20160626-蘇榮譽-輝煌與湮滅中國古代青銅鑄造的泥范塊范工藝

中國科學院自然科學史研究所教授 中國科學院文化遺產認知中心研究員 南京藝術學院教授 廣州美術學院客座教授 專注中國金屬技術和藝術史 科技考古學研究 什麼叫傳統工藝 因為現在在非物質文化遺產 或者是說一般來說應該叫無形文化遺產 這麼一個目錄裡邊 傳統工藝是很重要的一個類別 按照我的理解 其實這個傳統工藝很多人的解釋是不太一樣的 你很難去找到一個很標準的用詞 我的理解就是歷史上 沿用了一個較長時段的工藝技術 它是傳統文化的組織的一部分 而目前 在現在這個關口 或者是中國面臨著21世紀的時候 好像這個無形文化遺產 傳統的 或者是說老的東西都一下子很熱起來了 什麼是傳統 傳統 我沒有保護傳統什麼 誰來想去保護傳統 這裡邊其實是一個比較復雜的問題 所以今天這個題目呢 我講了兩個關鍵詞 一個叫繁榮 一個叫湮滅 它為什麼會湮滅 這個其實是一個 我認為這是有一個社會經濟結構發生了變化 社會環境發生了變化 這個經濟結構變化的最後的結果呢 就是一個市場供求發生了很大的變化 這個導致了一個綜合的結果 今天呢 我來就做一點學術價值的 這樣的一個解剖 從這裡邊 也許某一些傳統 或者說某一些傳統工藝 它具有不僅具有人文的 具有科技的 還有藝術的 歷史的一些綜合的這樣的價值 這裡邊我先做一個體解 就是傳統工藝 這個工藝 工藝這個詞 你去查中國的這些 國內這幾個很重要的工具書 也沒有一個很合適的解釋 它覺得是一個從原材料到 到成品的一個製造技術 這個說法不是很科學 對應的英文詞呢有三個 一個是technology 我們把它現在翻譯成技術 一個是craft 我們把它翻譯成技藝 還有一個art 這個大家可能經常會把它翻譯成藝術 其實 在西方世界裏邊 早期的藝術和技術是不分家的 青銅器裏邊 這一點表現得極其強烈 那麼什麼是青銅工藝 青銅工藝呢 就是將青銅加工成一個青銅產品 這個工藝呢 非常古老 有多麼古老 下面會講 它包括了幾部分 一部分是成型工藝 成型工藝無外乎是鍛和鑄 這和所有的技術的成型差不多得多 當然後來還有一個粉末冶金 這是20世紀發展出來的新技術 其實它跟鑄造是一個密切相關的 另一個呢就是一個連接的工藝 連接的工藝呢 今天所看到的連接工藝和早期已經完全不同了 今天我們過去現在都說 是鑄 炭 錨等等 機械連接 這些古代都採用過 但是中國古代 都是以鑄為主要的方式 以焊接為次要方式的這麼一個工藝 而另一個關鍵詞 湮滅 在這裏面就是失傳 沒有了 而且 我們的鑄鑼的 今天講的泥泛快閃版的鑄造工藝 已經失傳一千多年了 在此之前 我先交代一下這個青銅的背景 青銅是一個很重要的材料 而且這個材料呢 被考古學家 早期的考古學家湯姆斯先生 把它畫成一個時代的代表 就是所謂著名的三世代說 他認為人類文明經過了三個階段 一個階段就是石器時代 一個階段 第二個階段就是銅器時代 第三個階段是鐵器時代 其中一個階段就是用 這是一個材料 以材料來說話的這麼一個時代 一個材料就用青銅來表徵 青銅 從銅 青銅當然它是一個合金材料 是從銅和其他幾種材料形成的合金 這是一個龐大的合金體系 當代的銅合金大概有十幾種制度 在古代其實也有四五種制度 最重要的我們說的青銅 是銅和錫的合金 但是往往裏邊還加了鉛 就是銅錫鉛的合金 這個合金是中國古代的主流 中國古代的青銅經常是三元合金 銅錫鉛 