《第一個謊言》----謝赫 歐麥爾蘇萊曼

第一個謊言 歇赫歐邁爾·蘇萊曼 惡魔引誘我們犯罪的終極手段 就是讓我們心生疑慮 神情不安 然後誘導我們以違背真主的方式 去尋求出路 人族阿丹和哈瓦安居在樂園之中 卻違抗真主的教會與命令 偷吃禁果 其原因很簡單 是因為惡魔擾亂他們的心神 讓他們滋生危機感 不安全感 真主在古蘭經中說 惡魔教唆他倆 以至於他倆顯露出 被遮蓋的陰部修體 他說 你倆的主禁止你吃這棵樹的果實 只是不願你倆變成天仙 或永生不滅 古蘭經七章二十節 惡魔教唆人族阿丹和哈瓦 對真主產生疑惑 在惡魔的誘騙下 阿丹和哈瓦以為 不吃禁果就會逐出樂園 最終 惡魔大獲成功 阿丹和哈瓦想不通 真主為何禁止他們 享用那棵樹上的果實 換言之 他們從自身慾望和利益 而衍生的危機感 替代了對真主的信任 惡魔教唆世人違背真主的伎倆 往往如此高明 首先 它讓我們感到不安 逐漸失去對真主的信任 隨後 它教唆我們以非法的方式 解決自己所面臨的危機 惡魔不會教唆你 去祈求真主的相助 祈求永久的樂園 或祈求真主 讓你變得如天使般聖潔 不會允許你 從真主那裡找到安寧 不會允許你 全心全意地崇拜真主 只會讓你違背真主 縱然是人族阿丹和哈瓦 也抵不住 惡魔的瘋狂教唆 為了讓他倆相信自己 惡魔甚至發誓 我確實是在向你倆進忠告 《布蘭經》七章二十一節 當然 惡魔的誓言毫無神聖性 他只想讓他倆確信 自己在替他們考慮 在為他倆獻上忠告 而這正是 惡魔教唆我們犯罪的 方法與手段 讓我們確信 他在提出忠告 為了讓我們過得更好 他無欲無求 得不到任何好處 遺憾的是 阿丹和哈瓦 最終掉入了 惡魔的陷阱 很久以後 先知阿丹和他的兒子 即先知史思 有了下面一段對話 先知史思問父親 您為何會輕信惡魔 為何會 違抗真主的命令呢 這根本說不通啊 你怎能相信 惡魔的誓言 你很瞭解真主 我實在不明白 您為何會輕信惡魔 違背真主呢 先知阿丹這樣回答 兒子的疑惑 孩子啊 以真主的名義解釋 那是因為我不相信 有人會以真主的名義 許下誓言 去欺騙他人 這就是 先知阿丹的偉大之處 惡魔一心想讓人犯罪 而阿丹卻依舊心存善念 帶著善意看待惡魔 當惡魔告訴他 以真主的名義啟示 我確實忠告你 阿丹並未產生疑惑 因為他不相信 惡魔會假借真主的名義 編造謊言 很多因素導致 阿丹和哈瓦偷師盡國 導火索就是惡魔的教唆 他首先製造危機感 然後給出 違背真主的解決方案 當惡魔教唆一個人 他會讓人確信 自己是無欲無求的忠告者 因為這就是最佳營銷手段 他會讓你認為 自己與你一樣順從真主 讓你相信 他會給你獻上 最忠實最真摯的建言 這就好比 推銷員向你推薦某款產品 他會說 我真是為了你好 我得不到任何好處 賺不到一分錢 給你推薦這款產品 只是因為您真正需要它 對你有好處 而不是我非得 讓您買這東西 殊不知 惡魔是最得力的推銷員 會把自己包裝成 你最真摯最忠實的夥伴 縱然是人族阿丹和哈瓦 也在惡魔的謊言中淪陷 那一刻 阿丹和惡魔都違背了真主 但是 惡魔和阿丹最大的區別 在於他們違背真主的初衷 阿丹出於私慾 惡魔出於傲慢 正因如此 阿丹才懺悔自己的罪過 再次回歸真主 坦言 人若因為一時私慾而違抗真主 他極有可能 還會通過懺悔回歸真主 但是 人若因為傲慢而違背真主 他就像惡魔 絕不懺悔 最終陷入罪惡的深淵 無法自拔 真主清楚二者之間的區別 傲慢與慾望 也是真主給我們的造化 很多時候 我們為滿足自我慾望而違背真主 然而我們終將回歸真主 終將懺悔 不會持續不斷地違背真主 我們更不會跟隨 惡魔帶給我們的不安與危機 我們很清楚 真主是仁慈和寬恕的主宰 我們無法避免犯錯 但我們必將祈求真主的寬恕