QUAN VŨ ĐƯỢC PHONG THÁNH NHƯ THẾ NÀO

Vì sao Quan Vũ được cả cảnh sát và xã hội đen Hồng Kông thở như thánh? Hồng Kông có nhiều nơi thở các vị thần, nhưng chỉ có một vị thánh được cả cảnh sát và xã hội đen Trung Quốc thở. Đó chính là Quan Vũ, một nhân vật lịch sử có thật thời 3 quốc. Thình tượng Quan Kông rất phổ biến trong văn hóa Hồng Kông, từ phim ảnh, đền thờ cho đến bàn thờ ở nhà hàng, cửa hàng, khách sạn và ở cả hang ổ của các băng đảng tội phạm. Chỉ riêng vùng lãnh thổ mới ở Hồng Kông có 13 đền thờ Quan Kông, trong khi ở quê nhà Vận Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc chỉ có 3 đền thờ. Quan Vũ được phong thánh như thế nào? Quan Vũ là danh tướng gàn dạ, trung thành dưới chướng Liêu Bị cuối giai đoạn nhà Đông Hán ở Trung Quốc. Năm 219, Quan Vũ bị Đông Ngộ bắt sống trong một trận phục tích và bị hành quyết ở Linh Du, tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc. Quan Vũ không được phong thánh ngay lập tức. Ở Linh Du, người ta thở Quan Vũ vì sợ rằng linh hồn Quan Vũ sẽ trở thành ác quỷ, báo hại dân làng. Nguồn gốc sớm nhất về việc Quan Vũ được phong thánh là vào thời nhà Tùy, 581-618, theo Phật giáo truyền thống. Đây là thời đại những chiến tích và phẩm chất đạo đức của Quan Vũ được để cao, thêm thắt, cũng như được thần thánh hóa trong các câu chuyện dân dàng. Các hoảng đế Trung Quốc đón nhận những câu chuyện thần thánh hóa về Quan Vũ một cách tính cực, ít nhất là đến đầu thời nhà Tống. Vào thế kỷ 14, hình tượng Quan Vũ một lần nữa lại trở nên phổ biến khắp Trung Quốc nhờ vào cuốn tiểu thuyết Tám Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung. Tác giả La Quán Trung sinh vào cuối đời Nguyên, mất vào đầu đời Minh, khoảng năm 1330-1400 giữa thời đại của Nguyên Phận Đế và Minh Thái tổ chung Nguyên Trường. Các hoảng đế Trung Quốc sau này cũng cho phép người dân tiếp tục thở Quan Công vì những hiệu ứng tích cực. Hình tượng Quan Công ở Hồng Công Ngày nay, cả cảnh sát và xã hội đen Hồng Công, bao gồm hội tam hoảng, đều thở Quan Vũ vì những lý tưởng khác nhau. Cảnh sát coi Quan Công là vị thánh biểu tượng cho sự trung thành, sự công minh, nhân tử, dũng cảm và đáng tin cậy. Xã hội đen Hồng Công thở Quan Vũ vì ông là biểu tượng của tình huynh đệ, trung thành với một chủ và dũng mãnh đến chết. Có một sự khác biệt nhỏ đó là tượng Quan Vũ thở ở sờ cảnh sát cầm thanh đao bằng tay phải, còn bức tượng do xã hội đen thở cầm đao bằng tay trái. Các chủ cửa hàng, nhà hàng cũng thở Quan Công vì tin rằng ông đem đến sự thịnh vượng, xua đuổi ma quỷ, bảo vệ những người bên trong. Quan Vũ được giới kinh doanh thở phụng vì ông được cho là có khả năng quản lý tài chính, phát minh ra phương pháp đặc biệt để giữ tiền. Nhờ đó mà Quan Vũ còn được coi là một chuyên gia về tài chính. Quan Vũ thể hiện tinh thần chiến đấu bất bất diệt, không bao giờ bỏ cuộc, lập nền công trạng lớn nên cũng được giới doanh nhân thở phụng. Ngày nay, tượng Quan Vũ ở Hồng Công cũng được coi là giúp cải thiện phong thủy. Đây là các lý do người Hồng Công tin vào Quan Vũ, đặc biệt là cảnh sát và băng đảng xã hội đen. Võ tướng Đông Ngô được mệnh danh là khắc tinh của chiến thần Quan Vũ. Võ Thánh Quan Vũ nổi danh bởi sức chiến đấu hơn