L’Émergence du Soleil et de la Lune – Le Quatrième Âge du Soleil – Mythologie Aztèque

après l'anéantissement du 3è cycle solaire la déesse de l'odous des rivières des lacs et des Océans calute liqué apparu sous la forme du 4è soleil Naoui Atle elle était l'épouse du dieu de la pluie tlalok et ensemble il régnaaiit sur le royaume aquatique calute li était une déesse puissante et aimable associée à la beauté à la pureté et à la fertilité son apparence était semblable à celle du jade la pierre précieuse la plus prisée des asthèques et ses larmes est considéré comme des sources de vie et de renouveau sous le règne de calute liqueé la terre connut une véritable révolution sous-marin de vastes océans s'étendaient à perte de vue parsemé d'îes et par ce qui servaient de refuge à la vie les pluies d'iluvienne de l'ère précédente firent place à un climat plus doux et plus humide propice à l'épanouissement de la vie aquatique des poissons de toutes les couleurs et de toutes les tailles Nagai en abondance tandis que les algues et les corau formaient de vérit jardin sous-marin l'humanité spécialement conçu par ketzalcoatle pour ce nouveau monde était adapté à la vie aquatique leur corps était fin et agile avec des membres en forme de nageoir qui leur permettaient de nager avec dextérité leurs yeux étaient longs et lumineux capable de voir dans les profondeurs de l'océan ils vivaient tous en harmonie avec l'eau construisant leur maisons sur les récifs coraliens et se nourrissant des poissons et des plantes marines qui abondaient dans les océans l'âge de l'eau était un monde magnifique et mystérieux les profondeurs de l'océan cachaient d'anciens secrets et des créatures extraordinaires en quête de nourriture et d'aventure les hommes explorèrent les récifs coraliens les grottes sous-marines et les profondeurs habysales ils développèrent un lien profond avec l'eau apprenant à respecter sa puissance et à exploiter ses ressources malgré sa beauté et son âge l'âge de l'eau fut une période éphémère dans l'histoire du cosmos atec avec ses courants marins en constante évolution et la menace imminente des tsunamis la volatilité du monde submergé rendait la vie précaire et peu fiable l'harmonie entre l'humanité et l'eau fut continuellement mise à l'épreuve exigeant adaptation et résilience après quelques années de paix et de prospérité relative le destin de l'âche de l'eau se réalisa brusquement et violemment le ciel se déchira et une pluie torrentielle de sang s'abati sur la terre les rivières et les océans se tetinterrent de rouge et la vie aquatique périt en masse ce déluge sanglant fut un cataclysme sans précédent balayant tout sur son passage et transformant le monde submergé en un paysage d'horreur et de désolation piégé par la fureur de la nature l'humanité lutta désespérément pour survivre certains par désespoir tentèrent de trouver refuge sur les quelques îles restantes tandis que d'autres s'accrochèrent au débris flottant dans l'espoir d'échapper à l'inondation sanglante cependant la majeure partie de l'humanité n'a pas eu la même chance malgré le chaos et la destruction quelques humains réussirent à échapper à l'inondation en grimpant sur de grands arbres feuillux ils s'accrochèrent aux branches au fur et à mesure que l'eau montait luttant pour garder espoir mais la transformation était inévitable la puissance de l'eau et la magie de la déesse calcute liqueé les transformèrent en singes des créatures agiles et adaptables capables de survivre dans les arbres et de manger des fruits et des feuilles l'âge de l'eau touchea à sa fin de manière tragique signalant la clôture d'un autre cycle cosmique la destruction de l'humanité et la chute de calut l laiss certain un sillage de tristesse et de désolation mais la survie des singes descendant de ceux qui se réfugièrent dans les arbres alluma un feu d'espoir pour l'avenir une fois le 4è monde détruit les dieux se réunirent à theotiwakan la cité sacrée de la