馬未都說收藏04_傢俱篇03_正襟危坐

中國的皇帝坐什麼樣的椅子? 從宮廷到民間 幾千年的中國歷史上 我們每天都在坐的椅子 究竟經歷過怎樣奇特的變化? 幾把不同尋常的椅子背後 究竟又有過怎樣世世滄桑的故事? 收藏專家 關復博物館館長馬維都先生 與您一同談古論今 講述你前所未聞的椅子傳奇 敬請關注 馬維都說傢俱收藏之 正經 在我們每一天的生活中 可以說是平凡的不能再平凡了 對於這樣一件不起眼的傢俱 我們似乎早已忽視了它的存在 這樣小小一把椅子 它的背後究竟有著怎樣 我們所不知道的祕密和故事呢? 而在中國漫長的歷史上 古人們究竟又都是坐在怎樣的椅子上? 中國的皇帝都坐什麼樣的椅子? 在那一丈丈正經威作的面孔背後 究竟又有過怎樣的世世滄桑 和怎樣的人生傳奇? 今天 收藏專家 關復博物館館長馬維都先生 與您一同尋古探究 講述您前所未聞的椅子傳奇 娓娓道來 馬維都說傢俱收藏之正經威作 俗話說 站有站相 坐有坐相 要站如松 坐如中 是中國人講究坐有坐姿 我今天給大家先看一張圖片 這是皇帝的寶座 皇帝的寶座呢 是一個牀型 它為什麼是牀型呢? 我們知道 中國人待客的中心 過去是睡覺的地方 所以牀就形成了一個 傢俱地位最高的傢俱 因為寶座是皇帝做的 所以它在形制上呢 它有別於普通的傢俱 普通的椅子 所以它就做成了一個牀型 我們如果有機會去故宮看 在故宮的每一個皇帝停留的房間 都可以看到寶座 它這個寶座呢 就是一個牀型 這就是等級制度所造成的 中國傢俱呢 設計是有原則的 我們這個原則呢 從寶座上就可以充分的體現 它叫尊嚴第一 舒適第二 當它發生碰撞的時候 舒適一定要讓位於尊嚴 這跟西方的很多設計理念 是不一樣的 中國過去的設計原則 不是以人文為本 是以人文精神為本 這一點大大的高於西方的設計原則 我們強調的是精神 不是強調一個純物質的東西 以人文精神為本這句話 表明了中國傢俱的一個設計的 總體原則 這個總體原則呢 在我們所有的傢俱中都可以體現 我們抓住了這個原則的時候 在欣賞中國傢俱 在瞭解中國傢俱的時候呢 就覺得遊刃有餘 就是我們解釋了 我們過去很多設計 為什麼不舒服 皇帝的傢俱也是非常不舒服 乾隆皇帝坐在椅子上 感受還不如你們坐在這個 百家講壇的這個沙發上 你可以靠 他什麼都靠不住 皇帝就如同坐在一個板凳上 對皇帝來說呢 是一個非常痛苦的事 但是他強調的是尊嚴 所以他就一定要忍受這個痛苦 這是我們一般人都不知道 大家都覺得皇帝坐在那個寶座上 是非常舒服的 他坐在萬人之上 坐在那個寶殿裡 大家都看著他 你不知道他坐在那 就是坐在一個板凳上的感覺 這就是我們的皇帝的坐舉 我們說了這個寶座 是皇帝的專有座位 但皇帝只是作為他行政上的 比如他登基啊 他政務啊 他做這樣的寶座 他平時坐什麼呢 他平時坐的椅子 跟我們的 我們百姓坐的椅子的區別 並不是很大 都是一樣的 當中國的皇帝們 正襟危坐在高高的紫禁城大殿裡 腰痠背痛 渾身不自在的時候 中國的普通百姓們 究竟又坐在怎樣的椅子上呢 我們的祖先們 是否也要像皇帝這樣 每天忍受坐板凳之苦呢 我們首先對我們自己的椅子 應該有一個瞭解 首先了解這個詞彙 椅這個字的本意是倚靠 我們現在寫的這個椅字呢 過去就是一個樹種 有人認為就是秋木 