người, mệnh danh là chiến thần. Nhưng đến cuối cùng, Quan Vũ cũng phải chịu phất phục trước một viên tướng kém tải hơn mình hơn gấp nhiều lần. Quan Vũ dũng mánh cuối cùng bỏ mạng dưới tay một tiểu tướng Đông Ngô. Má Trung là một viên tướng không mấy nổi danh, phục vụ cho nhà Đông Ngô thời Tàm Quốc ở Trung Quốc. Trong Tàm Quốc diễn nghĩa, Má Trung là bộ tướng của Phan Chương. Khi thua trận Tương Dương, Phan Thành, Quan Vũ chạy đến Mạch Thành, Quan Vũ đã bị Má Trung bắt được và dân cho tôn quyền. Mặc dù vị tướng này không sở hữu võ thuật cao cường, nhưng ông lại là người trực tiếp khiến Quan Vũ mất mạng. Đây cũng là lý do khiến viên tướng không mấy suất trúng này được xếp ở vị trí đứng đầu trong bảng xếp hạng những nhân vật có khả năng đánh bại võ thánh Quan Vũ ở Phượng Hoàng, Ai Phen, Đánh Giá. Người khiến Quan Vũ mất mạng Năm 219, Quan Vũ đem đại quân mở chiến dịch công phá Tương Dương và Phan Thành, khi đó thuộc quyền kiểm soát của Tàu Nguyện. Dự định của Quan Vũ là trước tiên hạ Tương Dương và Phan Thành, sau đó sẽ tiếp tục chiếm Nam Dương, tấn công vào Hước Dương và Lạc Dương, đuổi quân Tàu chạy lên phía Bắc. Phan Thành lúc đó do Tàu Nhân chấn giữ, Tương Dương do Lá Thường đóng quân. Quan Vũ mang quân tới tấn công Phan Thành và Tương Dương thì gặp phải sự kháng cự mạnh mẽ. Quân trong thành do Tàu Nhân chỉ huy chỉ quyết thủ, không ra ngoài truy kích. Tảo Tháo lúc đó vừa giúp đại quân về tới Trường An, nghe tin Phan Thành bị uy hiếp nặng nẻ, vội sai tạ Tướng Quân Vu Cấm vốn là người được tin tưởng cùng lập nghĩa Tướng Quân Bản Đức mang quân đi cứu viện. Quân cứu viện của Tàu Nguyện không bị Quan Vũ đánh tàn. Quan Vũ chém đầu Bản Đức, bắt Vu Cầm. Đúng lúc đó, Tôn Quyền nhân cơ hội này liên minh với Tảo Tháo, đề nghị được giúp đánh Quan Vũ, đổi lại việc muốn Tảo Tháo ủng hộ quân Đông Ngô Chiếm Kinh Châu. Tôn Quyền khi đó vẫn căm ghét Quan Vũ vì từng cự tuyệt biệt thông ra nền ra lệnh cho các tướng lính quyết sống mãi với quân thục, bắt bằng được Quan Vũ. Trong tác phẩm Tàn Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung, Mã Trung là tướng giới quyền Phan Trương. Quan Vũ và Quan Bình thua chạy đến Mạch Thành thì chúng mai phục của quân Đông Ngô. Quan Vũ ngã ngựa, bị Mã Trung bắt được đem về dân cho Tôn Quyền. Tôn Quyền thu phục không được, Bản chém đầu Quan Vũ. Ngựa xích thố của Quan Vũ được Tôn Quyền thưởng cho Mã Trung cưỡi, nhưng không được mấy hôm thì chết vì không chịu ăn uống gì. Liệu bị nghe tin Quan Vũ chết thì hết sức tức giận, đem đại quân đánh Đông Ngô trả thù, coi Mã Trung là kẻ phải bị tiêu diệt. Trên thực tế, sử sách Trung Quốc sau này chỉ nhắc đến việc Mã Trung là người phục hai cha con Quan Vũ, nhưng không rõ ai là người trực tiếp ra tay sát hại Quan Vũ. Các xử gia cho rằng, Mã Trung theo lệnh Tôn Quyền, đem hai cha con Quan Vũ đến nơi khác chém đầu. Thủ cấp Quan Vũ sau đó được đem về cho Tôn Quyền, để Tôn Quyền đem dân tạo tháo. Xử gia Lê Đồng Phương coi việc Quan Vũ bị phút phục dưới tay một viên tiểu tướng như Mã Trung là chết về tay một nhân vật hạng tư hạng năm, thật đáng thang thở, thật đáng đau buồn. Mã Trung trong Tàm Quốc Diễn Nghĩa Sử sách Trung Quốc sau này không nhắc đến Mã Trung cũng