Danh Lợi Tình Hết Thảy Là Vật Ngoại Thân, Buông Bỏ Được Mới Có Thể An Nhiên Tự Tại | Uyên Nhân Kiệt

Kính chào quý khán thính già! Trong dòng chảy của cuộc đời, con người thường mê mãi đuổi theo danh vọng, lợi lộc và những mối tình cảm đong đầy hy vọng. Những thứ ấy, thoạt nhìn, dường như là thước đo hạnh phúc, là đích đến của cuộc sống. Thế nhưng, liệu có khi nào ta dừng lại để tự hỏi phải chăng những thứ ấy chỉ là những vật ngoài thân, không phải cội nguồn của sự an nhiên tự tại? Trong bài viết này, chúng ta sẽ cùng nhau chiêm nghiệm về giá trị thực sự của việc buông bỏ, để tìm lại sự bình yên nội tâm trong một thế giới đầy biến động. Hôm nay, kính mời quý vị đến với bài viết Danh lợi tình hết thầy là vật ngoài thân, buông bỏ được mới có thể an nhiên tự tại. Kính mời quý khán thính già cùng theo dõi và cảm nhận. Bên nhà Phật giảng rằng, hết thầy danh lợi tình đều là vật ngoài thân, khi sinh không mang theo đến, khi chết không mang theo đi. Cho nên, người ta chỉ khi có thể coi hết thầy đều là vật ngoài thân, như mây khói thoảng qua thì mới buông bỏ được tâm chiếm cứ. Câu chuyện của gian thần Nghiêm Tung chất chứa là thể hiện sự tham lam, mê lạc. Thủ phụ nội các triều nhà Minh Nghiêm Tung từng có lần tổ chức sinh nhật, quan văn quan võ trong triều đều đến chúc mừng. Lễ vật chúc mừng sinh nhật Nghiêm Tung được xếp thành đống cao như một ngọn núi nhỏ. Lúc ấy, Nghiêm Tung bán quan bán chức, con trai Nghiêm Tung là nghiêm thế phiên nắm giữ công bộ, siêu cao thuế nặng, gia sản của cha con nhà ông ta vượt qua cả quốc hố. Tiệc tổ chức sinh nhật Nghiêm Tung kéo dài đến nửa đêm mới kết thúc, đợi quan khách ra về hết thì người quản gia khóa công. Khi ấy đúng vào mùa đông, thời tiết vô cùng lạnh giá. Một vị ngự sử bị lạc đường, quanh quần ở trong hoa viên lạnh cóng cả người. Người quản gia nhà họ nghiêm thế vậy bèn mời vị quan ngự sử đến phòng của mình và tiếp đái. Quan ngự sử vô cùng cảm kích lòng tốt của người quản gia này. Người quản gia nói hiện giờ là tôi giúp ngài, nhưng tương lai có thể ngài phải giúp tôi. Ngài thiếu tôi một mảnh nhân tỉnh, tương lai thỉnh xin ngài tha cho tôi một mạng. Vị quan ngự sử không hiểu, nói nghiêm ra đang hưng thịnh như mặt trời ban trưa, thân phận của ông cũng vô cùng tôn quý, làm sao cần đến tôi tha cho ông một mạng. Kết quả, mấy năm sau, nghiêm tung thất thế về sau chết không có chỗ trôn, nghiêm thế phiên bị giết, nghiêm phủ bị tịch thu hết. Người quản gia cũng bị xử chết vì tội nhận hối lộ, nhưng vị quan ngự sử lúc trước đã giúp đỡ ông ta tránh được tội chết, chỉ bị đi lưu đẩy biên ải. Nhà văn phùng Mộng Lòng, Triều Minh nói, cha con nghiêm tung, nghiêm thế phiên đọc đủ các loại sách nhưng kiến thức lại không hơn một người quản gia, thân chết nhà mất, thật là đáng tiếc. Từ xưa đến nay, trăng tròn rồi trăng lại huyết, thùy triều lên rồi lại xuống, thịnh cực tất suy, đó chính là thiên đạo. Người không biết giảm bớt phóng túng thì chỉ có thể tự nhận kết cục diệt vong. Hòa thân Triều Nhà Thanh nắm quyền trong 20 năm, tham ô hơn một tỷ lượng bạc trắng, ruộng đất mấy ngàn khoảnh, một khoảnh bằng một trăm mẫu, bất