【千古英雄人物】堯舜禹(3): 洪荒浩劫

千古英雄人物 姚舜禹 三 洪荒浩劫 第三章 洪荒浩劫 一 洪水出現 在姚的晚年爆發天下大洪水 《聖經》記載的諾亞大洪水也大概發生在這一時期 當時天下分為記 玉 衍 清 徐 陽 荊 梁 雍 九州 九州之外 即為四海 四海之外 就是八荒 說願變物稱 古代中國八荒之內有四海 四海之內有九州道 濟州者亡濟之州也 濟亦濟也 也就是帝都之所在 只有它可以代表中國 天下 世故錄使雲 九州為濟無所至者 舉八州而界自建 亦所以別帝都而大亦同也 經蒙古地區 當時是一片漫無邊際的旱海 也稱北海 濟域西面是雍州 及經陝西 寧夏和甘肅東部地區 雍州往西 中南山以北 就是古老的山海 從梁山沖出的山水 滔滔不絕地流入山海 山海西面就是西海 它包括了甘肅 青海 新疆 西藏等一大片地區 山海東面就是從集之淵 集洋於大澤 位於黃河 當時叫大河 上游 當時的東海 及經東海 黃海 渤海的海岸線 還在現在上海的草津 徐京 蘇北的東臺 連水 連雲港 天津的苗莊 小王莊一帶 浙江 福建的歐閩之地還是一片大海 洪水爆發後 西海 山海的海水別無出路 都流進洋於大澤 而洋於大澤的水又因賀蘭山 陰山的崛起 不能流入旱海 只能先從孟門山 距黃河湖口瀑布不遠 後又從呂梁山分南北兩面沖泄而下 淹涼田 毀房屋 大量人畜葬身於附 特別是雍州 由於高山阻擋 水雍澀在那裡 遙徵尋誰可以治理水患 歡都推薦貢公孔仁 帝遙說 貢公這個人花言巧語 實則陽奉陰違 貌似恭謹 但卻違背天常 怠慢天神 用之治水不可 大司農既也說現在沒有更好的人選 就讓孔仁試試吧 遙無奈任命孔仁為貢公治理水患 遙派大司農既去昆侖山拜訪西王母 西王母告訴既 此次洪水乃天意 是有定數的 包括治水之人 治水時機也有定數 要等二十年後 才能派神雨下去治水 屆時水患可徹底平息 到時王母也會幫助治理水患 天地玄機 結束天定 二 討伐三苗 天下大水 南方三苗乘機作亂 三苗屬於九黎赤遊後裔 當時主要分佈在洞庭湖和彭黎湖 經江西鄱陽湖之間 及長江中游以南一帶 勢力強大 是歡都父子的分國 歡都父子殘暴不仁 敗壞傳統 歡都父子久有不臣之心 謀亂已久 並多次作亂 如今趁天下大水 四處侵擾 吞併弱小國家 遙命既討伐三苗 戰於丹水 降服了三苗 並要求三苗將種種虐政 酷刑除去 遵從古聖之道 歸還所吞併各國的土地 而後放歡都於崇山 三 關於大洪水的記載和傳說 尚書堯典稱 湯湯洪水方歌 蕩蕩淮山相林 浩浩滔天 洪水滔天 包圍了大山 沖向高崗 淹沒了山丘平原 民不安居 遺族史詩《洪水記》 敘述了神造天地造人 人類逐漸敗壞墮落 並被神用大洪水毀滅 留下一個好人 重新開創人類文明的歷程 從洪水的規模和範圍來說 要時期的大洪水幾乎是全球性的 整個北半球都被洪水淹沒 對於這次大洪水事件 全世界254個民族 有著文字技術或口頭傳說 而且那些技術和傳說都大同小異 《聖經》創世紀這樣寫道 此事發生在2月17日 這一天 天窗大開 大雨四十晝夜 天下的高山都淹沒了 諾亞和他的妻子乘坐方舟 在大洪水中漂流了四十多天以後 擱淺在高山上 到第150天時 洪水完全退靜 在中國的各民族中 唯一沒有洪水傳說的民族是洛巴族 洛巴族主要生活在山南和林芝地區 平均海拔高三千米 大洪水沒有到達這個高度 四 關於大洪水的高度 大雨治水 立碑於橫山狗簍峯 碑立在一方天然的岩石上 傳說立碑之處即為當時水面的位置 也就是當時橫山一帶水位的高度 水晶著雲 江水立峽東 竟以昌縣之差竈下 江之左岸 決岸壁立數百丈 飛鳥所不能欺 有異火鏡 