人生就是一本詩 任何一種人生選擇，都是痛並快樂著【打開詩集，解讀陶淵明】

今天想和大家聊一聊陶淵明 在開始之前我想先分享穆辛的一個觀點 他說陶淵明不是中國文學的塔尖 更不在塔內 他在塔外散步 我個人覺得這個評論是很陶淵明的 因為在任何一個時代 想爬上塔尖不是努努力就能做到的 而捲書的是絕大多數 但是在塔外散步更不容易 畢竟有勇氣走出高塔的人是極少數 而陶淵明做到了 留下了一個瀟灑的背影 後人仰慕他卻不敢追隨他 如果你再翻開他的作品 會感覺他不是在寫詩 而是用最樸素的語言來映照自己的心靈 在很多高言大論的作品面前 這種樸素真的很奢侈 陶淵明不是成功人士 但他也從來不苛求 不將就 不抱怨 他總是淡淡地說 既然你無法更進一步 就該想怎麼後退一步 既然你無法融入人群 就應該學會怎麼退群 如果痛苦無法讓你成長 就該學會直面和接納自己 今天就讓我們打開陶淵明的詩集 去他的田園裡走一走吧 大家好 我是心神UP主胡貨仔 在陶淵明的詩文中 篇幅最多的是酒 所以他給人的印象有點飄飄然 彷彿總是 其實除了酒之外 陶淵明談的最多的就是讀書心得 陶淵明很小就沒了父親 家道開始沒落 他大部分時間都在自學 所謂寄室外 就是不關心讀書之外的事 心無旁騖 他努力學習儒家經典 為將來的出世做好準備 他還很無私地向大家分享學習心得 後來很多讀書人都誤解了這句話 就說看看人家大詩人 讀書都是潛藏技職 為什麼要我背誦並默寫全文 為什麼要概括中心思想 為什麼要總結段落大義 於是我只做到了不求聖解 卻做不到欣然望世 其實不求聖解中的聖字 一般指過分的意思 從東漢開始 所謂的儒學就是死摳細節 並且達到了喪心病狂的程度 當時要講清上書中搖點兩個字 老師會給你準備數十萬字的資料 強行面面俱到 結果什麼也瞭解不到 到了魏晉儒學式微 山凡舊簡成了必然趨勢 本人受到老莊的影響 紛紛追求得意忘言的境界 陶淵明自己也說 此中有爭議 欲辯以忘言 意思就是 行了我懂了 啥也別說了 而沒有會議就像楊將說的 我們只是朝生暮死地重置 鑽入書中世界 這邊爬爬那邊停停 有時遇到心儀的人 聽到愜意的話 或者對心上懸掛的問題 偶有所得 就好比開了心竅 樂以忘言 這和陶淵明喜歡彈琴一樣 但時情終去 何勞弦上音 他喜歡彈無弦的肅琴 如果你在旁邊看著他彈 他一定會回頭問你 這位高人猜猜看 老夫剛才彈奏的是什麼曲目 後來陶淵明又自道 亦我少壯時 無樂自心欲 學習的快樂 遠不在書與琴本身 而是那言外之意 弦外之音 足以讓他欣然忘詩 陶淵明的讀書範圍也是很廣的 他不僅油耗在六經 也愛看當時的藝書 泛覽周王傳 流關山海圖 就像我們今天也會追追仙俠劇一樣 並不是為了學習 但人家陶公讀完 會寫讀後感 今謂弦微木 將以田滄海 行天五甘氣 猛志故常在 這些人雖然都已經變異 卻持之以恆 與強大的對手繼續抗爭 肉體雖遭到毀滅 但精神卻永遠不可戰勝 陶淵明正是因為讀書沒有會議 對這些神話和歷史人物產生了共鳴 因此也聽到了自己內心的聲音 陶淵明不僅喜歡在仙遊中幻想 還喜歡閱讀自然 見樹木蕉蔭 石鳥變聲 義父歡然有喜 常言五六月中 北窗下臥 欲涼風暫止 自謂是西皇上人 他一生都維持這種讀書習慣 直到臨終前還是 心已速讀 鶴已積弦 雖然他歷覽千載書 但表面上卻很平淡 甚至嫌勁少言 若不好弄 常識素心 感覺像一個社孔 但在弦上復思的時候 卻抑制不住內心的小騷動 在年輕時 他曾寫過一篇《弦情賦》 昭明太子蕭統在陶淵明集的序中指出 白璧微俠 為在弦情一賦 那到底是什麼樣的賦 