【考古文博公開課】漢唐文物資料研究 P10 - 簡牘的古文書學與漢代的文書行政（一）

我們說這個簡讀在座的各位同學 大部分同學的話恐怕以前都沒有這個叫接觸過 那麼當然的話今天在這個地方講這個簡讀的話 對於我來說這些知識的話都已經很老了 現在就這個新的簡來說 這個比較早的澤馬樓這個叫無簡的話 在江蘇省知道的最多的就是我們鄧偉光了 所以鄧偉光在座我來講簡讀 總好像心裡面慌得不得了 但是的話我們這次的話題的話 就是針對這麼多同學對這個簡讀 這個不是很瞭解這個情況 來談一下簡讀是怎麼來被研究的 那麼哪一種就是說在各種方法中間的話 如果把簡讀作為一種東西來看 而不僅僅這個上面的文字來看 我們應該如何來入手 主要從這個一點來看 那麼關於這個簡讀的話這個叫成果非常的多 話題也非常的多 我們的話也就是說這個簡一個 這個順便通過這些這個叫簡讀材料的話 我們來看一下漢代的歷史 漢代到底是一個什麼樣的社會 當然這個講的也不可能全面 這個圖還出不來 所以在講這個話題前的話 我們先看看這個簡是個什麼樣子 今天我們知道的簡很多很多 比如說最近的是這個叫稱 稱周是漢簡 李耶是古簡 這個叫秦簡 這個又有上博簡 又有這個叫走馬樓舞簡 又有鍋店廚簡等等等等 這些什麼什麼簡 什麼什麼簡的話都已經耳熟能詳了 而且現在做的人也很多 包括我們歷史系的範玉舟老師的話 他還有一個簡讀研究班還是什麼 還有一個網站 那麼這些學者研究簡讀的方法 和他們的目標 跟我們要談的 或者說更多的是考古學出身的人 要做的研究之間的話 到底有什麼根本性的區別 我們想通過這樣一個話題 來把它介紹一下 因為這個屏幕比較小 這個竹簡是保存的相當好的 而且這個簡的邊還在 這個叫繩子 這個還在 但現在已經經過加固了 不加固的話 肯定這個就不行了 那麼這個是有一枚一枚 把它用細繩把它編起來的 那麼一枚一枚的單獨的 我們通常把它叫做簡 或者叫做讀 這個簡的話是比較細長的 讀的話這個寬度的話和長度的話 可以有多種 這個叫多樣 那麼但是的話 我們現在又把這類東西的話 通稱為簡讀 那麼像這樣的簡 通常情況下 它長度的話是漢代的一尺 在這個23到24釐米 這個叫之間 它的寬度的話通常是半寸 半寸的話就基本上是1.2釐米 也就是說通常漢代人 在這個長23到24公分寬1.2釐米 這個一個薄薄的窄窄的 這個叫簡讀上 把自己想書寫的東西把它寫上去 寫在上面的東西的話就叫做簡文 當然漢代我們說 如果按照這個理想性的來講 它的這個簡的這個長度的話 是不一樣的 這個戰國時候 是不是這個叫有這個簡測制度 因為這個簡的話又叫測了 正測的測 竹子頭下面一個那個叫測 所以這個最起碼在漢代的時候 這個簡測是有制度的 它的長度 通常講起來法律簡是最長的 這個叫律三尺 是不是能夠真的達到三尺 這個的話 因為張家山出土的二年律令 這樣的報告中間的話 沒有好好的看 因為的話這個需要去查 這個張家山 江陵張家山出土的這個二年律令 這個寫這個律令的簡 是不是能夠長到三尺 這個任務的話交給張永坤 這個去查一下看 那麼至於法律的簡的話 是書寫魯迦經典的簡 這個簡的長度是二尺四 二尺四 基本上在五十多公分長 這個最典型的 就是早年五十年代晚期 在甘肅武威一個叫擂鼓臺 旁邊一個叫摩嘴子 出土了那個 現在作為中國旅遊的標誌的那個 現在的話也不知道那個叫什麼 最早叫馬超龍闕 那個摩嘴子出土的這個簡的話 它的長度的話和這個 二十四寸基本上一致 它的內容的話就是魯迦的經典 那麼魯迦的經典以下 是皇帝的詔書 皇帝的詔書是一尺一寸 所以的話在漢代的文獻中間的話 又叫尺一詔 這個在居安漢簡中間的話 也發現了詔書冊 