【千古英雄人物】堯舜禹_(2) 聖王下世開堯天

千古英雄人物 姚舜禹 二 聖王夏氏開姚天 第二章 聖王夏氏開姚天 一 聖王夏氏 史記記載 姚的父親是帝庫 帝庫有四個妃子 姜元 簡嫡 慶都和長宜 姜元 帝庫之正妃 姜元屢大人機感運而生氣 其後繼 氣勢周足的祖先 簡嫡 吞嬰卵受孕而生氣 氣勢傷族人的祖先 慶都 陳豐氏 生於伊岐山下 傳說慶都是一個神人的女兒 一日 天大雷電 一個霹靂 擊得神人身上出血 神人的血流到一塊大石中 後來這血化成嬰兒就是慶都 長大後帝庫娶她做了妃子 慶都就是姚的母親 第四個是長宜 宜生至 至是帝庫的長子 長宜還生有一女 據竹書紀年 姚 母曰慶都 生於鬥圍之野 常有黃雲覆其上 及長 觀於三河 常有龍隨之 一旦 龍覆土而至 其聞曜曰 亦受天佑 下面還有七個字是帝啟呈天下寶 眉八彩 鬢髮長七尺二寸 面銳上風下 足履易塑 既而陰風似河 是龍感知 蘊時四月而生姚於丹陵 其壯如土 兩隻腳心上各有二十二顆珠緻 彷彿同天上的異星一般 這個叫作赤地之精生於異 取名為放薰 姚是她的嗜好 世法說 一善傳聖於姚 善行得益於姚 姚出生後和母親住在外祖父依其侯家 故姓依其 或依 姚地深長十尺 春秋圓命褒說 姚眉八彩 是謂通明 利向日月 玄機玉衡 就是說 姚的眉毛具有八色的光彩 她動明天向利數 明瞭日月星辰的運行 春秋為何成土 說她的額腳向太陽 二 帝制繼位 帝庫晚年專注於訪道修道 考慮四子由誰來繼帝位的問題 她將四個兒子進行比較 論才德 是姚與契 論其母的資格是契 而論年紀的長幼 則是智 但她的才德不及她的兄弟 帝庫決定用占卜來抉擇 結果 四子皆有天下之兆 帝庫決定以此為序 先立智為儲君 帝庫死後至繼承帝位 為帝制 姚十三歲時 被封於陶 她好學能幹 已擅長製作陶器在遠近部落中聞名 姚賢德而有才能 把陶藝治理得井井有條 姚十五歲時又被封於唐 為唐侯 受命協助治理朝政 她和她的氏族又被稱為陶唐氏 帝制才德不足 結交了一些不良善的人 與三兄為伍 三兄就是當時的三個壞人 一個是供公孔人 一個是歡兜 一個是滾 供公孔人 巧言令色 外表恭順和善 內心刻毒 歡兜秉性兇惡 殘暴不仁 敗壞風俗 禍眾亂國 滾 博學多才 長於建築 但自以為是 剛必自用 帝制任命歡兜為司徒 總理正是 任命孔人為供公 總管百宮 任用滾為專制水土道路的司空 歡兜與孔人引誘帝制花天酒地 護理朝政 疏遠百官 不恤百姓 民怨平生 天災不斷 人們說這是天子無道所致 三 平定禍亂 帝制失德 東夷一些部落趁機相繼作亂 危害社會 據淮南子本經訓 堯之時 亞語 早齒 九陰 大風 風息 修舌皆為民害 帝郡賜一銅公訴使增 以扶下國 亦是使去蓄下帝之百姦 山海經海內 當時的天帝是帝郡 他看到人世間將有大災難 便派後意下士幫助人類 一奉堯命北斬謝叔 熄滅九陰 中除風息 南屠八蛇 東設大風 又殺早齒 掃除禍亂 堯得勝得名揚天下 四海歸心 四 承天命堯繼帝位 四方諸侯見堯之威的日盛 都欲擁戴其為帝 帝制也自覺不如堯盛名 於是在繼位九年以後 下讓位詔書 將帝位嬋讓於堯 相傳堯得夢事 夢見遊歷泰山 忽然出現一條青龍 它乘龍飛上 落於山邊 抬頭一看 只見天門大開 去頭頂不過齒舞 它兩手攀著天門的門檻 來到天上 但決迎抬金雀 欲與瓊樓 富麗輝煌 堯繼帝制成為天下公主 視為帝堯 都平揚 堯繼帝位後常入民間求賢訪道 查執政的詩 堯訪到赤江子虞 法坑 烏賢等 並請他們在朝中願職 此外還有薄承子高 張國老等相助 堯到粉水北岸的孤舍山 拜訪四位修煉有道之士 方回 善捲 披衣 服衣 和許遊 堯以對待長者 學生對待老師的禮節 去拜訪他們 虛心求教 堯還師事引授子 帝堯五年 有南夷越常國派使臣來朝賀 獻大龜一個 據使者稱 此龜乃神龜 壽命有一千多歲 其直徑三十有餘 龜背上密密麻麻地刻著蝌蚪文 記載著人類開天闢地以來的歷史 堯十分高興 命使官記錄史書 帝堯把天下劃分為九州 定期巡視四方 徵求四方諸侯的意見 考察執政的師 設磅礴傾聽百姓心聲 盡心治理天下 史記說 堯帝其人如天 其知如神 就知如日 望知如雲 堯的人德涵養有如天空一樣廣博 智慧像神明一樣 接近他如太陽一般 光照四方 遠望他如雲霞一樣燦爛 富有而不驕橫 高貴而不傲慢 他尊敬友善德的人 心繫天下百姓 使九族相親 百姓和睦 他仁慈聖明 仁德充於天地 百官政績昭著 