插在崖間 望見可長數尺 父老傳言 習洪水之時 仁伯周崖側 以魚鏡插之巖側 至今猶存 故先後相成未知差竈也 一文類據記載 夷都夷陵縣西八十里有高匡山 古老相傳 搖石大水 此山不美 如匡沸 因已明 夷都在今天湖北宜昌附近的支城 臺灣高山族傳說中 洪水高度達二千米左右 朝鮮族的傳說中 有一對兄妹漂流到白頭山 長白山 頂才倖免於難 長白山以將軍峯為主峯 附近聳立著多個海拔二千米以上的山峯 也就是說洪水在二千米以下 菲律賓的傳說中 大洪水中僅剩下一對兄妹維幹 二千米以下的高山被淹沒 希臘神話《丟卡利翁》 和《皮拉》的故事中 有故事的情節來看 二千米以下的高山都被淹沒了 故老鄉傳雲 搖石大雨 此山浮水上 時有人攬船於岩石間 經悠悠斷鐵索 山西福山縣位於太嶽山南路 林墳盆地東巖 西蚌林墳 香墳 南連義城 東林安澤 東南毗沁水 北接古縣 縣城半徑十公里左右四面環山 海拔均在一千二百米以上 民間記載 當時天河稻青 大雨如注 經久不息 水出夢門 急線 大意逆流 江淮通灌 四海明子 舊事說 在當時雨量特別大 且持續時間很長 洪水已經從呂梁夢門山頭灌出 古史記載 夢門未開 呂梁未發 江河橫溢 到處一片汪洋 如此處有山水水高低漂浮 故名福山 因為地窯在此避水 又稱為窯山 洪水滔天 福山為暗 與國內其他諸多同名福山者不同 其他地方水所漂起來的是 該山上分散的各石頭塊個體 福山縣的福山則不然 它是整個的山體都能被洪水漂起來 當時 大地混沌 該山四周被洪水所包圍 但奇怪的是始終不能置害於其上所居的民眾 原因是該山體可以隨四周蒙水的漲落而同步起降 如同乘坐於船上一樣隨水而上下自如 這段奇緣往事 在《清嘉慶一統志》中有記載 有人認為福山地下蘊藏豐富的煤炭資源 由於煤的比重比石頭輕 故可以整體浮在水上 無論如何 煤的比重比水還要大一些 可以說 山的整體能隨水上下沉浮 卻是奇蹟 也是神蹟 福山縣境內的這座特殊的福山 因與平定縣的東福山相對應 在一些書籍裡 也被寫成西福山 唐高祖李淵武的二年 619年 時以福山稱之 據傳次年 620年 曾有人於該縣境內仰角山下見到了神人 故更名為神山縣 經大定七年 1167年 又恢復舊名 仍稱之為福山縣 其實 據當地民間傳說 稱其為神山從上古帝要時期既已有之 試想 其整個山體能夠隨水而浮 居民安然 早就展示了其十足之神氣 該山上若非有神看護 孰能為之? 六 大洪水的來源 那麼如此浩大無際淹沒全球的大洪水又來自何方呢? 聖經裡說 耶和華見人在地上罪惡極大 於是宣佈將使用洪水 毀滅天下地上有血肉有氣息的活物 無疑不死 天降大雨四十晝夜 希臘神話記載 天地宙斯看到人類愈來愈殘忍無道 正義和禮節全無 決定用洪水把人類淹死 瑪雅印第安人的典籍《波波五經》中有這樣的記載 神在開天闢地初創造了人類 後來人們忘記了造物主的存在 對神不敬 於是天神決定發起一場洪水 以毀滅人類 從各民族的記載和傳說中看 是由於人類道德普遍敗壞了 所以神降大洪水來懲罰人類 只有極少數善良的人得以存活延續 這次大洪水應是天降大雨及海清 其帶來的災難是可怕的 據《山海經》記載 大洪水後許多地區草木不生 這次大洪水幾乎毀滅了這一期人類的文明 西方文明幾乎被毀滅殆盡 中華文明也受到重創 但有一些文明保留了下來 這就使得這一地區的人有著深厚的文化內涵 有人認為堯時代的大洪水 是兩次文明的分界線 確實 我國現存最早典籍之一的上書 《獨載堯以來史事》 就是說 中華民族的真正系統的技術 開始於堯、順與時代 即大洪水時代 字幕由Amara.org社區提供