但是的話找了半天 像這樣的東西的話 他沒有告訴我們這個詔書冊 這個簡的長度是什麼 可能我尋找的還不夠 接下來就是最一般的簡 長一尺這個叫做赤讀 通常的人的話在用這個 記錄這個叫寫信 抄書或者是一般的官文書 公的跟私的文書 這個的話都用一尺簡 這個叫做赤讀 有沒有還比這個更短的簡 有這個叫做漸 一個逐字頭下面一個 那個字的話應該 變漸的漸 我們現在的話隨便寫個條子 會有一個這個變漸 比如說南京大學 有這個南京大學變漸 一個比通常的姓紙 小一號的這個紙 這個紙的話就像今天 我們講的變漸這個詞一樣 那是隨便寫寫的 隨便寫寫的話 通常就是用來 如果保存到今天 或者在文獻中間留下痕跡的話 隨便寫寫恐怕這個就不行了 所以現在我們知道的例子是 在這個讀書的時候 這些人的話寫一些讀書的筆記 他寫在這個箭上 所以在文獻學中 有一種這個叫 文獻學的一個分支 這個分支的話叫做 這個叫篆註寫 對古書的一種註解 我們說對經典的註解叫做篆 然後後人對這些 這個經典本身 或者經典的篆的註解的話 通常就叫書了 總而言之的話 是對這個叫古書的一種註解 在註解中間的話 他有一種 他有一類叫做箭 如果加上自己的教刊的話 這個叫做教箭 所以這個箭的話 用的是這個叫八寸箭 那麼在這個簡讀中間 那麼在南方產竹子的地方的話 更多的用的是竹簡 在北方尤其是像甘肅這個一帶 他不產竹子的地方 他簡的材料的話就是木頭的 所以的話木頭的又叫做木簡 全部把它叫做簡 如果回到中國文字書寫 在載體的發展演變上來講 最早的是一些刻畫符號 這個刻畫符號的話 是最早出現在陶文上 至於這個東西是不是文字 現在的話也沒有定論 正式稱為文字的話 文字的話是甲骨上的譜詞 現在我們把它稱作甲骨文 所以這個時候甲骨譜詞 甲骨文的載體的話 是龜甲和牛肩甲骨 也有其他的牛骨 這個的話是文字寫在什麼上面的 這個的話就叫什麼什麼載體 甲骨的話在進入西周以後 除了個別的真正用來 這個占卜的以外 基本上都消失了 那麼西周以後大量出現的 甚至是一直延續到 基本上春秋吧 這個時期留給我們的 我們現在能夠看到的 文字的載體主要是青銅器 這個一類的東西的話 又叫鐘鼎文又叫金文 當然跟後代比起來 這個數量的話並不多 但是對研究夏商周考古的人來說 那是非常重要的文獻材料了 春秋以後進入戰國以後 這個青銅器上的銘文 反而是越來越少了 越來越少 這個正好從另外一個方面說明 用來作為文字或者文獻載體的 這個載體發生改變了 那麼這個時候出現的 那麼的話主要是所謂的簡讀 今天看來這個戰國時候的簡 從總的數量上來說 發現的還不是很多 尤其是戰國的前期中期 那麼從戰國中期以後 經過秦到兩漢 這個是簡讀的主要時代 蔡侖改良了紙以後 這個紙的話開始慢慢的普及 但是的話在東漢一帶的話 這個紙的話依然不是主要的載體 一直到了西晉的時候 政府下令 這個紙的話已經很多了 今後除了祭祀和舉行大典的時候 用簡冊 其他的話一概用紙 從這以後的話 中國的紙開始普遍了 開始普及了 所以我們從考古出土的 這個簡讀的情況來看 比如說孫武時候折馬樓簡 這個數量還是龐大的 也就是說在這個時候 尤其可能是在這個叫南方地區的話 它主要的載體依然是簡讀 在西北地區 比如說在這個叫羅布泊 是吧 羅布諾爾 那個一帶發現有西晉的簡 曹魏的簡 就是說那些地區的話 當那個紙張本身本地還不能製造 或者說從中原運過去 這個成本非常昂貴的這個前提下 所以的話在這些邊疆地區的話 它依然用這個簡冊 所以我們講到這個近代 這個從通過考古調查 或者說早期的探險吧 從這個探險最早1901年 1901年這個斯坦因在這個叫 新疆的塔利摩盆地的南部的沙漠的沿岸 