為甚麼《夏日絕句》能成為經典？——生當作人傑 P2 - 無BGM夏日絕句

那麼這首詩到底好在哪兒呢? 為什麼這首詩我們今天看起來 前兩句是讚揚項羽 後兩句講我為什麼要讚揚項羽 生為人傑死為鬼雄 這是讚美項羽 不肯過江東 是項羽被稱為人傑鬼雄的原因 這個詩字面上非常好理解 那麼這個詩為什麼能夠成為經典呢? 我想我再舉兩個著名作家的同樣題目的詩 咱們做個比較 或比三家 你就知道李星道這首詞好在哪兒了 那麼另外兩家是誰呢? 一家叫杜牧 還有另一個王安石 這兩個作家都是在唐宋詩歌史上著名的作家 我們先說杜牧的詩 杜牧是阮唐著名的詩人 他和李昌隱並稱為小李杜 杜牧的詩歌是以永史著名的 就是寫永史詩而出名 杜牧寫過一首詩叫《題烏江情》 從這個題目來看 他也是寫項羽的 這首詩一共四句 勝敗兵家事不期 褒羞人恥事難而 江東子弟多才俊 捲土重來未可知 首句說勝敗兵家事不期 從這一句可以看出來 杜牧是不贊成項羽烏江自刎的 他認為勝敗是一個常有的事 絕不能因為勝敗就一次勝負 來決定一個人的人生 第二句 褒羞人恥事難而 所謂褒羞人恥事難而是說 一個人能夠忍受恥辱 頑強地活下去 是真正的男子漢 換句話說 項羽要是做一個真正的男子漢 就不要計較一次戰爭的勝負 該下之戰打贏也好 打輸也好 打勝也好 打敗也好 都要 特別是打輸了 打敗了 要把這個恥辱忍下來 記在心裏面 爭取東山再起 反敗為勝 第三句 江東子弟多才俊 江東就是指江南 江東子弟就是項羽起兵的 蘇州這一帶 江東子弟 說這一帶的子弟 有很多才俊之士 如果是捲土重來 重振旗鼓的話 那還是一個很難決定勝負的事 所以纔有最後一句 捲土重來未可知 也就是說 杜牧認為 項羽不應該一戰而自亡 一戰而敗 可以捲土重來 一戰而敗 應當褒羞人恥 這是杜牧的提吾將廷 王安石 我們就更不用說了 北宋著名的政治家 文學家 王安石也寫了一首 吾將廷的詩 王安石 吾將廷的詩 是直接對著杜牧的詩來寫的 反駁杜牧的 他這樣說的 百戰疲勞壯士哀 中原一敗勢難回 江東子弟今雖在 肯與君王捲土來 所謂百戰疲勞壯士哀 什麼意思呢 劉邦跟項羽 這個楚漢戰爭 已經打了很多年了 一般來說叫楚漢戰爭五年 實際上它是四個整年 打了四年以後 這四年中間 大大小小打了幾十仗 特別是在形陽相斥這28個月 雙方打了很多仗 所以他用一個百戰 概括了劉項兩大集團之間的戰爭 說這個 這麼多戰爭打下來 四年的戰爭打下來 壯士們都疲勞了 所以你看了第一句就知道 王安石是不贊成項羽的捲土重來的 第三句說 江東子弟今雖在 這個江東子弟 這個詞是源自 史記的項羽本紀中間 當年項梁和項羽 帶的是八千子弟兵渡江而西 打天下的 現在自己帶的八千子弟兵 幾乎是全部打光了 所以王安石的看法是認為 項羽中原一敗 已經註定了他人生的結局 江東子弟再有豪俊之勢 也沒有人再願意跟著項羽 捲土重來了 兩個著名的詩人 討論過來討論過去 討論的是什麼問題了 討論的是項羽該不該東渡烏江 討論的是項羽東渡烏江之後 還有沒有和劉邦一決勝負的可能 所以你看看杜牧 看看王安石 再看看李星兆 三個著名的作家 同樣寫烏江 都以烏江為題來寫 三個人寫了三種不同的詩 杜牧給王安石兩個人是叫上勁的 他說捲土重來未可知 他說是誰願意跟你捲土重來 兩個人是對上去了 總而言之圍繞著項羽該不該自殺 該不該捲土重來 爭過來爭過去 李星兆完全不在這上做立意 李星兆討論是另一個問題 李星兆討論的是項羽之死 項羽活著 項羽死了有什麼意義 他討論是這個問題 所以李星兆討論的這個話題 明顯的要遠遠高出杜牧和王安石 換句話說 就李星兆這個詩 最成功的地方就在於他的立意 他的立意極高 李星兆的詩整個來說就是一句話 項羽雖然是政治鬥爭的失敗者 在政治博弈中間的出局者 但是出局依然是英雄 這就是李星兆的立意 從這個立意可以看出來 李星兆在詩歌的見解上 對歷史人物的評價的見解上 要遠遠高於政治家王安石 文學家以永史著名的文學家杜牧 所以李星兆這首詩 烏江這首詩 高出所有唐宋寫項羽的詩人 項羽死以後歌詠項羽的詩歌 可以說有好幾百篇 寫烏江的詩比比皆是 但是從古至今 所有寫項羽的詩中間 李星兆能夠獨樹一枝 就是這首詩 立意極高 在中國從古至今 都有一個固定的法則 叫成王敗寇 成者王侯敗者賊 為什麼呢 因為歷史永遠是成功者所書寫的 歷史的本質是書寫 只有成功者才能書寫歷史 失敗者是沒有資格 也沒有機會去書寫歷史的 但是李星兆給歷史做了一個 非常精闢的評價 歷史可以有成功者書寫 但是歷史的評價 卻並不一定以成功和失敗作為標準 項羽雖然失敗了 他依然是人中豪傑 鬼中雄傑 這就是李星兆這首詩 在古今之外的詩壇上 能夠立得住腳的最根本的原因 也是這首詩的魅力之所在 這首詩我們就講到這裡 謝謝大家