Phát Hiện VÙNG ĐẤT NHIỀU VUA CHÚA NHẤT VN Khiến Triệu Người Ao Ước ! | Triết Lý Tinh Hoa

Phát hiện bí ẩn về vùng đất linh thiêng nhất Việt Nam, toàn sản sinh ra vua chúa, khiến triệu người ước ao. Mến chào quý vị đang đến với kênh Triết Lý Tình Hòa. Quý vị thân mến, trên giải đất hình chữ S của chúng ta, nếu tính từ khi nước Nam ta có nhà nước đầu tiên cho đến khi kết thúc triều đại phong kiến cuối cùng là nhà Nguyễn, thì điểm lại hầu hết các dòng họ vua chúa đa phần đều phát tích từ vùng đất này. Vùng đất phát vương, đất đế vương không phải ngẫu nhiên mà có những tên gọi đó, mà còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố tạo nên vùng đất linh kiệt và những con người cực kỳ rốt trúng. Vùng đất nằm trọn tại vị trí đắc địa, có lăng mạch, hiếm có nên đã nhiều lần bị trấn ẩm, ranh giật. Vậy vùng đất đó nằm ở đâu, vì sao nơi đây lại sản sinh ra toàn bậc kỳ tài và nó còn chữa được những yếu tố nào bí ẩn đằng sau? Hãy cùng Triết lý Tinh Hoa đi tìm hiểu ngay sau đây! Quý vị thân mến, Hà Nội có thể là thủ đô ngàn năm văn hiến, nơi tinh hoa đất nước hồi tụ. Nghệ An có thể là vùng đất sản sinh ra nhiều nhân tài Việt Nam. Thành phố Hồ Chí Minh có thể từng được coi là hoàn ngọc viễn đông, nhưng để kể ra nơi được mệnh danh quê vua đất chúa là điểm phát tích nhiều triều đại nhất Việt Nam, thì chỉ có một cái tên xứng tẩm nhắc đến, thanh hoa và cao bằng. Nếu thanh hoa được xem là đất đế vương trung hội bởi rất nhiều vua chúa trong lịch sử đều phát tích từ vùng đất này, thì cao bằng được xem là đất đế vương dung thân, có thể giúp vua giữ gìn phục khí, cũng có thể sinh ra bậc vương giả. Ngũ tinh cách tú triều nguyên, kim mọc thủy hỏa bốn bên loan hoàn, thổ tinh kết huyệt trung ương, ấy đất sinh thánh, sinh vương đời đời. Về đất phát vương nêu trên hẳn phải chú trọng quan sát hình dáng cuộc đất. Theo ngũ hành, gồm hình tròn thuộc kim tinh, con kim, hình roi thuộc mọc tinh, con mọc, hình vuông thuộc thổ tinh, con thổ, hình nhọn thuộc hỏa tinh, con hỏa, hình sóng thuộc thủy tinh, con thủy. Theo đó, con thổ phải ở vị trí chính giữa, kết huyệt trung ương, và các con kim, mọc, hỏa, thủy sẽ tuần tự vây quanh. Đất Thanh Hóa trải qua các đời có nhiều tên gọi khác nhau. Xưa thuộc bộ Cửu Trân, đời Tần thuộc Tượng Quận, đời Triệu là Quận Cửu Trân, tên gọi Ái Châu quen thuộc được biết đến vào thời Lương Vũ Đế nhà Lương, đến thời nhà Lý được đổi làm phổ Thanh Hóa, tên gọi Thanh Hóa từ đó mà được biết đến. Về hình thể, sách Đại Nam nhất thông chí quyển 6 Phần Thanh Hóa tỉnh Trí cho biết, mặt đông trong giáp biển lớn, mặt tây khống chế rừng dài, bảo Sơn Châu hoặc Sơn Thổ châm hiểm ở phía nam, tự gọi Eo Ổng, giáp huyện Quỳnh Lưu tỉnh Nghệ An, núi Tam Điệp rang ngang phía bắc. Ở trong thì sông Mã, sông Lương, sông Ngọc Giáp hợp nhau, ở ngoài thì núi Chiếc Đũa, núi Biển Sơn che chở. Thực là một trọng trấn có hình thế