也有一部分是銅和錫 極少量的一部分是銅和鉛 這是一個主流的合金 另外還有一些中國特產的合金 比如白銅 白銅是中國的特產 是銅和鎳的合金 當然還有一種就是銅和錫 在生產量比較高的話 也會變成白色 這是一種準白銅 另一類當代的工業特別發達的就是黃銅 就是銅和錫的合金 銅和錫的合金在中國的明代的晚期 變成了主流 甚至在此以後 要鑄造青銅的時候 經常不會鑄造了 所以這是一個材料替代替換 所導致的一些技術發生了變化 其中也有相當的技術被遺忘了 而中國是一個缺錫的國家 就是各舊的錫 當然早期是開發的 後來是十九世紀的開發 在十九世紀之前 中國是比較缺錫的 但是這不意味著三代的時候 商周的時候中國缺錫 所以黃銅一旦已成熟的話 就是一個當家的產品 中國銅的消費量最大的 是鑄錢 中國只要社會穩定 就會發生錢荒 錢不夠用 不夠用怎麼辦呢 就把古代的器物毀掉 甚至把佛像都毀掉 然後要鑄錢 如果說這個銅得不到補充的話 那會造成了非常大的災難 所以在中國歷史上 到五帝的時候 每年可以要鑄造110枚左右的錢 當然不是每年如此 所以這個產量是極其巨大 而且需要銅非常多的 西漢自建立以來 壁質混亂 漢武帝即位後 為了中央政府在經濟管理和政治統治上的需要 便十分重視解決壁質問題 先後進行了六次壁質改革 基本解決了漢初以來 一直未能解決的壁質問題 一方面穩定了金融 另一方面 將漢高祖下放地方的鑄幣權 重新統一於中央 元壽五年的這次壁質改革 漢武帝詔令各郡國鑄行五珠錢 這種五珠錢稱郡國五珠 或稱元壽五珠 五珠錢輕重適中 也比較適閤中國古代經濟發展情況 及價格水平對貨幣單位的要求 故在漢武帝以後的西漢 乃至東漢 蜀 魏 晉 南齊 梁 陳 北魏 隋等朝代均有鑄造 歷史長達739年 成為中國歷史上鑄造數量最多 流通時間最長的貨幣 也許這是一個材料因素 導致了中國青銅時代的結束 當然這樣說可能太偏頗了一些 只是從這個角度來說 的確這個時候中國的銅的繁榮已經沒有了 我們看到這個水壺是黃銅器 它的年代是公元七十幾 相當於中國唐代 而且中國唐代有一個詞 表示這個黃銅叫鋪石 這個中間是有密切關係的 當年張洪釗先生在《石雅》裏面已經討論過 當然銅器除了鍛造而外 大批量的還是要靠鑄造 鑄造就需要一個鑄形 這個鑄形有各種各樣的介質 有石頭的 有鐵的 也有泥和沙子的 在西方 兵器和工具 這種簡單的 主要是靠石頭石縫來鑄造 我們把這個形 在中國古代有一個詞彙叫縫來鑄造 對於一些精美的藝術品 會用石縫來鑄造 最早的石縫 現在可以追溯到公元前四千年以前 濕蠟法 青銅器的一種鑄造方法 即先造蠟樣 蠟樣外再反復澆磷矽泥以成泛 經加熱 融化的蠟水從泛下預留的小孔中流走 形成空泛 然後再澆鑄銅質鑄器 這樣可造出結構非常複雜的鑄件 濕蠟法起源於何時還未有定論 目前所知 最早使用濕蠟法的青銅器 是一九八五年五月 在河南西川楚王子墓出土的一件雲磷銅劍 成器約在春秋中期至晚期之間 有關濕蠟法的文字記載出現很晚 堂會要上始見記載 明代宋應經的天公開悟 也既有很詳細的工藝過程 並載有蠟料配方 大概四千億百億塞爾 以色列地區有一個很有名的 叫Naha Mishmar一個巖洞 這個洞裏邊一次出土了兩百七十件器物 比較小 看起來很大 其實比較小 這些東西基本上是以純銅和生銅為基礎的 它都是濕蠟 完全是濕蠟法去鑄造的 這個技術其實在這個地方叫拉芬特 在中國巴黎翻譯成黎凡特 在這個地方技術擴展非常快 