Cổ Nhân Tiết Lộ: Ở Đời Muốn Thành Công Nhất Định Phải NHẪN, Ngẫm Cực Thấm - TLNS

Cổ dân tiết lộ Ở đời muốn thành công nhất định phải nhẫn Quý vị thân mến, người xưa tin rằng Muốn thành công thì phải có tố chức của người thành công Phải làm được những việc mà người bình thường không làm được Nhẫn được những việc người khác không thể nhẫn Vậy nội hàm của chữ nhẫn này thế nào? Mời quý khán giả cùng Triết Lý Nhân Sinh tìm hiểu trong video dưới đây nhé Trong luận ngữ, khổng tử đàm luận rất nhiều về nhẫn Ông giảng, việc nhỏ không nhẫn được thì làm hỏng việc lớn Bật quân tử không tranh giành Quân tử nghiêm cẩn mà không tranh Một khi phẫn nộ, quên mất cả bản thân mình và liên lụy đến người thân Há chẳng hồ đồ lắm sao Đây đều là nói về hàm nghĩa của chữ nhẫn Làm người nhất định phải tù nhẫn Cổ ngữ có câu, nhẫn nhịnh cơn giận nhất thời tránh được mối lo trăm ngày Người xưa rất coi trọng và đề cao việc tu nhẫn Trong sự tu dưỡng nhân cách của nhỏ gia, sự vô vi của đạo gia Sự tự biệt của Phật gia đều chứa đựng nội hàm về chữ nhẫn này Trong thượng thư, chú Thành Vương nói với quần thần Nhất định phải nhẫn mới có thể thành công Chú Công nhắc nhở chú Thành Vương Người sống oán hận ngài, trích mắng ngài Như vậy ngài cần phải nghiêm túc lại đức hành của mình Còn người ta nhất định phải có tâm nhẫn đại Thì mới có thể làm thành được mọi việc Người có thể khoan dung thì đạo đức mới có thể cao thường Lão Tử giảng về một hàm nghĩa khác của nhẫn Là vô vi, không tranh giành Ông nói Thiên đạo không tranh mà được Không nói mà người ứng theo Nước thật thiện lương cao thường Nó bàn phút cho vạn vật mà không hề tranh giành Sự vật phù hợp với quy luật tự nhiên Thì không tranh đón với sự vật khác Khéo lùi mà lại chiến thắng Không lên tiếng mà có người ứng theo Đó là vì nhẫn nhịnh Nhẫn nhịnh là phù hợp với đạo trời Tử Hương Nguyên Quân nói Thả thứ, thả thứ, thả thứ Các trũng các dạng tan họa Ngày lập tức biến mất Nhẫn nhịnh, nhẫn nhịnh, nhẫn nhịnh Chủ nợ và kẻ thù từ đó không còn Xích Tùng Tử khuyên bảo đệ tử rằng Có thể nhẫn thì không bị vũ nhục Hứa Trần Quân nói Người mà nhẫn được cả điều khó nhẫn Tùng Trần Quân nói Người nhẫn nhịnh có thể khiến Những chuyện sống tự nhiên biến mất Người tự hối lỗi thì tai họa Tự nhiên sẽ rời xa khỏi mình Trong rất nhiều câu chuyện cổ Phật gia Về Đức Phật, về các vị Bồ Tát, là Hán Thì người tu hành đều thể hiện ra Cái nhẫn siêu xuất khỏi người thường Trong mâu thuẫn thì Phật gia cũng giảng Nhẫn nhịnh để trả nợ nghiệp Đã làm từ đời trước, từ đó mà thăng hoa Quẽ Tổn trong chù dịch nói rằng Sơn hạ hữu trạch, tổn Quân tử dĩ trừng, phẩn chất dục Nghĩa là dưới núi có đầm là quẽ tổn Người quân tử lấy đáy mà giàn ép khí tức giận Ngan lấp lòng ham muốn của mình Trong tài truyền cũng viết Một khi thẹn mà bức nhẫn Chẳng phải sẽ hỗ thẹn cả đời sau Trong tài truyền, Chiều Công Nguyên Niên còn viết Người nứt lỗn dựa vào Nhường nhịnh lẫn nhau mà cai trị quốc gia Tài truyền Ai Công cũng viết Trì Bá nói với Triệu Mạnh Ngài không có dũng khí Làm sao ngài có thể xưng là tử đây Người xưa xưng tẩn là người có học thức, đức hạnh Triệu Mạnh đáp Bởi vì tôi có