tốt. Lại xét, Ái Châu là vùng đất mà như ngày nay nó là khu 4 đẩy ra, khu 3 đẩy vào, tức là nơi giao nhau giữa Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ, có thể xem như là ít hầu của nước Nam nơi cõi Bắc vậy. Nhờ có địa thế tự nhiên với biển, núi, sông che chở, nên vùng đất này có được cái thế hiểm, yếu, hiếm có trong quân sự. Chẳng thế mà sau này quân Tây Sơn lại chọn lùi về Tam Điệp, còn gọi là đèo ba dội giao nhau giữa Ninh Bỉnh Thanh Hóa và Biển Sơn để ngăn bước tiến quân thành. Hình thế đắc địa như một vương quốc riêng như vậy. Cũng từ đó mà hình thành nên tính cách, phong tục của người dân nơi đây được àn nàm chỉ lược của Lê Tắc trong phần phong tục khen là nơi sinh ra ở Giao Châu và Ái Châu thì rộng rãi cơ mô trí. Còn trong Đại Nam nhất thống trí thì bình rằng Sĩ tử thích văn học, giữ khí tiết, nông dân chăm cải cấy, thợ thì có người đéo đá là sở trường hơn cả, ít người buôn bán. Chính từ địa lợi nhân hòa ấy góp phần cho vùng đất Ái Châu trở thành nơi thiên thời cho việc xưng vương dựng nước. Trải qua hàng ngàn năm dựng nước, giữ nước, Thanh Hóa là nơi phát tích của nhiều triều vua nhất nước ta. Nơi đây là quê hương 4 triều vua 2 dòng chúa. Dù không phải địa phương được chọn làm nơi đóng đô, xây kinh thành nhiều nhất, nhưng Thanh Hóa vẫn là nơi sinh ra nhiều vua nhất. Người sơ vẫn thường nói Thanh Hóa là vùng quê vua đất chúa hay đất đế vương trùng hội, hoặc quen thuộc hơn qua câu vua sứ thanh thần sứ nghệ. Dựa trên các tài liệu lịch sử, Thanh Hóa quả thực là cái nơi sản sinh ra nhiều vua chúa nhất Việt Nam. Kể ra cụ thể hơn thì có 4 triều vua xuất thân từ Thanh Hóa là nhà Tiền Lê 2 người, nhà Hồ 2 người, nhà Hậu Lê 27 người và nhà Nguyễn 13 người. Bên cạnh đó còn 2 dòng là chúa Trịnh và chúa Nguyễn. Cũng vì là đất đế vương cho nên không phải ngẫu nhiên mà nhà Trần đã từng phải cho người đục nối nấp sông ở nơi đây để trấn yểm các huyệt mạch đế vương. Điều này được chứng thực bởi Việt Sử Địa Dư của Phan Đình Phồng nguyên văn như sau. Trần Thái Tông niên hiệu Thiên ứng Chính Bình năm thứ 17, 1248 sai người giỏi về phong thủy đi trấn áp vượng khí trong khắp núi sông như núi Chiêu Bạc, sông Bà, sông Lễ ở Thanh Hóa đều đào và đục đi, lấp các khe canh, mở đường ngang lối dọc không kể xiết. Núi Chiêu Bạc chính là núi Chiếu Sơn thuộc huyện Nga Sơn. Sông Bà thuộc địa giới huyện Đông Sơn, còn sông Lễ chính là sông Mã. Nhưng việc làm ấy cũng chỉ như mũi bỏ biển bởi ngay sau nhà Trần thì nhà Hồ đã phát ra từ Sứ Thanh rồi. Thế nên lời của sửa thần Ngô Sĩ Liên quả chẳng sai chút nào. Từ khi có trời đất này thì đã có núi sông này, mà khí trời chuyển vận, thánh nhân ra đời đều có số cả. Khí trời từ Bắc chuyển sông Nam, hết Nam rồi lại quay về Bắc. Thánh nhân trăm năm mới sinh, đủ số lại trở lại từ đầu. Thời vận có lúc chậm lúc chóng, có khi thừa khi mau mà không đều. Đại lực là thế, có can gì