李商隱的生平 p1 - 李商隱的生平

我們講到李商隱17歲還不夠 我們要講一講李商隱的生平 李商隱姓李 據李商隱說 他們家跟唐朝 唐朝是李唐嘛 李淵 李世民是唐朝 他們跟唐朝是本家 都是西梁的五號王的好蛋 所以他本來是龍種 是皇族 所以後來李商隱寫他的小兒子 還說繼任龍種壽 李商隱總在外邊 就是給人家做祕書 他的兒子妻子都寄居在他孃家 所以繼任龍種壽 他們李家是跟李唐王室本來是一家 但是雖然你說祖先是一家 但是你的後來的 後代的知足 各有不同的生活 各有不同的遭遇 在李商隱的時代 從他的祖父 他的父親 到他 從他的曾祖開始 曾祖 祖父是三世 就是三代 三代孤僻 就是說他的曾祖父很早就死了 留下的是孤兒 吾父曰孤 男孩子父親死了就叫孤 叫孤兒 他祖父又是很早死了 剩下他父親是孤兒 他父親 李商隱的父親很早也就死了 李商隱差不多八九歲的時候 他父親就死了 李商隱曾經有兩個姐姐 出嫁以後都很不得已 一個姐姐出嫁以後 就遭遇很悲慘 很早就死了 一個姐姐出嫁以後 沒有子女也很早就死了 所以李商隱有紀念他姐姐的文章 裡面寫到他自己 他說我年訪舊父 我的年歲正當方式正當 舊父是跟老師讀書的時候 我剛剛長到八九歲 我正在應該跟老師讀書的時候 年訪舊父 家難玄珍 我們家裡面的災難 玄是很快 珍是來到 我八九歲要讀書的時候 我們家裡面就很快地遭遇到災難 什麼災難 他父親死在外地 他們是河南人 他父親在江南做官 就死在外地了 那麼他是李家最大的男孩子 那些個姐姐是女孩子 所以他是男孩子 所以一切的責任都落在男孩子的身上 所以就供奉版語音單調 供我就要親自 雖然是八九歲的男孩子 但是他現在是一家之主了 男子為一家之主 沒有父親 這個兒子就是一家之主了 所以他說我就親自奉 就是奉承版語我父親的棺材 古人還沒有什麼不講什麼火葬 你要把棺材 棺材也不能埋在外地 棺材要運糊到祖先的家鄉去埋葬 所以我就親自奉版語 就攜帶著我父親的棺材 音單調 就是我們古人說的一個影魂幡 一個像小棋子一樣 打著這個幡的 所以是男孩子 就供奉版語音單調 他說那個時候 他們是河南人 可是跟他父親離鄉在外 在江南做官 現在他父親死了 他一個八九歲的男孩子 把父親的棺材運回去 運回去離開家很久了 家鄉沒有住處了 四海無可歸之地 九族無可移之前 四海之內我歸向何方 九族父族母族七族 這是九族 父親的父族母族七族 沒有一個我真正可以倚靠的親人 我在1948年結婚 1949年生下我的女兒 四個月我先生被關起來了 第二年我的女兒沒有周歲 我也被關起來了 我本來教書你被關起來 就算你被放出來 沒有工作就沒有宿舍 沒有宿舍就沒有薪水 我那時候可以說 也是四海無可歸之地 九族無可移之前 大陸跟臺灣已經斷絕了 我的親人都在大陸 那麼臺灣 就是四海無可歸之地 九族無可移之前 不過幸而我先生有個姐姐 我就到我先生的姐姐家裡 到他們家裡的走廊上去打地鋪 帶著我知乃的孩子 這是我畢竟是承認了結了婚 帶著我的女兒 去在人家裡打地鋪 而李商隱是個九歲的男生 九族無可移之前 所以經過了很久的時間 古人說父母之上要有三年 三年之內你還不許出來工作 也不許出來交往 你要閉門守喪守孝 可是他說 我把我父親的棺木埋葬以後 我變同蒲鶴 什麼叫蒲 蒲是被抓拿的人 鶴是每天驚慌的 因為我沒有戶籍 是聖人窮困 是聞見所無 是人生在世 遭遇到困苦 那種窮困 可以說是我們平常聞見 沒有看見過的 就是這麼貧苦 無依無靠的生活 只衣裳外出 只幹世界 你還不是說你剛剛 你就是受苦就好了 男孩子你作為一個長子 你有養家的責任 你不能只在那裡受苦 是衣裳外出 就把喪服脫掉了 守孝的時候應該穿喪服了 你把喪服脫掉了以後 只幹 只是美好的 幹是甜蜜的 代表好吃的東西 只幹 說是子女奉養父母 要把最美好的東西奉養父母 他前面還有母親 父親死了 奉養母親是他的責任 所以喪服除掉了 三年守喪的時候不許工作 不許找工作 把喪服脫掉了三年期滿 我馬上要找工作養活我母親跟全家 所以衣裳外出 只幹世界 怎麼樣 乃戰術東奠 我們就勉強找到一個戶籍 就登記 就把我們的名字 註在東奠 東奠就是東都的鄉下 東都就是洛陽 東都洛陽的鄉下 