徐庶當初為什麼會離開劉備，真的是因為曹操挾持他母親那麼簡單嗎？只因他發現了劉備的秘密，他必須走！

東漢末年，天下大亂 到了中期就已經有了明顯的結果 主要變成了曹操、劉備和孫權三方的拉鋸 在看三國時期這段歷史的時候 很多時候曹操都是處於上方的 而劉備和孫權示弱 所以要進行聯盟 但無論是己方拉鋸 人馬的遊走已成常態 今天這個贏的人在轉瞬之間就成爲了別人的人馬 而別人的也能在轉瞬之間成爲自己的 在那個時代更是去留自由 一般不會要人性命 因此在這種情況下 如何讓人馬遊走就成了一門技術 當時劉備的參謀徐庶最後進入了曹營 衆所周知的原因是徐庶的母親在曹營 但是深扒就會發現 其實是因爲徐庶發現了劉備的祕密 帶着失望離開的 這裏是風雲爭霸本期視頻 我們一起來聊一聊徐庶爲何離開劉備 三國亂世，徐庶是一個難得的謀者 他出生在貧寒家庭 母親辛苦地撫養她長大 她自己也沒讀過幾天私塾 很早就幹起放牛耕田的農活 然而在這過程裏 徐庶依舊堅持看書學習 努力把自己變得更好 公元189年，正逢三國動盪時期 徐庶因爲人爽朗仗義 學識淵博 漸漸結交了不少好漢豪傑 一次，徐庶的好友被當地的流氓侮辱了 他便帶上幾個兄弟 打算找到那個流氓嚴厲教訓一頓 無奈當中一個友人出手太重 幾下就讓流氓喪了命 事後，衆人怕官府捉拿 只好背井離鄉 開始踏上逃亡的生活 在逃難的路上 徐庶爲了不被人認出來 便僞裝成一個披頭散髮的乞丐沿路乞討 可惜這番舉動卻躲不開在路上巡邏的眼尖的官兵 沒多久 徐庶就被人抓起來，淪爲了階下囚 就在他快處斬的時候 突然有幾個綠林兄弟夜襲監獄 成功的把他救走了 大難不死，必有後福 事後，徐庶的性情有了很大的變化 自己更加註重知識的吸取了 不久，劉備指揮軍隊於新野駐守 徐庶得知便前去投靠劉備 對徐庶的名字也早有耳聞 如今見面與他一番交談 覺得此人談吐不凡 便留徐庶在軍中當了一個謀士 一 徐庶進曹營，一言不發 在封建時代 再強大的王朝也如同自然界的新陳代謝一樣 最終都會走到滅亡的那一步 而歷史上的漢朝在諸多的朝代中是一個最特別的例子 在西漢末年 王莽篡權，建立了新朝 一般來說，如果連朝廷的政權都被篡奪的話 那麼這個王朝註定是要滅亡了 這可以參考一下趙匡胤篡奪後周的政權 但是漢朝註定是不會輕易滅亡 經過劉秀的打拼 繼承漢室遺風的東漢建立起來 雖然最後也還是沒有逃過滅亡的結局 但是因爲東漢的建立 讓當時的很多人以爲大漢是註定不會滅的 所以在風雲際會的東漢末年 即便是曹操和孫權都有自己的家族勢力 建立起了屬於自己的政權 而劉備雖然只是販賣習呂的 但因爲是漢室後裔 所以還是有很多人都來投奔他 因爲很多人篤定他就是那個讓漢室不滅的人 而且當時他本身也存在一些個人魅力 譬如爲人仁厚寬待下屬 又喊着光復漢室的口號 所以很多人都覺得他就是施行仁政的人 這中間就包括趙雲和徐庶 不同的是，趙雲從始至終都跟着劉備 而徐庶則在半路上跟劉備分道揚鑣了 