【青島大學】中國服裝史【全64講】 5.1 魏晉風度

大家好 這堂課我們講述的內容是《魏晉風度》 魏晉南北朝時期 社會動盪不安 戰亂不斷 是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期 東漢末年 統治集團分裂 中國進入魏、蜀、吳三國鼎立時期 三國滅亡後 司馬氏建立了西晉王朝 但是這種和平穩定的局面 也僅僅維持了短短十幾年的時間 晉惠帝繼位後 朝廷建亂 留有軍權的諸王紛紛爭權 史稱八王之亂 晉朝元氣大傷後 內遷的諸民族趁機舉兵 造成了五胡亂華的局面 大量的百姓和氏族開始南渡 316年西晉滅亡 北方進入五胡十六國時期 在公元317年東晉建立 佔據有中國南方的領土 中原的氏族及平民陸續南遷 形成了中國北方僑民和南方土著聚居的局面 晉朝滅亡後 南北對峙形成幾個朝代 南方包括了宋、齊、梁、陳四朝 北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周 這種局面一直到隋朝建立 長達近400年的魏晉南北朝纔算正式結束 東漢末年統治集團分裂 社會危機日益尖銳 在意識形態上 基於支配地位的儒家思想開始動搖 傳統的價值體系開始崩潰 魏晉時期以道家思想為骨架的玄學思潮開始出現 玄這一概念最早建於老子 玄之又玄,眾妙之門 王弼的《老子之執略》中說 玄學就是研究幽深玄遠問題的學說 魏晉時人注重老子、莊子、周易 稱之為三玄 東晉時期佛教流行 佛學在很大程度上藉助於道家玄學的思想、語言及方法 所以出現了玄佛合流的趨向 南北朝時代,玄學思想歸於沉寂 佛道二教繼續發展 佛教大量的易經廣泛流行 並滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面 魏晉是一個動亂的年代 也是一個思潮非常活躍的時期 新興門閥士大夫階層社會生存處境極為險惡 同時,其人格思想行為又極為自信風流瀟灑 不至於物,不拘禮節 世人們多獨立特行 又破洗雅極、飲酒、服藥、傾談和縱情山水 是魏晉時期民事所普遍崇尚的一種生活方式 魏晉民事代表竹林七賢、吉、阮吉、季康、山濤、劉林 阮賢、項秀、王榮 在生活上不拘禮法,常聚於林中喝酒、頌歌 清靜無為,瀟灑、踢躺 他們所代表的魏晉風度得到了後來很多知識分子的讚賞 魏晉風度作為當時的氏族意識形態的一種人格表現 成為當時的審美思想 風流民事們崇尚自然、超然物外 順針認旦,而風流自賞 魏晉南北朝時期,服裝上打破了秦漢時期 以禮治天下的觀念和制度 服裝上可以日月改意,而無復一定,所事無常 服裝的款式也非常自由,每個人都可以與眾不同 款式上的特點是無論男女貴賤 一些人為了追求自由奔放、自然飄逸的境界 服裝日趨向寬大,一袖子織,足段為兩 衣裙之長可分為二 借馬車不便貴賤,視官服不知尊卑 在晉書《五行志》中記載 晉末皆官小而衣長薄大,風行相放,與和成俗 依附寬大之風成為一種時尚,尊卑不知,貴賤莫辨 在魏晉時期,衫子是當時男子的流行服飾 漢代習慣在袍的袖端裝有一個收臉的袖口,名為曲口 魏晉南北朝時期的寬衫則不用這種曲口 袖端非常的寬敞 由於不受曲的約束,衫的袖子非常的寬大 上至王公名士,下至黎庶百姓,都寬衫大袖 這個時期的大袖衫有單甲兩飾 一般都做成對肩,中間有金帶相連 有的人也不用金帶 兩肩敞開,大袖衫的穿法也多種多樣 有的人穿在身上,有的人披搭在肩 有的人則敞開領巾,有的人袒胸露臂 南京西扇橋木出土的專客壁畫《竹林七絃與榮啟七途》中 人物的衣著就是這種裝束 這些文人如是,都穿著寬敞的衫子 衫子的領子敞開,袒胸露懷 或者是赤足,或者是散髮,放任不羈,輕蔑理髮