【千古英雄人物】堯舜禹(6): 大禹治黃河

千古英雄人物 姚舜禹 六 大禹治黃河 四 治理黃河 黃河一詞最早見於漢書 當時叫河 或大河 久遠年代以前 黃河上下游不是連通的 距今一百萬年以前的黃河運動 使黃河上游切開基石峽流入林下 蘭州盆地 與下游貫通 距今十五萬年的共河運動 使黃河上游溯源侵蝕到龍陽峽以上 下游切開三門峽東流入海 導水入海 黃河 是雍 禹 濟州泄洪的一條主河道 也是治水的主要工程 按計劃 治水從濟州開始 大禹時期的濟州相當於現在的山西全省 河南省黃河以北 河北省西半部及內蒙古英山以南 東及遼寧省的遼河以西的部分地區 這是禹貢所指的網基 即天子直接管理的地方 東還有兩個怪物 一個是天吾 一個是網象 這兩個怪物幹擾治水 傷害好多治水工人 禹請東海神禹國降服了這兩個怪物 禹國又叫他的手下應龍佐禹治水 應龍曾幫助皇帝擊敗蚩尤 他對水脈地脈瞭如指掌 可以很容易劃出開掘渠道的路線 在青州和燕州一帶 禹由王屋山開始疏導濟水入黃河 向東進入河澤 雍水至河澤於莒水 興水河會後河入雷夏澤 再向東北河汶水相匯 向北流 然後轉向東流入大海 在應龍的幫助下 在黃河下游燕州 青州和濟州一帶共開挖了九條河道 排水入東海 在這裡禹鑿開結石山 使結石山以西的積水流入大海 在西城山和王屋山一帶 有七個會地形數的人危害 先人西城王軍受雲華夫人委託 收服了七個地匠 與雲華夫人派給禹的七個天將 一起合為天地十四匠 是以後治水中大禹的主要助手 在王屋山的一個洞中 道家三十六洞天之一 西城王軍從一個天生石匣之中 取出一部修煉的書贈禹禹 說道 倘能將此書中所說勤加修煉 超凡入聖 並非難事 並囑咐禹 如果修成的道 請將此書安放原處 開鑿底柱山 水經柱在 底柱者 山明也 習禹至洪水 山林當水者早知 故破山以通河 河水分流 包山而過 山漸於水中若柱然 故曰底柱也 禹鑿開山兩側的河道 河水繞山分流而過 這座山就像一根高大的石柱 矗立黃河的急流之中 任激流日夜衝擊 唯然不動 禹將之命名為底柱山 中流底柱這一成語 即源於此 從此中流底柱作為中華民族 一種精神象徵 千古傳頌 距臨薄化山 遠古時 黃河東岸的守陽山 經山西中條山 和黃河西岸的太化山相連 黃河水流到此 北山阻擋 於是華陰 同關 朝邑等地 變成了一個湖泊 要把這裡的水放出去 必須劈開兩山 這顯然非人力所能做到 為此 神仙雲華夫人邀請 聚靈神秦洪海力薄化山 並會合眾神 希望母親自坐鎮 可謂羣仙大會聚 只見聚靈神秦洪海 身體漸漸變大 到後來他的身軀 變得不知有多麼高 他伸出兩隻巨手 緊緊抓住南面化山的山頂 順勢用腳使勁 去蹬北面中條山的山根 兩山被他劈開了 河水從他蹬開的缺口 向東奔騰而去 聚靈神的左手 硬留在化山上 所以稱為仙掌 可是由於用力過猛 化山被他掰裂 一高一低 成了兩半 高一些的就是現在的化山 又叫太化山 低一些的就是少化山 大詩人李白聚靈咆哮劈兩山 紅鍋噴流射東海的詩句 講的就是這個故事 相傳漢武帝當年來登化山時 感嘆聚靈神的功德 在化山下建造了聚靈神洞 唐王維的《化月詩讚道》 習文《乾坤壁》 造化生聚靈 幼足踏方指 坐擁推銷城 天地呼開徹 大河助東鳴 歲尾西至月 熊熊振秦京 與開龍門 開鑿龍門 是治理黃河的樞紐工程 也是治水的主要工程 其工程浩大 包括湖口 孟門河龍門 在這裡 黃河被履梁山擋住 使洪水湧塞 履梁山有一個山口 類似湖口 若加以開鑿拓寬 可以泄洪 於是與開鑿了湖口 水晶住在 與治水湖口時 在湖口下游約五里處 是被稱為九河之燈的孟門山 河水至此分成兩路 從巨石兩側飛泄而過 然後孟門山又河流為依 相傳這兩個小島山垣為一山 阻塞河道 引起洪水肆意 大禹把此山嶼批為二 導水暢流 河水出孟門之後 奔騰而下 直撲龍門 龍門山原來是一座大山 和履梁山的山脈相連 擋住黃河的去路 使黃河的水流到這裡流不過去 只好倒回頭往上流 把上流的孟門山都淹沒了 於把龍門山開闢為二 向兩扇門 讓河水從懸崖峭壁間奔流而下 後人懷念大禹治水的功德 稱之為禹門 民間亦有傳說 大禹早山至此 九蛙不開 遂化身為龍 開山闢石 故曰龍門 在龍門的附近有一條劍 叫鯉魚劍 這些鯉魚逆流渡到龍門的上游去 