đến núi sông? Nếu bảo núi sông có thể lấy pháp thuật mà chấn áp thì khí trời chuyển vận, thánh nhân ra đời có pháp thuật gì chấn áp được không? Ví như Tần Thủy Hoàng biết là phương Đông Nam có vượng khí thiên tử, đã mấy lần xuống phương ấy để chấn áp, mà rất cuộc hán cao vẫn nổi dậy, có chấn áp được đâu? Liên tiếp các triều đại vua, chúa phát tích từ đất Ái Châu mà ra, nền trong dân gian đời xưa có câu ngạn ngữ truyền đời Vua Sư Thanh, Thần Sư Nghệ. Ý nói Thanh Hóa là nơi phát tích của các triều đại đế vương, còn Sư Nghệ An là nơi có các tôi thần giỏi giang giúp vua trị nước. Theo thống kê của các tác giả, kể từ khi nước ta có vua Thời Băn Lang cho đến khi kết thúc chế độ phong kiến cuối cùng là nhà Nguyễn vào năm 1945 với vua Bảo Đại, thì Thanh Hóa chính là nơi khởi nguồn của nhiều dòng vua chúa nhất nước. Vậy nên nói Thanh Hóa là vùng đất địa linh nhân kiệt từ ngàn xưa đến nay quả chẳng hoa chút nào. Dù ở thời kỳ nào, Thanh Hóa luôn được đánh giá là vùng đất địa linh nhân kiệt, có ý nghĩa đặc biệt về phong thủy, thậm chí dựa trên yếu tố tâm linh. Nhiều người tin chắc Thanh Hóa có chứa Long Mạch, thế nên nơi đây mới sinh ra nhiều vị vua chúa như vậy. Theo một lý do để mọi người tin Thanh Hóa ẩn chứa Long Mạch là vì xưa kia nhiều thẻ phong thủy địa lý phương Bắc đã tìm cách trấn yểm vùng đất này. Chuyện kể rằng quân xâm lược phương Bắc khi đặt chân đến nơi đây thấy có rừng, có biển, có sông, có rừng rà, mọi thứ đều rất đất địa thì sinh ra sợ hãi. Chúng nói với nhau, sợ rằng vùng đất này sẽ sản trinh ra bậc đế vương để chống lại mình. Đất của Vua Năm Bảo Thìn 248 lệ hải bà Vương Triệu Thị Trinh đánh quân Ngô tại núi Nưa, Triệu Sơn Thanh Hóa làm quân giặc Khiếp Đảm tôn phục với câu cửa miệng hoành qua đường Hổ Dị đối diện bà Vương Nan tức múa giáo chống hổ dễ đỡ mặt vua bà khó. Dù chưa lập triều nghi nhưng ngay quân Ngô đã tôn xưng người con gái của chiến tuyến bên kia làm vua rồi. Tháng 12 năm Tần Mão 931 Vương Đình Nghệ quê Làng Giàng nay thuộc xã Thiệu Dương huyện Thiệu Hóa tỉnh Thanh Hóa đã đánh đuổi quàn đồ hộ Lý Khắc Chính Lý Tiến của nhà đường Chiếm Thành Đại La tự xưng làm tiết đổ xứ. Nhưng thực ra đã là một vua không ngai khi tiếp nối được nền độc lập tự chỗ do dòng họ khốc rực nên từ năm Ất Sửu Tháng 7 năm Canh Thìn 980 Thái hậu Dương Vân Nga khoác áo mời thập đạo tướng quân Lê Hoàn lên ngôi để thống nhất lòng dân chống quân xâm lực Tống từ đó mở ra nhà Tiền Lê 980-1009 Lê Hoàn tức vua Lê Đại Hành vốn quê xã Sơn Lập huyện Thọ Sơn Thanh Hóa Nhà Tiền Lê trải ba đời gồm Lê Đại Hành 980-1005 Lê Trung Tông 1005 Lê Ngoại Triều 1005-1009 520 năm sau cũng năm Canh Thìn 1400 Ngoại Thích Hồ Quý Ly thoán đoạt ngồi vị Nhật Trần lập nhà hồ với tên nước là Đại Ngu kinh đô ở thành Tây Giai tức Tây Đô của Thanh Hóa Tổ tiên ông vốn ở Triết Giang Trung Quốc sau di cư sang sống ở Diễn Châu Nghệ An rồi chuyển