thể nhẫn đại Ngài chế nhạo, sỉ nhục tôi Nhưng đối với Triệu Mạnh tôi có tổn hại gì đâu Cũng có nhiều câu ngạn ngữ về chữ nhẫn Dùng nhẫn chống lại tai họa Phàm việc cần nhẫn thì phải nhẫn Người rộng lượng hẳn không siêng ngốc Kẻ siêng ngốc không thể rộng lầm Nhẫn được thì nhẫn Ngờ được thì ngờ Không nhẫn không ngờ Việc nhỏ thành lớn Lùi một bước, biển rộng trời trong Từ xưa đến nay Bậc đế vương vì đại nhẫn mà được thiên hạ Tướng lĩnh vì nhẫn mà được lâu dài Thường dân vì nhẫn mà được giàu sang phú quý Người thường cũng đều là trong nhẫn mà trải nghiệm nhân sinh Nhẫn nhện luôn là một đức tính truyền thống tốt đẹp của con người Đây là một cảnh giới cao thượng Một loại tu dưỡng cần phải có của mỗi người Quý vị thân mến Dân dàng có câu Nhẫn một lúc thì sống yên bể lặng Lùi một bước sẽ thấy biển rộng trời cao Trong cuộc sống khi gặp chuyện khó nhẫn Chúng ta hãy một lần thử nhẫn xem sao quý vị nhá Người thực sự có sức mạnh Trước sự xỉn nhục, khinh giận của người khác Mà vẫn nhẫn nhẫn Nó thể hiện của lòng khoan dung, nhân tự Đây là cái nhẫn của người khoan dung Và lòng ôm trí lớn là đại nhẫn Dưới biển có hai con rồng cười trốn Một con tính tình cương trực Còn một con tính tình hiền tự, nhẫn nhẫn Một hôm, rồng cương trực và ham chơi nói Tất cả những cảnh vật có thể thưởng ngoạn ở dưới biển Đều đã xem hết rồi Hàng ngày đều trôi qua Ngày nào cũng như ngày nào Thực sự chẳng có gì hứng thú cả Chúng ta cùng nhau lên mặt đất Để mở rộng tầm mắt nha Con rồng kia trả lời Nếu không cẩn thận Gặp phải kẻ ác trên mặt đất Thì rất khó chạy thoát Nguy hiểm lắm đó Rồng ham chơi lại nói Tôi có một cách hay Chúng ta có thể hóa thành con rắn nhỏ Nếu trên đường không có người đi lại Thì chúng ta chơi đùa trên đường Nếu trên đường có người xuất hiện Thì chúng ta liền nắp vào vệ đường Nhờ thế sẽ tuyệt đối an toàn Bạn không phải lo lắng Thấy rồng ham chơi khát vọng lên mặt đất như vậy Con rồng kia liền đồng ý Hai con rồng cùng nhau lên mặt đất Dự tính đi khắp nơi thăm thú vui đùa Mới rời khỏi biển cả không lâu Thì chúng gặp một con rắn độc trên đường Rắn độc thấy hai con rắn con Liền dẫn người lên Lập tức phun ra chất độc Muốn làm hại rắn con Rắn con do rồng ham chơi biến thành Trung thấy rắn độc có mắt mà chẳng biết thái sơn Dám làm hại chúng Thì vô cùng tức giận Định phục thuộc Đúng lúc định hành động Thì lập tức bị con rắn hiền tự nhấn nhện ngăn lại Rắn con nói Chúng ta cần tu bộ tác hạnh Lợi mình lợi người Đối với lỗi lầm của người không biết nhân quả Hành xử theo thói quen Chúng ta đều nên khoan dung Tha thứ cho họ Có thể nhẫn được những điều Người khác không thể nhẫn được Đó là lời răn dạy của bậc thánh giả Chúng ta nhất định phải tuân theo Nói rồi Rắn con hiền tự nhấn nhện Tụng chữ nhẫn Người còn tham dục Vẫn cuồn si Nhân nghĩa mất rồi Đố kỵ nghi Lời răn thánh giả Lòng ghi nhớ Nàng nhẫn Năng nhẫn Mới tu thành Rắn con cương trực Vốn tức giận phẫn nộ Nghe được những lời này Lập tức tỏ lòng cung kính Đối với rắn con nhân từ Thế là rắn con cương trực Không còn tâm giận giữ nữa Liền bỏ ý nghĩ làm hại rắn độc Rắn nhân từ lại nói Chúng ta quay về biển đi Thế là hai con