所過者化，所存者神。唐詩新思路

唐代可以說是中國詩歌的高峯 傲視古今 其中蘊藏了深厚的文化內涵與人性內涵 也可以說是世界性的文明遺產 雖然表面上我們並不知道自己就活在這些詩人的庇蔭之下 但是猶如孟子所說 所過者化 所存者神 過去的經歷已經化掉了 看不到了 但它留下神妙的力量影響了後來的世界 所以事實上過去仍然是永恆的存在著 每一個人 每一個社會都有過去 現在與未來 我們在現在奮鬥 為了未來而努力 但是憑藉的是許多過去已經化入思想意識裡 看不見卻真實存在的文化根底 更何況那些膾炙人口觸動人心的美麗詩篇 至今依然琅琅上口 就像宋代李治儀在補算子裡所說的 我住長江頭 君住長江尾 日日思君不見君 共飲長江水 雖然看不見 但我們都品嘗著一樣的生命之泉 被一樣豐沛深刻的文化所滋養 身在長江尾的我們 可以遙望長江頭的無數仙人 更可以在肅息而上的過程中 感受到身心的洗禮 在這文化的長江大河裡 捐滴都是智慧的寶藏 不是隻有《紅樓夢》帶領我們 領略複雜的人性與存在的酸甜苦辣 更何況《紅樓夢》之所以如此優美 也是來自於一千多年前的詩詞情韻 小說中把聖唐當作是詩歌藝術的神聖經典 對唐代詩人 尤其是聖唐詩人推崇備至 而且它又充分吸收了中晚唐獨特的殘缺美學 形成了一股瀰漫於字裡行間的悲涼之物 甚至塑造出一個魅力無窮的林黛玉 這些都說明瞭唐詩的深厚影響力 所以說唐代的詩人與明天 早已成為所有華人共同的前世朋友 隨著一代又一代的人們永遠的活著 伴隨著成長一起喜怒哀樂 更成為美感與體驗的啟蒙者 教我們怎樣感受春花秋月 教我們如何面對人生困境 也教我們行走生命之路的種種方式 而唐代之所以能夠誕生出如許眾多的偉大詩人 必然和整個時代環境的深厚博大息息相關 就像巨大的樹木必然有整座森林作為支撐一樣 如果杜甫誕生在今天 他就很可能不會成為杜甫 而會成為其他的人才 那當然不可能每個唐朝人都會作詩 而且作詩也不是傳統文人的最高目標 很多人以為唐朝人把創作詩歌當作人生的最大價值 以為唐朝人都以身為詩人為榮 這其實是一個很嚴重的誤解 畢竟在以儒家思想為終極信念的傳統社會裡 文人的最大人生價值還是在於今世紀名 除非極少數的特殊情況 他們最大的努力還是在於實現政治理想 那麼詩歌則是抒情演繹的表達方式 是文字藝術的追求 兼作公共交流的媒介 杜甫就說得很清楚 治君堯舜上 在使風俗純 國家社會的群體事業 纔是這些充滿理想的知識分子的終極信念 他們希望可以為堯舜般的聖君奉獻心力 實踐王道 讓社會醇厚 百姓安居樂業 因此直到晚年 已經年老體衰 無能為力的杜甫 他已經完全放棄出世做官的道路 可是還是殷殷期盼年輕人可以接棒 薪火相傳 他說 治君堯舜 復工等 早就要入思捐區 意思是說 治君堯舜上 在使風俗純的理想 就交給你們這些年輕人了 你們要早一點佔據重要的位置 因為做大官才能做大事 可是你們在職位上所想的 不是個人的名利權勢 而是努力為國家百姓奉獻生命 因此 杜甫的治君堯舜上 在使風俗純這兩句話 就成為王安石最喜歡的詩句 因為他深深觸動了傳統知識分子的內心 表達了他們共同的志業與熱情 連生性瀟灑的李白 都沒有例外 李白到了晚年遇到安石之亂的時候 仍然沒有放棄為君談笑 杜甫的治君堯舜上 在使風俗純這兩句話 就成為王安石最喜歡的詩句 因為他深深觸動了傳統知識分子的內心 連生性瀟灑的李白 李白到了晚年遇到安石之亂的時候 