như cái chết của vị tướng này. Trong Tàm Quốc Diễn Nghĩa, Mã Trung được phát họa là người bắn chết tướng Hoàng Trung của Thục Hán, khi đại quân Thục Do Lưu bị thống lĩnh sang trinh phạt Đông Ngộ. Mã Trung được lệnh phục kích sẵn từ trước, đợi khi quân Hoàng Trung chạy đến từ bất ngờ từ trên sườn núi đánh xuống. Mã Trung bắn một phát trúng đay vào giữa vai khiến Hoàng Trung suýt ngã ngựa. Hoàng Trung khi đó tuổi đã già, sức khỏe yếu nên bị trúng tên và qua đời không lâu sau đó. Mã Trung từng chạm trán với Quan Hưng, con trai duy nhất còn lại của Quan Vũ. Tàm Quốc Diễn Nghĩa của La Quan Trung kể rằng, Quan Hưng đi lạc trong rừng, đi chưa được vài dặn, bỗng nghe có tiếng người nói ngựa kêu, tướng đi đầu trong toán quân kéo đến chính là Mã Trung. Mã Trung thấy Quan Hưng là kẻ giết mất chủ tướng mình liền nổi giận thúc ngựa ngựa xông vào đánh. Quan Hưng thấy Mã Trung chính là người hại cha mình, cũng quyết ăn thua. Bộ hạ của Mã Trung khoảng 300 người cũng chạy đến tiếp ứng. Hai bên giao chiến bất phân thắng bại thì Quan Hưng có quân ứng cứu nên Mã Trung đảnh rút chạy, trên đường về được My Phương, phó sĩ nhân hộ tống về doanh trại. Phó sĩ nhân, My Phương là hai cứng từng phục vụ dưới chướng Liêu Bịt, nay sang Đông Ngô nhưng vẫn một lòng hướng về thuộc. Hai người bèn bản nhau giết chết Mã Trung, cắt lấy đầu, cho người dân lên Liêu Bịt. Quan Hưng thế vậy thiết ngay linh vị Quan Vũ ở trong rình, dân đầu Mã Trung cúng tế. Khác với những nhân vật nổi tiếng trong Tàm Quốc như Lứ Bố, Quan Vũ, các cứu hộ vẹ bên cạnh Tào Tháo có phần ít nổi tiếng. Nhưng không phải vì thế mà không có những người nổi tiếng bởi sức mạnh vô định. Thứ trực nổi tiếng là công thần hai quốc của nhà Tào Ngụy. Ông cũng từng là cứu hộ vẹ luôn theo sát bên cạnh Tào Tháo. Thứ trực nổi danh với sự trung thành, tận tụy, không ngại hiểm nguy và sức khỏe phi thường. Hộ tướng được Tào Tháo tin cậy nhất. Theo trang mạng Trung Quốc QULISHI, hứa trừ bình sinh có sức bóc hơn người, tinh thần gan dạ ít ai theo kịp. Cuối thời Đông Hán, Thiên Hạ Đại Loạn, tình trạng cướp bóc nổi lên khắp nơi, hứa trừ không thể sống một cách bình yên. Ông cùng họ hàng và người dân địa phương đứng lên chống giặc cướp. Nhờ sức mạnh hơn người mà hứa trừ đánh đẹp hết các đợt tấn công của quân giặc cho đến khi hết lương thực, vũ khí, cực chẳng đá. Hứa trừ bèn tìm cách cầu hòa, đổi châu lấy lương thực. Khi quân giặc đến lấy châu, một mình hứa trừ cầm đuôi châu kéo hơn 100 bước, khiến kẻ địch kinh hãi. Danh tiếng hứa trừ từ đó vang dội khắp nơi. Tàm Quốc Diễn Nghĩa kể rằng, khi Tào Tháo truy kích quân giặc, tướng giặc chạy đến nơi hứa trừ. Nhưng ông không giao nộp cho tướng của Tào Tháo là Điển Vi, mà còn đòi so bị cao thấp với Điển Vi. Tào Tháo đã phải nghĩ kế bắt sống, dụ hàng thì hứa trừ mới quy phục. Khác với các danh tướng khác lần lượt qua đời trong chiến trận hoặc chết già, hứa trừ là một trong những người hiếm hoi gánh bó với Tào Tháo đến cuối cùng. Ông được Tào Tháo tìm cạnh, giao cho làm cận vệ. Năm 200, hứa trừ tháp tùng Tào Tháo đánh trận quan độ, chống thế lực viên thiệu. Nhờ có hứa trừ luôn theo sát bên cạnh mà Tào Tháo thoát khỏi âm mưu ám sát. Một trong những công trạng lớn nhất