rắn Cùng khôi phục thân trọng Hiển hiện thần uy Trời đất đều chấn động Mây đèn đổi lên Mưa lớn như trút nước Khiến người và quỷ đều kinh sợ Còn con rắn độc ở bên Vốn đang lăm le rình mồi Định làm hại rắn con Thấy rắn con là hóa thân của rồng Thì mới biết mình đã phạm phải Lỗi lầm lớn Suýt nửa mất mạng Thế là rắn độc kinh hoàng sợ hãi Xấu hổ bất an Con rồng dẫn dạnh Là một đời quá khứ Của Phật Thích Cà Mô Ni Con rồng cương trực ham chơi Chính là tôn giả Anan Con rắn độc Chính là đề bà Đạt Đa Người luôn luôn tìm cách Hãm hại Phật Đà Nhưng luôn được Phật Đà khoan thứ Trích Lục Độ Tập Kinh Một điều nhẫn Chính điều lành Thường chúng ta hiểu là Phải dẫn nhẫn Trước sự ức hiếp của người khác Để được yên thân Được yên lành Đây là tiểu nhẫn Là cái nhẫn của người yếu thế Nhằm bảo toàn tâm thân Người thực sự có sức mạnh Trước sự xỉ nhục Kinh nhẫn của người khác Mà vẫn dẫn nhẫn Là thể hiện của lòng khoan dung Nhân tận Đây là cái nhẫn Của người khoan dung Và lòng ôm trí lớn Là đạn nhẫn Người trí tuệ thấu hiểu nhân quả Vượt trên tầng thứ của người thường Họ hướng tới Mục đích cao hơn của sinh mệnh Đạt đến cảnh giới Của Bậc Thánh Giả Giác Giả Bởi vậy Họ có thể dẫn được những điều Mà người khác không thể dẫn được Làm được những điều Mà người khác không làm được Cuối cùng Với thành tựu cảnh giới Cảnh giới cao của sinh mệnh Quý khán giả thân mến Nhẫn Là cảnh giới cao nhất Của làm người Nhẫn là một thái độ Trong cuộc sống Cũng là một loại Cảnh giới đời người Đôi khi tinh thần xa xúc Đôi khi phải chịu nhẫn nhục Đôi khi được mất Đều không là gì Đó chính là lúc Tôi luyện tầm trí Chỉ có nhẫn Con người mới thực sự trưởng thành Và đạt đến Cảnh giới cao nhất Của làm người Lặng lẽ nhẫn Trước sự xỉ nhục Làm nên việc lớn Con người cần học cách nhẫn Khi lâm vào nghịch cảnh Có tinh thần kiên cường Ở trong khó khăn Càng chịu quan ức tủi nhục Đã càng kiên cường Càng nhẫn đại Tới ngày vương cánh bài lên Nhất định sẽ vương xa Ngào dù khắp đất trời Hàng tính đã chịu nhục chùi háng Và trở thành một vị tướng tuyệt xuất Từ Mã Thiên Đã chịu nhục cung hình Bị thiến Và thành tựu Nên cuốn sử ký vĩ đại Cầu Tiển Thậm chí còn nằm gai nếm mật Chỉ với 3.000 binh mã Mà diệt được nước ngô Oan ức tủi nhục Chỉ là hoàn cảnh khó khăn tạm thời Chúng ta nên có tầm nhìn lâu dài Vì để sức mạnh bản thân mạnh mẽ hơn Trong khi chịu xỉ nhục Thì nhất định cần trang bị tốt Và nâng cao bản thân Bồi đắp thực lực mạnh mẽ nhất Tới đúng lúc Thì sẽ phản kích lại Nếu như không biết nhẫn Khi bị diễu cợt Không tích lưỡi sức mạnh Tôi luyện tâm trí Làm sao có thể có được thành tựu Ngày hôm nay Làm người Nếu không thể chịu đựng Đau khổ nhất thời Làm sao có thể thành tựu Nên đại sự Lùi một bước Biển rộng trời trong Nhẫn một lúc Gió yên sóng lặng Một học giả từng nói Nhẫn đại là đau đớn Nhưng kết quả của nó Là ngọt ngào Nhẫn lại rồi Mặc dù trong lòng cảm thấy đau khổ Nhưng đổi lại Sẽ là kết quả ngọt ngào Không quay lừng lại với người khác Và không đánh mất người bạn tốt của mình Chỉ vì sự xung động nhất thời Lùi một bước Biển rộng trời trong Nhẫn một lúc Gió yên sóng lặng Không nên vì nóng nải nhất thời Mà hạn chế sự