因為這是以貿易為基礎的物品的流動 技術的流動 甚至時尚的變化和宗教都非常之快 在西方青銅時代是一個史前概念 而在中國不是 所謂的中國的青銅時代是一個歷史時期的 我們經常說三代是青銅時代 所以這個是中西不同的一些概念 這個我首先要給大家交代清楚 你要跟外國人討論青銅時代 他們都覺得很遙遠的 它是沒有文字時候的一個時期 但是中國是不一樣的 中國青銅時代要比西方大概晚兩千年 所以就有很多的說法 中國的青銅這個技術是從西方傳來的 我們當然現在也還沒有找到這樣的證據 是他們傳來的這種證據 我們現在是找到了一些西方影響的因素 下面會講到 但是我們有一個證據說 中國的青銅器跟他們不一樣 這是二釐頭時代發現的 中國青銅時代開始階段出現的青銅器 一件絕 一件甲 中間下面這個叫甲 絕是有很長流的很緯的 還有一件青銅牌式 而青銅牌式是用鋁松石把它鑲嵌起來的 它是透開的 然後鋁松石片鑲嵌在裡面 這些都是在世界上其他文明裡面都沒有過 二釐頭文化是中原地區早於二里岡文化的一支考古學文化 該文化不僅有一定的分佈範圍 而且自身的文化特徵也十分突出 如聚落可以分出大中小三個等級 日常生活用具為一組特色鮮明的陶器群 墓葬內普遍隨葬固定組合的各類酒器 以歌 樂為主要的青銅兵器等特徵 二釐頭文化是中國古代國家形成和發展的重要時期 加上它的年代和分佈地區 與文獻記載的夏王朝的時間和範圍大體一致 因此它也成為學術界探索夏王朝及其文化的主要對象 早在二十世紀六十年代 二釐頭文化發現以後 學術界就圍繞二釐頭文化的分歧與年代 性質等多方面 進行了廣泛而熱烈的探討 就二釐頭文化內有關夏商文化的分界問題 界定在二釐頭遺址的一 二 三 四期之間的學術觀點都有 近年來隨著一批重要遺址考古發掘報告 如《掩飾二釐頭》 《鄭州大石窟》 《駐馬店洋裝》等書的出版 極大地豐富了二釐頭文化的考古資料 為二釐頭文化的進一步研究奠定了基礎 如果說中國的青銅技術 青銅器是在歐亞的影響下發展起來的 說服力更強 他們從來沒有出現過這樣的青銅器 而這個青銅器在中國形成了一個巨大的傳統 這是第一個 第二個 現在目前我們已經知道 受益於二釐頭文化的青銅器大概有兩百多件 這兩百多件沒有一件是用鍛造法做出來的 全部是鑄造的 在其他的文明裏面也從來沒有過這樣的情況 現在給大家展示的幾件 已經有泥飯 也有一種泥心 而且是一塊一塊的 中國的青銅器 就是用這樣簡單的泥做出來的飯和心 把它們組合在一塊來鑄造出來的 其實在西方的文明裏面也有過這樣子的 但是很少 泥飯鑄造青銅器 它們是偶爾為之 但是在中國基本上都是偶爾為之 二釐頭雖然發現了一塊石飯 但是這個石飯還不能跟它做的器物相對起來 而器物所遺留下的痕跡全都說明 它們是用泥飯鑄造的 飯是怎麼做出來的 其實這個研究現在嚴重地不足 雖然我們發現了那麼很多的鑄銅遺址 我們還沒有對它進行特別好的研究 當然好多材料沒有公佈有關係 也有學科之間的開發和協作有很大的關係 我們在鑄銅遺址裏面 比如在安陽 發現過它的模子 而且可以看到模子上是有紋飾的 這些紋飾部分是用泥貼上去的 然後通過模子把泥再糊在上面 然後等泥乾了以後 把糊上去的泥拿下來 就相當於把上面的紋飾印在上面 這個過程叫翻飯 就是從模子翻一層飯 然後當然還需要製作芯子 芯子怎麼做出來的我們現在也不知道 有個學者提出來 因為模子是這樣子的 把模子刮上一層 那個厚度就是青銅器的厚度 這樣子它變成芯子 