【考古文博公開課】中國古代建築藝術 湖南大學（已內嵌字幕） P60 - [6.3.1]--起源及其分類

會館是中國古代封建社會後期 最晚出現的一種建築形式 一種建築類型最晚出現的 為什麼是最晚出現的呢 它是由於商業發展的這個結果 就是會館是商人的建築 因為中國古代歷來是 因為是農業國 所以歷來實行的政策是 重農益商 農業社會 重視農業發展 有意的抑制商業的發展 所以商業一直就不是很發達 宋朝以後才開始大規模的商業的興起 然後後來又是有一個元朝 又打斷了這一段發展 那麼後來的明朝又有商業 手工業又有較大的發展 然後後來的清朝又有一個打斷 所以這不斷的反復的過程中間 商業總是受到抑制和衝擊 所以商業真正的中國近代以後 商業發展的就是清中期以後 才大規模的發展起來 而這種商業發展的一個直接後果 就導致一種新型的建築類型的出現 這就是會館 當然會館的產生並不是清朝纔有的 我們經常考察歷史 能夠追溯到的比較早的會館 最早可能就是明朝 因為明朝的有一本書 劉棟寫的一本書 中間有一個記載 《帝經錦物略》中間有一個記載 那麼明朝開始有會館 當然真正的大發展是清朝 會館這一類建築的話 它也有兩種類型 一種是叫做行業會館 行業性的會館 一種是地域性的會館 會館總的來說它是一種什麼呢 就是這個商人集團 一個商人集團 大家一起湊錢建一個會館 這個會館就是我們的一個活動中心 這個活動中心就處理內部的事務 同時也一致對外 然後內部的接待就提供很多的方便 大家經常到這裡一起來聚會 有別的商人到這裡來了 我可以給你提供便利的食宿 然後有什麼喜慶的日子 大家在這裡看戲 請戲班 它也有戲臺 那麼平常就是聯絡感情 互自我保護 那麼這一種會館建築 它就是這麼一種類型的 也內部的事務 處理一些內部的事務 那麼這種商人集團 它本身就分為兩類 一類就是行業性的 一類就是地域性的 那麼這個行業性的 比方說我們這幫人都是做鹽生意的 那我們就一起湊起來 建一個鹽業會館 我們這幫人都是做布生意的 就建一個布業會館 我們這幫人都做藥材生意的 就建一個藥業會館 那麼今天這一類的會館 還在全國各地到處都有 那麼這個是會館這種行業性會館 你看這個就是四川自貢的一個船幫會館 叫做王爺廟 那麼這個船幫就是 大家都是靠船運的 都是開船搞運輸的 所以這一幫人就建一個船幫會館 而這個船幫會館 大概是由於他這個職業的原因 所以建在水邊 懸挑在高高的石頭砌起來的水岸上 挑出一個宏偉的建築 當然這個是這個建築的背面 它的正面是在裡面 那邊的路上有個庭院 而且這個船幫會館 據說是在過去航運發達的時候 那麼這個和牛大小船隻集中在這個底下 一到這種節慶日期 大小船隻集中在這個底下 非常的熱鬧 驚奇烈烈 然後這個紅燈高照 然後在這個上面 舉行各種祭祀的儀式 就是祭祀這個明王 那麼就是船幫祭祀的信仰的神 這就是它的正面 剛才我們看的是背面是凝著那個河 這個正面是一個戲臺 這戲臺很可惜 它是什麼呢 幾十年前改造這個地方的一條馬路 這麼橫穿過去 把它給截斷了 原來是這樣的 這裡是戲臺兩邊相橫 戲臺的這邊就是殿堂 再往縱深發展有三徑 然後這條路一穿過去把它截斷了 就剩了前面那一徑戲臺 凝著水邊那邊 是這麼一個狀況 但是這個也是一個非常難得的一個 就是當年船幫會館 行業會館的一個標本 這個是湖南湘潭的魯班殿 就是一個魯班殿 顧名思義什麼 泥木業的會館 因為每一個行業 都有一個祭祀自己的神靈 祭祀自己的神靈 泥木行業的祭祀魯班 所有各地的泥木行業的會館 都叫做魯班殿 你比方說藥材生醫的 都祭祀藥王孫思邈 所以很多地方的藥業會館 就都叫做孫祖殿 四川的富順有一個橫侯宮 橫侯宮祭祀誰 祭祀張輝 那麼它是什麼會館 是一個屠宰業的會館 