của hứa trừ là lần cứu chủ nhân khỏi quân Mã Siêu ở Ải Đồng Quan. Ông không ngần ngại lấy thân mình che trở, giúp Tào Tháo tránh khỏi một trận mưa tên. Đến khi cao tuổi, hứa trừ vẫn theo sát bảo vệ Tào Tháo. Ngay cả những người thân thích của Tào Tháo cũng phải tuân thủ phép tắc, quy định. Điều này khiến Tào Tháo hết mực tin tưởng và kính trọng ông. Năm 220, Tào Tháo mất bệnh mà qua đời. Hứa trừ tiếp tục phục vụ dưới chướng con trai Tào Tháo là Tào Phi. Đây cũng là quãng thời gian nhà Tào Nguyễn phát triển rực rỡ nhất. Tháng 12 cùng năm, Tào Phi chính thức lên ngôi Hoàng Đế, tự xưng là Nguyễn Đế, truy xưng cha mình là Tào Tháo làm Vũ Hoàng Đế. Sử sách Trung Quốc không nêu rõ hứa trừ mất vì sao, nhưng ông qua đời trong khoảng năm 230, sau 40 năm theo Tào Tháo và nhà Tào Nguyễn. Sức mạnh vô song Theo quyến khích News, Trung Quốc thời tam quốc nổi lên không ít bậc kỷ tải, nhưng hiếm có ai có sức mạnh vô song như hứa trừ, lại kết thúc cuộc đời một cách viên mãn. Những người yêu tam quốc diễn nghĩa sau này cũng đều cho rằng, hứa trừ là hổ tướng mạnh nhất trong tam quốc, hơn cả Quàn Vũ, Lứ Bố. Xét trên phương diện đấu tay đôi, hứa trừ gần như không có đối thủ. Trong tam quốc diễn nghĩa, hứa trừ từng so tải với các dũng tướng khác như Điển Vi, Trường Phi, Triệu Vân, Mã Siêu, và không ít trong số đó là những cuộc đấu bất phân thắng bại. Một trong những tình tiết thể hiện sức mạnh của hứa trừ, được người đời sau ghi nhớ nhất là mạnh so tải cao thấp với Mã Siêu trong tam quốc diễn nghĩa. Trong trận đồng quan, Mã Siêu và Hàn Tội cùng với tám cướm ở vùng Quan Trung hợp thành liên minh để chống lại Triều Đình với hơn 10 bạn Bình Mã. Tháng 7.211, Tào Tháo Đích Thân mang quân đánh Mã Siêu. Đến đồng quan, ông Bí Mật Phái Từ Hoàng và Chu Linh mang 4.000 quân vượt bến Bồ Bản, đóng chạy ở Hà Tây để chặn đường lui của Mã Siêu. Mã Siêu bản với Hàn Tội chia quân ra chặn ở bờ Bắc ngăn quân Tảo nhưng Tội không nghe theo nên siêu bèn tự mình hành động. Nhân lúc Tào Tháo mang đại quân vượt sông, Mã Siêu bất ngờ mang một vạn quân đánh Úc, bắn tên như mưa. Bình lính trên thuyền Tào Tháo lần lượt dúng tên mà chết. Hứa trừ một tay cầm yên ngựa che cho Tào Tháo, tay kia trèo thuyền vượt sông. Hứa trừ nổi danh có sức mạnh hơn người nhưng vẻ ngoài lại trông khá đần độn, nên thường được gọi là hổ dại, điên. Mã Siêu nghe danh tiếng hứa trừ nên muốn gặp mặt. Hứa trừ bước ra trận mắt nhìn Mã Siêu. Hai người nhìn nhau nhưng không giao chiến. Theo quyến khích News, tàm quốc diễn nghĩa của La Quang Trung kể rằng hứa trừ khiêu chiến với Mã Siêu rồi lao vào tỉ khí đầy căng thẳng. Siêu cầm giáo, trừ cầm đào đánh nhau hơn trăm hiệp, đến khi ngựa trùn chân lại và thay ngựa đánh gần hai trăm hiệp vẫn bất phân thắng bại. Hứa trừ nổi điên chạy về cởi áo giáp và mũ, vác đào cưỡi ngựa, quay lại quyết chiến. Hứa trừ dáng sức bổ đao xuống đầu Mã Siêu. Siêu tránh được toàn đâm giáo vào bụng hứa trừ, thì bị trừ túng được giáo bẻ làm đôi mối bên một ngựa. Tảo tháo khi đó đã cho hai tướng ra tiếp ứng, bên Mã Siêu cũng ra tiếp chiến. Cuộc đấu giữa Mã Siêu và hứa trừ do vậy kết thúc dù hai bên chưa phân thắng bại. Mã Siêu sau trận nói với Hàn Tỏi, Về phần Mã Siêu, chúng