跟這個飯正好配合起來 中間的這個空腔 不就可以澆出青銅了嗎 但是這個事實性的基本上就是如此 需要一塊很大的圈軸性 和一塊腹部的一塊泥性 來完成 但是呢 這個器物的表面就含有很復雜的紋飾 很精細的很精美的這樣的紋飾 這些紋飾 如果說你一塊一塊地做這個飯了 沒有模子的話 這是不可想像的 甚至它的泥芯也需要模子來做成 這是一個新的 我們一個新的認識 當然這個認識呢 很快會通過新的研究 就是那個暗陽的消明層的材料 馬上要發表 會通過新的材料來認識它 我們說這個青銅器是這樣子 一個柱形這麼組合 這麼復雜的青銅器 中國青銅器這麼精美 那沒有施納法是做不出來的 這樣一個認識怎麼改變的 直到了暗陽 暗陽二十八年開始發掘 馬上就發掘到了泥飯 大家才認為 中國青銅器不是跟氣泡不一樣 它們是用泥飯來做 好今天我們知道的非常多 就是說有那種泥飯 但是那個工地上 那個移植場發現的泥飯都很碎的碎塊 我們基本上把飯沒法對起來 所以現在的研究 我們是要把飯跟器物來對起來 然後我們還可以看看器物裡邊 器物裡面經常會表現出一些製造的缺陷 這些缺陷也是我們來認識 古代的技術的途徑 門徑和方式 除此之外我們還可以看更多的 還有六個均勻的骨塊 這是怎麼回事 所以我們研究青銅器 所有的信息我們不放過 我們要給出它一個解釋 這六個骨塊都在腹部 在同樣的高度 而且就是原先做成孔 然後再骨的 那這個原先做成孔 就一定有它的含義 我們現在研究得出的結論是 這個孔是為了固定裡邊的泥心的 這個泥心 裡邊是泥心 外邊是飯 這很容易這兩個就塌掉了 就搭在一塊 所以就在上面裡面的泥心 出了一個泥心頭 這個泥心頭的高度 就是器物的壁厚 這樣結合在一塊 那這個後來把泥心掏出來以後 不就形成了孔了嗎 這個孔是有意設計的 所以我們把它叫工藝孔 這個工藝孔當然是不需要的 是個中間的過程 所以最後就鑄造 再把它進行補助 膠著成一個一個片 把它補入這一塊 青銅器總的發展趨向 就是不斷地變得復雜 變得復雜有兩個途徑 一種途徑像剛才我說的 就是在靠器物分飯 飯的結構上發生變化 這是一個方法 還有一個方法 就是在原先鑄的器物上 再接一件 再做一個復件 我們把這個叫鑄接法 英文裡邊叫Cast On 這個工藝很清楚的 通過排龍城這件器物 我們可以很清楚地看到 這個是原先從修補發展起來的 就是青銅器那個板會掉的 那個盤會掉的 帽子柱子也會掉的 掉了以後就進行修 需要進行修補 在修補的基礎上 就發展出一種工藝來做出復件 使器物的裝飾更加復雜和精美 這是那個桌手 這是鐘做弦的地方 而且這也是鐘鈕上面的 這樣子磨 這個飯是用來單獨鑄造一個鐘鈕 甚至是用來再做鐘鈕磨的 再用來做泥磨的 所以猴馬你可以看到一個 從磨到飯 從飯再到磨 從飯從磨到行 從行到行合 這麼一個復雜的工藝 所以我很早就提出了 猴馬是具有一個現代生產的工業鏈 它真正是一個大的 連續的生產工業鏈 這樣子的生產 在其他文明裡邊都沒有 像中國古代鑄造青銅器 這樣復雜的組織 各個部位之間的組織 其他的文明裡邊都沒有過 在其他文明裡邊 我們都可以看到 他們的生產是一種做法 就是一家一戶就來做的青銅器 然後做的青銅器 或者是國王叫他來做 或者是做出來賣給國王等等 而中國這個已經就是 國家或者王自己開辦的做法 來進行大規模的生產 這是一件飯 這件飯我們可以看到 有很清晰的這種邊界 就是說它是用來做成 這一塊飯是用來嵌在某一個部位 用若干塊拼接起來 