山西絳縣太陰寺，現存有國內最大的獨木臥佛和肉身和尚塑像，而且還是趙城金藏的雕印地！

這裡有國內最大的獨木臥佛 這裡有目前所見到的最早的木製使用傢俱 這裡還有一尊金黛的寫實塑像 而且這裡還是造成金藏的雕印地 可以說一件件都堪稱國寶 今天老喬就帶大家一起走進山西運城降縣的太陰寺 太陰寺俗稱臥佛寺 位於山西省運城市降縣衛莊鎮張上崔中 與其他寺院不同的是 它的朝向竟然是坐南朝北 屬陰象 故名太陰寺 據卑微記載 該寺始建於北魏 北周天和三年初次整修 唐永輝三年對該寺進行重修和擴建 後晉天府三年 金大定二年 元大德元年 即明清時期均有修繕 走進太陰寺 從北往南依次見有山門 過殿和大雄寶殿 山門內兩側為新塑的四大金剛塑像 又稱護世寺天王 分別為東方持果天王 南方增長天王 西方廣木天王和北方多文天王 穿過山門為過殿 過殿臺積為宋金時期的遺存 木構為明國五年 失火燒毀後 從附近的梵村整體搬遷來的一座家廟 裡面供奉的是一尊彌勒佛塑像 此像是1993年秋 由裴雲山和學生趙金新 用傳統材料和傳統工藝清新雕塑 開聯喜慶 比例得當 大度能容 容天容地 與人何所不容 開口便笑 笑口笑今 凡事復之一笑 這是對彌勒佛的真實寫照 下面我們來到大雄寶殿 大殿面闊五間 近身三間 單沿懸山頂 沿下懸掛大雄寶殿木匾為 金大二二年卷刻 由端氏縣籍的一位 票齊將軍體贈 柱頭斗拱為六鋪座 單朝雙下橫 用機新造 每間是補間鋪座一堵 大殿完全是木結構 現錘的樑、柱、房、斗拱、梅窗 均為原木白色 殿內中部是木製佛龕 龕內有木雕釋迦牟尼 沃佛一尊 象長四米 高一點五米 雕造於金大丁十年 是用整根紅楊木精雕而成 這就是國內最大的金黛獨木沃佛 全長四米 由一根木頭獨立雕刻完成 而且沒有任何的銜接 雕刻非常精美 尤其咱們去看佛祖的眼睛 似睡似醒 神態神動 所以說僅就這根木頭而言 就是千年古木 十分罕見 硃砂塗底 實清貼面的袈裟 雍容華貴 佛龕內還繪製有明洪武五年 繪製的一組佛弟子吊燕壁畫 正常人的上下身比例是一比一 但這座佛像卻是腰長腿短 腿還沒有佔到全身的三分之一 甚至只有四分之一 這在藝術上被稱作變形美 使得佛像的觀感更加莊重素目 只有這樣的比例 才會產生濃厚的宗教氛圍 也體現了釋迦牟尼佛的寶像莊嚴 由此可見古人高深的美學眼光和精湛的技藝 臥佛側有一尊今代的法炎和尚塑像 這一尊不是佛像 屬於寫實像 是真實記錄相貌 用來紀念祭拜的彩塑像 與日本劍真和尚像屬同類型 此塑像再次佐證中國古代的匠人 是具備寫實能力的 塑像下有一把四出頭的椅子 木製中漆 有苗筋 有粒粉 有彩繪 椅背上有法炎和尚法名 椅座面下有墨書年款 今成安已未年 可惜椅子兩個的後腿斷掉 是用鐵絲捆著木棍做支撐 這是目前所見到的最早的木製使用傢俱 還有專家稱 作畫於佛祖身旁的法炎和尚 其實為肉身作像 其中還有一些未解之謎 且待時間分解 太陰寺還有一點值得稱道 就是大藏經 《詔承金藏》的重要雕印地 從開雕到續雕 補雕 印製 歷經金元兩個朝代 《詔承金藏》是以我國第一部 宋代木刻版漢文《大藏經》 開寶藏的版式為標準 刻板刷印的一部大型金藏 共6980卷 因雕印於金代 發現於山西肇城縣廣勝寺 故定名為肇城金藏 現有4813卷藏於國家圖書館 被視為鎮館之寶 在太陰寺前院的西側 還有一塊元大的元年所立的石碑 碑名《雕藏經讀重修太陰寺碑》 全碑2169個字 詳細記載了肇城金藏雕印的緣起 發起人和雕印過程中發生的事 這通石碑也佐證了太陰寺 在佛教史上的地位非同一般 記得點贊關注 一起探尋更多歷史人文