kế ly rán của Tảo tháo nên đại quân Tây Lương do Mã Siêu và Hàn Tỏi chỉ huy dần bị đánh tan. Mã Siêu sau này về đầu quân cho Lưu Bị, trở thành một trong ngũ hộ tướng của nhà Thục Hán, ngang hàng Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, Hoàng Trung. Quan Vũ tả sung nhũ đột trên chiến trường cả đời, đến cuối cùng lại bị tiểu tướng phe Đông Ngô bắt được, khiến cho người này vô tình trở nên một trong những danh tướng khắc tính của Quan Vũ. Bài giải kỳ thế sẽ làm rõ hơn về nhân vật này. Quan Vũ chém sáu tướng của Tảo tháo để quay về dưới trường Lưu Bị là một trong những tình tiết nổi tiếng nhất trong Tạm Quốc Diễn Nghĩa. Sự kiện này diễn ra như thế nào trong lịch sử là điều nhiều người đặt dấu hỏi. Tạm Quốc Diễn Nghĩa hồi 24 viết, Tảo tháo hai lần tấn công từ châu. Lần thứ nhất đánh đảo khiêm báo thù cho cha là Tảo Tung. Lần thứ hai là đánh Lưu Bị. Trong trận chiến từ châu, Tảo tháo khởi 20 bạn binh, chia làm 5 đường. Trước hết, Tảo tháo cần chiếm được thành tiểu bái nơi Lưu Bị cùng Trương Phi chấn thủ. Biết quân Tảo người đồng thế mạnh, Lưu Bị phái người tức tốc đến nhờ Viên Thiệu ra mặt giúp đỡ. Viên Thiệu và Tảo tháo vốn có mâu thuẫn từ lâu. Tuy nhiên, Viên Thiệu khức tử. Lưu Bị biết Viên Thiệu không tới cứu, bàn với Trương Phi nửa đêm chia quân cướp trại Tảo. Tảo tháo vốn là người dụ bình lão luyện. Đoán được cái này, bẻn chia quân làm 9 đội. Một đội bảo vệ doanh trại, 8 đội mai phục các nơi. Quân Lưu Bị gặp mai phục, chỉ một trận đã bị đánh cho tan tác. Lưu Bị và Trương Phi bỏ chạy mỗi người một nơi. Riêng Quan Vũ bảo vệ thành Hạ Bỉ. Vẫn chưa hay biết gì. Phá được quân chủ lực của Lưu Bị, Tảo tháo nhanh chóng chiếm được từ châu, Hạ Bỉ, vây Quan Vũ trên núi. Quan Vũ vì bảo vệ ra quyến Lưu Bị, buộc phải hạng Tảo tháo. Từ đây, những ngày tháng làm quan giới trưởng Tảo tháo của Quan Vũ bắt đầu. Hồi thứ 25 Tạm Quốc Diễn Nghĩa viết, Quan Vũ nêu điều kiện chỉ hạng Vua Hán, không hạng Tảo tháo và khi biết tin Lưu Bị ở đâu sẽ xin đi ngay. Tảo tháo chấp nhận tất cả, hy vọng sớm thu phục được viên Mánh tướng Quan Vũ. Tảo tháo thép đái và ban thưởng cho Quan Vũ rất hậu hĩnh. Tạm Quốc Diễn Nghĩa viết, Tảo tháo tổ chức 3 ngày một tiệc nhỏ, 5 ngày một tiệc lớn để mừng có Quan Vũ, lại đưa 10 người con gái đẹp đến hậu. Tảo tháo còn không tiếc mang cả ngựa xích thú đến tặng cho Quan Vũ. Tuy nhiên, Quan Vũ cuối cùng vẫn bỏ đi. Trước khi quay về với Lưu Bị, Quan Vũ đã trả ơn Tảo tháo bằng cách chém đầu 2 đại tướng của viên thiệu là Nhan Lương vào Văn Sú. Tuy nhiên, Tảo tháo muốn gây khó dễ cho Quan Vũ, không cấp giấy thông hành để ông qua ải. Theo Tạm Quốc Diễn Nghĩa, Quan Vũ mở đường máu rời khỏi hứa xương, kinh đô nhà Hán từ năm 196-220. Trên đường đi, ông đã vượt 5 ải, chém 6 tướng của của Tảo tháo, bao gồm qua ải Đồng lĩnh chém Khổng Tú, đến ải Lạc Dương chém Hán Phúc và Mạnh Thần, qua nghi Thủy giết Biện Hì, vượt ải Huỳnh Dương chém Vương Thực, đến bờ Hoàng Hạ giết Tân Kỳ. Khi đến Cổ Thành, nơi Trường Phi đang chấn giữ, Quan Vũ đã tỏ lòng trung thành của mình bằng cách chém tướng Tàu là Sái Dương. Tạm Quốc Diễn Nghĩa viết, Trường Phi chưa đánh xong 3 hồn trống, đầu Sái Dương đã rơi xuống đất. Các tỉnh tiết giàu tính