仍然沒有放棄為君談笑 李白到了晚年遇到安石之亂的時候 仍然沒有放棄為君談笑 李白到了晚年遇到安石之亂的時候 可以說 詩歌是唐代文人記錄人生的生活日記 也是他們在人際關係中來往溝通的書信 甚至是他們參加科舉考試的必要工具 不僅用來抒情研製 也有助於實踐理想 所以詩歌就得到了最大的實驗和開拓 而古典詩的豐富深刻 就是在這樣的情況底下所形成的 唐詩也就是最登峯造極的藝術成就 對於唐詩 明代詩品家胡應林曾有一番精彩的描述 他說 盛矣,詩之盛於唐也 其體則三四五言 六七雜言 樂輔歌行靜體絕具 米符備矣 沒有不全備的 其格則高碑遠近濃淡淺深 鉅細精粗巧拙強弱 米符具矣 意思是沒有不具備的 其調則飄逸 渾雄成身博大 起立悠閒 心其猥瑣 米符異矣 就是沒有不達到的 而其人則帝王將相 朝室不一 童子婦人 滋流與客 米符育矣 就是沒有不參加的 這段話的意思是說 各種體材 各種風格的詩歌作品 還有各種不同身份的創作者 都使得詩歌的事業 無比宏大遼闊輝煌燦爛 難怪魯迅先生說 我以為一切好詩 到唐已經被做完 此後唐非能翻出 如來掌心之齊天大聖 大可不必動手 這幾句話固然是言過其實 但也表達出唐代詩歌的偉大成就 那麼在如此熾烈的詩歌熱忱之下 創作詩歌變成了全面運動 也延續了將近三百年 在還保留到今天的唐詩中 一共有大約五萬首 兩千兩百多位詩人 他們來自廣大的社會土壤 從各個角落裡孕育、生長、勃發 互相激盪也先後傳承 他們彼此對話也相互成就 這才匯集出如此汪洋澎湃的文化大合 也正是在這樣龐大的資源體系之下 最卓越的靈魂就會脫穎而出 最偉大的傑作就會橫空出世 讓藝術更加提升 也帶來飛躍的進展 那麼文化的長江大合 就隨之更加綿延壯大了 若是把唐詩的特色和宋詩來相比 對照之下就能夠更顯 吃出它強大的魅力 日本漢學家吉川信次郎 在《宋詩概述》裡 分析了唐宋詩的特質 就指出 唐詩顯得如火中焚 緊湊而激烈 簡言之 在匆匆趨向死亡的人生過程中 詩人作詩 只能抓住貴重的瞬間 將以凝視而注入感情 使感情凝聚 噴出 爆發 詩人所凝視的 只是對象的頂點 因而 詩歌是 凝縮簡戀的 而宋代詩歌就比較是說理性的 偏向 抽象哲理的表達 以及直線的呈現 不像唐詩是一個飽滿的整體意境 就特別耐人尋味 也更必須透過咀嚼萬味 才能體悟出 其中的深沉與飽滿 那麼正因為唐詩是如此之盛大豐美 本課程 是為了挖掘 產發唐詩中 既美麗又深刻的人性內涵而開設的 我們並不走通俗性的介紹性的方向 像入門導讀一樣的蜻蜓點水 也不做感性的賞析 停留在對唐詩有多美的一般說明上 我們想要做的是帶領大家 重新理解那些耳熟能詳的詩人 以及膾炙人口的名篇 去挖掘原來所沒有看到的 去澄清幾非成事已久的 去探測一直所不知道的 當然 在看這些一千多年前的詩人和詩歌時 我們絕對不能用忘文生義的方式 做直覺的理解 尊重歷史 設身處地 是我們現代人面對傳統文化 所最必須建立的態度 就像蘇聯學者伊謝科恩 他在自我論這本書裡 清楚的提醒大家的 他說 一知半解者讀古代希臘悲劇 天真的以為 古代希臘人的思想感受方式 和我們完全一樣 於是放心大膽的議論著伊底帕斯的 良心折磨和悲劇過失等等 可是專家們知道 這樣做是不行的 古人所回答的問題 不是我們的問題 而是他們自己的問題 因此 專家通過精密分析原文 詞源學和語意學 來尋找理解這些問題的鑰匙 這確實很重要 在剛剛我們所說的這段話裡 