椅樹就是一個樹 樹名我們就知道了 就是凡是帶有靠背的 扶手的 這種可以倚靠的 才能稱之為椅 沒有這個靠背的坐具 就不能稱之為椅 這個椅的本意就這麼來的 我們民間有一種簡單的說法 就說太師椅 我們對中國的傳統的 古典的椅子 一般百姓就說 那誰家有一對太師椅 那怎麼它叫太師椅呢 我們先說它的初始狀態呢 是這個樣子 這個圈椅 這個椅子呢 看著這個用料不多 很簡單 這就是太師椅的初始狀態 史書上記載啊 宋朝的宰相秦檜呢 他當時呢 有個職務啊 叫太師 太師是個虛職 品級很高 但是是個虛職 有點像今天 像個什麼名譽理事啊 就有點像個這樣的虛職 不是一個很有實權的 但是聽著很好聽 秦檜有一次呢 坐在這個太師椅上 就是剛才我們所說的這個圈椅上呢 向後這麼仰著 累了 就向後一仰呢 這個頭巾就掉了 當時有一個官呢 叫吳淵 這個人呢 有點眼力勁 喜歡拍馬屁 那你想想 秦檜當時都是宰相嘛 然後呢 就把這頭巾給他撿起來了以後呢 馬上就找人呢 就設計了一個荷葉的託手 就是他在這個椅背的這個後面呢 做了一個荷葉狀 扣在上面 你頭往後仰的時候 可以躺在那個託手上休息 當時他還下令說 一下就坐四十個 這個呢 史書上是有記載的 他就說呢 這個樣子 這個椅子的樣子 就叫太師樣 所以太師椅的名稱 就是這麼來的 這段故事誰記載的呢 不是後人記載 是當時的人 所以他的出處都比較準確 宋代的這個人呢 叫張瑞義 他在桂爾集裡 有這樣 有這段故事的一個準確的記載 所以太師椅從宋代開始 就叫太師椅 但是到了清代以後呢 這個太師椅就發生了很多變化 我們那時候 就不再注重太師椅的初始狀態 就是它是一個圈椅的樣子吧 這後來的人 不是太注重這些東西了 凡是硬木的 比較貴重的 能顯示人的身份的 這類的硬木的椅子呢 就統稱為太師椅 那麼到了清代以後呢 椅子的典型的狀態呢 就是這樣 這個也俗稱太師椅 到了晚清以後呢 它所有的變化 都是在這個基礎上 比如扶手加寬 後背後面有點過多的變化 這些都是在這個基礎之上的變化 結構上沒有太大的變化 太師椅呢 到了清代以後呢 它跟明代的這個比較起來呢 有很多優點 同時呢 失去了很多過去的優點 比如我們說圈椅 就是太師椅的初始狀態的這個圈椅呢 它的優點是什麼呢 第一呢 它是四足落地 有一個椅面呢 像卡子一樣卡住這個椅子 所以它非常的牢固 我們今天能看到的很多明史傢俱 歷經四五百年不壞 就是因為它的結構上非常牢固 這是它能夠流傳到今天 讓我們能接受的一個基礎原因 那麼第二呢 我們椅子注意看 這是後背這是扶手 靠背和扶手之間 都有一個明顯的落差 當你休息的時候 你的小臂得以休息 擱在扶手上 但大臂是懸空的 只有圈椅 當你休息的時候 是大臂小臂同時著陸 這就是圈椅的一個最大的優點 過去我們的房間是沒有空調 沒有電扇 到夏天非常熱 那麼圈椅坐在上面的時候呢 胳膊架起來底下是通風的 非常舒服 徹底的休息 我倒是建議大家要有機會呢 買一支圈椅就可以 在家裡累的時候坐在上面 可以很好的得以休息 再加上它的後面的靠背板 是呈S狀或者呈C狀 它都是能夠使你的身體得以 這個全方位的放鬆 古今中外的傢俱設計家 公認的設計的第一義具 就是我們的圈椅 結構簡單 結實 舒適 美觀 它的上半部分是圓的 所以也叫圓椅 