顯得如此唐突 陶淵明在這篇賦中 寫了一位坦真的美人 視神以五媚 舉止相掩 於是難掩心中的悸動 想表達自己的愛慕之情 願在衣而為領 成華首之餘芳 悲羅經之蕭離 願秋夜之未央 陶淵明說 願與化作他上衣的領巾 承受他嬌美面容上發出的香氣 可惜金衫到了晚上 便要從他身上脫去 只埋怨長夜漫漫 不肯破曉 接著 他還要化成美人的腰帶 髮膏 席子 鞋子 影子等等 只為了親近美人 不過他許下的這十個願望 最終都未實現 只是徒添十杯 隨著琴聲消失 他也清醒了過來 倘形形之友敵 交心聚於中間 竟寂寞而無見 獨鴛翔已空尋 他希望與美人重逢 於是在樹林間徘徊 心想若是在這裡遇見美人 驚喜與惶恐 將如何在心中交集 而樹林裡空莫寂寥 一無所見 只能空自追尋 就這樣 一個愛情故事 戛然而止 根據袁行沛老師考證 這篇賦是陶淵明十九歲時所作 之後 他再也沒有寫過愛情的作品 只是在晚年 回憶青春年華時 這樣說 眷眷往昔時 一子斷人腸 陶淵明內心豐富 同時表達又內向拘謹 在手上仕途後 他感受到的現實 會比常人更加貧瘠 說起陶淵明的五次仕途 是很令人迷惑的 他明明說過 少時壯且厲 俯見獨行悠 猛至意似海 千河思遠駐 雄心壯志都要從詩句裡溢出來了 並且他把祖父陶侃 作為自己建功立業的楷模 但陶淵明敏感細膩的詩人氣質 決定了他不可能成為那樣的人 陶侃出身寒門 從一名小吏做起 軀剛作柔 折截世人 慢慢累積自己的政治資本 善於抓住每一個機會 但陶淵明卻把真與善放在首位 一旦碰到與理想相悖的情況時 他選擇的是退卻 而不是利用這樣一個機會 以至於陶淵明誤落塵亡十三年 失去工作不到五年 大部分時間都在閒居 如果我們再從詩文來看 陶淵明每次出事的原因都只有一個 那就是窮 這也是陶淵明生活的常態 貫穿了整本詩集 要理解他的窮 我們要從兩個層面上來解讀 一個是客觀意義上的窮 陶氏家族雖然早已獲得 南方氏族的門第身份 但經過他爺爺和父親的努力 漸漸沒落了 到了陶淵明只能算是素寒人世 所以陶淵明經常說 餘家貧少而窮苦 是相對於氏族階層而言的 他是有資格入氏的 但只能做個下士 擔任一些縣令之類的小吏 可以算是氏人中的邊緣人物了 距離成為庶民 只需往後退一步 但要進入政治中心的舞臺 還要走很長的一段路 第二層意思就帶有很濃的主觀意味了 陶淵明描寫的窮 是很有畫面感的 他常說貧無處宿 清湖絕餘地 彷彿就像一個卡通人物 餓極了之後 在家裡各個角落尋覓食物 甚至連瓶、壺都倒過來了 然後對你說 看看吧 日子快過不下去了 所以我纔去上班的 於是在29歲時 陶淵明接受了地方上的徵招 出任江州祭酒 那時他就說 愁兮苦長積 頭壘俱學士 江陽不得節 洞內固產己 可令人費解的是 都這麼窮了 為什麼陶淵明 幹了沒多長時間 就辭職了呢 歷史上一般都認為 是他的領導 江州次使王寧之 因為他是吳鬥米教的忠實信徒 遇到大事就求神拜佛 後來孫恩發動起義 攻入江州 王寧之就拜神 祈求英兵助陣 結果自己變成了英兵 但是王寧之還是很器重陶淵明的 之後三次招他做主佈官 陶淵明非但沒有以此為榮 反而還說 事實像歷年 事實上 領導傻是人間的常態 並且歷史上的大詩人 也都是這麼認為的 那陶淵明為什麼要以此為恥呢 這和他復古的農耕思想有關 在家閒居幾年 陶淵明過上了 夫耕餘前妻雲一後的生活 他在田地裡有所感悟 寫下了一首勸農 描繪出一幅上古田園畫卷 惠暮繁榮 和風清暮 桑腹蕭姓 農夫野俗 《明風》是已經淳樸到了 順濟公耕 羽翼架牆 連那些儒生口中的大聖人 都在忙著種田 可儒家卻反對君子公耕 