động sản mấy trăm mảnh. Tài sản của hòa thân tham ô được lớn hơn khoản thu của quốc gia trong 15 năm cộng lạ. Nhưng kết cục thì sao? Cho đến hôm nay, hòa thân bất quá chỉ là một con người để người đời cười nhạo, châm biếm mà thôi. Câu chuyện của Chiết Tượng Trong hậu Hán thư có ghi chép lại câu chuyện về Chiết Tượng, Triều Nhà Hán như sau. Chiết Tượng tự là bá thức, sống ở địa phương Quảng Hán gần sông Lạc. Chiết Tượng sinh ra trong một gia đình giàu có, có nhiều người làm quan lớn. Ông nội của Chiết Tượng được phong là Chiết Hầu, cha của ông được phong làm thái thú Úc Lâm. Từ nhỏ, Chiết Tượng đã rất nhân tử, chăm chỉ hiếu học. Lớn hơn một chút, ông tinh thông kinh dịch và các lời dạy của thánh nhân. Sau khi cha qua đời, Chiết Tượng là chủ gia đình và nắm trong tay một hối gia sản khổng lồ. Chiết Tượng hiểu được chiết lý đa tảng tài vật, việt phong hậu, việt dung dịch phát sinh tài vong chi hoạn, chất chứa tài vật càng nhiều thì càng dễ dàng xảy ra tai hoạn. Vì vậy, ông bắt đầu lấy tài sản của gia đình mình giúp đỡ người thân khốn khó và những người nghèo khổ trong vùng. Có người biết Chiết Tượng làm như vậy thì khuyên rằng ông có ba trai hai gái, con cháu lại đầy đàn, cần phải tiếp tục làm tăng gia sản lên chứ, hả cớ gì mà lại cho đi như vậy. Chiết Tượng nói, xưa kia, đấu tử văn từng tự mình làm hao tổn gia sản của mình và nói ta vì chốn họa chứ không phải sợ giàu có. Gia đình tôi tích lũy gia sản đã từ lâu, chàng đầy tất sẽ chiêu mời tổn hại, đây là điều đại kỵ trong đạo gia. Hiện giờ thế đạo suy bải, con cháu vô tài, nếu như bất nhân mà giàu có thì thật sự là mầm của họa bất hạnh, tường có khe hở mà càng cao thì càng dễ đột sụp. Những người hiểu biết nghe xong lời của Chiết Tượng nói, ai nấy đều kính nể ông. Đấu tử văn mà Chiết Tượng nói tới là người nước sở thời xuân thu chiến quốc từng được phong làm lệnh ruộng, nắm giữ quyền lớn. Ông từng lấy gia sản của mình để cứu giúp nước sở lúc khốn khó. Lão tử giảng, thậm ái tất đại phí, nghĩa là yêu thích điều gì đó nhiều thì tất sẽ hao tổn nhiều. Một người có tham dục quá mức thì tất sẽ có hao tổn lớn. Bên nhà Phật giảng rằng, hết Thầy danh lợi tình đều là vật ngoại thân, khi sinh không mang theo đến, khi chết không mang theo đi. Cho nên, người ta chỉ khi có thể coi hết Thầy đều là vật ngoại thân, như mây khói thoảng qua thì mới buông bỏ được tâm chiếm cứ. Còn như một người luôn lo được mất, chiếm giữ lấy được nhiều cho thỏa dục vào bản thân thì sẽ khiến tâm linh không thể an bình. Khi ánh hào quang của danh lợi phai nhạt và những mối tình thoảng qua như giấc mộng, ta trật nhận ra rằng điều quý giá nhất lại là sự an nhiên trong tâm hồn. Chỉ khi buông bỏ được những ràng buộc của vật ngoại thân, ta mới thực sự tự do, sống trọn vẹn với chính mình và với những gì thuộc về hiện tại. Hãy để lòng nhẹ nhàng như gió, để tâm an lạc như nước, bởi chỉ khi ấy, đời người mới thực sự tìm được ý nghĩa sâu sắc và trọn vẹn. Bài viết đến đây đã kết thúc. Cảm ơn quý khán thính giả đã theo dõi. Nếu thấy bài viết có ý nghĩa, chúng ta cùng lan tỏa nhé. Chúc quý vị luôn thiện lương, an lành và hạnh phúc.