tự do cuộc đời mình Lùi một bước Bạn sẽ phát hiện ra Bầu trời rộng lớn biết bao Có nhẫn lại Bạn mới hiểu rằng Dù sóng to gió lớn đến đâu Cũng chỉ là thoáng qua bên người Khi phân trành với người khác Đừng đổi nóng Nóng giận không bằng khoan dung Khi nóng giận không chịu đựng nói Không nên động thủ Bởi ra tay nhất thời Sẽ để lại hậu quả nghiêm trọng Tôi đã từng khiến người bạn thân Rời bỏ mình Vì xung động nhất thời Thật sự lúc đó tôi rất hối hận Không nhẫn được tính khí nóng nải Khiến cho cuối cùng Bạn bè cả đời không qua lại với nhau Đây là một kiểu xung động một lần Mà xóa sạch mọi tình cảm 3. Nhẫn không phải là sợ hãi Nhẫn là một loại tâm cảnh Là cảnh giới cao nhất của làm người Nhiều người sẽ nói rằng Nếu bạn lặng lẽ nhẫn Và lùi bước Đó là bạn sợ hãi Hoặc hèn nhát Thực tế không phải vậy Nhẫn là một loại tâm cảnh Là cảnh giới tối cao của nhân sinh Nhà văn Cervantes đã nói Nhẫn đại là lớp học cao cấp tốt cho mọi đau khổ Chỉ cần có nhẫn Thì tâm cảnh sẽ tự nhiên trở nên trọng sáng Sau khi khổ đau Bạn sẽ thấy mình còn bao thiếu sót Và cần bổ khuyết Cố gắng vươn lên Dần dần cảm giác thúng khổ sẽ biến mất Dần trở thành một lực kéo tích cực Hướng thượng Kết quả cuối cùng Bạn sẽ trở lại một cách tươi sáng nhất Nếu không nhẫn nổi Làm hỏng mối quan hệ bạn bè Tuy có được sự vui sướng nhất thời Nhưng lại chuông vùi nỗi đau cả đời Tại sao phải trả giá cho sự tức giận của mình Tại sao phải trả giá cả cuộc đời Chỉ vì sự kích động Trong cuộc sống Đừng nóng giận Kích động Tốt hơn cả là nên nhẫn Lạng lẽ nhẫn đại Là sự trưởng thành của tâm trí Là sự đề cao tu dưỡng của bản thân Và là cảnh giới cao nhất của nhân sinh Quý vị thân mến Có câu rằng Gươm quý sắc bén Nhờ mài dũa mà thành Hòa mài ngát hương Nhờ giá lạnh mà sinh ra Hoàn cảnh gian khổ Gặp điều ác liệt Thường là cơ hội Để ma luyện ý chí Và khơi dậy tiềm năng của con người Từ Mạ Thiền Trong sử ký Thái sử công tự tự Có ghi lại rằng Tây Bá Hầu Chủ văn vương Bị trụ vương bắt giam ở Vũ Lý Này là phía bắc Thàng Âm Thàng Dương Thàng Huy Trong 7 năm Ông chuyên tâm thể ngộ đạo lý Biến hóa của vạn vật Và thế sự Mà diễn dịch ra chu dịch Thấu tỏ đến tận cùng Mối quan hệ giữa trời và con người Khổng tử bị trục xuất khỏi nước lỗn Lù vòng như chó hoang Ở biên giới nước Trần và nước Thái Chính tại hoàn cảnh đó Ông đã hoàn thành cuốn kinh Xuân Thu Ngôn ngữ tinh tế Ý nghĩa sâu xa Quốc nguyên Vì trực ngôn Nói lời can gián Nên bị trục xuất Trong hoàn cảnh đó Ông đã sáng tác ra ly tao Tả khẩu minh Hai mắt bị mụt Mà lại sáng tác ra quốc ngữ Tùng tẩn Bị chặt xương hai đầu gối Mà sau này luận về bình pháp Những vật thánh hiện Thời xưa này Đều ở trong cảnh khốn cùng Tù giam Hèn nghịch cảnh rủi ro Nhưng bằng sự dẫn đại không lây chuyển Cùng ý chí Và nghĩ lực kiên cường Đã nỗ lực hết mình Để rồi cuối cùng thành tựu được Những trước tác vĩ đại Lưu danh muôn đời Như Mạnh Tử đã nói Khi Thượng Thiên sắp giao phó Một sức mệnh lớn lao cho ai đó Nhất định trước tiên Phải để ý chí của người đó được ma luyện Khiến cho gần cốt họ Chịu đủ mệt nhọc Khiến thân thể họ Chịu đói chịu khát Làm cho họ phải chịu đựng Nỗi khổ khốn cùng Làm việc