當時，雖然曹操很多時候都處於上風 但也不是一直處於上風 自然也要處處鬥智鬥勇 當時劉備只有徐庶這一個軍師，參謀的時候 曹操便想擠走這個參謀 讓劉備當無頭蒼蠅 於是想來想去便發揮自己奸佞的屬性 將徐庶的母親請進了曹營 而徐庶這邊正在爲劉備效力呢 聽聞母親被曹操抓了 頓時很着急 因爲他從小就十分孝順 現在母親有危難 他自然要立馬去救 但問題是，母親在曹操的營帳之中 此番他若是去了以後再回來可就難了 因爲沒人相信他都會認爲他是曹寅的臥底 但是思索再三 徐庶還是辭別了劉備前往曹營 到了曹營之後 他的母親知道她是爲了自己才平棄了忠義 於是就在曹營了斷了生命 這一下，徐庶的母親不在了 他沒有束縛了 但是也暫時走不了 所以就在曹營待着 無論曹操向他打聽什麼，他都一言不發 有的人認爲他是忠心 還有的人認爲他是因爲恨曹操，所以什麼都不說 但是最後曹操也沒有把他怎麼樣 徐庶爲何不回曹營呢 即便是可能會面對劉備不相信自己的情況 但是有其他陣營的人來投奔他的時候 劉備也是收了的 而且徐庶也有前面的恩情 完全也是可以回去的 噓二意識不欺心人人不害生其實 徐庶不回劉備陣營 不是因爲他不能回去 而是因爲他不想回去 即便是有機會 他之所以不想回去 是因爲他發現了劉備的祕密 所以對劉備此人的忠心也出現了問題 而當初的母親問題只是他離開的一個藉口 那麼到底是劉備的什麼祕密讓徐庶如此忌憚呢 那就是他發現 劉備其實遠不像他表面所表現的那樣仁德 相反甚至帶着點虛僞 爲何這樣說呢 第一個體現的事件就是劉備摔劉禪 當時曹操直穿荊州殺向劉備 劉備抵擋不及，只能倉皇逃竄 連妻兒都顧不得 最後還是趙雲知道劉禪的重要性 立馬回去在長阪坡七進七出 這纔將劉禪這個唯一的少主帶回來 可哪裏知道，劉備當時看到劉禪被帶回來的時候 遠沒有兒子失而復得的喜悅 反而把劉禪摔到地上去 說自己差點就因爲這孩子失去了一位大將 當然，這的確能體現劉備對趙雲的看重 但同時何嘗不體現他的殘酷 劉禪是他的兒子 虎毒尚且不食子 劉備這樣傷害劉禪 跟識字的老虎有什麼區別 對待自己的孩子都是這樣 要是將來真的有哪個地方觸到他的逆鱗 恐怕下場比在襁褓中的劉禪更慘 從這裏徐庶就看出來 劉備此人遠遠不是他想象中的那麼仁德 所以她選擇了遠離 再者就是徐庶也害怕回去 最後面臨的是不被重用的情況 因爲前面傷害劉禪的事情 他看出來劉備可能十分注重自己的人均 以及重視人才的名聲 所以當徐庶回去的時候 或許劉備會收了他 但最後會不會好好重用他卻是一個很大的問題 畢竟徐庶不比關羽 跟劉備有一層結義的情分 可能劉備會認爲徐庶有二心，從而不重用他 後來的馬超就是一個很好的例子 所以徐庶想着自己與其回去面臨這樣的結局 不如就此不回去了 一直以來讀三國的歷史 曹操都是奸臣的代表 而劉備則是忠義仁德的代表 實際上仔細剖析就會發現他們其實是藝術加工的效果 因爲人無完人 劉備再怎麼仁德 他對於家人而言，有時候其實並不是仁德的 