這樣一種在中國歷史上 號稱第一義的圈椅 想必一定會引來無數淘寶人的苦苦尋找 那麼在這樣一把椅子的背後 究竟又發生過怎樣的故事 而這其中的酸甜苦辣 又將對我們今天的收藏 有怎樣的啟示呢 這個圈椅這麼有名 很多人就開始追求這個東西 都希望買到一對圈椅 我有一個朋友呢 跟我還算比較熟 早年呢 聽說我說圈椅有這麼多優點呢 就自己去學摸去了 自己出去跑到外地 跑到山西的山區 買回一對給我看 興致勃勃地叫我 連夜拉著我就上他們家看 我這一看呢 我說的比較婉轉了 我就說你這椅子 看著不怎麼老嗎 他說不可能 我說你這椅子就是個新的 然後呢 他說不可能 我說為什麼呢 他就跟我講他怎麼去的 他坐火車到了太原 下了火車改汽車 坐汽車坐了好幾個小時 下了汽車以後呢 騎了兩個小時的毛驢 上了山頂上 山上有這麼一個村子 人家領著他去的 去了以後呢 在一個老太太家裡呢 看見這麼一對圈椅 然後呢 他就跟老太太說 說您這椅子賣嗎 老太太說賣 說多少錢呢 說一萬 那當時的圈椅已經比較貴了 都是我覺得在北京買 當時都是十萬八萬一對了 他說一萬塊 他就覺得撿了大便宜 然後他就跟人家磨磨蹭蹭 最後把這個東西買了 就回來了 我不好意思說它是假的 我只能說它不真嘛 他說我親自去的 我看見了那村裡的全部情況 他說那個村呢 由於在山上交通閉塞 他跟外面溝通不多 有大量的近親結婚的 所以那村裡有很多那種 那個先天魚型的 就是有很多傻子坐在那 曬太陽 說那村裡人都是半村傻子 然後呢 說那老太太她懂什麼圈椅不圈椅的 他說老太太什麼也不懂 她怎麼騙我呀 再說了 這椅子怎麼弄上山去的 要是假的怎麼上去的 說我騎著毛驢上去都還騎兩鐘頭呢 怎麼上去的 我說這事就怪了 我問問你 這椅子怎麼下來的呀 他說我給人一百塊錢 幫我扛著就下來了 我說對了 人家二十塊錢就扛上去了 對不對 你給的錢還多了呢 後來我說你知道你走了以後 那滿村的人都說什麼嗎 他說說什麼呀 人家就說城裡來了一傻子 把這椅子給買走了 對吧 你不要認為你是很聰明 人家覺得很怪 這麼一對椅子怎麼能值一萬塊呢 我說你想過沒有 怎麼一個老太太什麼都不知道 敢給你開一萬塊錢 你覺得在家裡在城裡不是錢 但那麼偏遠的一個山區 一萬塊錢是巨大的錢 他怎麼能開出這個價錢 你想過嗎 我說現在你這椅子上有個證據 鐵證如山 這椅子是個假的 然後他說什麼證據 我說你注意看沒有 我們過去的圈裡底下全是棕繩 繃著承重 上面是藤屜 它這個棕繩是尼龍繩 他都沒有仔細看 我說你這個 我坐在他那個椅子上 我記得很清楚 我坐在他那個椅子上 我手在那個底下 拉著那繩 跟那個琴絃似的 我說你這都是尼龍繩 你注意到了嗎 然後他翻過來說 這東西怎麼變成尼龍繩了呢 他就不注重這個事情 不注重細節 我覺得收藏當中 有很多時候要注重細節 細節很容易露出破綻 這位藏有的經歷可是夠悲慘的 不過這也給我們大家提了個醒 還是那句話 細節決定成敗 您在收藏寶貝的時候 可更要睜大眼睛了 我過去買過一個很重要的泰式椅 就是我給大家看的 這張照片這個泰式椅 這很重要 這個椅子的 在這個位置上有四個字 叫風光和雅 我們聽得到 沒有什麼很新鮮的地方 就是很美的一組文字 但是我們要知道 在中國歷史上傢俱中 帶刻有文字的非常罕見 