ra Hương Đại Lại Nhà hồ chuyển qua 2 đời vua trong 7 năm 1400-1407 thời gian 1428-1789 là thời kỳ tồn tại của nhà hậu Lê gồm giai đoạn Lê Sư 1428-1527 và Lê Trung Hưng 1533-1789 Người xông lập nhà hậu Lê là Lê Thái Tổ Lê Lợi Sau thắng lợi của cuộc khởi nghĩa 1416-1428 ông quê ở xã Xuân Lam Thọ Xuân Thanh Hóa Giai đoạn Lê Sư trải khoang mở vị vua từ Lê Thái Tổ đến Lê Cùng Hoàng được xem là thời thịnh trị của chế độ phong kiến Đại Việt với đỉnh cao là đời vua Lê Thánh Tông trị vì 1460-1497 Giai đoạn Lê Trung Hưng đánh dấu sự phục hồi của nhà Lê sau khi bị Mạc Đăng Dung cướp ngôi với vị vua đầu tiên Lê Trăng Tông 1533-1548 và kết thúc với vua thứ 16 Lê Triêu Thống 1786-1789 Chiều đài cuối cùng của Việt Nam là nhà Nguyễn 1802-1945 Do Nguyễn Ánh Gia Long Hưng Khởi Tổ tiên của ông là chú Nguyễn Hoàng vốn bản quán ở Gia Miêu ngoại trang thuộc huyện Tống Sơn xã Hà Long huyện Hà Trung nay đất Thành Hóa Nhà Nguyễn chỉ được 13 đời vua bắt đầu từ vua Gia Long 1802-1820 cho đến vua Bảo Đại 1926-1945 Nhà của Chúa Trong lịch sử nước Nam ta ghi nhận chính thức có 2 dòng chúa là chúa Trịnh và chúa Nguyễn Cả 2 dòng chúa đều phát tích từ Dư Thanh Chúa Trịnh thời vua Lê Chúa Trịnh thế kỷ 16-18 do trịnh kiểm lập nên ông vốn là xuất thân nghèo nàn từ làng Sóc Sơn huyện Vĩnh Lộc Thành Hóa tuy tiếng là phỏ giúp nhà Lê nhưng quyền lực thực tế của các chúa Trịnh lại át cả vua Lê có cùng vua thì có phủ chúa vua Lê có lục bộ thì chúa Trịnh có lục phiên vua Lê dạo trung hưng chỉ có hư vị mà thôi thế nên dân gian mới co câu phì đế phì bá quyền nghiêng thiên hạ đế chỉ thế lực của chúa Trịnh dòng dõi chúa Trịnh Nguyễn Hoàng bắt đầu từ chúa Trịnh Kiểm 1545-1570 cho đến thời chúa Trịnh Bồng 1786-1787 bị bác Bình Vương Nguyễn Huệ dẹp thì rứt hẳn 9 đời chúa Nguyễn được lập nên sau thời chúa Trịnh vào năm Mậu Ngọ 1558 Nguyễn Hoàng nghe theo lời trạng trình Nguyễn Bình Khiêm khuyên Hoành Sơn nhất đại khả dĩ dung thân nên đã vào chấn trị đật thuận hóa Chúa tiên Nguyễn Hoàng chính là con trai thứ của an thành hầu Nguyễn Kim người Gia Miu ngoại trang được nói tới ở trên Dòng dõi chúa Nguyễn trải qua 9 đời từ Nguyễn Hoàng 1558-1613 cho tới Nguyễn Phúc Thuần 1765-1777 cố công lập nên và khai phá đất Đảng Trong mở rộng dần về phía nam đất nước cho tới tận mỗi đất Cà Mau Không chỉ là nơi phát vua, phát chúa Ái Châu Thanh Hóa còn nhiều lần đóng vai trò trung tâm của đất nước khi từng giữ vị trí là đất thần kinh Cụ thể đây là Tây Đô thời hồ với thành An Tôn hay Tây Giai 1400-1407 Khi vua Lê Trang Tông phục quốc bên Ai Lao năm quỹ tị 1533 đến năm quỹ mã 1543 cũng chọn Sư Thanh để đóng làm nơi phát bình bắc tiến đánh thằng lòng diệt mạc Năm Bính Ngõ 1546 thì lập điện để ở tại Sách Vạn Lại này thuộc huyện Thọ Sơn Thanh Hóa tạo nên Nam Triều để phân biệt với Bắc Triều của nhà mạc ở Thăng Long Co bằng đất đế vương dung thân ẩn nấu Thời nhà mạc