而曹操再怎麼奸佞 有時候他對人也不是冷酷無情的 比如他對關羽就不是抱着得不到就毀滅的心思 徐庶作爲一個謀臣 自然是希望自己跟隨的人能夠處處都好 可是劉備終究只是一個普通的人 他出身漢室 但到了他這一代，已經成爲了普通的平民 所以他即便是流着皇室的血 但終究不是掛在牆上的聖人 所以對於徐庶的要求自然難以滿足 在這種情況下，他認爲劉備連一家都掃不好 如何掃天下 其實離開也是必然的 不知道大家對徐庶離開劉備的原因 有什麼樣的見解與評價呢 歡迎各位在評論區留言，我們下期再見 諸葛亮火燒上方谷的故事並不見於史冊 這個故事是來自三國演義 大家都知道三國演義是一本歷史小說 不過在作者羅貫中的描寫下 裏面的很多故事被大家當成了史實 這是因爲經過羅貫中的藝術加工，加以縝密的描述 所有的事都安排的合情合理 讓大家覺得在現實中確實可能發生 諸葛亮火燒上方谷的故事也是其中的一例 諸葛亮火燒上方谷是發生在他最後一次北伐時的事 在這一次北伐時 諸葛亮已經知道自己的生命走到了盡頭 所以在這一次北伐中 諸葛亮盡了最大的努力 他動員了最大的兵力 積聚了3年的糧草 用木牛流馬解決了後勤的問題 準備在有限的生命中與曹魏決戰 曹魏依然派司馬懿來防禦諸葛亮 而司馬懿依然採取死守不出和諸葛亮耗時間的戰略 可是在戰役初期 諸葛亮的戰術突然發生了變化 讓司馬懿措手不及 險些吃了大虧 經過一番手忙腳亂之後 司馬懿再次穩定了戰局 將雙方的形勢轉入了對峙 爲了打破相持局面 諸葛亮使出了火燒上方谷的計謀 我們如果看諸葛亮的部署 就會感到諸葛亮的部署還是比較嚴密的 諸葛亮在巡視戰地的時候 發現了上方谷的地形 感覺可以利用 上方谷是一個葫蘆形的山谷 有前後兩個兩山環抱的山谷 前面的山谷可容千人 後面的可容四五百人 整個山谷前後各有一條道路可通 尤其是背後的山谷 出國的道路只容一人一騎通行 於是諸葛亮就在上方谷周圍佈下埋伏 用計引司馬懿上鉤 諸葛亮引誘司馬懿上鉤的誘餌就是糧草 司馬懿在這次戰役中依然採取了過去的戰略 那就是堅守不戰 消耗諸葛亮的糧草 等到諸葛亮糧草耗盡、撤軍的時候 再對諸葛亮的軍隊進行追擊 諸葛亮針對司馬懿的戰略採取了持久戰的戰略 那就是以木牛流馬運輸 同時派手下的軍隊就地屯田 解決後勤補給的問題 這樣一來，司馬懿就吃不住劍了 這樣對峙下去，勝負將是遙遙無期 司馬懿能夠沉住氣忍耐 可他的手下沒有那樣的耐心 如果長此以往，軍心有變 司馬懿的軍隊就失敗的危險 於是司馬懿只得想辦法去挫敗諸葛亮的戰略 他針對的諸葛亮的要害就是糧草 如果對諸葛亮的屯糧基地進行摧毀性打擊 諸葛亮的軍隊沒有補給，自然就會撤軍了 諸葛亮抓住司馬懿的心理 將上方谷僞裝成自己囤積糧草的要害基地 同時針對司馬懿多疑的心理 平心靜氣地用一支支小部隊來引誘司馬懿 最終，司馬懿認準了諸葛亮的囤積糧草的基地就在上方谷 決心自己親自率領軍隊對上方谷進行突襲 