gì cũng khó khăn chồng chất Không được hài lòng như ý Như thế sẽ làm tăng ý chí họ Làm tính cách họ trắng trỗi lên Làm họ tăng trưởng tài năng Đây chính là nhẫn Động tâm nhẫn tính Giúp bồi đắp những chỗ còn thiếu sóc Nhẫn còn có ý nghĩa khác là Dằn lòng quyết tâm Sao mở rộng nghĩa thành tàn nhẫn Về cơ bản Nó là hai phương diện của sự vật Một chính một phản Một thiện một ác Vì vậy không có nhân nghĩa thiện lương Bào dùng mù quán Sẽ chỉ trở nên thủ đoạn độc ác Lòng dạ nham hiểm Như những kẻ gian nệnh trong lịch sử Vậy nên có nhẫn Cũng cần phải có nhân Tu thân dưỡng tính Khắc chế bản thân theo lễ Đó là nhân Chữ nhẫn có đức có chí Khắc chế bản thân theo lễ Khổng tử nói rằng Giang hồi thật sự là Một người có hiền đức Chỉ cần một giỏ thức ăn đơn giản Một bầu nước trong Sống trong một ngõ nhỏ xấu xí Mọi người không thể chịu được cảnh nghèo khổ như vậy Nhưng giang hồi Vẫn tìm thấy niềm vui trong đó Người ta thường nói rằng Đây là cái nhẫn của việc An lòng với sự nghèo khó Lấy việc kiên trì với đạo của mình Làm niềm vui Có lẽ giang hồi Tu còn trẻ đã có thể Tùy tâm sở dục mà không vượt ra ngoài khuôn phép Mà không cần nhẫn Tự nhiên mà đạt đến cảnh giới Phù hợp với đạo lý Khi một người không có được Sự tu dưỡng cao như vậy Đối mặt với đủ thứ cám dỗ của thế gian Đối mặt với tính lười nhát Và các thói hư tật sống của bản thân Thì thường khi Ở nơi không ai hay biết Vẫn làm những việc mờ ám Hổ thiện với lương tâm Vì vậy Làm người quân tử nên có đức Có trí Khắc chế bản thân theo lễ Nhẫn chịu khó khăn nghịch cảnh Là nhẫn Thuận theo ham muốn là kẻ phàm Đối ngược ham muốn là bậc thánh Kiên định lựa chọn của nội tâm Không nước chảy bèo trôi Không mê mụi trước ngoại vật Giữ ý chí trước sau như một Đó cũng là nhẫn Mà trong nhẫn có xã Buồn bỏ các tâm không tốt Do già giãn về Khắc chế bản thân theo lễ Đạo gia giãn phản bổn quy chân Phật gia giãn Buồn bỏ chấp trước Tất cả đều là nội ham Ở tầng thăm sâu hơn của nhẫn Tù thần, tù đức Cần trí khí, cần kiên nhẫn Kỳ thật Thành tựu của bất kỳ một sự nghiệp nào Cũng đòi hỏi sự bền bỉ và kiên trị Có đức, có trí Mất có thể thành mật đại khí Một phút trên sân khấu Mười năm khổ luyện dưới sân khấu Là để chỉ những diễn viên Trên sân khấu Sự huy hoàng của khoảnh khắc đó trên sân khấu Là thành tựu của sự khắc khổ Dũng công mỗi ngày trong suốt mười năm Nhẫn một chút Gió êm sóng lặng Lùi một bước biển trọng trời cao Có cầu Việc nhỏ không dẫn ác loạn Nhẫn việc cao Hòa việc quý Nhẫn được bực tức Tha thứa cho người khác Thì họa tự tiêu Trần nhân cát hồng của đạo gia nói Sắc vì cứng mà gãy Nước vì mềm mà toàn vẹn Nói những điều đó Đều là cùng một đạo lý Đại đạo chi hành Ẩm dường chỉ lý Phúc họa tương ý Bỉ cực thái lai Sự vận hành của đại đạo Cái lý của Ẩm dường Đó là họa phúc nương tựa lẫn nhau Qua cần bỉ cực Đến ngày thái lai Nhiều khi Nhẫn một lúc gió êm sóng lặng Lùi một bước biển trọng trời cao Khi trong xung đột và mâu thuẫn Không đi đến cực đoan Sẽ phát hiện rằng liễu án hòa minh hậu nhất thôn Nhẫn một lúc Gió êm sóng lặng Lùi một bước biển trọng trời cao Nhẫn nhện và nhu nhược Có lẽ có người cảm thấy Cái gì cũng nhẫn Phải chăng