張輝是個殺豬的 所以這一個就是屠宰業 就把張輝祭為自己的祖師爺 所以這種會館行業會館 各個行業都有自己的祖師爺 所以就往往以這個為名 你像全國各地的福建會館 都叫做天后宮 就是說福建人祭天后 天后就是媽祖 所以全國各地的福建會館 都叫做天后宮 山西陝西人普遍都祭關帝 所以山陝會館 全國各地的山陝會館 都叫做關帝廟 所以這一類就是地獄的神 這個行業的神 都是這個會館中間祭祀的 一個很重要的內容 所以這個就是湘潭的魯班殿 泥木業的會館 我們說過這個上面 它有一組泥樹 非常的宏偉 很長的一幅泥樹 就是塑造著當年湘潭城中間 商業繁榮的景象 一條街 所以被人們稱為是 湘潭的清明上河圖 就是這個上面 這個是北京的湖廣會館 就是在這個虎黃橋 前門大街外面那個虎黃橋 這個會館今天也是一個重要的紀念地 因為什麼呢 就是國民黨的誕生 也就在這裡 當年孫中山和黃興 他們就是這個幾黨聯合 在這裡成立國民黨的這個地方 所以這個建築 也是一個北京的那種 這個會館建築的一個典型 北京原來在這個前門 崇文門 宣武門 這個外面有很多的會館 那是北京最集中的地方 北京當然是全國會館最多的地方 因為全國各地的商人 都要往那裡集中 清朝時期 北京會館最多的時候 有三百多家會館 每一個省都有好多家會館 最多的我統計過 最多的是江西 好像有五十多個會館在北京 一般的省都有十幾個 最少也有好幾個的 那麼這種就是北京的那個狀況 因為北京的會館 它不光是商業經商的 它還有什麼 各地的這個感考的學子 還有各地的這個官員 上京去辦事的 所以這就是會館 它的性質 為一個小團體 來提供一些方便 那麼我們剛才說的行業會館是這樣的 地域會館也是一樣的 地域會館就是一個地方的人 到另外一個地方去經商 或者是幹別的事情 當然主要是經商的 經商的 那麼這種流動的商人 過去往往一個人在外 可能怕別人欺負他 所以他就要以地域為單位來抱團 比方說江西人在湖南建一個江西會館 湖南人在四川建一個湖南會館 四川人在廣東建一個四川會館 廣東人在北京建一個廣東會館 你像我們現在看到這個湖廣會館 那就是湖南廣東的商人一起辦的會館 那麼北京這類會館 我們說最多就是因為全國各地 在那裡集中的商人最多 每一個省都有好多好多的會館 一個省中間還有不同的縣 會館 這種地域會館 它有時候就超出了商業的範圍 就是它不只是為商人們提供方便 它就只要是老鄉就給你提供方便 我們說到中國人是一個祖先觀念很濃的祖宗崇拜 然後還有一個就是地域觀念很濃的一個民族 就是全世界可能都難得有一個 比中國人這樣重視地域觀念 就平常我們俗話說 老鄉見老鄉兩眼淚汪汪 經常我們現在很多人都還有這種觀念 就是這個地域觀念很濃 那麼古代這種商人也更加是這樣的 所以到了外地 這一個地方的商人到了外地的時候 他就必須要抱團 這種抱團的一個最重要的方式就是建一個會館 所以今天在全國各地這種地域會館是最多的 數量最多的 就是說江西人到了湖南 湖南人到了四川 四川人到了廣東 那麼都要建一個以地方老鄉為團體的這麼一個會館 那個就不以行業來劃分了 就以地域來劃分 就像我剛才說的北京 這類會館我剛才說過超出了商業的範圍 只要是當地的人來 只要是老鄉來了 都給你提供方便 所以包括有一些上京的政府官員到北京去辦事 他可以住在會館中間 包括還有更多的什麼 去趕考的學子 就專門到一個地方 你比方說湖南人到北京去趕考 那可能就住在湖南會館中間 他就給你提供盡可能便宜的食宿 那個趕考的學子又窮 所以因為這種情況 有些地方的那個會館 他乾脆就專門為這些個趕考的學子提供方便的 就叫做試館 考試的試 經常有一些地方什麼什麼試館 那麼就是專門為這些考試的學生提供住宿的地方 就是這樣的