我們能知道的 有按可查的 刻有文字的傢俱 一般都是鷹刻 就是傢俱做好了 再用刀把這個字刻出來 一般都是這個狀態 那麼這個椅子的四個字 是凸起來的 那就明擺著是 它在做之前就設計好了 非常規矩的四個轉字 風光和雅 那麼這個字我就一開始就 就考慮這個椅子是怎麼一回事 我在一個人的家裡看見 說他當時不知道這椅子是紫檀的 他就跟我說是一紅木椅子 說你來看看 就一支 然後我看完 我一看 這是一個很好的椅子 我說多少錢呢 他說五千塊 因為當時的行情 紅木的一支泰式椅就值五百塊錢 但是他要五千塊 可是當時紫檀的這支椅子 能值一萬塊 就是他要了一個中間架 他沒有按紫檀 他不懂嗎 他不知道是紫檀 他沒有按紫檀去要價 但是他以紅木要價 要了一個紅木十倍的價錢 當時我就還有點心 心有不甘 就覺得這便宜得沾到底 就想沾這便宜 就說你這是紅木的 沒有這價錢 這人說得很好 說我不知道這椅子值多少錢 我就知道 我自個兒現在缺五千塊 你給我五千 我就賣了 你給我少於這個錢 我辦不了事 我也就不賣了 在這種情況下 我只好認賬 我就五千塊錢 才把這椅子買了 這個椅子後來據考證 可能是和珅他們的 中國古代在文學方面 凡是有造詣的人 都希望在某種時候 把自己的名字嵌進來 嵌得要天衣無縫 比如他說風光和雅 和珅說自己很風光 又很高雅 所以他要把這個事嵌進來 據說這椅子的另外一支 在龔王府 可是我去到龔王府轉了轉 沒找著 因為龔王府很多地方都關著門 我很希望能看到另外一支椅子 能給它湊成一對 清代的這個福壽椅 它到了後來以後 它廳堂的擺設 我們有時候去蘇州 你到蘇州卓正園去參觀 你能看到它很多擺設 它一般都是八椅四機 甚至更多的十六椅八機 就是每兩個椅子之間 擱一個茶几 這樣擺著 作為廳堂的一種莊重的擺放 我們一般看電視劇 看電影都能看到這種狀態 顯得非常莊重 這是我們清代太師椅 的一個普遍的擺法 到了晚清以後 椅子的零碎就越來越多 到了民國以後 它就受西方的文化的影響 椅子的曲線就增加的比較多 我們的椅子你注意看 清代都是四平八穩的 後來的曲線比較多 俗稱中山式 就是孫中山的式樣 就是受西方的影響的這種式樣 這是民國的椅子 我們通過這個能看到是什麼呢 就是早期椅子的官椅的概念非常重 就是它給當官的人坐的椅子 元明以後 尤其到了清代以後 它逐漸地就走入到民間 走入到民間的大戶人家 這就是我們這個椅子的 從生成到發展的這麼一個過程 看到這裡 我們不免有些疑惑 難道中國幾千年的歷史 除了皇帝獨自一人享用的寶座 就只有這單調的 這幾種宣椅和太師椅了嗎 在過去的那些歲月裡 我們的祖先在每一天的生活中 還會坐著怎樣的椅子呢 在古典名著《紅樓夢》中 曹雪芹筆下的賈寶玉 是一個典型的貴族公子形象 他有時憐香惜玉 崇尚和氣 有時喜怒無常 飛揚跋扈 他的性格包含著多重的複雜性 和依稀可見的分裂傾向 那麼賈寶玉的人格 為什麼會矛盾重重 讀者又該如何來品評賈寶玉 作家劉興武現場繼續做客百家講壇 以獨到的視角解析賈寶玉的多重人格 《蒙漫書堂》之武則天 圖書首發和簽售活動 將於2008年1月5日上午11點 在北京西單圖書大廈舉行 我現在跟大家講講 中國的椅子的基本形式 剛才講了圈椅大家都知道了吧 這還有一個就是棺帽椅 