khi vẫn nước dối bời vua mạc ép vua Lê phải nhớ ngôi cho mình lập nên nhà mạc từ năm 1527-1592 thì rụp đổ Trước khi rụp đổ vua mạc thứ 5 là mạc mậu hợp đã sai người đem lễ vật đến thăm Trạng Trình Nguyễn Bình Khiêm và xin hỏi về thế cuộc Trạng Trình khi đó có một câu ngắn gọn Cao Bằng tuy thiện khả din sổ thể nghĩa là đất Cao Bằng tuy là chật hẹp nhưng có thể giữ được về sau Quả đúng như lời Trạng Trình nói 7 năm sau vua mạc bị quân trình đánh bật khỏi Thăng Long và bị tri đuổi tư tán vua nhớ lời dặn của cụ Trạng Từ đó Cao Bằng được xem là đất dung thân ẩn náu của các bậc đế vương Theo các nhà phong thủy những bậc thầy về địa lý thì Cao Bằng là đất dung thân hiểm yếu ẩn náu của bậc đế vương nơi xuất phát của những cơn sấm xét về xuôi Chính vì thế từ thời Đường Ý Tông Trung Quốc khi cao biển sông Lăng nước ta đã cho xây thành Đại La ở Thăng Long Hà Nội và thành Nà Lữ ở Cao Bằng Về sao thành Nà Lữ được người Việt chấn giữ trừ bùa ỉm của cao biển, đến nay di tích thành Nà Lữ vẫn còn ở Làng Nà Lữ xã Hoàng Trung huyện Hòa An có hình chữ nhật dài 800m rộng 600m xây bằng gạch và bằng đá tảng với 4 gò đất nổi mang tên Long Ly Quỳ Phượng Ngọc Phượng nằm ở trung tâm khi nhà mạc chạy về Cao Bằng đã chiếm thành Nà Lữ để đóng đô và xây thành đá Năm 1052 thủ lĩnh người Tráng người Tài Nồng ở Cao Bằng là Nùng Trí Cao tự xưng là nhân huệ hoàng đế đặt quốc hiệu là Đại Nam và đưa quân sang tấn công bên đất Tống được sự ủng hộ giúp đỡ của người Thái, người Tài ở Quảng Tây Nùng Trí Cao chiếm được rất nhiều châu bên đất Tống Anh Châu, Quý Châu, Cung Châu Tầm Châu, Đằng Châu Ngô Châu, Khang Châu, Đoan Châu Úng Châu Ông Xuân Đế Một Phương sau này Nùng Trí Cao bị bại dưới tay danh tướng nhà Tống là Địch Thanh Mặc dù Nùng Trí Cao được xem là đế vương của người dân tộc Tài Nồng nổ lên đòi tự trị giữa Đại Tống và Đại Cổ Việt thời nhà Lý, nhưng dẫu sao đi nữa ông cũng là một minh chứng cho sự linh thiêng của vùng đất Cao Bằng Cần ghi nhận thêm, đến thời hiện đại Cao Bằng vẫn là mảnh đất huyền thoại về hai phương diện lịch sử và địa lĩa phong thủy vì Cao Bằng có Hàng Pác Bó là nơi chủ tịch Hồ Chí Minh chọn làm căn cứ lãnh đạo cách mạng Việt Nam thời kỳ năm 1941-1945 có rừng Trần Hưng Đạo ở xã Nam Tam Kim huyện Nguyên Bình là nơi Đại tướng Võ Nguyên Giáp tuyên bố thành lập đội Việt Nam tuyên truyền giải phong quân ngày 22 tháng 12 năm 1944 là tiền thân của quân đội nhân dân Việt Nam ngày nay Xem thế từ Cao Biển đến thời Lê Mạc Trong tuyên này đất Cao Bằng vẫn là nơi tụ khí tàng phong hết sức cát tường theo cách nhìn phong thủy Đến nay Cao Bằng được xem là nơi tụ khí tàng phong rất tốt đẹp với nhiều danh nam thắng cảnh như là Thác Bản Dốc, Thác Nẵm Trá Núi Mắt Thần tạo ra nhiều sinh khí cho vùng đất này Giải mã đất Phát Vương của nhà Trần Cụ Tà Áo viết gì Nếu cơ nghiệp nhà Lý mở đầu bởi vị hoàng đế xuất thân từ vùng địa linh