談到幾個重點 一個是 現代讀者必須要注意 你不能用自己的思想感受方式 來理解古人 以為 他們和我們完全一樣 事實上 在價值觀或意識形態懸殊的情況之下 古人的許多思想感受 和我們是很不一樣的 而且 我們要尊重別人 尤其是古人 他們所思考所苦惱所追求的 是和我們不一樣的問題 以為古人也都是在追求平等自由 都是在渴望婚姻戀愛可以自主 那樣是不行的 事實上 古人所面對 所要回答的 不是我們現代人的問題 而是他們自己的問題 如果我們不放掉現代人的價值觀 或意識框架 就不能真正瞭解古人 再者 除了我們心態上要調整之外 做法上更要多下苦功 不能隨性的用感覺來解釋 更何況 真正的知識 永遠是千錘百鍊才能獲得的 它不是意見 不是一般的opinion 所以 柯恩才會說 專家通過精密分析原文 詞源學和語意學 來尋找理解這些問題的鑰匙 這當然不是件輕鬆的事 對於一般的人性而言 這段話 事實上 可以算是 目古塵中 必須說 雖然唐詩是華人世界最重要的文化資產之一 也是最受歡迎的古典文學作品 但其實 讀者往往是愛其美 而不知其真 尤其是經過近代歷史性的巨大斷層之後 現代讀者更常常以次念或常識 來望聞生意 在其中投射了並非它本來面目的不實幻影 美則美矣 卻往往是美麗的誤會 所以本課程 作為唐詩新思路的第一個系列 我們要做的是選取最知名的代表性篇章 達到以下的教學目標 第一 釐清文字與內容的謬誤 避免一再的以訛傳訛 第二 我們希望可以還原詩歌的真正含義 也示範解讀古典文學的應有做法 第三 正確的知人論詩 展現出對古人真正的溫情與敬意 我們將針對生活於整個唐代 包括初唐、盛唐、中唐、晚唐 選出六大詩人 針對他們的名作 提出幾個問題 並給予解答 例如說 初唐的陳子昂 真的完全反對六朝 以復古為目標嗎 繼承並且發揚了這個復古路線的李白 他的人生終極追求究竟是什麼 而王維 遇到了久別的鄉親時 他所問的 為什麼是寒梅濁花味這樣的問題 那是一種怎樣的心理狀態 至於李白的清平調詞三首 他是否有諷刺楊貴妃的意思 而當時李白眼中所看到的 玄宗與貴妃之間 又是怎樣的愛情 他們兩個是否有不為現代人所知的一面呢 既然談到了婚姻愛情 我們也來看看 杜甫是怎樣看待他的妻子的 傳統婚姻中是否就不存在著愛情 而愛情是否只有我們現代人所以為的樣態 杜甫在《月夜》這首詩中 可能會帶給我們完全不同的視野 並且讓我們清楚的看到 杜甫是怎樣的因為複雜而豐富 而唐朝的偉大 又確確實實應該歸功於六朝 長江大河不可能只有一個源頭 然後我們要重新分析 白居易琵琶女的新造型 以及白居易在琵琶女身上 怎樣投射了自己的潛意識 課程的最後 我們要告訴你 李商隱的此情可待成追憶 只是當時一往然 真正的意義在哪裡 而我們又是怎樣的在誤會中 愛上了這首詩 本課程結束之後 以後還有機會的話 我們可以分析王維、李白、杜甫、李赫 白居易、李商隱等等 這幾個著名詩人的人格特質 以及由這些不同的人格特質 所展現出來的人生觀、世界觀 和他們怎麼樣用來安頓自己的理想世界 究竟是什麼 而因為不同的性格 這些人生觀、世界觀也會截然不同 其中單單是杜甫 他就具有三種不同的理想世界的構想 也展現出他那地富海涵的性情和胸襟 非常值得參考 然後我們還可以跨出個別的詩人 從時代的變化來看唐詩的變化 透過幾個很有趣的主題 我們可以看到時代是怎樣的影響到個人 也影響到詩歌