création pour décider de la nécessité d'un nouveau sacrifice l'obscurité régnait sur la terre tandis que l'absence de soleil faisait planer la menace du chaos et du désordre une fois de plus les dieux savaient que pour rétablir la lumière et la vie dans le monde l'un d'entre eux devait se sacrifier et devenir le 5e soleil Theo tiwakan était un centre spirituel et le cadre idéal pour cet acte créatif ces pyramides imposantes consacrées au soleil et à la lune s'élevé vers le ciel comme des témoins silencieux de l'histoire cosmique un braséau sacré brûlait au centre de la ville représentant le cœur de l'univers et la source de la vie les dieux se réunirent autour du feu débattant pour savoir lequel d'entre eux serait assez digne et courageux pour endosser la responsabilité de devenir le nouveau soleil le destin du monde reposait sur cette décision et l'air était tendu tandis que les dieux réfléchissaient à leurs options deux dieux sont candidats le riche et orgueilleux tekookis tkatle et l'unblé couvert de PL nana watsin tekookis tkatle qui pensait que sa beauté et sa puissance constituerait un sacrifice suprême s'offrit promptement tandis que nanawadzin avec son humilité et sa dévotion accepta la tâche comme un devoir sacré un grand bûcher sacrificiel fut construit au centre de theotiwakan ses flammes crépitant et dansant sous le ciel nocturne pendant 4 jours et 4 nuits tekukis tekatle et Nana wadzin jeûèent et entreprirent des actes de pénitence pour se préparer au moment crucial le riche Dieu teekouist câle se vêtu de luxueux Jad d'or et de plumes de kedzal tandis que l'humble Dieu nanawadzin n'offrit que des roseaux des épin de magay teinté de son propre sang et des croûes de ses blessures tkiscatle fier de sa beauté et de sa richesse fut le premier à être appelé il courut vers les flammes mais leur chaleur intense et leur vue le firent reculer il essaya quatre fois et quatre fois la peur s'empara de lui nanawadzin alors le cœur débordant de courage et de détermination ferma les yeux et se jeta dans le feu son corps rugit et brûla intensément et lorsque les flammes s'éteignirent le soleil se leva à l'Est radieux et puissant devant le courage de nanawadzin tekukisekatle embarrassé finit par s'enflammer mais son éclat avait déjà disparu il devint la lune metle pâ en comparaison du soleil le sacrifice de nanawadzin et l'hésitation de teekukistekatle explique non seulement la création du 5è soleil tonatu mais aussi l'écart de luminosité entre le Soleil et la Lune le courage de nanawadzin lui donnait le droit de devenir le soleil tandis que l'hésitation de tekukistekat le le condamné à jouer le rôle de la lune un astre moins brillant une grande partie du monde demeurait sous l'eau et l'existence de tlaltekutli une déesse monstrueuse qui incarnait la Terre elle-même constituait un obstacle insurmontable à la création de la terre talte cutli était une créature effrayante dotée de multiples bouches réparties sur son cor chacune remplie de dents aiguisées comme des rasoirs son appétit pour la chair humaine était insatiable et il dévorait tout ce que les dieux avait créé empêchant la formation d'un monde stable et habitable la terre tremblait sous ses pas et ses rugissements raisonnaient dans les profondeurs inspirant la peur aux êtres qui osaient s'aventurer dans son domaine tous les efforts des dieux pour créer la vie fent contrarié par la fin vorace de la monstrueuse déesse qui dévorait tout sur son passage la terre n'était plus qu'un champ de bataille entre la création et la destruction et la vie peenit à s'implanter dans ce chaos effrayé par la situation les dieux se réunir pour discuter de la manière de surmonter cet obstacle le serpent à plume kzalatle et le dieu de la nuit tescatlipoka dirigèrent la recherche d'une solution il savait que l'établissement de la terre ne serait possible que silaltcoutli était vaincu et pour cela il devaent user de toutes leurs ruses et de tous leurs pouvoir