這個椅子是中國椅具中最為舒展的椅具 棺帽椅的名稱也來自於宋朝 我們的椅子大部分宋朝就領行了 這個地方叫大腦 它是指兩頭的大腦的伸出部分 像宋代的棺帽 你看一些古代的宋代的書畫中 都可以看到這個帽翅 這個帽子旁邊有兩個大翅 它取這個形象 所以叫棺帽椅 棺帽椅中它後來有很多變種 變種它有一個俗名叫四出頭 是指大腦的這兩個位置 俯首的這兩個位置 四個地方都出一個頭 看到了吧出頭 那麼有一種兩出頭 它可能是俯首這兒不出頭了 也可能是大腦這兒不出頭了 這種都是特例比較少 但後來這種椅子就出現了 不出頭了 你看這四個地方都變得非常圓潤 這種就叫南棺帽椅 是不是南方先流行的 我們不做探究 目前也沒有證據證明是由南方先流行起來的 但是這種椅子一般來說 比棺帽椅年代偏晚一點 所以稱之為南棺帽椅 這是我們宋代定型的兩個非常漂亮的椅具 還有一種椅子很有意思 它這名字非常禮俗 今天叫玫瑰椅 玫瑰是一種花 叫玫瑰椅 很多時候人在探討這名字怎麼來的 我們的椅子剛才說了圈椅很形象 棺帽椅也很形象 這玫瑰椅就沒形象了 玫瑰椅早期的形象是靠背和俯首是齊平的 到了明代以後就定型為這樣 它是在所有的椅具當中最矮的一種椅子 一般情況下它的靠背高度不高於窗檯 不擋光 擱在窗戶跟前 臨時坐一坐不擋光 玫瑰這個詞最早是指美玉 玉器 我們將來講玉器的時候可能要講到這些 有人推測說這個椅子也是南方開始流行 尺寸比較小 南方人有人管這種小椅子叫鬼子椅 南方人管小一點的東西都叫鬼子 它是暱稱 它並不是有歧視 你比如說我們過去紅軍有紅小鬼 但這個北方人是不習慣這個詞彙的 你說鬼子 鬼子這個聽著不好聽 所以鬼子椅到了北方以後 可能被北方的文人改為了叫玫瑰椅 有可能是這麼改過來的 就是給它找一個美化的詞又有一點諧音 把它改過來了 大概在八十年代末的時候 我曾經有機會碰到過一對紫檀的玫瑰椅 紫檀的玫瑰椅是非常罕見的 那次是人家找到我說有這麼一對椅子 在北京的一個老戶家裡 那個人現在很缺錢想賣 想賣就叫我去了 去了是什麼時候呢 是年三十 除夕夜 我印象很深 那時候年輕啊容易衝動 就是有時候錢差距覺得不大 可以付清的時候就多給多給一點 但是帶我去的這個人就知道我這毛病了 就說你不能多帶錢 我告訴你 他要兩千三百塊 你就帶兩千塊 他肯定賣你了 說你要多帶錢 你到時候一激動又多給錢 說不好 你就揣著兩千塊 那時候就揣著兩千塊 兩千塊厚厚一達 不像現在 現在是那個一百塊錢一張 那時候沒有一百塊錢一張的鈔票 我就去了晚上到他們家 到了他們家以後呢 那人不在家 我們那門還鎖著 你知道我那時候信息是不溝通的 沒有手機嘛 然後就在那等著 挺冷的 等了有半個多小時 那人跑回來了 跑回來以後開開門 就指著這椅子說就這椅子 但我就覺得很奇怪 這個賣椅子的很怪 人家一般都是在家等著 沏著茶倒著水 你這個好像 怎麼就跑進來就指著就要賣 然後呢我就問他怎麼回事 他說你沒看我連家都不敢回 我這是欠人債 怕人家找我 他賣椅子是為了還債 但我忽略了他這一點 我就給他兩千塊 他不賣 他說必須兩千三 少了我不賣 然後我那朋友就勸我 就說哎呀 說你不懂 你跟我走 他一會兒就追出來了 然後我從那個 我記得很清楚看著鼓樓 很清冽的寒風 然後我們就從那個 