剛才我們看到的器物 都是三塊飯 四塊飯 到了這個春秋時候 就發生了一次革命 最近我有一篇文章 可能很快就發表出來 春秋的革命 當然是革王的命 因為王管不住春秋了 大家諸侯起來要求自己的權利 其實 它的革命 還意味著對生產的壟斷 技術壟斷 市場的要求的重新分配 這個跟後來的革命具有相同樣的意義 就是這樣子的 發生了一種新的技術 把工匠的難度 大大的降低 用膜來做成一塊一塊的 然後你就在飯裡面把它拼起來 用這樣來 大批量地生產青銅器 以供應當時的需求 這是曾侯宇編中的一件 曾侯宇編中大家都知道 是青銅時代裡面 非常具有代表性的器物 在屈尺形的銅木結構中架上 最大中通高 152.30米 重203.6公斤 每件中均能奏出 乘三度音階的雙音 全套中 12個半音齊倍 可以弦弓轉調 音列是現今通行的 C大調 能演奏五聲六聲 或七聲音階樂曲 曾侯宇編中的出土 改寫了世界音樂史 是中國迄今發現 數量最多保存最好 音律最全 氣勢最輝煌的一套編中 代表了中國先秦 禮樂文明與青銅器 鑄造技術的最高成就 在考古學歷史學 音樂學科技史學 等多個領域產生了 巨大的影響 2002年1月被 國家文物局列入 首批禁止出國 展覽文物目錄 這是期間中層的一件器物 經過華學民先生的研究 它轉帶上的紋飾 是同一種紋飾 大家記得了嗎 那一塊紋飾片 就是靠這個紋飾在不同的轉向 不同的角度和不同的剪裁 來出現了各種紋飾 你可以看到A A的不同的形狀 不同的剪裁等等 這個把青銅器的紋飾做出來 這就是春秋青銅 基礎革命以後的產物 這樣子呢 就是同一個模子 做出紋飾 靠紋飾不同的佈局 然後實現了 器物的生產和複雜化 我們可以知道 掌握這種技術的工匠 在當時非常稀少 這種高級的工藝師 到現在我們所說的 什麼沉船人 這種大師 是非常少的 但是如果說你要量素大 那只有在技術上 進行突破和簡化 春秋時候的社會革命 導致了一個後果 就是這樣子一個 叫模式化的生產 青銅器的複雜化還有一種連結 這個是在暗陽出頭的一件方子 就是把一些附件 直接靠機械的方法插進去 所以這個針的尖上 有八個這樣的鳥和獸 就把它做出來就插進去 這樣的一些連結 這相當於是鳳毛連結 大多數逐節和漢節 意味著你把它是拿不掉的 但是也有過這樣的一些器物 但是這樣的器物非常少 好 下面我們來討論一個器物 就是這個 逐節的複雜化的過程 我們剛才說了 逐節是從捕捉開始的 這件盼就是進行修復的過程 本來這個甲有個盼 這個盼掉了 掉了就要捕捉一個 從捕捉這個過程 他們就發明和掌握了 逐節這種方法 然後來生產這個器物 其中給這個方法一塊承受的 就是那個墊片 這是器物的底部 這是個甲的底部 底部你可以看到 X光下面這個黑洞 這個墊片就是放在這個位置 這是盤龍城的一間鬼 這個鬼在表面你可以看不出來 這個是雙耳鬼 早期的一個雙耳的鬼 你只能看見 它的耳朵跟那個器物是分離的 我們說這個器物是兩次鑄造的 是分鑄的 但是哪個在前哪個在後呢 你只要看看器物的裏邊 你可以看到這些錨的錨塊 這個器物的兩個耳朵跟相應的裏邊內側 都有三個這樣的錨釘一樣 這個什麼含義 就是這個耳朵是分鑄的 為了把耳朵跟它鑄建的牢固 就在背面設計了這張錨塊 這個錨塊跟耳朵是一體的 就是銅水 原先鑄造這個器物的話 這個耳朵 先鑄造這個盆一樣東西 在鑄造的時候 設計耳朵的地方 要鑄三個工藝孔 然後呢 給這三個工藝孔一塊來組合這個耳朵的泥泛 它的柱形 