nghệ phật trên do La Quán Trung xây dựng khiến người độc không khỏi cảm phục trước sức mạnh và lòng trung thành của Quan Vũ. Tuy nhiên, trong chính xử, sự kiện Quan Vũ hạng Tảo tháo Dương như kém ly kỳ hơn rất nhiều. Tạm Quốc Chí chết, năm 200, Tảo tháo cất binh đánh Lưu Bị ở Tử Châu. Tảo tháo dụ hạng hết binh lính, còn bắt được thê thiếp của Lưu Bị cùng Quan Vũ đem về. Nghị chí chết, bấy giờ, Tảo tháo đang chuẩn bị mở chiến dịch quan độ. Biết tin Lưu Bị liên kết với Viên Thiệu, Tảo tháo muốn đánh Lưu Bị trước, giết Viên Thiệu sau. Tảo tháo chia quân làm 2 cánh, 1 cánh phòng thủ Viên Thiệu, 1 cánh tấn công Lưu Bị ở Tử Châu. Lưu Bị cho rằng Tảo tháo sợ Viên Thiệu nên không dám tấn công Tử Châu. Chẳng ngờ Tảo tháo đánh úp, Lưu Bị kinh hoàng, vội vàng bỏ chạy khỏi Tử Châu. Tục chí chết, tiên chủ, Lưu Bị chạy đến Thanh Châu, được con cả của Viên Thiệu là Viên Đàm đối đái rất hậu. Về phần Quan Vũ, sau khi bị bắt, ông được Tảo tháo đưa về Hứa Sương, phong làm thiên tướng quân. Nghị chí chết, Quan Vũ được Tảo tháo ban thưởng rất nhiều bổng lọc, nhưng không hề có ngựa xích thố. Trong phần Quan Vũ truyện, sử ra Trần Thọ cũng không nhắc đến chi tiết Quan Vũ có ngựa xích thố. Theo Tàm Quốc chí, năm 200, chiến sự giữa quân Tảo và Viên Thiệu bùng nổ. Viên Thiệu điều đại tướng là Nhan Lương đánh Thành Bạch Mã, Tảo tháo cho Chương Liêu cùng Quan Vũ đối địch. Tàm Quốc chí chết, Vũ từ xa thấy Nhan Lương đứng dưới lọng, liền quất ngựa xong tới đâm chết Lương giữa vạn quân, chém lấy thủ cấp quay về. Quan Vũ sau đó được Tảo Tháo phong cho làm Hán Thọ Đình Hầu. Chi tiết này cho thấy sự kiện Quan Vũ giết Nhan Lương là có thật trong lịch sử, cũng phần nào thể hiện được sức mạnh vượt trội của vị tướng quân nổi tiếng bậc nhất thời Tàm Quốc. Tuy nhiên, công lao giết Nhan Lương cũng không thể không nhắc tới Tảo Tháo. Tàm Quốc chí chết, Nhan Lương vây Thành Bạch Mã, quân Viên Thiệu lại chuẩn bị vượt sông, đánh thẳng vào hước sương. Tảo Tháo hóa giải chiến thuật này bằng cách chia quân làm hai cánh. Một cánh đi vòng vờ tập kích vào hậu phương của Viên Thiệu, một cánh kỳ binh nhanh chóng đến Thành Bạch Mã. Nhan Lương thấy Tảo Tháo đưa kỳ binh đến nơi, chưa kịp bất ngờ đã bị Tảo Tháo sai chương liêu. Quan Vũ làm tiên phong chém ngay tại trận. Viên Thiệu biết bị trúng kế, vượt sông Hoàng Hà đến ứng cứu Nhan Lương thì đã muộn. Không chỉ Nhan Lương, đại tướng Văn Sú của Viên Thiệu cũng bị Tảo Tháo lấy mạng. Tàm quốc trí chép, Tảo Tháo tới xem lén chạy quân Thiệu, bị Văn Sú kéo 5.000 kỳ binh đuổi đánh. Các tướng báo rằng quân địch quá đông, phải nhanh chóng bỏ chạy. Tảo Tháo cứ vờ như không biết. Lúc sau, nghe tiếng quân Thiệu gieo hò, trư tướng lại báo cần trốn ngay, Tảo Tháo đắc chưa cần. Tới khi Văn Sú đưa quân áp sát, Tảo Tháo mới nói lên ngựa được rồi. Bấy ngờ, kỳ binh của Tảo Tháo không tới sáu chăn, bị ép liều chết mà đánh. Không chỉ phá được vòng vây mà còn chém chết Văn Sú. Tảo Tháo kéo quân về chạy, mới biết Quan Vũ đã trốn theo Lưu Bị. Như vậy, người tiêu diệt Văn Sú không phải Quan Vũ mà là Tảo Tháo. Phần nguyện trí của Tàm quốc trí chép, Tảo Tháo từng sai chương lưu tới dụ hàng Quan Vũ. Quan Vũ thở dài nói, ta biết Tảo Công đối đó với ta