在一個這個叫丹丹烏裏克 在丹丹烏裏克發掘這個層子的時候的話 那個時候發掘這個叫出來的 這個叫漢文的簡讀 大部分的所謂的這個叫切如文 漢文的簡讀的話大概有47枚 這個47枚的話 從上面的這個叫年號跟書寫來看的話 都是魏晉時候的 所以這個在邊疆地區的話 魏晉時候的簡的發現並不奇怪 但是在中原地區的話 魏晉以後那這個出圖的話 除了其個別的單片的 作為大量的這個叫出圖的話 這個已經是不太可能的事情了 那這個就是這個簡在中國歷史上 他這個叫使用的主要時期 這個時期的話是戰國秦漢 這個正好跟我們考古學上的段代考古 有戰國秦漢考古 這個一段正好一字 那麼為什麼在戰國秦漢 尤其是秦漢以後 在秦漢時期這個簡的數量一下子 應該可以說是爆發性的增長 爆發性的增加 那麼這個的話跟這個全國的統一 我們這個地方要提到的 這個叫文書行政 這個一個有著密切的關係 國家大了 中央政府採用什麼樣的方法 來對各地進行控制 進行統治 這個的話 這個是需要我們去探討的問題 而這個一類的問題的話 在簡讀研究到這麼深刻以前 我們其實都是不清楚的 所以這個簡讀的研究的話 對研究秦漢時的人來說 那是非常有必要的 今天這個話題主要參考的是 以下這個一些書目 這個當然的話 這個叫研究簡讀的書籍非常非常的多 不可能全部看 也沒有必要全部看 尤其是在談到這個具體的話題的時候 那麼第一種 是深陸山的 這個是東洋學研究 它是一個多卷本 在這個多卷本中間的話 有一卷叫做居原漢簡篇 是專門來談這個居原漢簡的 這個是京都叫同盆社這個出版社 1975年出版的 同盆社出版了這個一套書 叫東洋學 這個叫東洋學什麼刊 基本上都是京都學派的教師 寫出了一般都要到50歲前後吧 寫出了博士論文 申請了博士學位以後 這個博士論文的話 這個同盆社的話就給你出版 所以這個同盆社的老闆的話 對中國非常有感情 但是現在這個人的話 已經不在了 它的第二代繼續為 這個叫京都大學的教授們出書 但是的話這個師家 就是說個體這個叫出版社 這麼著名的一個 這個叫出版社的話 在90年的末期破產了 因為跟東洋學 東洋學的書籍的話 出版都相當的貴 出來以後的話 買的人又少 所以的話他這個把家產 全部補貼完畢以後 這個出版社破產了 所以現在京都大學 以及京都大學出生的人 只要屬於這個京都學派的 這個學者最後的一些 能夠足以代表自己 研究水平的書籍的話 現在都不可能再在同盆社出來 現在大部分在京都大學的 學術出版社出 所以這個書的話 在把它改到京都大學 學術出版社出書的話 第一本是傅瑪靜的 那個叫中國善會善堂史 這個叫研究 這個是當然的話 這個深露山 他的這個叫重要新興的話 我們在後面的話會談到 所以的話在這個 簡讀的古文書學 這個常識上 這個深露山是最早的一位 這個叫學者 深露山的話退休的也比較早 他在研究室一層樓 每個教授的話都有一個室 那麼中間有一個很大的 那個叫共同研究室 這個是給學生這個叫實用的 每到傍晚的時候 根本就不要看錶 不要什麼的話 就都知道已經下班了 已經到五點了 為什麼呢 因為在大學 國立大學獨立法人化以前 國立大學的教師們 被看作是官 所以的話在 本世紀初以前 東京大學 京都大學 九州名古屋 這些大學的教師的話 都被稱作教官 因為他們是國家的官員 國家的官員就一定要遵守 國家官員的作息時間 所以的話在五點以前 你是不能夠做私事的 一到五點 哎呀終於到五點了 這個時候的話 這個叫申露山 就在研究室裡開始溫酒了 幾分鐘以後 這個酒香就傳過來了 所以的話大家都知道 這個人姓申是吧 申已經在燙酒了 我們也可以走了 這個人姓申叫露山 獨一個叫莫利斯加佐