有本領跳過去的就會變成龍 即所謂鯉魚跳龍門 龍門的下游幾百里的地方 是著名的三門峽 於把一座擋住河道的山破成幾段 使河水分流 包繞著山經過 好像三道門 所以叫做三門 即鬼門 神門 人門 禹鑿龍門 宮垂千古 清顧炎武有龍門詩 讚頌禹鑿龍門的不朽功績 更帝皇何出 開天此一門 千秋平大禹 萬裏下昆侖 禹鑿龍門 至一洞天 見一神 禹鷹與禹 神即是禹八卦之徒 列於經版之上 又有八神試測 禹曰 華須生聖子 是汝爺 達曰 華須是九河神女 已生禹也 乃探禹簡壽禹 長一尺二寸 已合十二十之數 是梁渡天地 禹及直持此簡 已平定水土 捨身之神 即西黃也 十一記卷二 是說 禹遇西黃 撫西贈禹遇簡 用於渡量大地 山川河流 接著禹又治理梁山及其之脈 治理了太原地區 一直到太嶽山之南 又繼續治理了衡水和漳水 聚林闢太華 神力鑿龍門 九條河道通 濟州水患平 至此濟州 沿州 清州的水患已基本平息 剿滅湘柳 孔仁被免職後不思悔改 反而變本加厲 對抗朝廷 利用手下湘柳暴虐一方 孔仁的封國在雍州已息 孔仁和湘柳狼狽為奸 殘害生靈 暴虐百姓 平視賢族 對抗朝廷 幹擾治水 於是禹殺死湘柳 吸納孔仁壓解治帝都 順向堯帝建議 把貢公流放到幽州 治理雍州 解決了孔仁和湘柳之後 接下來治理雍州水患 應邵曰 雍 雍野 四面有山 雍色為固野 陰氣雍於野 雍州已息是黃河的源頭 湖口 龍門鑿開後 許多雍色在這裡的水得以排出 但由於基石山的阻擋 其上游大量的水仍雍色在那裡 尚書與供記載 大禹島河自基石 至龍門 入於滄海 基石山位於青海東南部 為昆侖山脈中之 藏名叫阿尼瑪青山 亦為黃河之祖 海拔6282米 黃河從渤海中流出 古渤海包括扎陵湖在內的廣大地域 可以說 黃河從卡日曲和約谷宗列曲發源後 被巴延朗瑪山和措爾朵澤山所組 形成了黃河源頭第一個巨大的湖泊 扎陵湖 黃河在扎陵湖中經過迴旋喘息之後 從湖東南散亂地流出 中間又經過一條長約20公里 寬約300多米的黃河峽谷 分九穀注入第二個湖泊 鄂陵湖 入與所島基石山 黃河繞基石山東南流 流出青海進入四川 受到明山阻擋 激流折轉 猛然折向西北流去 穿過基石山與西青山之間的甘肅馬曲線 流返青海 形成一個大麴折 這一段河道就是九曲黃河的第一彎 這裡是大禹治理黃河的源頭 禹鑿通了基石山 使雍州的積水得以排出 禹又開鑿了西青山 朱禹山 甘谷縣西南 至此 雍州水患平息 朱禹山沿上緣有大禹治水時的遺跡與殿珠與摩崖 禹早基石山得到一塊玄玉 上書玄機前曰 禹開龍門 到基石 玄歸出 可曰延禧玉 受得天賜配 大禹治水始於基石 其中基石峽是個重要工程 基石峽位於尋化沙拉族自治縣與明河回族土族自治縣交界 整個峽道長25公里 兩岸大山差雲 峭壁聳立 谷中滔滔黃河由西面奔騰而下 水聲湍急 聲震如雷 水晶著對基石峽有這樣的記載 河北有層山 山甚靈秀 山峯之上 歷時數百丈 亭亭皆數 竟是增高 其下層巖峭矩 碧暗無階 懸崖之中 多石式煙 基石峽 峽中套峽 其中有一道南北只有近六米的峽煙 是為湖跳峽口 滔滔河水 滾滾如雷 靈芝 不知身在何處 基石峽懸崖絕壁上 多處留有大禹治水輔造刀砍的痕跡 最著名的有輔痕崖 崖色清白 輔造之硬累累 接著 雨又開早了渭水上游的鳥屬 銅屑山 仙山 祁山 金山 使關中河流注入渭河東流 渭河暢通無阻 直入黃河 金水 溪水 菊水 落水從北面注入渭水 風水從南注入渭水 迫使南來的黃河水在華山北 華陰 同關向東流 而不南亦四退 祁山到天水之間的平原地帶 水退了 若水可離山西北向西流去 三維山地區也可以住人了 禹繼而治理墳水 使積蓄在太原及霍泰山一帶的洪水流入墳水 平陽西部 北部的洪水危害徹底解除 這樣 禹鑿通基石山 導水入湖口 經雷首山 中條山 三門峽 底柱山 西城山 王屋山 太行山 衡山 結石山 使黃河河道南河自同關向東暢通 經過孟京 落水入河處 到大武 河南武社港頭或日在成高 向東經過貢水 祁水 濁漳水 降水 得入黃河處 經河北肥湘與周曲尖 流人大陸澤 向北分為九條之流 共同承受黃河之水 把它順利地導入海 至此整個黃河水系水土得以平復 黃河自大禹治理之後 在下游雖然也有過幾次改道 但是總的來說 黃河為利而不為害 真正成為中華民族的母親之河