就這樣，司馬懿吞下了諸葛亮的誘餌 成爲了諸葛亮的獵物 隨後發生的一切都如諸葛亮的部署所料 司馬懿和兩個兒子一起率軍突襲上方谷 在上方谷中 諸葛亮安排馬岱放火，想將司馬懿燒死 司馬懿到這個時候和他的兩個兒子抱頭痛哭等死 可就在這個時候 天降大雨，剿滅了上方谷大火 司馬懿趁機率領軍隊在外面魏軍的接應下，衝出了上方谷 逃回了大營 諸葛亮在附近的山頭上看到這一幕，也只得感嘆說 謀事在人 成事在天 不可強也 諸葛亮的火燒上方谷的計謀佈置的十分周密 可爲何功敗垂成呢 是否在用兵上有一些缺陷 使得司馬懿能夠逃出生天呢 如果我們看看諸葛亮和司馬懿的用兵部署 就會感到諸葛亮這次的部署的破綻就是錯失重點 張口太大 用心不良 正是這些破綻使得諸葛亮的計謀沒能成功 首先，我們看看措施重點的問題 諸葛亮設計火燒上方谷的時候 他最基本的重點是在司馬懿的身上 在整個曹魏軍中，唯一可以和諸葛亮抗衡的只有一個司馬懿 就是因爲在司馬懿的堅忍之下 諸葛亮屢次挑戰都無功而返 如果再僵持下去 諸葛亮的身體狀況已經無力支撐下去 終究無法完成北伐的大業 因此只要除掉了司馬懿 整個曹魏軍隊就失去了主心骨 在諸葛亮的面前 曹魏軍就是一羣待宰的羔羊 根本沒有反抗的能力 所以在火燒上方谷的計謀中 應該以消滅司馬懿爲主要目標 但是我們看諸葛亮的部署，就會發現 諸葛亮並沒有將上方古當作重點 諸葛亮在上方谷的軍隊極少 根本就不是司馬懿的對手 如果諸葛亮重視司馬懿 在上方谷地區留下一部分主力 那麼即便是燒不死司馬懿也不可能讓他輕易逃脫 其次 造成上方谷兵力不足的主要原因 是諸葛亮的口張得太大 諸葛亮在設計的時候 他已經把中計的司馬懿當做了死人 根本就沒有考慮到上方谷會發生意外情況 諸葛亮的目光已經越過了司馬懿的生死問題 看向了整個關中平原 在諸葛亮的部署中 他將主力投入了攻打曹魏大營的戰鬥 他認爲在他的嚴密部署下 司馬懿必死無疑 這樣，曹魏大營中軍中無主 羣龍無首 正好利於諸葛亮蜀軍的進攻 事實上 也正如諸葛亮所料 他派出的軍隊佔領了曹魏在渭水以南的軍營 取得了輝煌的勝利 可是，由於司馬懿從上方谷逃脫 他收集了剩下的曹魏的軍隊 在渭水以北站住了腳跟 這樣司馬懿依然阻擋住了諸葛亮北伐的道路 諸葛亮的計謀落了空 這是由於諸葛亮把口張得太大 想要一舉兩得 既殺死司馬懿 又擊破魏軍主力 結果到頭來一樣也沒有能夠成功 最後讓司馬懿逃走的重要原因就是諸葛亮用心不良 在諸葛亮火燒上方谷的計謀中 明昭燒死的是司馬懿父子 暗中他還想燒死一個人 那就是魏延 在三國演義中 魏延是頭長反骨的人 諸葛亮是要用他的才幹纔沒有殺他 在諸葛亮的手下 魏延開始還服服帖帖 可到了後期 魏延對諸葛亮的不滿已經越來越明顯 在諸葛亮北伐中，正值用人之際 諸葛亮對魏延還是比較容忍的 可到了火燒上方谷的時候 諸葛亮一旦除掉了司馬懿 北伐成功就指日可待的 在這個時候，魏延就失去了利用價值 