rất hậu, nhưng ta đã chịu ơn của Lưu Tướng quân, không thể bội ước. Ý ta muốn lật công để báo ơn Tảo Công rồi sẽ đi. Tảo Tháo nghe chương lưu báo về, lấy làm khâm phục Quan Vũ. Tới khi Quan Vũ giết ngang lường, Tảo Tháo biết chắc chắn Quan Vũ sẽ bỏ đi. Quan Vũ bỏ trốn đến chạy viên thiệu, các tướng muốn bắt về. Tảo Tháo nói, người ấy bỏ đi vì chủ, chưa nên đuổi theo. Chi tiết này cho thấy Tảo Tháo thực sự có ý muốn giữ Quan Vũ lại. Nhưng khi Quan Vũ bỏ đi, ông cũng không ngăn cản. Cả trong Tàm quốc diễn nghĩa và lịch sử, Tảo Tháo đối đải với Quan Vũ đều rất trọng tình trọng nghĩa. Theo Sohu, Quan Vũ vượt 5 ải chém 6 tướng là tỉnh tiết do Lao Quán Trung hư cấu. 6 viên tướng phe tảo mà Quan Vũ giết trong Tàm quốc diễn nghĩa cũng không phải nhân vật có thật trong lịch sử. Trong khi Tảo Tháo và viên thiệu đối địch, việc Quan Vũ lén vỏ trốn sang chạy đối phương dễ chấp nhận hơn so với chuyện Quan Vũ một mình dẫn ra quyến của Lưu Bị đi từ Hứa Sương, vượt qua hết cửa ải này tới cửa ải khác. Trong Tàm quốc trí, sự ra trần thọ không đề cập đến số phận ra quyến của Lưu Bị sau trận đánh từ Châu. Mặc dù sự kiện Quan Vũ vượt 5 ải chém 6 tướng chỉ là tỉnh tiết hư cấu của Lao Quán Trung, nhưng việc ông chém nhanh lường, từ chối vinh hoa phú quý để về bên Lưu Bị là có thật. Quan Vũ xứng đáng được người đời sau xem là biểu tượng của lòng Trung nghĩa. Ngày nay, ông được nhiều người dân ở Trung Quốc tạc tượng thở phục gọi là Quan Nhị ra. Nơi Quan Vũ bị giết chỉ cách chối Lưu Bị 20 dặm. Tại sao Lưu Bị không cứu? Một trong những sự kiện có tính bước ngoặt trong quan hệ giữa Thục và Ngô ảnh hưởng đến cục diện thời Tàm quốc. Có lẽ là việc Quan Vũ bị giết Thục Hán chính thức mất Kinh Châu. Quan Vũ một đời võ thánh hiền hách, sở dĩ bỏ mạng ở Mạch Thành là do rất nhiều nguyên nhân. Trước tiên, hãy cùng tìm hiểu bối cảnh lịch sử của trận đánh Tương Dương Phàn thành trận đánh khiến Quan Vũ sau đó bỏ mạng. Bối cảnh lịch sử dẫn đến khi đó có thể hiểu ngắn gọn như sau. Trận Hán Trung giữa Lưu Bị và Tảo Tháo kéo dài liên tục suốt 2 năm liền. Tảo Tháo cuối cùng phải rút quân ra khỏi Hán Trung. Lưu Bị chiếm cứu toàn bộ khu vực này lên ngồi tự xưng là Hán Trung Vương. Trước những điều kiện vô cùng thuận lợi cho Thục Hán, Quan Vũ mở một mặt trận đánh lên phía bắc nhắm đến quân Tảo. Xuất phát từ Kinh Châu trực tiếp tiến thẳng đến Tương Dương Phàn thành nơi quân Tảo đang chấn thủ. Có ý kiến phân tích cho rằng việc Quan Vũ phát động chiến dịch Tương Phàn còn bắt nguồn từ những toan tính từ Kiếu Nguyện. Khi đó quân Tảo chỉ có một nơi dễ đánh hơn cả chính là Giang Lăng ở Kinh Châu mà Quan Vũ đang chến giữ. Từ Tương Dương đến Huế Lạc xuống Giang Lăng đều là bình nguyên bằng phẳng. Quân Tảo có thể vận lương thông suốt không gặp trở ngại. Hơn nữa có thể phát huy đầy đủ ưu thế của kỵ binh phương Bắc. Trước đó, Tảo Tháo đã phải đến đóng quân ở Phàn Thành. Sự xuất hiện của Tảo Nhân tại đây cho thấy ý đồ tấn công Giang Lăng của Tảo Tháo. Như thế, có thể ý đồ của Quan Vũ là muốn tiên phát chế nhân ra tay trước để chế phục đối phương thời lúc đại quân Tảo Tháo chưa tập hợp mà ra tay trước để tấn công bẻ gãy nhuệ khí của địch. Nếu thành công có thể nối liền Kinh tiến