慷慨悲涼的建安風骨-曹操

前段時間我們講了曹芷的《洛神賦》 為他的才氣和文筆折服 吳怪虎南朝詩人謝林韻稱讚說 天下才共一旦 曹子見獨佔八鬥 這就是才高八斗的由來 沿著這個脈絡我們來說說建安文學 這其中有一個詞想必你很熟悉 就是建安風骨 什麼叫建安風骨呢 它是對建安文學風格的形象概括 建安是東漢末年漢獻帝的一個年號 從時間上算不過短短二十來年 但是在社會文化各方面卻有重要的發展變化 建安正是這樣一個風雲忌諱的時期 動盪的年代恰恰是文學盛產的年代 當時有不少作品反映了 離亂的社會現實 表達了統一天下的願望和對理想生活的追求 詩歌情調慷慨悲涼 語言剛健爽朗 後人把建安年間的詩風就稱為建安風骨 代表人物呢有三曹妻子 就是曹氏三父子和建安妻子 我們先來說說三曹 風骨這個詞啊 是中國文學批評史上的重要概念 從南朝到唐 一直是文學評評的主要標準 風骨一詞最早大量應用於 魏晉南朝的人物評論 大體上風偏重於指精神氣質 骨偏重於指骨骼形態 後來引用到書畫理論和文學評論當中 風就是文章的生命力 是一種內在的能感染人的精神力量 有了風文章才能鮮明而生動 骨呢指的是文章的語言 應該準確簡戀明晰 從而使文章剛健有力 論文學成就呢 這其中以曹氏三父子為突出代表 他們以顯赫的政治地位和傑出的文學才能著稱於世 儘管曹操以政治家軍事家聞名 可他纔是建安風骨格調的突出代表人物 他的詩悲慨蒼涼氣象萬千 曹操的詩歌現存二十多首 均為樂輔詩 他形成了自己悲涼沉厚的風格 開一代詩風 他創作用舊題樂輔寫史詩 開建安五言詩的風氣對後代影響很大 四言詩成就也很高 其中就有今天很多人喜愛書寫張掛的歸雖壽 神歸雖壽 猶有靜時 騰蛇成物 終為土灰 老計福利 志在千里 烈士暮年 壯心不已 迎娑之妻 不但在天 仰夷之福 可得永年 就算自然在曹操的筆下 也成了展示人生胸襟的遼遠背景 冬臨節時 以觀滄海 水河淡淡 山島聳至 樹木叢生 百草豐茂 秋風蕭瑟 洪波湧起 日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其裡 海闊天高 可以讓日月星漢運行 也可供 樹木叢生 百草豐茂 但是大自然的寒吶 恰恰正是曹操氣魄胸懷的映照 詩人的儒傳鉅筆 給讀者開拓出了胸中的萬古景象 曹操一生多殺伐徵戰 按普遍理解呢 對於流血死傷 應該是司空見慣的 可是你看他的薅裏行 關東有異事 新兵討群兇 初期會蒙荊 乃心在鹹陽 軍河立不齊 愁愁而艷刑 是歷史人爭 四環自相槍 淮南帝稱號 可喜於北方 鎧甲生機失 萬幸已死亡 白骨漏於野 千里無跡明 生名百遺遺 念之斷人腸 當年呀 關東各州郡推袁紹為盟主 起兵討伐董卓 可是結盟的各地豪強 各懷心思 觀望不前 後來竟然 競士奪利 自相殘殺起來了 上層的私慾 給氏族百姓帶來了巨大的災難 曹操的這類詩極為寫實 使得後世評論家稱譽為 漢墨時錄 真詩實也 對自己的部下氏族 他用一個幾乎不見人留意 卻不曾有人寫入詩作的 具體而微的 鎧甲中的生機失的五項 把下層戰士長期 而且艱辛的徵戰情形 具象而富有暗示的刻畫了出來 可是曹操不僅於此 他儘管參與戰爭 卻對戰事給百姓帶來的災難後果 給予了痛切刻畫 萬姓死亡 白骨漏於野 千里無饑民 生民百姨姨 等等這種形象 一定是曹操青年所見的 而且對此懷有巨大的創痛感 念之斷人腸 儘管他自己也在造成這樣的情形 說建安文學有悲慨蒼涼特質 曹操的詩是最好的證據 三曹中的曹植 我們通過洛神父瞭解了他的文采 那麼曹丕又是怎樣的文采呢 下期視頻我們接著說 建安風骨之三曹中的曹植和曹丕