於是諸葛亮決定在燒死司馬懿的時候將魏延一起除去 諸葛亮安排除掉魏延的人就是馬岱 在佈置上方谷的時候 諸葛亮讓馬岱造木柵、挖壕溝 堆積柴草，鋪設地雷 安排停當後，諸葛亮專門附耳給馬岱 下令將上方谷後面的那條小道塞斷 看見司馬懿入股就舉火燒山 然後諸葛亮又派魏延勸司馬懿路過 只給了他500兵馬 看到這裏不由得細思極恐 我們知道葫蘆谷後面的那條小道只能走一人一騎 這條路就算不塞斷 由於一夫當官的地勢 司馬懿也不可能從這裏逃走 何況還有魏延和他的500兵馬在前面劫路 那麼諸葛亮要馬帶堵塞這條小道 究竟是要斷誰的後路 估計誰都能夠看出來，就是魏延 我們可以想到，當魏延退到賽段的小路時 看着滿山的大火 心裏是什麼感覺 正是突然天降大雨 才救了司馬懿一命 也讓魏延逃了一命 也正是因爲這樣，才讓司馬懿逃走了 這是因爲老奸巨猾的司馬懿在攻打上方谷的時候 還留了一手派張虎等人率領5000人馬在後接應 相比一下，諸葛亮在上方谷只留下馬岱的500人馬 這些人馬放火可以 可當大火被雨澆滅 面對幾十倍餘結的敵人 內外夾擊，就根本不是對手了 再加上馬岱也沒有魏延斬殺王雙那樣的武藝和勇氣 只得眼睜睜的看着司馬懿逃走 假如是魏延把守國考 肯定會趁着曹魏軍中混亂一團 人人爭相逃命的機會 對司馬懿進行追殺 可是由於諸葛亮要趁勢滅了魏延 使得魏延深陷上方谷不能發揮出來 這也是諸葛亮用心不良造成的後果 諸葛亮的火燒上方谷的計謀雖然很出色 也幾乎將司馬懿父子燒死在上方谷 可是由於突然天降暴雨 使得司馬懿逃出生天 這次計謀的失利，看似意外之失 實際上和諸葛亮的部署失當有關 諸葛亮在佈置火燒上方谷的時候 一廂情願地認爲 只要司馬懿中計進入上方谷 就肯定會被燒死在上方谷 於是諸葛亮不但沒有安排萬一出現意外的方案 還憑自己的主觀想法安排了不恰當的行動 諸葛亮安排了攻打曹魏大營 安排了火燒司馬懿和魏延 卻恰恰沒有在上方谷安排下足夠的兵力 來確保消滅司馬懿 結果在大火澆熄上方谷的大火時 魏延被阻隔在谷中 馬岱率領的500兵馬根本不是上萬敵軍的對手 這樣蜀軍只能眼睜睜的看着司馬懿逃走而無可奈何 如果諸葛亮能夠重視上方谷 預設有相應的方案 司馬懿是插翅難逃的 經此一戰，司馬懿再也不出戰 諸葛亮也沒有等到與他決戰的機會 最終病逝於五丈原的軍中 熟讀漢末三國曆史 喜歡三國的朋友 沒有不知道諸葛亮這位傳奇大軍師的號 臥龍先生，不僅是個忠臣 更是一個無所不能 智謀無人能及的忠臣 魯迅評論說 壯諸葛亮之智而近於妖 劉備的蜀漢建立多半是諸葛亮的功勞 其更是在劉備去世後六出祁山，北伐曹魏 不過他最終因爲日夜操勞病逝五丈原 在臨死前 諸葛亮留下一遺蹟1700多年了 無人能解釋 這裏是風雲爭霸本期視頻 我們一起來聊一聊諸葛亮生前的最後一季 一、諸葛亮墳墓之謎中華上下5000年曆史 其中喪葬文化也頗爲璀璨 自古以來，帝王陵也是多不勝數 但是歷經風雨的洗禮 多數都遭到了盜墓者的光顧 