thêm một bước trong long chung đối sách nếu thất bại Vũ vẫn hoàn toàn có thể lui về Giang Lăng cố thủ chờ đợi sự chi viện từ kia thuộc. Thời kỳ đỉnh cao của Quan Vũ Tảo quân vừa đại bại trong trận Hán Trung tinh thần sĩ khí đều xuống dốc trong khi đó, ở phía bên kia sĩ khí và tinh thần của tập đoàn quân sự lưu bị đang hừng hợp dân trào vì vừa giành được thắng lợi to lớn lại có thêm đại quân Kinh Châu do Quan Vũ lãnh đạo cướng lính đều là những lão cướng từng nhiều lần vào sinh ra tử năng lực chiến đấu rất mạnh tất cả những yếu tố này giúp Quan Vũ liên tiếp giành thắng lợi Tàu Nghị cử đội quân cứu viện đến nhưng đen đuổi gặp phải mưa lớn Quan Vũ nhân cơ hội này lập miêu tính kế mượn sức nước nhấn chìm bảy đạo quân đoạt mạng vô cấm hạ bảng đức, uy trấn hoa hạ với những chiến tích này Quan Vũ khi đó dường như không có đối thủ thậm chí còn khiến Tàu Tháo sợ hãi ác mộng xuất hiện thế nhưng thời kỳ đỉnh cao này của Quan Vũ đã trôi qua rất nhanh khi ông tiếp tục chuẩn bị bắt phạt một team dữ chuyển đến Lã Mông đã tranh thủ cơ hội đánh úp Kinh Châu Mì Phương và Phó Sĩ Nhân khi đó ở lại trấn thủ Kinh Châu đã tạo phản đầu hàng địch Quan Vũ khi đó bị đẩy vào cục diện bị tiến thoái lưỡng nan trong đánh ra ngoài đánh vào Tuy nhiên nơi Quan Vũ đóng quân khi đó chỉ cách chối Lưu Bị 20 dặm tương đương với 10 km ngày này tại sao huynh trưởng lại không ứng cứu Phải chăng Lưu Bị thấy em kết nghĩa chết mà vẫn khoanh tay đứng nhìn Trên thực tế không phải như vậy Sở dĩ Quan Vũ gặp nạn không được ứng cứu là do một số lý do sau Đầu tiên Quan Vũ sau khi tham gia trận tương đương phản thành luôn giữ thế tấn công chủ động trên chiến trường và luôn giành thắng lợi Bản thân Lưu Bị và tất cả các tướng lĩnh Thục Hán đều cho rằng Quan Vũ lần này tiến hành bắt phạt chỉ có thể thắng chứ không thể thua Tiếp đó Ôn Quyển người đứng đầu tập đoàn chính trị Đông Ngộ vốn dĩ đã kết liên minh với Thục Hán đã lâu hơn nữa ngay đêm trước trận Hán-Trung để củng cố quan hệ hai nhà tôn Lưu Lưu Bị và Tôn Quyền còn đạt được thỏa thuận trung trả lại ba quật ở phía Nam Kinh Châu cho Đông Ngộ Trong bối cảnh như thế Việc Tôn Quyền đâm sau lưng Thục Hán là điều mà Lưu Bị không thể lường được Bản thân Quan Vũ cũng cảm thấy khó tin Ngoài ra một nguyên nhân nữa khiến Quan Vũ bỏ mạng là do chính bản thân ông Quan Vũ là người kiêu căng ngạo mạn luôn tự cho mình có thực lực phi phản Không có ai là đối thủ Vì thế nên khi đang ở đỉnh cao sự nghiệp mới thằng thần cự tuyệt ý định muốn kết thông ra của Tôn Quyền Thậm chí xỉ nhục đối phương Điều này đã khiến Tôn Quyền ôm hận Cũng vì cao ngạo mà sau khi mất Kinh Châu Quan Vũ đã không lựa chọn cầu cứu sự viện trợ của Lưu Bị vì cảm thấy như vậy sẽ bị mất mặt Không có mặt mũi nào để gặp huynh trường của mình Cộng thêm việc truyền tin thời cổ đại tương đối chậm chạp Sau khi Quan Vũ chết vài ngày Lưu Bị mới biết sự tình Tiệu chung, cái chết của Quan Vũ là do nhiều nguyên nhân gây ra chứ không phải vì Lưu Bị nhìn thấy huynh đệ chết mà không cứu là Lưu Bị đã không biết cục diện nguyên an của Quan Vũ mà thôi Quan Vũ chết Mất Kinh Châu Đây là bước ngoặt lớn đối với Thục Hán Mở ra một giai đoạn mới đầy căng thẳng trong quan hệ hai nhà ngô Thục