羅馬 古羅馬廣場 Ⅱ 古典的啟發

在15世紀初 兩位重要的佛羅倫丁藝術家 Donatello 藝術家 和Brunelleschi 工程師和建築師 來到羅馬 他們來學習和了解古代 這是一種新的欣賞 對古代的文化和歷史 不僅是視覺文化 而是文學和歷史 至少在某些方面 古代和羅馬文化的復活 因此Brunelleschi和Donatello 正在觀察,測量,研究和繪畫 他們的主要目的 是將他們所學到的 融合在自己的建築和建築上 例如,我們看到 Donatello 藝術家的經典建築 如果我們看看他的建築 David 我們看到一個金色的人物 站立在我們所謂的 這就是重量移到一隻腿上 整個身體都在回應 這是一種觀察 先是由古代的德國人發明 然後由古代的羅馬人移植 同樣的Brunelleschi 也在使用古代羅馬文化 在他自己的建築 例如,在佛羅裏達教的教堂 在佛羅裏達教 然後他們在和Massaccio聊天 Massaccio在聖母基督的聖體 聖母基督的聖體 Massaccio在聖母基督的聖母基督的小說中 將古代的羅馬文化和建築融合在一起 他們在研究古代的廢墟 以延續藝術的繪畫 建築和建築 而這個興趣在古代的部份 是我們所謂的人類主義的一部分 這就是Renaissance的定義 但當我們看Massaccio的繪畫 或Donatello的建築 或Brunelleschi的建築 他們在研究部份 但他們的興趣不僅僅是在部份 所以很有趣的是 我們可以在一世代以後 看一位像Montagna的繪畫 他對部份的興趣 Montagna明顯地展示了 他對古代羅馬文化的熱愛 Montagna在創作 聖母基督的聖像 聖母基督的小說 對基督的觀眾而言 當然 基督教在古代羅馬文化中成長 因此Montagna利用這些廢墟 來表達基督教 對古代羅馬文化的優勢 而這件美妙的例子 就是聖母基督的小畫 我們看到死去的基督教聖人 擁有著鐲子 但他仍然驚奇地活著 看著上帝 連接著古代羅馬文化的碎片 顯示基督教的靈性信仰 甚至比偉大的羅馬帝國還要強 基督教在羅馬文化中永續 因此這塊碎片 採取了象徵性的價值 在古代羅馬文化中 達到了教會最高的層面 各位上帝 在羅馬城市周圍進行研究 來探索古代羅馬文化的廢墟 在某種程度上 這座城市成為了 幾乎任何地方都能找到寶物 如果有人在建築一座寺廟 他們在探索古代羅馬文化的碎片 他們在探索建築的部分 我們開始對重建有興趣 我們如何把我們探索的碎片 埋藏在地下 並把它們重新組合 它們是否重新組合 正如它們應該重新組合 它們缺少了什麼 它們缺失了什麼 藝術家應該創造一隻腳或一隻手 來幫助重建古代羅馬文化 麥克蘭吉羅在探索 偉大的雷亞克王的雕塑中出現 我們知道像雷亞克王的雕塑 這些雕塑現在在法國博物館 對麥克蘭吉羅 對羅菲爾 對雷亞克羅 事實上雷亞克羅建議了藝術家 在他們的雕塑中加入廢墟 他在他的偉大的未完成雕塑中 對雷亞克羅的敬畏 如果你看看右上方 你會看到一座美麗的樓梯 升起到一個破裂的柵欄 和一個毀滅的座樓 所以我們今天研究的古代雕塑 有很多名字來自 羅馬富豪家庭的美麗雕塑 在17世紀和18世紀 新的現象出現 我們稱之為偉大的旅行 年輕人作為他們的教育 偉大的家庭 會在歐洲旅行 去重要的古代景點 而羅馬是必須停止的 事實上,就像今天一樣 有些紀念品可以在大遊行中購買 並帶回他們的家 在法國,英國,或其他地方 顯示他們參加了大遊行 學習了,旅途愉快 我們開始對破壞本身的興趣 和獨立感有所增加 我們應該說,對破壞本身的興趣 並不僅僅是在這個時代 而且是我們在歷史上 但它在17世紀和18世紀 也有著特別的迴響和受歡迎