là quá nhu nhược Nhẫn không quyết đoán Nhẫn là không làm gì chăng Kỳ thật không phải vậy Những sự tình trên thế gian Có được hay có mất Có lấy thì có cho Mà nhẫn là thái độ Và sự lựa chọn được thể hiện ra Trong hành vi Hàng tính quốc sĩ vô song Ra khỏi trận thương Bình định tam tầng Diệt ngụy, phá đại Lấy triệu, thù yên, phạt tề Thập diện mai phục Bảo vầy bá vương hạng vũ Ở cai hạ, tiêu diệt hoàn toàn quân sở Trợ lưu bang Thống nhất thiên hạ Chưa từng một lần bại trận Một đại tướng quân như vậy Nhưng vẫn chịu nhục chui hán Chứ không tranh không đóng Với kẻ lưu manh vô lại Có mất có được Không mất không được Tiểu dân thủ lợi Quân tử lấy nghĩa Thành dân lấy đại đạo thiên hạ Ai nấy đều lấy cái mình muốn lấy Ai nấy đều bỏ cái mình muốn bỏ Cũng chính là vì hàng tính Có tầm đại nhẫn phi thường Ông mới có thể thành tựu Sự nghiệp to lớn như vậy Nhẫn vô khả nhẫn Và đại thiện đại nhẫn Không tự nói Múa điệu bác giật Ở sân đình Việc này mà nhẫn chịu được Thì còn việc gì không thể nhẫn chịu Đối mặt với đại nghĩa Mà có lúc nhẫn vô khả nhẫn Nhưng hành vi thực sự Là thể hiện nội hàm của nhẫn Nhẫn nhưng không thể vi phạm Làm trái với đại nghĩa Đó là giới hạn của đại nhẫn Bà cảnh giới của nhẫn Tiểu nhẫn, đại nhẫn Chữ nhẫn gồm chữ tâm Nghĩa là tim Và chữ nhẫn Nghĩa là lưỡi dao Thế nên nhẫn Nghĩa là trên tim có một lưỡi dao Khi lưỡi dao kề vào tim Dùng tâm đối lại Kiên nhẫn là vượt qua Nhưng để vượt qua Thì cần phải có lòng can đảm Có dũng khí Và có trí tuệ Nhân nhẫn Cũng có cao có thấp Có lớn có nhỏ Nên được gọi là tiểu nhẫn, đại nhẫn Và một loại nhẫn nữa Là cái nhẫn của người trí tuệ Thồng tỏ nhân tình thế thái Nhìn thấu cõi hồng trần Tiểu nhẫn Người tiểu nhẫn thường cầu yên ổn Giống như trong âm phù kinh viết Yên ổn Không gì bằng nhẫn nhục Người ta thường nói Nhẫn một lúc Gió yên biển lặng Lùi một bước biển trộn trời cao Hay như trồng dần dàng vẫn nói Một điều dịnh là chính điều lành Đó đều là Cái nhẫn của người tiểu nhẫn Sự khoan dung của một người Bình thường dường như rất khó Đạt đến cảnh giới Biển lớn dung nạp trăm sông Nhưng chí ít thì bạn cũng có thể làm được Đó là dũng cảm chấp nhận Chấp nhận việc tốt Cũng như việc không tốt Chấp nhận ưu điểm của người khác Cũng như chấp nhận cả khuyết điểm của họ Việc tốt hay ưu điểm Thì tự nhiên khiến người ta vui mừng Việc không vui hay khuyết điểm Thì nên khoan dung hơn Bỏ qua khuyết điểm cho người khác Đó chính là nhẫn nhện Bạn biết không Một người có tấm lòng khoan dung Sẽ là người khiêm tốn Người khiêm tốn thì sẽ biết dường bước Nhẫn dượng Vợ chồng cãi nhau Có một người nhẫn thì gia đình hòa thuận Hàng xóm láng giềng va chạm Có một nhà dường dịnh Thì hàng xóm láng giềng thuận hòa Giữa bạn bè với nhau Việc nhỏ, việc vặt bánh Việc không vui Cũng đôi lúc xảy ra Nhưng chỉ cần hai bên dường dịnh lẫn nhau Thì sẽ không chuyển bạn thành thủ Câu chuyện ngõ sáu thước Của đại học sĩ Trường Anh Thời khang khị nhà Thanh Chính là một minh chứng về dường dịnh Trường Anh nhận được thư nhà Nói rằng hàng xóm và gia đình Đang tranh chấp tranh giới rộng 3 mét Muốn Trường Anh dùng chức quyền Để quan hệ, để thắng kiệm Trường Anh