我們現在能看到的只有少數了 然而有些陵墓就連盜墓者和專家都找不到的 因爲這一些墓是不立碑 不留任何記號 一年就成爲荒野 想要找到真實目的所在是非常困難 例如，諸葛亮的墳墓至今未能找到 諸葛亮在三國時代 名字可以說是家喻戶曉 除了軍師謀臣這個身份 還是一個政治家、發明家，甚至軍事家 還是一個風水家 其中設計的八陣圖 這樣的軍事陣法就是結合了風水 然而在公元234年10月8日 諸葛亮帶着無盡的遺憾病逝五丈原 留下了出師未捷身先死 常使英雄淚滿襟的千古絕唱 在臨終之前 諸葛亮擔心自己的墳墓會被仇家盜挖 於是留下一遺蹟，四人擡棺一直往南走 繩斷便葬，根據歷史記載 諸葛亮臨終之前留下遺令，要求葬在定軍山 並且一切簡單爲主 不放陪葬物 根據三國志記載 亮遺命葬漢中定軍山 因山爲墳冢 足容棺斂，以時服不須器物 北魏地理學家酈道元水經注中記載 葬於岐山 因極地勢不起墳籠 爲什麼葬在這裏 說法有不少 但是身攜風水玄學之旅的諸葛亮 一定覺得這裏風水很好 但是目前諸葛亮墓地都是衣冠冢 真正的諸葛亮墓地至今還是一個謎啊 二、下葬之事關於安葬諸葛亮的過程 世間有流傳着兩個版本 第一個版本是說，臨終前 諸葛亮要求葬在定軍山 讓士兵擡着棺材 從褒斜道隨蜀軍一起南撤 繩索哪裏斷 棺材就埋在哪裏 當時諸葛亮去世後 楊儀、姜維等人聽從諸葛亮的遺命 安排了四名士兵擡棺向南部走 幾日之後 四名士兵醫囑如漆擡着諸葛亮的棺材來到了定軍山 走着走着 繩子竟然真的斷了棺材 真的自己找到了地址 士兵們雖被嚇得不輕 但還是拿起了鐵鍬 打算找一個開闊處挖墓穴 沒想到剛剛埋好身後就傳來了一聲巨響 待到士兵們回頭看時 只見定軍山的山頭垮塌下來 正好把諸葛亮的棺材埋在下面 四名士兵無法倖免，也一起埋了 而另外一個說法則是 按照諸葛亮生前的安排 劉禪找了四個身強體壯的士兵 擡着諸葛亮的棺材一直往南走 並吩咐他們在繩斷的地方就地掩埋 且不需要做任何的標記 到了下葬那天 四名擡棺的士兵頭也不回的一直往南走 走了一天一夜之後 士兵都筋疲力盡，動彈不得 於是把棺材放到地上休息 誰知道棺材一放地上 天空頓時烏雲密佈 狂風大作 士兵們都嚇得不行 於是就地割斷繩子 將諸葛亮的棺材就地掩埋了 遵從諸葛亮的遺囑，不留任何記號 包括墓碑都沒有 等風雨停了之後，立馬起身回去覆命 可是劉禪見到擡棺的士兵 回來的時間比自己預想的時間要早太多了 於是起了疑心 遂下令徹查此事 後來得知真相之後，直接除掉了士兵 連他們把諸葛亮葬在哪裏都不過問 因爲劉禪並不想知道 所以直接除掉士兵一了百了 至於到底是哪一個版本說法正確，我們也無法證實 但是我們卻可以從中得出一個結論 至此無人知曉諸葛亮到底是葬在哪裏是 三、活在人民心中 諸葛亮已經離世近1800年了 世人對他的紀念和評論從未間斷 襄陽記記載，諸葛亮歸葬定軍山不久 蜀漢各地民間祭祀諸葛亮活動便開始 各地紛紛向朝廷請求爲諸葛亮立廟祭祀 但這與李治不符 