在澆入的時候呢 這個銅水澆入耳朵裏邊那個柱形裏邊去以後 流過三個工藝孔 在後邊形成了錨金 這樣子一個發明 也是 我們現在給它的名字叫柱錨 也只有中國青銅器裏邊所建 而且目前只能建到17件器物 這是一個工匠的發明 這個工匠呢 把他的技術呢 沒有普及快了 師傅帶徒弟都穿下去了 後來最後一代 就是在這個 比富豪木 那個三連燕 那個偶方儀 略晚一點 再也就不建了 這個技術沒有穿下去 偶方儀 是商王朝晚期的一種特殊酒器 1976年出土於安陽 先藏中國國家博物館 器體為長方形 口內收 鼓譜 下接長方形圈阻 在器體的長側邊緣口沿 各有七個缺口 這些缺口 是專門為放置酒鬥而設計的 四面斜坡狀器杆 斜幾件 及坡面中件上 均鑄出灰棱 看上去 即似商代宮殿之 四阿式蝴蝶 有正脊和垂脊 偶方儀裝飾豪華大方 通體以雲雷紋做襯底 以浮雕技法表現出獸面 獅顎 奎龍 大象等動物形象 偶方儀氣勢磅礡 威武雄壯 器底銘 富豪二字 表明此器 為商王武丁的配偶 富豪所做 所以 這個傳統的技術 它這個技術也沿用了三百年 如果沒有變成一個共同的知識 它是很危險會丟掉的 就一個工匠不在了 就斷線了 就跟一個加州的船一樣 那個這一代沒有船下去了 那不就完了嗎 所以 這個保護傳統工藝 或者復興傳統工藝 這個可能不是說 嘴上這麼說說就行 真正要去分析它的基底 什麼樣的條件 纔是具有它的可承傳性 才會承傳下去 或者說 怎樣的發揚光大 才能把這個技術和工藝 好好的保護下去 其實 在上代 二里頭的時候 發明瞭中國青銅技術 形成了這麼傳統以後 不到一百年時間 得到了一個很大的爆發 所以 看中國青銅器的時候 要提醒大家注意到這一點 技術變化不是一個元素的 不是說一百年一變 一百年一變 或者五十年一變 三十年一變 最大的變化 都在一個新的時代開啟的階段 所以古代工匠 雖然在簡陋的條件裡面 或者條件達不到的時候 他們有他們自己的一些 很巧妙的創造 所以現在說 要建立一個什麼創新社會 不是說 喊喊口號就可以了 我覺得從古代的技術裡面 我們可以同樣 汲取到很多的這樣的營養 就是藝術的變化 技術的變化 還是跟社會整個的變化 是有一個它的同步性 工藝的變化有同步性 好 現在要保護傳統工藝 社會都已經變成今天這個樣子了 那麼傳統該怎麼保護 給它有什麼的定位 我覺得這個是值得思考的 這是工匠的很多特徵 藝術家也有這種特徵 文學家也有這種特徵 沒有這個特徵 很多東西就出不來 施拉法早期的文獻 我們才就是說 比較早期的文獻 是一些經音譯 唐代的 然後宋代的文獻裡面 會講到了這麼做 但是具有圖像的是 宋應興的《天公開悟》 《天公開悟》 作者是明朝科學家宋應興 出刊於1637年 共三卷十八篇 全書收錄了農業 手工業 諸如機械 磚瓦 陶瓷 硫磺 竹 紙 冰器 火藥 紡織 染色 製鹽 採煤 榨油等生產技術 《天公開悟》是世界上第一部 關於農業和手工業生產的 綜合性著作 是中國古代一部 綜合性的科學技術著作 有人也稱它是 一部百科全書式的著作 外國學者稱它為 中國十七世紀的 工藝百科全書 施納法有叫 因為它的基本的概念 其實鑄造也是泥飯 它的最基本的概念不同 就是整體的飯 剛才我們前面都講快飯飯 飯是要 一個柱形是要很多很多塊 這個不 這個是整個一塊 所以它那個模子是用蠟做好 把它雕好 然後你把它糊起來 最後呢 在把這個定型了以後 把它進行加熱 加熱打一個孔 蠟就可以就流下來了 所以叫施納法 