要優道不優貧 說種田 在那時是小人儒 未盡以來的世人 也一直恥涉農商 但是 但食不儲 積寒交織 故而愁烈 能不懷愧 陶淵明忍受過貧窮 也有過真正的農耕 在奢侈浮華的世風之下 他感到農物正在遭到荒廢 淳樸的《明風》再也回不去了 但官府卻在幹本末倒置的事情 這是他不願意留在官場的原因之一 可能有人會說 時代一直在變化 這種理想 太過於理想化 但這正也是陶淵明的可愛之處 他不迷信經典和理論 而是相信自己眼睛看得見 內心能感受到的東西 但是 他並不走極端 不批評人情是非 他只覺得 官場的思想和理論 實在太高 他抬頭望了又望 發現自己根本夠不到 他現在唯一能做的 就是把這片田種好 所以後來他說 瞻望渺南黛 轉喻至長秦 此至五年來 陶淵明因為多次拒絕徵招 被人們認為有隱德 名氣反而更加響亮 此時大軍閥環旋 在江陵開府建墓 自立為盟主 而陶淵明隱德爆棚 自然也得到了一張offer 於是他就加入了 環旋的幕府 擔任參軍 這一年他34歲 可比起王寧之 環旋是一位 極有野心的領導 在當時的職場 不怕領導讓你加班 就怕領導想要造反 時間一長 陶淵明就發現 領導日理萬機 就是為了早日登基 如果留下來 他不確定環旋會讓他做什麼 想要揮去來兮 估計得把命留下來 就在進退兩難之際 陶淵明的母親去世了 他就藉著回家奔喪的理由 離開了環旋的幕府 逃過了一劫 但這對於潔身自豪的陶淵明而言 不能不說是終身的遺憾 就在陶淵明回家首喪 功根田園的時候 環旋攻入京都 成功篡位 幾個月後 劉裕舉兵討伐環旋 快速攻入建康 此時陶淵明在家守孝 不到三年 就被劉裕招住幕府 擔任政軍將軍參軍 或許他覺得 這是冥冥之中的安排 時來苟敏惠 晚配 氣通渠 讓他有機會再次踏上仕途 又或許他在環旋幕府中工作過 如果拒絕徵召 會被人懷疑為眷戀舊主 甚至引發不測之禍 所以這份offer 陶淵明很想抓住 又無法拒絕 四時無聞 思不足味 知我名車 測我名計 千里雖遙 孰敢不至 於是 陶淵明放下平時所主之仗 準備好行裝 暫時離開了田園 一路上他心情很矛盾 看到飛鳥和魷魚 又不免深感慚愧 與鳥各得其所 而自己偏偏違背本性 只能將田園之想 留存於精懷之中 就姑且隨著時運的變化 向前走去吧 終有一天 他會回到田園 隨後一年 劉裕消滅了環旋 成為了東晉最大的軍閥 但是你想想 領導升職了 提拔的都是自己嫡系的人 而這些人又會提拔自己的人 陶淵明作為外聘人員 生存的空間是很狹窄的 而站隊這件事 陶淵明做不來 也不會去做 所以只能被安排苦差時 一於合為者 勉勵從資益 一行似有志 素精不可抑 他說我到底是幹什麼的 為什麼要這樣風塵僕僕 奔走在道路上 我的身體雖然被職務所約制 但是我的心並沒有 就像魯迅所言 陶淵明是 亂也看慣了 篡也看慣了 北方大片土地淪陷 軍閥混戰 農民起義 東晉王朝就像一輛老牛拉著的破車 行徑在風雨淒迷的荒野上 這讓陶淵明更加看清自己的方向 中淮在歸州 量災宜雙百 這裡暗用了 穗寒然後之松柏之後凋 這個誓願是發得很重的 但是想離職 是沒有那麼容易的 還需要等待一個時機 於是陶淵明採用了一種過渡的方法 先改任建威將軍劉敬軒的參軍 再求為彭澤令 最後以表妹病逝為由 辭官歸隱 這一切 他用了將近一年的時間 終於在41歲的那年秋天 陶淵明冷冷打亮了一眼公堂 把大印放在了 線牙的堂桌上 挺著堅硬的脊樑 臂壯的大步走了出來 欲擊已久的情懷 如火山爆發般噴湧而出 他先吼了一嗓子 發洩一下 歸去來兮 田園將無 胡不歸 這句話裡有激憤 有理想落空的惆悵 