cổ Pháp đi công ẩn thì đất Phát Vương của nhà Trần lại nằm cách đó khá xa về phía đông của thượng nguồn sông Phổ Đà Mãi đến đầu thế kỷ 18 sau gần 900 năm xảy ra sự kiện Cao Biển trấn yểm Long Mạch nước ta một tài liệu của Trung Quốc với tựa Cao Biển Di Cảo cùng một số cuốn khác trước kia như là An Nam Cửu Long Kinh chẳng hạn Nhắc về Cao Biển sau khi đem 5.000 quân vượt biển tiến về hướng Nam năm 865 được tri viện thêm 7.000 quân nữ vào năm sau 866 đã đánh chiếm nước ta và lập bàn đồng giữa trời dùng thuật phong thủy lẫn những phương pháp thần bí để tầm Long giao diết Vậy tầm Long là gì? Tầm Long là phép tìm kiếm Long Mạch ngoài đất trống như cụ Tạ Ao chỉ rõ chẳng qua ra đến ngoài đồng tỏ Mạch tỏ nước tỏ Long mới tường và được học giả Cao Trung qua hàng chục năm nghiên cứu sách địa lý của Tạ Ao giải thích rõ đải ý dưới đây Long Mạch là mạch đất bên trong cốt chứa khí mạch giống như là trong cảnh cây cốt chứa nhựa cây Nó có thể chạy qua những dãy đồi núi cao cũng như có thể đi rất thấp luồn qua sông qua suối thậm chí qua biển rồi đột ngột nhô lên với những thơ đất lắm khi ủn lượn xà xà trên mặt ruộng như hình con rồng đang cuộn mình vươn tới để ôm trầu vào một huyệt đất nào đó gọi là Long Nhập Thổ nơi đó có thể hạ huyệt trôn cất hoặc cải táng mồ mả cha ông để con cháu đời giàu phát vương phát tướng, phát trạng, phát tài lộc phú quý Trước huyệt kết có đất nổi lên cao tre trắng gọi là Án hoặc có gò bao quanh kết hình ấn kiếm ngựa voi, chiêng trống gọi là Gia Tạ Ao địa lý toàn thư ghi rõ muốn tầm long cần phải biết thái tổ sơn của toàn thể các cuộc đất xuất phát từ dãy Himalaya phải biết Minh Đường là nơi nước tụ trước huyệt để nuôi khí lành biết Thanh Long là thơ đất bên trái huyệt và Bạch Hổ là thơ đất bên phải huyệt cả hai ôm trầu vào huyệt kết biết về Long Sinh mạch sống động như mãng xã vương đang phóng tới Long Tử, mạch nằm ngay đơ như chiếc đũa tre Long Cường, mạch nổi to như sóng lớn Long Nhược, mạch lặng lờ như sóng nhỏ lăn tăn Những điều trên chắc thẳng Cao Biển đã ứng dụng trong cuộc tẩm long trên toàn cõi nước ta để chấn iểm Nhưng đất phát vương của 12 đời vua Trần chưa kể thêm đời hậu Trần đã tồn tại vượt lên ý đồ của Cao Biển đó là vùng đất ở nguồn sông Phổ Đà tức sông Luộc nằm trên địa phận thôn Lưu Gia thuộc huyệt Hưng Hà, tỉnh Thái Bình ngày nay Phát vương trên đất kết Đến với vùng đất đó buổi sư khai có 3 anh em họ Lưu gồm Lưu Khánh Đàm, Lưu Ba và Lưu Lượng về sau cả 3 người đều làm quan trong đó Lưu Khánh Đàm được vua Lý Nhân Tông trọng dụng khi vua sắp mất vào tháng chạp năm linh mồi 1127 đã cho gọi Đàm vào nhận di chiếu để cùng Lê Bá Ngọc đưa hoàng thái tử là Lý Thần Tông lên ngôi trước linh cữu Tên tuổi của Lưu Khánh Đàm và Lưu Ba đều được Ngô Sĩ Liên nhắc đến trong Đài Việt Sử Ký Toản Thư đó là dòng thứ nhất tìm đến cư ngộ tại vùng đất Phong Thủy ở nguồn sông Luộc dòng họ thứ 