liện cầm bút Viết một bài thơ làm thư trả lời như sau Viết thư ngàn dặm Bởi tường cao Nhường ba thước đất Hãi gì sao Vạn lý trường Thành Này còn đó Thủy hoàng năm ấy Giờ nơi nào Người nhà xem thư vô cùng xấu hổ Chú động nhường ra ba thước đất Hàng xóm biết chuyện cũng vô cùng hổ thẹn Cũng nhường ra ba thước đất Từ đó trở thành giai thoại Ngõ sáu thước Trường Anh hiểu đạo lý Hiểu khoan dung và dường dịnh Một chữ nhường này Đã viết nên tấm gương dường dịnh cho người đời sau Cũng khiến trường Anh danh tiếng Lu truyền thiên cổ Do đó nói Tiểu nhẫn có ở khắp mọi ngốc ngách cuộc sống Cái nhẫn của tiểu nhẫn Giúp thành tựu trạng thái sinh mệnh Mà mọi người trong xã hội chung sống hòa thuận Hài hòa Đại nhẫn Hàng tính là công thần khai quốc Của nhà Hán Là đại tương quân bách chiến bách thắng Dụng binh như thần Hàng tính học võ từ nhỏ Thường đeo thanh bão kiếm Một ngày Có tên vô lại chặn Hàng tính giữa phố xá Sầm út và nói Nếu người gan dạ thì hãy chặt đầu ta đi Nói rồi Hắn vương cổ ra thách thức Hàng tính Thấy Hàng tính im lặng Gã vô lại nói tiếp Người không dám chặt đầu ta Tức ngươi là kẻ hèn nhát Vậy hãy chùa qua Hán ta Mọi người xung quanh đều biết Hắn cố tình tìm cơ hức làm dục Hàng tính Ai cũng tự hỏi Không biết Hàng tính sẽ phản ứng thế nào Hàng tính nghĩ Mình có thể dễ dàng giết Hán Nhưng giết người đền mạng Sao có thể khình xuất Khi sự nghiệp chưa thành Hàng tính bèn không nói gì Mà chỉ bình thản chùa qua Hán gã vô lại đó Mọi người có mặt Cười ầm lên Cho rằng Hàng tính là kẻ hèn nhát Giống như Việt vương câu tiễn Nếm mực nằm gai Hàng tính chịu nhục chui háng Được người đời sau gọi là bậc đại nhẫn Người đại nhẫn Có mục tiêu và chí hướng to lớn Ở phía trước Nên những xúc phạm, tuổi nhục Và khổ cực trước mắt Xem ra là quá bé nhỏ Vậy nên họ có thể nhẫn nhịn vượt qua Những điều mà người thường không thể nhẫn chịu được Trong luận ngữ có biết Việc nhỏ không nhẫn Thì hỏng mưu lớn Cũng có ý nghĩa như vậy Thế nên Xem người ta nhẫn đến đâu Thì biết được chí hướng người ấy lớn đến đó Những câu chuyện đại nhẫn Như hòn đá thử lòng Đối với người sẽ làm nên nghiệp lớn Đối với họ mà nói Nhẫn chỉ là một biện pháp Một quá trình để đạt được Mục tiêu cao cả của mình Cái nhẫn của bậc đại nhẫn Đa số đều là tác dụng của trí tuệ Chứ không phải do tính cách có thể làm được Cái nhẫn của người đại nhẫn Không phải là để cầu được yên ổn Mà là để đạt được thành công Thành tựu đại nghiệp Trong dần dàng Cũng lưu truyền câu thơ Có khi nhẫn để xoay vần Thiên thời địa lợi Nhân tâm hiệp hòa Đó là cái nhẫn của người đại nhẫn Đại trí tuệ Họ biết rõ con đường mình đi Mục tiêu mình cần đạt được Và họ dùng tâm đại nhẫn Để làm phương tiện xoay chuyển cục diện Đắt nhân tâm Chờ đợi thiên thời địa lợi Cuối cùng thành công tất yếu sẽ đến Khi họ đã hội tụ đủ các điều kiện Và cái nhẫn Của người trí tuệ Thế nào là cái nhẫn Của người trí tuệ Có câu chuyện kể rằng Hakuin là một thiền sư nổi tiếng Tại Nhật Bản được mọi người rất kính trọng Một hôm Việc thiếu nữ con nhà gia giáo Bị phát hiện mang thai Cô vì sợ dân làng xứ tội Nên đã khai rằng Chính thiền sư Hakuin là cha ruột của thai nhi Dân làng