更有一絲無奈 在陶淵明眼裡 田園是人安身立命的根本 因為長期無人打理 以至於雜草叢生 都快要荒蕪了 為什麼不早點回去 接著他再用深深的悔恨 來拷問自己 既自以心為形意 悉惆悵而獨悲 陶淵明承認了自己的錯誤 就馬上告訴自己 不要和往事過不去 因為已經過去 物以往之不見 知來者之可追 時迷途其未遠 覺今世而昨非 陶淵明沒有糾結太久 因為日子還要過下去 接著是再心再奔 回到家後 馬上就有酒迎樽 他打開窗看到 方宅十餘畝 草屋八九間 餘柳殷厚顏 桃李羅唐千 愛愛遠人村 依依須禮焉 狗吠聲相中 雞鳴桑樹顛 陶淵明呼吸著自由的空氣 嘗嘆了一口氣 酒在樊榮裡 富得反自然 而陶淵明所謂自然的生活 並不是撫孤松 飲湖山望白雲 而是依時當虛寂 立根不無期 根據陶公後來的詩文顯示 他家不止這一處田產 他完全可以把田租掉 過上滋潤的小日子 抑或僱幾個人來種田 享受小地主的快樂 而陶淵明選擇了自己耕種 因為這世上所有的工作 只有種田容不得自欺欺人 必須誠實地面對土地和自己 否則你就會挨餓 於是他天不亮就要起牀 去田裡為豆苗除草 午後 陶淵明坐在山間的一片石上 金黃的菊花映照他路過久的葛京 夕陽西下 他肩上扛著鋤頭 入水弄濕了衣裳 為了多看一會兒風景 他特地繞道而行 看到山間的小溪清澈見底 他就坐在那裡泡泡腳 晚上從多路的荒境帶回一片明月 陶淵明雖說性本愛秋山 但是種田很一般 縱使想堅持 但是怨無尾 可身體卻很疲憊 不過沒關係 他不是還有五個兒子嗎 現在也差不多可以幫忙做農活了 但晚上回家一看心涼透了 雖有五男兒 總部好執筆 阿叔以二八 懶惰固五匹 阿軒行智學 總部愛文術 雍端年十三 不時六與七 通子垂九鱗 但覓李與立 看到五個兒子 竟然沒有一個人有志在師叔的跡象 全無奶父之風 難以成妻 對此陶淵明不責不罵 心態相當平和 天運苟如此 且盡杯中物 對於諸子的不孝 只好歸於無可奈何的天命了 於是自己平靜地該喝酒還是喝酒 該作詩還是作詩 雖然一個人種田 苦是苦了些 但比起帶孩子 種田可真輕鬆呀 帶根非本忘 所業在田桑 陶淵明這顆心 算是和田園鎖死了 可是人的心是躁動的 總在家與流浪中徘徊 會因眷妃而思歸 又因酒歸而思非 他說自己是 西西詩群鳥 日暮猶獨飛 詩群是很慘的 在我們生活中有很多群 有時候部門沒幾個人 工作群加同事群 卻有幾十個 詩文這些群你敢隨便推嗎 再看看群裡愛疼你的人 有幾個是你敢不回的 所以詩群是需要很大勇氣的 而大家就是 徘徊無定止 夜夜身轉悲 立想思清遠 去來何依依 於是陶淵明提壺撫寒磕 遠望時復為 他把酒壺掛在輕鬆的寒枝上 心也安在了那裡 由於常年撫寒磕 不僅讓輕鬆多了一層包漿 也讓陶淵明悟出了人生理想 隨波逐流 就會被不堪的時勢所淹沒 鶴立於時局 才能灼然俊俏 公元408年 陶淵明44歲 一場大火燒毀了他的田園夢 由於住得離人群太遠 導致沒有鄰居幫忙救火 家很快就被燒盡了 所以他後來就搬到城郊的南村去住 那裡鄰居甚多 又頗有談得來的世人 歸隱無非是想遠離世俗 獲得自由 但自由也可以在世俗生活中獲得 陶淵明想通了這個道理 落地為兄弟 何必骨肉親 得歡當作樂 斗酒俱比鄰 生活中遇到什麼高興的事情 就邀請鄰居來喝點小酒 每當他快要喝醉了 他就會對朋友說 我欲醉眠親且去 看上去有點不近人情 但後來李白讀懂了 在後面接了一句 明朝友誼報秦來 有一次老朋友顏延芝來看望陶淵明 兩人一起大喝喜酒 鄰居的時候 顏延芝給陶淵明留了兩萬錢 於是陶淵明就到村口的酒家 半卡充值成為了VIP 