小衚衕裡往外走 然後我就幻想著 那人追出來 追著我說阿瑪先生 我賣給你了 我最後走到大馬路上了 就看著車呼嘯而過 他也沒追出來 那時候我就不懂人的心理 當時呢 他就是差兩千三百塊錢 他賣這個錢 是一定是要夠數的 我不能因為這一點錢 就放棄了這個 這件東西 我當時特別喜歡 而且我也知道 紫潭的玫瑰椅 是非常非常少的 但當時又礙著面子 又不願意再翻回去去求他 後來再找他 他們家永遠掛著鎖 就再也找不著 失之交臂 現在想起來都很痛苦 或許我們每一個人 都有過這樣的失之交臂 總覺得曾經有一份真愛 擺在我們眼前 但我們卻沒有能夠珍惜 讓它擦肩而過 或許這便是 收藏的魅力所在吧 不過我們的問題又來了 我們看到 今天生活中的椅子 有許多是沒有扶手的 在五代漫長的日子裡 我們的先人 是否也坐過 我們今天這樣的椅子呢 我們剛纔看到的椅具 都是帶有扶手的 那麼椅子裡 還有一種比較簡單的椅子 其實我們今天特別常用的椅子 是不帶有扶手的 也有兩種形式 一種就是這種 就是靠背椅 沒有扶手 另外一種 是四出頭的一個簡化 兩出頭 看到了吧 這種南方叫燈掛椅 也很形象 它過去牆上有一些 掛油燈的架子 呆過來就把油燈掛在這裡 所以它也很形象 叫燈掛 這兩種椅子 它是作為補充的 不是特別正式的椅具 我們注意看西式餐廳 一般兩頭的椅子 都是帶有扶手的 表明了主人 和重要客人的身份 兩側的椅子 一般就不再設有扶手 除非特別重要的場合 它就顯示了一個等級差 這個等級差 在中國的傢俱中 它是細微的體現的 它不跟你說 但是你能看出來 你注意看明代的那些板畫 能看出來 主人坐的椅子 往往是帶扶手的 客人或者一般下人坐的椅子 它就不帶扶手 表示了一個等級差 但是早期不是這樣 你看韓熙載驗族中的 韓熙載坐的椅子 盤腿坐 垂足坐 它都是坐在一個大燈掛椅上 那個椅子 從某種意義上講 它叫禪椅 禪椅是什麼意思呢 是參禪打坐的坐的椅子 它一定要留出盤腿的位置 所以禪椅的坐面都比較大 你比如故宮有這樣的禪椅 我們後來也買過這樣 我們博物館也買過這樣一支 這個禪椅就非常大 可以盤腿坐在裡頭 我早年在天津買過一對 這個葫蘆的禪椅 那個椅子很怪 扶手縮進去非常短 前面伸出來一塊非常長 你坐的那個椅子上 是靠不到靠背的 因為你只有拳頭坐上去 盤腿才能靠上那個靠背 非常舒服 但是賣我椅子的人 是不懂這個事 他是不知道的 他不知道 他就說這椅子很怪 說擱在我們家吧 誰都不愛坐 一坐吧還靠不上靠背去 說這前面伸著這一塊 說幾次想把它鋸了 我就不知道怎麼接 然後就把我叫去了 下去我一看 我就心中大喜 我覺得終於 我碰上這麼一對禪椅 但是很多人不知道 那個椅子 大家要有機會 可以到博物館去看看 就是它形式上非常怪異 這種特殊含義的椅子 是有專屬作用的 對我們每一個人 有時候其實是一個 很好的傢俱 你如果每天都能盤腿坐一會 對身體是有好處的 你看我們很多僧人 宗教的人士 他為什麼長壽呢 他在生活那麼清貧的情況下 他還能長壽呢 打坐是非常好的 不要老沒事 窩在沙發裡去看電視 中間擺一個禪椅 盤著腿看完新聞聯播 每天看半個小時新聞聯播 盤著腿 一定對你的壽命都有好處 盤著 不要坐在軟的上面 你圖安逸的同時 是要喪失一個生命的代價 