中華霓裳::中華霓裳紋樣魏晉南北篇：“服妖”之下，卻見神仙服飾

兩噹即前後兩片衣巾 一片擋胸 一片擋背 據世明世一父解釋 兩噹穿於中衣之後 賭兜之前 可以說是貼身義務了 但在魏晉南北朝時期 兩噹外穿成為了一種服飾風尚 對於封建社會來說 兩噹外穿相當於內衣外穿 並不為禮教人士所容 因而兩噹外穿很快被列入服腰的範疇 然而這並阻擋不了人們的熱情 畢竟在魏晉南北朝時期 可以被列為服腰的事實在是太多了 諸如男扮女裝 女扮男裝 氣旅穿機等現象層出不窮 兩噹外穿僅僅只是其中之一 服腰現象離不開魏晉世人們爭奪禮教束縛的反叛心理 因此魏晉南北朝時期的男女服飾 雖然沿襲的是秦漢舊制 但類似兩噹外穿這樣充滿創意的服腰事件 卻一直層出不窮 再加上此時世人們崇尚玄學清淡 服飾上也呈現出飄逸舒放的氣質 男子服飾崇尚包衣薄帶 以長衫大袖為特點 這樣寬鬆的服裝樣式更方便他們放浪形骸 用袒胸露臂 披髮顯足等外在的叛逆表達內心的不滿 竹林七賢便是包衣薄帶的代表性人物 而女子服飾以如裙 深衣為主 如裙主要特點是上簡下豐 主要表現為上衣窄小 下裙寬大 顯示出修長的體態 深衣則沿襲秦漢舊制 其中以雜居垂梢服為代表 雜居垂梢服下擺被剪裁成上寬下窄的三角形 層層相疊 走路時隨風而動 宛若仙子 後來此種服飾也被美化為神仙服飾 魏晉南北朝時期的服飾紋樣 也在繼承前代紋樣的基礎上增添新的風格 漢代時飄逸的雲器紋 動物紋等 在魏晉南北朝時逐漸程序化 規範化 漢字紋也仍然繼承漢代裝飾風格 點綴於紋樣之間 但與此同時 服飾織物上開始出現大量的西域紋樣題材 蓮珠團刻紋等多被用於幾何骨架的構造 內填對繡紋 人物紋等 同時植物花卉紋樣也多作為輔助紋樣 裝飾於服飾之上 雲器紋作為漢代的典型紋樣 在魏晉南北朝時期仍然流行 魏晉南北朝早期的雲器紋 繼承了漢代飄逸流動的風格 但這一時期的人們傾向於在幾何骨架內填充紋樣 雲紋也多演變成規整骨拙的幾何形式 輔助裝飾其他紋樣 同時魏晉時期還演變出另一種雲器紋形式 其結構逐漸鬆散 不似漢代時緊湊圓潤 更像一縷流散的煙氣 有時在雲器紋中間還會夾雜圓形的星紋 組合成星雲紋 點綴於圖案中充滿灑脫輕易之感 瑞壽紋 瑞壽詳勤 振壽安寧 魏晉南北朝時期的服飾 繼承了漢代的龍 鳳 四神等神獸紋樣 同時獅子 羊 孔雀 鹿 象 牛等現實動物紋樣大量增加 此時的瑞壽紋逐漸向簡練概括的風格發展 與同時代的幾何框架結構相協調 同時瑞壽紋的姿態也從漢代的奔騰躍動轉向靜止矗立 動物造型也更顯得清瘦 且多以循環對稱的形式排列 呈現出程序化的特點 葡萄紋 枝繁葉茂 子孫昌盛 在西域文化的影響下 魏晉時期植物紋樣增多 葡萄紋便是較早傳入中原地區的西域紋樣 梁代便有文人提出 葡萄始育罷 鴛鴦猶未成 表明當時女性刺繡時也使用葡萄紋樣 植物上的葡萄紋常以蟾蜍葡萄紋為帶狀編飾 也與團蚵紋 瑞壽紋等組合成完整圖案 忍冬紋 蟾蜍捲繞 延綿不絕 忍冬紋躍冬不死 寓意靈魂不滅 輪迴永生 是佛教的重要裝飾紋樣之一 而伴隨著魏晉南北朝時期佛教的廣泛傳播 忍冬紋也成為這一時期服飾上的代表性紋樣 忍冬紋在植物上長成二方連續排列 以枝葉的重復 翻轉 旋轉等形式構成裝飾圖案 富有動感 此時的忍冬紋形態較為清瘦 在纏織的形式下 呈現出自然柔美姿態 與魏晉南北朝的審美風氣相符 花繪紋 朵花繽紛 漫開衣裳 隨著魏晉南北朝時期植物紋樣的興起 花繪紋樣也逐漸成為服飾上的常用紋樣 但魏晉南北朝時期的花繪紋 大多為抽象化的小花紋樣 僅以點狀或半狀花瓣組合而成 形態多小巧 既可以作為主紋樣鋪滿全衣 也可以作為冰花 裝點於其他紋樣之間 除此之外 蓮花紋也裝飾於此時的服飾織物之上 蓮花紋代表著儀式獨立的高潔品性 與魏晉南北朝世人們的心理追求相應 蓮珠紋 光明照耀 珠聯璧合 北朝時 蓮珠紋裝飾袍扶袖口 衣襟等衣緣部位的習俗 逐漸被中原地區吸收 融合進服飾之中 此時人們常以蓮珠紋按團刻 方形 菱形 龜背等結構排列 組合成幾何紋骨架 再在其中裝飾對壽紋 人物紋 忍冬紋等紋飾 將整幅圖案排列得規整有序 因而蓮珠紋常作為骨架鋪展於衣身之上 形成滿密延綿的視覺效果 是這一時期服飾上的常用紋樣 未進南北朝時期 社會動盪 漢晉文明 胡族文明等碰撞激烈 傳統的漢制服制 在被統治者繼承的同時 鮮卑裝以及中西亞流行的 翻領袍 圓領袍等也一併共存 再加上此時禮教不嚴 風氣較為自由 中原服飾因此得以融入多方文化因素 胡漢 東西方文化互相影響 互相融合 最終造就了獨特的 未進南北朝服飾文化 為隋唐時期服飾制度的形成奠定了基礎 未進南北朝服飾 上呈漢代的浪漫柔美 下起隋唐的富麗堂皇 而又獨具自然灑脫 飄逸清俊的未進風度 在文樣上 這也是動物文樣接近尾聲 植物花卉文樣興起的過渡階段 也是在未進時期 異彩分成的服飾變化中 我們還可以捕捉到唐代 在未進時期的促進下 進一步兼容民族 東西文化的服飾盛況 下一期 讓我們真正感受大統一下 多方文化融合的唐代服飾文樣