陶公口味是古今半卡喝酒第一人 因為只有這樣 他才覺得受之無愧 所以陶淵明搬到南村後 他這樣說 街廬在人靜 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 但是碧如交悲風 荒草莫前停 生活的窘迫 總是把陶淵明的心拉回現實 能讓陶淵明心遠地自偏的還得是酒 那時的陶淵明經常失眠 總是感覺黑夜如此漫長 披荷守長夜 沉寂不肯眠 一整夜能和他相伴的就只有影子 於是就揮杯勸孤影 他把人生的問題泡在了酒裡 和影子一起探討 行止千萬端 誰知非與世 是非苟相形 雷同共毀欲 在那個年代 所有的行為都失去了判斷標準 人每天都要活在是是非非之中 把世俗的毀譽和民生的好壞 當作生命的全部價值 一層一層把自己包裹起來 壓抑扭曲人性的本真 真的是道喪向千載 人人惜其情 有酒不肯飲 但五世皆明 這樣的身後名 在陶淵明眼裡 真不如生前的一杯酒 喝到最後 他不知道是影子太清醒 還是自己醉了 醒醉還相笑 發言各不靈 他和影子一醒一醉 還能相視而笑 但是彼此已經聽不懂對方的話 人生的意義到底是什麼 人的心到底能走多遠 沉醉又歸於何處 陶淵明把這些問題泡在了酒裡 醞釀了一千多年 喝起來可能有點苦澀 但是養生 酒讓陶淵明的心越來越遠 也滋養了他心中的田園 自然的真意 天地的境界 抬手可見 彩菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與歡 此中有真意 欲變已忘言 後來東晉滅亡 劉裕稱帝 就打著李賢下士的旗號 讓手下的人清顧茅廬 而陶淵明引得爆棚 聲名遠揚 自然再次成為籠絡的對象 但陶淵明卻衣衫襤褸 站在茅屋之下 揮揮酒杯 不帶走一份offer 玉佩誠可學 為己俱非泥 且共歡辭飲 無價不可揮 他說我天生不合群 已經退群很久了 不要再把我拉回去了 那陶淵明想去哪裡呢 他無法實現自己的社會理想 卻創造出一個理想的社會 那就是桃花源 西黃之響 是陶淵明生命中一個重要的情節 所謂的西黃 就是上古時期的福西市 陶淵明曾多次在詩中提及 西農去我酒 舉世少復珍 及其鹵中鎖 彌縫使其純 陶淵明深信 純樸認真的人格 普通人的幸福生活 只能在一個純樸的社會環境下 才能實現 桃花源正是陶淵明 無數次回想遠古社會後 創造出來的 在《桃花源》劇中 是漁人望路之遠近 而呼逢桃花林 桃花源距離現在的社會 只有咫尺之遙 但在這咫尺之間 卻是無法跨越的鴻溝 除非桃花源主動向世人敞開 臨近水源便得一山 山有小口 彷彿若有光 那象徵人心中的那一縷黎明之光 一度照耀過這個理想的國度 接著 漁人復行數十步 豁然開朗 在《桃花源》中所見 卻和陶淵明的詩相近 當地人是 相見無雜言 淡道桑麻長 日入香雨歸 湖江勞盡鈴 路我心數九 知跡朝近居 可以說 陶淵明把他的詩 畫作了桃花源中的場景 而漁人離開時 便浮向陸 處處置之 太守派人去尋 隨彌不復得路 因為人的巧緻與私慾 使淳樸的社會消失了 這個理想的國度 又自動封閉起來 換到今天 如果我們還能找到這樣的桃花源 會發現那都是要收門票的 雖然當地居民男女衣著 羲辱外人 他們也很熱情 各付炎炙其家 皆出酒食 但是涉酒殺雞作食 可以選擇套餐或者單點 也就不足為外人道也 但是請注意 這不是諷刺現在的旅遊業 而是感慨陶淵明先生的 文學才華和先進知名 他對現實中存在桃花源 不抱任何希望 所以桃花源只能停留在 他所幻想的境界之中 於是身在田園 心在桃花源 陶淵明真正實現了 心圓地自偏 但是日月不肯吃 似石相摧破 