他是河南人 所以你要知道 李商也是河南人 杜甫也是河南人 所以這河南人很光榮 有這麼多好的詩人 就住在河南了 那他找個工作 找什麼工作 一個沒有功名的 沒有考過科舉 還不說考上考不上 還考都沒有考過的 這麼一個小孩子 他能夠找什麼工作來養家 用書販春 這就是他的生活 用是被僱傭 被人家僱去 做什麼 書抄寫 因為當時唐朝沒有印刷 所有的一切的書籍公文 都要人抄寫 所以他就做一個抄寫工 做抄寫工不能養家不夠 就販 就賣 賣力氣 賣勞力 賣勞力的時候 沖 就是沖米 那些穀 你要把那個穀殼搗碎 所以李商也想的時候 所以你要知道 時代是剛才晚唐的時代 那國家裡面的宦官專權 那藩鎮的跋扈 天子皇帝的生殺費力 都出於宦官 這是時代的政治背景 他自己個人的家庭背景 是這樣的孤苦伶仃的 所以用書販春 所以凡是這樣出身的人 在中國的文學的歷史上 記載著 這些個男生 都是特別刻苦 特別奮發 除了李商也 還有一個很有名的人 大家也就是柳宗元 柳宗元的祖先 曾經做過很高的官在唐朝 後來因為武則天的時代 他不肯附和武士的政權 所以他們柳家就中途衰落了 衰落下來後來柳宗元出生了 從小就很有才華 所以眾位六士有子也 所以大家看到柳宗元 就每個人都說眾位 大家都說 眾位六士有子也 這是為什麼中國這麼重視生男孩子 而且父母對於男孩子 寄給這麼大的希望 要讓他光榮越俎 尤其是以前有過光榮的歷史 而中間衰落的家庭 就更盼望有一個好的男子 振興他們的家族 這是李尚寅精神感情上 所有的負擔都在那裡 所以李尚寅刻苦讀書 而讀書讀得非常好 能以古文 他本來是寫古文 以古文出諸公間 就在那些老先生面前 他的古文是被大家所讚美的 古文是相對什麼門而言的呢 不是金門 古文是相對的 鞭門而言的 鞭是兩個碼並行 所以就是鞭偶 就是對句的 像王伯的《彭王格序》 落下與姑母齊飛 秋水共唱田一策 這篇文章寫得非常漂亮 都是對偶的句子 所以古文是跟鞭門相對的 當時唐朝流行的是鞭門 不只是王伯寫《彭王格序》的序文 是寫鞭門 而當時唐朝的風紀 寫章奏 寫公文 都要寫出對偶的句子來 可是李商隱最初所寫的是古文 屬於古文儲築工業 據說歷史上記載 這是李商隱自己說的 他說他寫過什麼呢 就是才論和聖論 你怎麼樣纔能夠真的成為一個聖者 使自己的脾性達到一個聖的境界 做的才論和聖論 這就不是普通一般人讀書人所追求的 這是真正有思想有理想的 要追求人生基本的價值意義和目的的人 所思索的問題 人的才 你的稟賦是天生來的 你怎麼樣完成你的才 這個在你自己 你稟賦的雖然不同 但是完成的力量是在你那裡 而你所要追求的 你是不是如同水至舊下 就隨波逐流了 你還是能夠持守你自己 能夠讓它向上 你是成聖或者成魚 這個在你自己 這是非常奇妙的事情 不但中國的這些個哲人 這些個才子討論這個事情 聖經上說 雖然耶穌是救主 你信祂就可以得救 但是一定像你 你敲門我就給你開門 你不敲門 我永遠不會給你開門 是你求你就得到 你不求你就不得到 一個人要向上還是向下 你走上哪一條道路 在己不在人 所以李尚隱最初本來寫的是 這樣的才論聖論 他有他一個人生上的 完成自己的追求 可是有誰理你呢 有誰用你呢 而這個時候就有了一個人 影響李尚隱一生 非常大的一個人 就是令狐楚 鎮守河南的地方 在朝廷做過大官的令狐楚 到河南來做地方官了 李尚隱是河南人 所以李尚隱就把他平常寫的詩文 就拿給令狐楚 這個中國剛才我們說過 這唐朝人要行眷了 要把你的這些文章這個卷子寫 要在那些權貴之間流傳 行眷令狐楚一看就非常的高興 就說這個年輕人太有才華了 就叫李尚隱到他的墓下來 說你寫這樣的文章當不了官 你要想出來做官 你要學流行的文筆 流行的是什麼 篇文 剛才我說唐朝當時流行是篇文 所以就叫他寫篇文 到現在李尚隱除了他的詩集 還偶然流露他的感情跟性靈以外 李尚隱也留下了兩卷文集 叫《凡男文集》 加以兩次一打開看 都是篇文 都是篇文是什麼 不是我自己寫的文章 是給人家做祕書 替那些官長寫的 應酬的文字 所以每當我看到李尚隱的《凡男文集》 我就非常替李尚隱悲哀 這麼好的才華 這麼好的文筆 每天去給那些長官寫這種無聊的文字 真是一件可悲的事情