【考古文博公開課】敦煌學 西北師範大學 P29 - 9.2敦煌的私學

下面我們來看東黃地區的私學系列 這個私學前面我們講到它是跟官學相對應的 怎麼區別呢? 我們知道東黃的官學 比如說沙州的州學 東黃宮的宮學 以及東黃縣的縣學 還有壽長縣的縣學等等 這些學校的老師 他是有品級的 是國家官員 校舍是由國家負責建設的 老師的待遇也是由國家提供的 但是私學呢 雖然是國家大力提倡 但是呢 裡面的這種設施人員的聘用 國家呢 相對來講可能不太負擔 因此我們稱它為私學 所以我們說這個私學呢 是相對於官學而言的 唐朝對私學的興辦非常重視 比如說高祖武德年間下令 州縣及鄉要設置專門的學校 州學和縣學我們說是官學系列 鄉呢應該屬於私學系列 開元21年容許老百姓設立私學 玄宗開元26年又下令 每一鄉之內 每一個裏單獨設置一個學校 裏我們知道唐朝實行鄉裏制 縣以下有鄉 鄉以下還有裏 那麼除了鄉學之外還有裏學 所以我們可以看到呢 唐朝前期曾經三次下詔 推崇私學的建設 那麼由於中央的重視 所以呢 縣以下的鄉學裏學等等 在各個地方得以全面推廣 東方文書顯示 在東方地區呢 我們依然能見到各式各樣的私學 比如說紡學 唐朝我們知道呢 在縣城、郊城以及首都 它實行的是紡織 就是將城內劃成一個一個的紡 老百姓全部住在紡內 那麼一個紡呢 它就相當於一個獨立的居住單元 那麼紡呢 可能紡裡面可以設置學校 在東方地區呢 我們就發現這樣一條提及 丁亥年三月九日 定難紡鄉學廊等等等等 那麼這個定難紡呢 就是東方城內的一個紡 這裡面呢 有一個學廊的名稱呢 冠譽定難紡鄉學 我們可以推測 可能東方城內應該有紡學 除了紡學之外呢 東方城內還有社學 東方地區呢 在唐五代宋初的時候 興起了一種結社的分歧 比如說有鄰里社、親情社、女人社、官品社 兄弟社、佛人社、舉子社等等 那麼根據這些名稱 我們可以看出來 這些社裡面的這些成員 基本上是按照身份或者職業來確定的 社的義務是什麼呢 它具有扶貧助控、救濟孤寡的義務 如果說從辦學的角度來看 辦社學、自助孩童社教育 也應該是其功能之一 所以我們說呢 東方地區有社學 而且我們在一條提及裡面 也找到了這樣的記載 比如說 有一條提及 這樣講到 未年正月十九日 社學寫記了 就是說在這一年的正月十九日 一個學生呢 在社學裡面 把一部文獻抄寫來了 這是我們所見到的 東方地區有關社學的一條記載 下面我們來看家學 東方地區有關家學的記載比較多 我們可以看到 我們列出的家學呢 它至少有九所 後面呢 就標出它的存在的時間 這個時間大家請注意 有一個學校呢 它只有一年 那麼這個年時間是什麼含義呢 就是指 我們在東華文獻裡面 能找到的 這所家學所出現的一個時間 這個時間僅僅是它出現在文獻中的時間 不是它存在的時間 它存在的時間應該比這個時間早 它的延續時間應該比這個時間要晚 這是它的家學 那麼這些家學我們來看看 到底是由什麼樣的人來承辦的呢 我們舉兩個例子 比如說我們在家學裡面可以看到 有一個家學叫做張求雪 那麼這個人是什麼樣的人呢 根據我們查閱文獻可以看出 東方地區在唐五代的時候 有一個人就叫張求 他在賢通年間任沙州軍事判官 將士郎 守監察御史 後來呢 職位又變了 變為朝一郎 再後來 他的職位又變成 貴義軍書記兼御史忠臣 再後來兼任解渡判官 選德郎兼司御史 那麼張求這麼多的頭銜 他只能告訴我們一個信息 這個人呢 應該地位在不斷地變化 他的職權在不斷地擴大 同時他又辦學 我們可以看出來呢 這個人也應該是很有學位 博學多識 那麼這樣一位 既有權勢又有學識的人來辦學 我們可以設想一下 他的家學裡面的教學質量的高低 我們再看一位 有一個學校名稱叫做安參博學 安參博是誰呢 根據我們考察 安參博的名字叫做安彥從 安彥從是貴義軍時期的 著名的立法學家 是翟奮達之後的 又一個著名的立法專家 986年的時候呢 安彥從任國字記久 國字記久是什麼含義呢 如果說按照唐朝的規定 國字記久呢 是國子監裡面的 專門負責教育的最高長官 那麼安彥從任建教國字記久呢 當然他不是 唐朝中央政府的國字監了 應該是貴義軍政權的國字監 所以我們說呢 安彥從他是唐朝 是貴義軍時期 貴義軍政權中的 最高的教育長官 那麼他辦了一所家學 同時呢 這位呢又是知名的立法專家 跟張秋一樣 這位呢即是政府官員 又是知名學者 他們辦學 我們相信他的質量呢 也應該是很高的 這是家學 那麼辦家學的目的我們知道 肯定就是為了教育家庭子女 我們通過考察發現 東黃地區 那麼這些官員的子女 官員的子女 在貴義軍政權中呢 任職很多 也就是說呢 家族勢力很強大 東黃文獻書曾經有一部文獻 名字叫做崔氏婦女 崔氏婦人繡女文 就是講姓崔的一位婦女 在教育女兒的一篇文獻 那麼這一篇文獻呢 就明確告訴我們 貴義軍時期 家學教學的真實情況 這是東黃家學 那麼現在我們要回顧一下 那麼東黃 為什麼有這麼多的家學呢 東黃的家學的興盛 有悠久的歷史文化淵源 我們知道 漢武帝開拓河西走廊以後 有大批的中原地區的人 通過各種形式來到了東黃 其中包括一些有名望的家族 經過幾百年的發展 到了貴州時期 逐漸形成了張氏 索氏 宋氏 範氏 令狐氏 曹氏 李氏和殷氏 等等這些氏家大族 這些氏家大族的勢力 長期興盛不衰 在東黃文獻中 曾經有幾部專門記載 當地氏家大族的文獻 比如說有一部文獻叫做 東黃範氏人物傳 東黃當地人編寫的 來記載當地範氏的這些著名人物 這部文獻記載 說範氏是帝窟之後 同時收錄了從十六國時期 截止的十一位著名的範氏人物 這十一位範氏人物 在東黃當地都兼任 一系列的重要官職 這說明範氏 遷任到東黃以後 他的威望 他的權勢 還有一部文獻叫做 東黃民族誌 也是記載東黃大族的 這裡面 記載殷氏家族 說五代一聚 陳家孝季 忠臣奉國 歌壽其班 揚祖相侶 凜望周縣歸宜 那麼也就是強調 殷氏家族 在東黃地區 已經延續了五代 上忠臣國家 下稱望於地方 所以我們說 東黃地區的家學 它的淵源悠久 那麼上述九所家學中 我們就會發現 有李氏 有張氏 有範氏 那麼這三家的家學 看來跟東黃 這些著名的大家族 有密切的關係 這是思學系列 好 今天我們就講到這裡 謝謝大家