所以朝廷沒有批准 根據漢朝禮制 臣子當配享太廟 也就是列席於帝王廟堂裏祭祀 因前往太廟 諸葛亮不是帝王 爲他立廟，不符合禮儀 太廟莊嚴普通，百姓又去不了 於是 當時有很多百姓在清明節以及諸葛亮祭日等節令時 在道路邊私祭 襄陽記記載，百姓遂元時節私祭於末道 這種民間祭祀活動越來越多 蜀漢步兵校尉習隆、尚書郎向充便上表後主 再次請爲諸葛亮立廟祭祀 蜀漢僅要6年 後主劉禪下詔爲諸葛亮立廟於綿陽 這就是今天陝西漢中的武侯祠 也是最早的官吏武侯祠 綿陽武侯祠新建不久 曹魏鎮西將軍鍾會便率軍攻佔了漢中 雖是敵對的雙方 鄧艾對諸葛亮也相當尊敬 特意到武侯祠祭祀 命令全軍將士不得在諸葛亮墓地附近放牧砍柴 後來爲諸葛亮立廟 祭祀之風由綿陽傳到漢水中游的襄陽以及蜀中各地 諸葛亮曾生活過去過的地方 大都修建起武侯祠 保存至今的武侯祠就有十多家 這在古代名人中是絕無僅有的 西晉太史10年 三國志的作者陳壽向晉武帝進城 諸葛氏集其中，說到百姓對諸葛亮的追思 說涼州、益州的人黎庶追思以爲口實 至今梁益之民諮述亮者復猶在耳 這種風氣一直延續到以後歷代 晚唐時，孫喬雲曾說 諸葛亮已經離開了500年 百姓對他的思念和紀念仍然很隆重 在宋代大詩人陸游的詩文中也多次提到 清明節、漢中等地對諸葛亮的民間祭祀 與祭祀活動相稱的是有關諸葛亮的民間傳說逐漸盛行 晉書·五行志曾記載 諸葛亮去世前一年 江陽到江州一帶 有鳥從江南飛渡江北 不能達，墜水而亡的有上千只 民間認爲這是孔明喪命於五丈原的預兆 有一本叫易苑的雜著說 蜀郡臨瓊縣有一口活井 漢室興盛時火焰旺盛 到後漢桓靈之際，國運漸衰 火勢也漸微 後來，諸葛亮到這個地方看過一眼 火勢 立即恢復了旺盛 諸葛亮離世後 這口火井隨之漸弱 到蜀漢滅亡的那一年 人們把火投進去 火警反而滅了 在大量民間傳說中 諸葛亮都是智慧的化身 他能逆知數百上千年的後世 比如隋唐時期 流行在滇前一代的故事說孔明逆知隋朝大將史萬歲 遠征雲南的事 蜀古記記中記載了諸葛亮準確預見了800年後 北宋曹兵入蜀欲回武侯祠等離奇傳說 蜀破晉中記載 諸葛亮竟能預知明末清初 張獻忠拆毀成都東門鎖江橋塔而後殞命 這些傳說折射出一種心理傾向 表現出歷代百姓對諸葛亮的尊重和神往 四、一生忠貞 萬世景仰 諸葛亮已經成爲公認的封建時代第一忠臣 這個鐘不是對劉備父子的私忠 而是宮中大忠 他忠於國家 治理北伐 渴望統一 是對國家的大忠 他忠於人民 愛護民生 珍惜民利 雖然不得已用兵 但時刻注意減輕百姓負擔 因此纔會在當時就受到人民的愛戴 他終於事業一生勤懇 孜孜以求 桃李不言 下自成蹊 事實勝於雄辯 在人們看來 諸葛亮不僅具備治國治軍的突出才能 又有濟世愛民、謙虛謹慎、廉潔奉公的品格 爲後世樹立了榜樣 諸葛亮的忠貞、濟世、敬業至公、廉潔謙虛等爲帝王將相以及普通百姓稱頌 不知道大家對諸葛亮的故事有什麼樣的評價 歡迎各位在評論區留言，我們下期再見