氣力漸衰損 轉覺日不如 隨著年齡增長 陶淵明的生產力開始下降 再加上偶爾會有天災 青黃不接的日子也越來越多了 有時候就難免要去朋友家借點錢 這時候陶淵明的社恐本質 又暴露出來了 雞來驅我去 不知竟何知 行刑致司禮 叩門著言辭 這首啟示 彷彿讓我們看到一個60多歲的老頭 在出門借錢時 還要做心理建設 他告訴自己 你是因為飢餓纔去借錢的 這不是道德的淪喪 也不是人盡的扭曲 但是要找誰借呢 又找老朋友 不太好吧 找新朋友 也太唐突了吧 最後竟然不知 該往哪裡去 於是一邊尋找一邊想 過會該怎麼開口呢 好不容易想好了一套說辭 敲開門後 自己還是口納辭卓 不知所云 還好這個朋友很懂陶淵明 主人解於意 一陣起須來 老頭你啥也別說了 今天不會讓你白跑一趟的 這樣你來都來了 在一起喝個酒吧 兩人是 談攜終日兮 生至折青碑 情心心知歡 言永隨附詩 這種人間真情 可真把陶淵明感動壞了 敢子飄母惠 惠我非含才 先及知何謝 明報已相宜 他說你的恩惠 我永遠珍藏在心裡 只是今生不知如何答謝 只有此後 我在冥冥之中再來報答 公元四二七年 陶淵明六十三歲了 回歸之路也走到了終點 臨終前的兩個月 陶友言言之一直在旁照顧 說陶淵明是 視死如歸 臨兇若及 藥劑浮腸 豈似飛絮 面對死亡 陶淵明沒有恐慌 還自己祭奠了自己 寫下了《你輓歌詞》三首 《輓歌》本是為死者 挽靈救的人所唱的喪歌 而陶淵明卻以死者的視角 想像著兒女哭喪 臨前酒傷 出殯下葬的場景 他的《輓歌》 就像電影的慢鏡頭 一針針一幕幕 目送自己走向墓地 他還寫了一篇自記本 順便把追悼會也開掉了 因為只有陶淵明 才最瞭解陶淵明 他說家兒所復提 良友扶我哭 自己斷氣之後 親友們一定會悲傷 但陶淵明覺得 死亡是悲傷的結束 得失不復知 是非安能絕 千秋萬歲後 誰知榮與辱 死亡就是生命徹底的結束 但也意味著人生的榮辱 是非得失全都消失了 終於不用再想了 真好 陶淵明想明白了 也活明白了 但還免不了有些遺憾 但恨在世時 飲酒不得足 他活著的時候 家人勸他戒酒 有時因為窮而喝不到酒 在夕無酒飲 驚旦戰空商 春勞身扶椅 何時更能嘗 搖案飲我前 親舊哭我旁 欲與口無音 欲是眼無光 他想到自己快要死了 原來空著的酒杯 蒸滿了美酒 供在臨前 卻無法消瘦 只能眼巴巴地望著 不知何時能再得品嘗 但是再仔細想一想 誰又不是這樣呢 憂事一以蔽 千年不復昭 閒達無奈何 棺材蓋上 木門一關 就是永久的黑暗 就算你是閒事達人 還能在裡邊發光發亮不成 向來相送人 各自還其家 親戚獲餘杯 他人亦已擱 葬禮結束後 親戚或許還有些悲哀 兒童自己關係不深的人 則早已把他忘掉 該幹什麼就幹什麼去了 所以陶淵明認為 死去何所道 脫體同山阿 陶淵明認為 人從大自然中來 最後又回到大自然中去 就把這軀體託付給群山 給長空給草木吧 化作塵泥碾作土 最後他交代家人 不風不樹 日月隨過 不起高墳 不栽木樹 不要留下任何可供後人評調的標識 就讓人們在日月運行中 快快忘掉它吧 可是陶淵明先生的願望落空了 他的田園成為了大家嚮往的生活 他的詩成為了大家追求的風格 他的思想成為了大家研究的對象 他還擁有了無數的粉絲 還給他貼上了很多的標籤 陶淵明知道這一切會怎麼樣呢 是氣憤無奈還是高興 我想他一定會面無表情道出那一句 縱化大浪中 不起亦不居 因為無論選擇哪一種人生 成功也好失敗也罷 熱熱鬧鬧又或者冷冷清清 都是一樣的 都是痛病快樂者 好了今天的分享就到這裡了 最後感謝各位老大的關注和一鍵三連 我是古惑仔 我們下期再見