各個部落也都能和平相處 據說願 堯存心於天下 有義人積 曰 我積之也 有義人含 曰 我含之也 一民有罪 曰 我獻之也 仁而立德 博而化廣 故不賞而人勸 不罰而人治 是堯道也 天下太平 有八十老人吉壤各於道 曰 吾日出而作 日入而息 早景而飲 耕田而食 地何利有於我哉 觀者探曰 大哉 必知得也 五 亦涉九日 當時華藝國上報 有一股黑氣來自太陽 圍繞太化山幾周 然後發現太華出現一物 形如蛇 有六足 四翼 據傳說 見此物是天下大旱之預兆 又得北方著陸國上報 皇帝佔赤油石 幫助皇帝破暴雨洪水鎮的女拔 難以進入濟州 以致濟州天旱無雨 接著 天上出了四個太陽 人們說 天無二日 其中必有三個妖星 地命亦將妖星除掉 為民除害 亦擔心真假難分 如把真的設了下來 豈不是大罪 地妖道 那個真的是設不下的 最後 十日同時出現在天空 亦於是取了弓箭 來到孝軍場 連射數箭 等了許久 不見一個太陽落下來 地妖憂心如焚 赤江子虞說道 紅崖仙人說 要請地仙摘戒 虔誠地禱祀天地祖宗 雖然亦有神劍 還需屏障聖主的精誠 地妖沐浴摘戒三日 祭禱天地 山海經大荒南京 東南海之外 甘水之間 地浚之七溪河 生十日 傳說這些太陽 是東方天地地浚的兒子 住在東方海外的陽谷 十個太陽一起升上天空 草木乾枯 河水乾涸 大地一片焦土 人們熱得喘不過氣來 亦奉命來到昆侖山上 仰天禱告 勸太陽們回去 為果 後亦搭上神劍 射了一劍又一劍 一個個太陽墜落 最後 天上只留下一個太陽 天氣變得涼爽 陰陽得以調和 六 創建立法 調和四十陰陽 上古之事 以秉天意 觀天文 天象 正四十 調和陰陽 祭祀天地是首要的事情 也是與神溝通的方式之一 必要繼位之始 四十無序 陰陽不調 天地運行不遵其序 那麼 歸正天地運行秩序 創建立法是在必行 遙命西仲 西蜀 河仲 河蜀等四人分長四十方月之職 並命他們四人觀測天文 掌管天文時令 觀測日月星辰及萬物生靈 正四十 制定立法 壽明農時 命西仲居住在東方的陽谷 迎接日出 觀察辨別太陽東升的時刻 晝夜時間相等 南方鳥星 星秀一 黃昏時升到中天的正南方時 就是中春 這一天定為春分 西蜀住在南方的交趾 經知越南 觀察辨別太陽向南運行的情況 迎接太陽南來 根據白天最長 據東方蒼龍七宿中的火星 星宿二 升到正南方天空 就是仲夏 這一天定為夏至 命河仲住在西邊的昧谷 送別落日 觀察辨別太陽西落的時刻 根據晝夜時間相等 據北方玄武七宿中的虛星 黃昏時出現在中天正南方 就是中秋 這一天定為秋分 河蜀住在北方的幽都 觀察太陽向北運行的情況 根據白天時間最短 西方白虎七宿中的卯星 黃昏時出現在正南方中天時 為中冬 這一天定為冬至 根據觀測 堯定一年為三百六十六天 春夏秋冬四季 每三年至一潤月 用潤月調整曆法和四季的關係 使每年的農時正確 上書堯典說 其三百有六旬有六日 以潤月定四時 成歲 據宋書符瑞志中記載 有一種名甲草生於地亭臺階邊 每月初一開始 每天長一個甲 半個月時長夠十五個甲 十六日以後 每天落一甲 月末落盡 如果此月為小月 少一天 最後的那片葉子就只凋零而不落下 必遙其枝 忽為名甲 又名利草 結合對名甲的觀察 最後以三百六十五日為一年 再結合觀察星辰 氣候 人時 按照周天三百六十五度 按數目推算 把潤月 朔望 月之大小定下來 制定出新的曆法 新的曆法對四時寒暑 節氣等有了明確定義 三個月為一季 十二個月為一年 按周天三百六十五度定出潤月 大月三十日 小月二十九日 一日分成十二時 一時為八克 每時每節都有法度 有規則 至此 四時運行有序 夕 景興獻瑞 必遙之時 明遙傳唱 其人如天 其志如神 如日溫馨 如雲蓋壁 必得朝朝 普天同慶 數易記說 遙為人君 一日時瑞 遙之時得正朝章 文至昌明 武功賀逸 萬民樂業 必得感天 天降時瑞以祥必遙 最顯著的是景興獻瑞 竹書紀年載 必遙四十二年 景興出餘役 必在位七十年 景興出役 漢書天文志在 景興者 得心也 其狀無常 長出於有道之國 正義說 景興狀如半月 生於惠碩 著月為明 見則人君有德 名勝知慶也 孫氏瑞陰圖也說 景興亡者不思人則見 景興乃祥瑞吉慶之星 君主厚德有道 不以天下為私 感動上天 景興方纔出現 景興其形雖如半月 其光澤大於月亮 一星 是二十八星宿之一 共二十二顆 位在南方 色赤 有記載說帝堯是一星之晶 兩次景興出餘役 昭示帝堯乃神來世間