所以有時候要考慮自己 叫正襟危坐 這對身體有好處 我剛才說的 天津那個禪椅 我看到以後 我喜歡的不行 我就說這椅子 我當然了 那個 行話裡有那麼一句話叫 褒貶是買主 喝彩是賢人 什麼意思呢 就說 人家說你的東西不好 是準備買 才說你不好 比如說 哎呦你這瓷器 你看你這邊 那磕了一小口 這挑毛病 就是想買了 那要人家要這麼說話 你就 他就是不想買了 你說哎呦 你這碗真漂亮 別少賣了 他肯定他就不買了 對吧 他就是這個 這個 褒貶 他過去說這個 行話說褒貶 實際上是貶 他貶這個東西的時候 就是他想買 當時我就貶這東西 我說你看這椅子 多難看 這什麼比例 坐著也不舒服什麼的 那人說是啊 我說你看你坐在上面 那扶手都摸不著 得這麼摸去 對不對 因為他扶手在後頭 對吧 得這麼摸去 然後呢 那人說 那您說您給多少錢吧 就那麼著 我就用很便宜的價錢買了 椅子 我剛才說禪椅 是很特殊的那種椅具 我們對於一般人來說 就是很難見到實物了 那更難 更難見到實物的是什麼呢 是我們這樣的鹿角椅 看到了嗎 這個你除了上故宮 沒有人有過這個鹿角椅 皇帝呢 用他親手打來的鹿 下令要造辦處的工匠 做成這種椅子 還寫了詩 從這個皇太極滿清沒入關 一直到入關以後 一直到嘉慶皇帝 除了雍正 都去打過這個鹿 都做過這樣的椅子 八國聯軍來了以後呢 損失了很多 能勝到故宮裡頭 大概還有四架 這個椅子呢很有意思 瀋陽故宮有一個 瀋陽故宮是皇太極的 那時候沒入關 避暑山莊也有 故宮裡也有 乾隆呢 我們都知道乾隆是一個 中國寫詩最多的詩人 一個人寫的詩 跟全唐詩差不多 那麼他每打了一個鹿 令工匠造完椅子 他就寫首詩 你比如在乾隆二十七年的時候 乾隆就寫了這個 關於這個椅子的詩 他就說獵獲八剎腳 那腳不是八剎嗎 獵獲八剎腳 良工至已能 他就說我找一個好的工匠 他能夠把它變成椅子 那時候乾隆是五十二歲 心態呢還比較好 年富力強 乾隆活到八十九歲 那五十二歲的時候 身體非常好 老打獵 所以很高興 就做了這個椅子 十年以後 這個乾隆三十七年的時候 他六十二歲了 六十二歲的時候呢 他又做了這個 又打了個鹿 又做這個椅子 這時候呢 他這個詩寫的 就跟前面那個不太一樣 他說 至已悠看雙腳全 至已悠看雙腳是全的 嗚號命重響當年 你看他開始回憶 人一開始回憶就進入老年 年輕的人都不回憶 說的全是未來 改明我買房子 我買車 是吧 這都是 都是未來 那老年人都說 我早年買的那車 怎麼樣怎麼樣 都說的是這個 所以人一旦回憶的時候 就進入老年了 看過了各式各樣的椅子 或許您想起來了 還有一種不起眼的椅子 我們每天都在各種場合 都會坐的凳沒有說到 是不是中國古代 乾脆就沒有這樣 不值一提的小玩意兒 還是這個凳 在古代另有什麼妙用呢 中國人為什麼喜歡用 很沉的木頭來打傢俱 這反映了 我們怎樣的財產觀念 奇怪的是 在我們的傢俱中 有的可以找到相應的數目 而有的卻找不到 這是怎麼回事呢 為什麼乾隆皇帝 在看到一座 高大的祖宗的時候 大發雷霆 而黃華黎傢俱上的接痕 又為什麼會討人喜愛 收藏專家馬衛都 為我們精心講述 傢俱用材中 鮮為人知的故事 軟硬堅硬 中國語言非常嚴謹 我們一說凳 第一個概念就是 沒有靠背 沒有扶手 沒有了 平面的為凳 