2 đến với đất Phát Vương là nhà họ Tô, chuyên buôn tờ lụa giao có nhất nhì trong vùng nhưng cả 2 họ Lưu và họ Tô cũng chỉ dừng lại ở mức quý tộc cự phú chứ không Phát Vương được mà phải đợi đến họ Trần xuất hiện thì đất kết mới ứng lên một dòng vương giả mới bắt đầu từ sự có mặt của một người đến từ Hương Tức Mặc Sứ Hải Thanh, đó là Trần Hấp Trần Hấp sinh được 2 con trai là Trần Lý Lý là Ca Chép và Trần Thiện Trần Lý lớn lên kết hôn với Tô Thị Hiền 15 tuổi tức là 2 họ Trần và Tô kết xuôi ra và tạo thành thiết lực mạnh nhất trong vùng Trần Lý có người bạn họ Phùng rất giỏi về khoa địa lý được dân chúng kính nể, thường gọi Thầy Phùng ông là người hiểu biết rõ kiểu đất hậu sinh Phát Đế ở thôn Lưu Gia mà tiến sĩ Đinh Công Vĩ đã ghi lại trong cuốn Chuyện Tình Vua Chủ Hoàng Tộc Việt Nam khá thuyết phục như sau 3 mũi nhọn trồng lên nhau này là núi tam đảo với 3 ngọn phủ nghĩa thạch bàn thiên thị tức là Tổ Sơn Long Mạch của nó chạy theo hướng Đông Bắc Tây Nam thấp dần rồi chìm qua sông Thiên Đức, tức sông Đuống đến làng Hà Liễu của Châu Đẳng mới đột khởi, nổ lên 1 ngọn núi khác rồi từ đấy Long Mạch lại chạy tiếp từ làng Nhật Cảo đến làng Thái Đường Kết lại ở gò sao gò ấy phía trước có 3 gò lớn là Tam Thai phía sau có 7 gò nhỏ là Thất Tinh xung quanh có đầm nước 3 bọc khi mặt trời soi tới thì mặt đầm sáng như gương phản chiếu đối mặt với các cổ lao nhỏ hình đẹp như những bồng xèn đang nở Đấy là 1 trong 27 kiểu đất hậu sinh phát đấy Khi phát hiện ra chỗ đất kết Thầy Phùng đã bàn với Trần Lý nên cải táng bộ ông bà của họ Trần về trôn ở đó Vì sao Thầy Phùng lại không để dùng chỗ đất kết để trôn ông bà mình Theo Thầy Phùng và nhiều nhà phong thủy khác người tìm sang Long Mạch và chỗ huyệt kết chưa hẳn là người có thể cải táng thân nhân của mình để con chó phát vương được vì cần phải ứng đúng mệnh số nữa Thầy Phùng biết họ Trần sắp phát và đã kể lại chi tiết bí mật liên quan đến cầu chuyện phong thủy ở gò sao cho con mình là Phùng Tá Chu cũng là 1 nhân vật lịch sử được biết Vào ngày lập thu vừa rồi mộ hiển thủy tổ khảo ở Thức Mạc và hiển thủy tổ tỷ ở Lưu Gia của dòng họ Trần đã rời chuyển đến gò sao song Táng. Công việc hoàn tất đúng giờ chính hợi Những người tham gia giả soát các vị trí và hình thể của Long Mạch lần cuối để đặt la bản xác định nơi hạ huyệt cũng như hướng cải táng đều là người họ Trần chỉ duy nhất có Thầy Phùng biết chuyện song việc bên trên mộ được san phẳng y như cũ để không lộ ra dấu vết Sau cuộc lễ trưa lâu vào giữa một đêm giảm sáng trăng Thái tử Sảm tức vua Lý Huệ Tông sau này từ Thăng Long chạy loạn đến vùng Lưu Gia đã tình cờ trông thấy và nhanh chóng say mê của con gái xinh đẹp của Trần Lý là Trần Thị Dung lúc ấy mới 15 tuổi là chị em Chô Bác ruột với Trần Thủ Độ rồi cưới Dung. Đây là sự kiện mở đầu một loạt biến cố tiếp đó để vương quyền nhà Lý chuyển sang tay nhà Trần như thế nào