Và cha mẹ cô gái Giận dữ kéo đến am của vị thiền sư Rồi la hét, chửi rõ Nhưng thiền sư chỉ mỉm cười thốt lên Thế ư Khi đứa bé chào đời Gia đình cô gái Đem đứa bé đặt trước cửa am Ông lặng lẽ bỏng lấy Đần điều chăm sóc như chính con ruột của mình Hằng ngày Ông bồng đứa nhỏ xuống làng sinh sở Chấp nhận bị thiên hạ chửi rõ Đàm tiếu đủ điều Vài năm sau Cô gái hối hận về hành vi của mình Đã thú nhận rằng Cha của đứa bé chính là cha ngư phủ trong làng Nghe tin này Dân làng ai ai cũng cảm thấy xấu hổn Vì đã nhục mã một con người đáng kính Cả làng cùng gia đình cô gái Đến trước mặt thiền sư Sụp lại tỏ lòng sám hối Vì đã xúc phạm đến việc cao tăng Đức cao vọng trọng Lúc ấy thiền sư chỉ mỉm cười nói Thế ư Có thể thấy Để dẫn được cần phải có tâm thái tốt Tâm thái đoan chính là quan trọng nhất Nếu không có lòng khoan dung Thì không thể có dẫn Một cách cam tâm tình nguyện Cho dù có dẫn được Thì trong lòng vẫn ước ức Cũng tự giàn phạt trách mót bản thân Oán trời trách người U ước không vui Thậm chí tích tủ lâu ngày thành bệnh Do đó trong cuộc sống hàng ngày Nếu biết lấy dẫn làm vui Thì cuộc sống sẽ ung dung tự tại Kiếp vụ sinh bận trộn Vùng vột trôi qua Việc đời phức tạp trắc trối Vui vẻ ít mà phiền não thì nhiều Thế nên dẫn được rồi Thì bị cực thái lai Dẫn được rồi thì chuyển nguy thành an Nếu thực sự dẫn mà không oán hận Thì có nẻ sẽ sống một cuộc đời Hoàn toàn khác Thăng hoa tâm hồn Người chửi rũ mình ấy vô minh Nếu mình đáp lại Càng bức bình Nghe như không thấy đừng tranh cãi Một đoá hoa sen Giữa lửa sinh Khi gặp chuyện tranh chấp Người ta phê phán mình Vù oan mình thậm chí mắng chửi mình Nếu mình cũng đáp lại tương ấn Thì cả hai bên càng sinh ra bức bình Khiến hai bên càng căng thẳng Càng muốn tranh đấu Khi đó không bên nào chịu dường bên nào Dễ nể sinh xung đột Động chân động tai Thậm chí án mạng Thế nên người dẫn đại Thì trước tiên phải học được không tranh cãi Nghe mà như không thấy Khi đã luyện dẫn đến mức Trong tâm không oán hận Không ước ước Không tủi nhục Thì lúc đó cảnh giới tinh thần Đã lên khá cao rồi Trong trái tim ngùng ngột lửa tranh đóng Đã sinh ra một đoát gian thanh tịnh Ngàn ngát hơn Khi đó có lẽ cũng chẳng còn ai Đến gây sự với mình được nữa Nghe mà như không thấy Biết mà như không biết Tỉnh mà như mê Đó là cái dẫn của bật Đại trí nhược ngu Có khi dẫn tỉnh giả ngu Hân hân thiệt thiệt Đường tu khó lường Có khi dẫn để vô thường Từ cấu tạo của chữ nhẫn Là lưỡi dao trong tâm Có thể thấy bí quyết của chữ nhẫn Chính là ở giữa tâm Con dao là ngoại vật Ngoại cảnh Như con người ở hoàn cảnh nào Cũng có những chuyện không vừa ý Ngịch cảnh xảy đến Nếu có thể giữ được cái tâm bất động Trước ngịch cảnh Thì con dao kia dẫu sắc nhọn đến đâu Cũng chẳng làm tổn hại được Dẫn được rất khó Cũng như con dao ở trong tim Rất khó chịu Nhưng càng khó chịu tâm càng động Càng náo loạn Thì con dao đâm càng đau Càng thương tâm thê thảm hơn Thế nên giữ được cái tâm bình hòa Tĩnh lặng trước mọi sự vật được mất Trước mọi nhân tình thế thái Nóng lạnh chốn nhân gian Thì nhẫn Cũng không phải là không làm được Xem ra cũng khó đó bà Chữ tâm Chữ nhẫn Ngắm ra cũng gần