那麼凳怎麼來的 我們剛才說了 椅是倚靠 凳是踩踏 蹬踏 凳的第一個原始 初始功能 是踩的 不是坐的 我們殘留的痕跡 上馬凳 那個凳是上馬 過去上馬 馬背高上不去 那麼踩著那馬凳 就很容易上去 有的大戶人家 跟前乾脆就上馬石 東漢劉熙說 踏凳施於大牀之前 小踏之上 所以凳牀也 他說的是一種牀上的工具 凳子在我們家裡 我們今天的人使用的家裡的 一個簡單的功能是增高 你別信你們家裡那凳子 你經常踩它 你夠高處 你比如說 你打掃衛生 你夠櫃子頂上的東西 你換個燈泡 你拉個凳子就踩上去了 凳子的好處是什麼 它是沒方位感 你這凳子可以 從任意一個方向坐下去 它四個方向都可以坐 椅子是不可以的 椅子是有方向感的 所以你必須從一個 專屬的面去坐下去 這是凳子的好處 它方便 那麼凳子呢 它就出現了其他的式樣 比如古凳 古凳 古凳是什麼樣子呢 你看 這是我們常見的凳 對吧 這是古凳 所以古凳又叫繡墩 為什麼叫繡墩呢 過去古畫上 你注意看 它就是繡一個繡片 所以叫繡墩 古凳 跟古一樣的凳子 古凳是臨時性傢俱 你知道 注意看 我們的傢俱一般都是方的 所以在家裡 在這個屋裡呢 就會感覺缺少變化 有一個圓形的東西呢 賦予變化 讓視覺非常舒服 所以這個凳子呢 出現一個圓凳子 叫古凳呢 顯得視覺上非常舒服 但古凳有一個極大的缺點 因為它是鼓形的嘛 非常容易翻傾 坐的時候也極為小心 很容易翻 我有一年去一個人家裡 那人給我購這個書櫃上的瓶子 我當時就差一句話 他滴了一個古凳往上一放 踩著就上去購那個瓶子 我當時就是嘴裡那話 就不好意思說 因為那人我不熟 是一個生人家裡 我不好意思說 你小心什麼的 沒還說呢 那人揉了一下 就連瓶子帶什麼就翻了 那瓶子就當場就催了 就是古凳是非常不安全的 所以它在早期的設計當中 它不是為了你專屬坐 更多的是為了你看 讓你視覺上獲得一個滿足 這是古凳的一個設計初衷 你注意看 明代的凳子 為什麼專家有時候到那一看 說這凳子是明代的呢 明代的凳子都是長方形的為多 清代的是正方形的為多 它是由於一個長方向正方 轉化的這麼一個過程 後來就出現了古凳了 剛才說的梅花凳 五瓣的 各種花形的凳子 那都是為了裝點我們的生活 再一個就是板凳 板凳是非常常見的傢俱 城市裡非常少 農村非常多 搭板凳哪 還有一種凳子 我們今天 除了在一些邊遠地區還能看到 城市很少用的 就是大的 比較寬大的二人凳 叫春凳 春凳這個名字的來歷不明 就是有一種說法 春凳是可以搬到院外的 春天來了搬到院外去坐 所以叫春凳 還有一種說 它過去跟春宮畫有很多不解的關係 所以它叫春凳 春凳就是這麼個樣子 那麼現在就像個榻 最後呢 再講一講凳子的最矮的一種 叫腳凳 也叫腳榻 踩在底下的 這就歸了它的原始的功能了 那麼 古人很聰明 設計出來這樣一個凳子 叫滾凳 中間呢 這是有四個軸 是可以轉動的 按摩腳的 當時讀書啊 寫文章啊 把這個腳在上面來回來去的搓 我們今天不是興 足底按摩嗎 古人早就興了 就是自個兒做不花錢 這就是我們的滾凳 我們這一講 講的是中國的作劇 我們 做的是什麼 跟作劇息息相關的 就是桌子 案子 我們下一講 講中國的桌案 謝謝大家 馬衛儒先生早年的淘寶經歷 對我們有哪些啟示 敬請關注 案與桌的故事