hệ cùng với người thân Ở giữa thể hiện quan hệ với quân chủ Tại chỗ lớn thể hiện cách đối nhân sự thế Và tu dưỡng đạo đức của một người Nói một cách khác Hiếu đối với phủ mẫu là thể hiện Hiếu ở chỗ nhỏ Hiếu là một phẩm đức của con người với ý nghĩa rộng hơn Con người có địa vị không giống nhau Trách nhiệm phải gánh vác cũng khác nhau Biểu hiện cụ thể của Hiếu cũng không hoàn toàn giống nhau Đối với thiên tử mà nói Yêu nhân dân của mình thì cũng không dám đối với người khác không tốt Tôn kính thân nhân của mình thì cũng sẽ không lãnh đạm với người khác Đem sự yêu kính đối với thân nhân của mình Ứng dùng trên khắp con dân thiên hạ Bách tính sẽ nhận được ân huệ đủ đầy Đây là Hiếu của thiên tử Đối với sĩ phu mà nói Dùng sự yêu kính cha mẹ của mình Mà đối đải với quân vương và người lớn tuổi hơn mình Không mất đi sự trung thuận Là Hiếu của sĩ phu Đối với dân chúng bình thường Tuân theo đạo của trời đất Cần cù tiết kiệm Cung dưỡng cha mẹ Chính là Hiếu của người dân bình thường Nói cách khác Hiếu chân chính là chỉ một người có thể đối đải với hết thải mọi người xung quanh Cũng giống như đối đải với người thân của mình Hiếu là một loại bác ái có ý nghĩa rộng hơn Vượt trên quan hệ máu mụ Dạy chứ Hiếu là kính người trong thiên hạ Như là cha của mình vậy Mang trong lòng sự vô tư bác ái Là cơ sở của tình yêu Đối với cha mẹ và người thân Sự yêu thương đối với cha mẹ và người thân Là sự bác ái rộng lớn hơn Thể hiện cụ thể trên thân họ Cho nên khổng tử nói Trước hết hãy giải bảo bách tính hiểu được bác ái Thì sẽ không có người vứt bỏ người thân của mình Hiện tại rất nhiều người vừa nhắc tới Hiếu Là nghĩ đến làm dạng dỡ tổ tông Tôi nghĩ nó dường như bắt nguồn từ khổng tử Trong Hiếu Kinh đã nói rằng Thân thể tóc da nhận từ phủ mẫu Không dám làm tổn hại Là bắt đầu của Hiếu Lập thân hành đạo Giảng danh hậu thế Để vinh hiện phủ mẫu Là điểm cuối của Hiếu Chân quý thân thể sinh mệnh của mình Là bắt đầu của Hiếu Tu thân tuân theo đảo nghĩa Giảng danh hậu thế Làm phủ mẫu được vinh hiện Là cực điểm cuối cùng của Hiếu Thế nhưng mọi người thấy Giảng danh hậu thế Lại coi nhẹ lập thân hành đạo Phải biết rằng Lập thân hành đạo ở phía trước Giảng danh hậu thế ở phía sau Khi mức độ đạo đức của nhân loại Phổ biến tương đối cao Người giảng danh hậu thế Đều là bậc sĩ có đức Giảng danh hậu thế Là kết quả tất nhiên của lập thân hành đạo Chứ không phải mục đích làm người Hiếu thông qua lập thân hành đạo Mà đạt tới Khi đạo đức con người bắt đầu trượt xuống Giảng danh hậu thế Liên biến thành mục đích Thế là có người liên không từ thủ đoạn nào Để leo lên trên Kỹ thực Hiếu chân chính Là nhờ thông qua tu thân dưỡng đức Mà thực hiện được Với hành vi cụ thể Hiếu thể hiện tại chỗ nào Có phải hay không Việc cung cấp cho cha mẹ điều kiện đời sống vật chất ưu việt Thì chính là Hiếu Không phải Đương nhiên làm con cái Phùng dưỡng cha mẹ Là việc cần phải làm Nhưng còn có việc mà so với việc này Thì càng quan trọng hơn Một người tu thân dưỡng đức Sẽ mang đến cho cha mẹ hạnh phúc Và bình an lâu dài Một người kiêu ngạo Và đố kị Dù cho họ có đạt được lợi ích nhất thời Thì theo thời gian lâu dài Do hành vi của mình Mà đem đến cho bản thân và người nhà tai họa Khổng tử Trong Hiếu Kinh Đã giảng rằng Nếu như một người không thể làm được Vinh nhục bất kinh Nghĩa là làm người trên không kiêu Làm kẻ dưới không loạn Tại nơi xấu không tranh Thì dù họ mỗi ngày dân ẩm thực phong phú Cấp dưỡng cho cha mẹ Cũng không thể nói là Hiếu Rất nhiều người Đều có một loài quan niệm như vậy Cho rằng thuận theo yêu cầu của cha mẹ Thì chính là Hiếu Kỳ thực Đây là kết quả của việc đem Hiếu lý giải Một cách phiến diện Hiếu của kẻ thần tự Là không muốn hãm quân vương vào bất nghĩa Làm con cái Hiếu là không muốn hãm phủ mẫu Vào bất nghĩa Cho nên nếu như quân chủ Hoặc là phủ mẫu làm không đúng Thì thần tự hoặc là con cái Nhất định phải khuyên can Cũng chính là Nói rằng sự hiếu thuận Đối với phủ mẫu Không thể lấy hy sinh thị phi để đánh đổi Nếu như lấy việc hiếu thuận Phủ mẫu Để vì danh mà làm những sự việc không đúng Kỳ thật Cũng là hãm phủ mẫu vào bất nghĩa Vậy thì càng chưa nói tới Hiếu được Văn hóa Trung Hoa Có nổi hàm rất sâu Nhưng suy cho cùng Đạo đức là hạch tâm của văn hóa Trung Hoa Hiếu Cũng giống như vậy Một người có đạo đức cao thượng Nhất định sẽ vô tư yêu mến Thân nhân của mình Mà một người ích kỷ Cho dù vào lúc không có mâu thuẫn Có thể đối với phủ mẫu rất tốt Nhưng đến thời khắc mâu chốt Nghĩ tới rất có thể Vẫn là chính mình Theo sự phát triển của xã hội Đạo đức nhân loại cũng đang trượt xuống Hàm nghĩa của Hiếu Dần dần bị bẻ cong Trở nên nhỏ hẹp Và bề mặt hóa Kỳ thật khi con người trong xã hội Có thể vì cái tình Đối với người thân Mà không có việc xấu gì không làm Thì xã hội này Đã rất nguy hiểm rồi Quý khán tinh giả thân mến Chuyên mục Cùng con trở về văn hóa truyền thống Xin được kết thúc tại đây Cảm ơn sự quan tâm và theo dõi kênh Chào tạm biệt Và hẹn gặp lại các bạn trong chương trình tiếp theo