【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {9}--曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 P2 - [9.2.1]--上古天文觀測儀器

那麼到東南西北四方去觀察這個四中中心 是在什麼地方呢 那麼上述裏面說南中 所謂南中就是南方的一個正中 就是正南的方向 那麼它都在分時統一的方向 那麼常識告訴我們 這個南中要是選得不正 或者實際上它不是正中 它偏了幾度 那整個觀察的時間全部要發生錯動 那麼古人是怎麼求得正確的南中呢 那麼我們在一部古書 一部中國最早的數學類的著作 叫《周筆算經》裏面看到 是通過一個東西叫表 這樣一個工具 非常簡單的一個工具來求得 所謂表呢 大家如果到過北京天安門就看到華表 對不對 中國人古代的表是測時用的 所以我們說手錶 還叫表 這表實際上就是一根 一定長度的一根杆子 那麼古人發現 把一根杆子 他把它叫做表 立在地上 那麼每天不同的時段 這個太陽照射它 那麼這個投影在地上的位置 它是變化的 那麼我們可以通過測它的方向 我們來求得正中和正南 具體來說 早晨這個太陽 投給這個表的一個影子的點 最早一點把它記錄下來 那麼到了傍晚 太陽快要落山的時候 它在另一個方向投下一個點 那麼我們把這兩個點連接起來 然後從這個表的方向 向正南做一個垂線 和這條線做一個垂線 這樣我們就得到了正南的方向 然後它的相反的方向 就是正北 那麼它有東西南北 所以中國的古人 就是用這種極其簡單 但是極其科學的方法 來求得東南西北 最正確的方向 那麼在堯典裏面 我們還可以看懂 當時已經有一些天文儀器 所以堯典裏有一句話 叫做在玄機玉衡 以其提振 這個裏面的玄和玉 這兩個字實際上是指 當時的一些裝飾儀器的東西 一些美譽 這個機和衡 那麼就是當時觀察天文儀器的工具 而這個機呢 有一點類似於後世的 叫做渾天儀的東西 那衡呢是一根杆子 就是貫徹星空的 那麼當時呢 實際上我們後來的天文儀器 主要的構建 主要是這兩樣 一個是衡 一個是移動的 那麼這兩件儀器呢 非常的漂亮 上面都分別用玄 用玉來裝飾它 那麼用它呢 以其提振 所謂提振呢 就是日月 金木水火土五大行星 一共是七顆星 我們呢就是用這個 玄機玉衡來觀測 日月和五大行星 在天啟這個背景下 運動的路線