英文呢就叫last wax 那個法文叫preserve 都是這個蠟 表現這個蠟流出來的 其實在中國還有別的一個稱呼 叫拔蠟 貼蠟 就是說中國的施納法 這意味著這個含義裡面 中國從來沒講過施納法這個 施納這個概念 它是說用拔蠟 剝蠟這個 實際上這意味著 裡面的工藝 其中有相當大的不同 這個技術 根據我自己的研究 因為公元前4000多年 兩河流域他們就掌握了施納法 然後呢 在公元前3000年 1000年 700年 這幾次大的遷徙的時候 兩河流域的北面 就是歐亞草原的那個西端 我們這個 這個兩河流域 這個東北大平原 這個是處在一個歐亞草原的南邊 這個最東邊 這個通道 最寬的兩三百公里 在北面就是那個 這個歐亞大森林了 然後呢 再朝這邊 這個他們給那個安德諾夫 就是說這個東西 也不是說它直接從那個歐亞的 西端就跑到東端來了 是個不斷地波動的一個結果 這個波動中間 跟地方的文化因素在不斷地介入 這是一個 也是陝北的這個通氣 你可以看看 它跟中國的青銅器 就是所謂的我們說的 這個商和中原文化的青銅器 完全不一樣 大家可能 我不知道去過那個什麼 這個唐山 這個青龍縣 青龍縣五十年代呢 發現了一個墓 這個墓裡面出現了這件刀 這是一個鹿鼠刀 這個 你可以說是斯基泰的文化的 或者是斯基泰以前的 這反正是一個歐亞動物草原的文化 這個基本上可以被認為是商代 年代是沒什麼問題 而且是施納法製造的 施納法到了中國 施納法從器物到中國 相當早了 現在我們不知道 這件器物是在中國做的呢 還是從那邊人帶過來的 當然現在我們可以看到 再晚一點 就是所謂的 鄂爾多斯時期的青銅器 相當於西周到春秋這一階段 現在至少有一千多件 包括北京的這個延慶 這個山榕墓地裡邊 也有這樣類似的器物 這個器物 其中一部分 是在本地生產的 就是施納法 在中國 大概可以認為商代已經到了中國 然後有一段時間 但是呢 它沒有進入到中原 中原依然固有地 用泥泛礦礦法來生產青銅器 什麼時候發生變化了 也是那個土豪們起來以後 他們要求變 所以就出現了這一些 極端奢華的青銅器 這樣復雜的器物 這個其實跟那個 絲毫不亞於現在的航太飛機 極其極其復雜 就是說 就是窮奢極欲 這樣的一個做法 這個器物呢 施納法 這個龍鳳樁是施納法做的 然後呢 這個主體 快發做的 所以中國的施納法 是跟他們不一樣的 中國施納法這種 也許施納法是外來的技術 才結合到中國的 傳統的快發法裡邊 來做一些快發法做不到的東西 然後呢 還有一個 當然在中國版圖之內 也算 現在我們都說中國 就是雲南 出土了一批 跟中原完全不一樣的 但是給受了強烈的南亞文化 和這個斯基泰文化影響的器物 他們也是從這個 北邊草原 經過了三江地帶 這是個通道 他們用施納法 做了若干這樣的器物 到了漢代 新的中國帝國以後 中國的青銅器 那個繁榮階段 就已經結束了 不再作為禮器了 青銅就是用來鑄造銅鏡和錢幣 後來纔出現 佛教進來以後 後來才鑄造佛像 這樣的一個變化 導致了青銅快發技術的一個失傳 逐步地失傳 大概失傳的年代 就是南北朝時期 以至於 大量的中國青銅器 被西方接受以後 大量地流入市場 當然這東西總是有限的 所以就開始造假 這是一件 收藏在弗裏爾的造假的器物 一件是真的 這件是假的 這件是真的 所以這件假的 上面還搓過銀的 它基本上 在這個時候 青銅已經很少了 基本上還是仿著青銅做的 但是它的線條都已經 完全可以看出是納法盾