茶之龍門陣 神龍和茶的故事 等您來打卡！

龍是華夏民族的神祕信仰,更是一種文化符號,千百年來,龍的形象深深紮根於人們的心靈深處,成為無數故事、傳說和藝術作品的靈感源泉。 現在,讓我們近距離來欣賞一下那一條條騰躍在茶具上的中國龍吧! 晚藏的漢代唐代龍紋茶器,呈現簡約大氣的風格,龍以模範鑄造、捏塑等形態出現在把柄部位。 漢,青銅獸耳輔,圓底,虎口內收,口沿部雙耳設計成兩條吃龍,龍腳向內,龍手向外昂揚,龍身構成一個圓環形,龍尾靈動上翹。 輔是古代常用的吹竹器,西漢王包在《銅約》中記載,烹土進具,說明當時飲茶仍以竹飲為主流,這件青銅獸耳輔應是當時的主茶器具之一。 唐月窯青柚龍餅茶匙,茶匙,一種涼器,市面稱鏟形,頂端是龍首,凸起的龍眼設計,握感舒適,使用方便。 唐代茶匙多為木製、金銀製,瓷製並不多見,作為唐代青瓷六大名窯之首的月窯,茶具生產品類多樣,深受時人喜愛。 蒜頭瓶,因瓶口像蒜頭而得名,是明清時期景德鎮窯常見的一種瓶飾,可用來盛酒、盛水、插花等。 明蘭柚堆塑赤虎龍紋瓷蒜頭瓶,通體詩記蘭柚,蘭如深海,光澤純淨,長頸至肩部堆塑了一條赤虎,環繞仰首唯妙唯肖。 清白瓷給人肅靜雅緻之感,這件明清花龍紋瓷杯,用古蘭為顏料,以瓷器為畫布,用具有濃鬱中國畫風的龍紋進行裝飾,飄逸靈動。 清德化窯白柚把杯,脣口外齒,不負緩收,矮圈足,白度高,柚層厚,帶有小巧的龍形把柄,精緻美觀。 明國青花龍紋大茶壺,茶裡乾坤大,壺中日月長,青花提樑壺是常見於尋常百姓家,壺體較大,高達26釐米,用青花描繪了蒼龍圍繞著火珠戲耍的表現形式,翩翩起舞,活潑生動。 再來欣賞一下館藏的七件清代色柚地龍紋瓷器,中國古代尤其是明清,對瓷器顏色的使用有著嚴格的規定,當時的民謠被禁止私自生產顏色柚陶瓷。 按清代國朝公史記載,單色黃柚瓷器只有皇帝、皇后和皇太后纔可以使用,這其中只有皇帝本人可以用裡外黃柚又帶龍紋的碗,而皇后皇太后的用碗則是裡外全黃暗雲龍碗。 皇貴妃用內白外黃柚瓷器,貴妃用皇帝綠龍器,嬪妃用藍底黃龍器,貴人用綠地紫龍器,常在用綠地紅龍器。 這件館藏的清光緒黃柚暗刻雲龍紋碗,因為皇后皇太后使用,長口深縛圈足,其外壁暗刻雙龍細珠和海水山石紋,外飾以黃柚,柚色均勻細潤,刻繪精細流暢,禮殊清華大清光緒年至二行六字楷書款。 再來欣賞兩件清代貴妃使用的茶具,清道光皇帝綠龍紋瓷碗,撇口無壁深縛圈足,內外是黃柚,碗心和外壁繪制五處綠彩團龍紋,十字雲朵相間其中,圈足有一圈連半紋,一款大清道光年至。 清光緒皇帝綠龍紋壽字瓷糕中,長口深縛圈足,中多隻沒有把的小杯子,主要用來飲酒喝茶,這組中從外到內滿是黃柚,外壁口沿處裝飾一圈卷草紋,下有雙龍桿珠紋,換個角度從上向下看,內底有一壽字紋,一款大清光緒年至。 龍的形象經過不斷豐富和完善,出現了多種紋樣,這些形象有的來自魚或龜的演化,有的來自走獸的演化,也有的來自古文字的同音假借。 夷星的陶藝家從古至今都是素龍的好手,把對龍的崇拜和敬畏揉進了紫砂藝術之中。 青紫砂印花錦地龍紋茶葉冠,四方溜肩四方足,造型端正,棱角分明,四面是清代流行的印花裝飾技法,在留有一定濕度的坯體上使用模具在四面拍印,使它具有如潛伏雕一般的立體效果。 樹條四爪遊龍戲珠,威武靈動,穿梭祥雲之間,呈現了雲龍祥瑞的場景。 這件青康熙太師少師紐貼花奎龍紋大壺,是一把珠泥壺,整把壺祥瑞討喜,大氣磅礴,太師少師是頂部壺紐的捏塑造型,由大小二師戲球構成,大師昂首,右師匍匐,生動逼真。 師和師同音,因此有官職奉祿代代相傳的寓意,壺身圓鼓,折尖柔順,壺流略彎,把手環扣,這把壺的龍紋藏在壺口沿下方尖部,是一組貼塑奎龍。 青紫紗堆塑雙龍捧獸提樑壺,壺身呈圓筒狀,提樑高聳,流二軀,壺扭平圓如鏡,壺上用淡黃色泥堆塑雙龍捧獸的圖案,營造出濃鬱的民俗氣息。 青玉風款紫紗加彩龍紋壺,開體是紫紗,再是彩釉製成,氣形飽滿,壺蓋以黑釉為地,邊緣處施以綠彩,蓋心繪制花卉圖案,頸部以白釉為地,繪制青花翠珠紋飾,氣身以黑釉為地,勾繪了雲龍紋,施以白、紅、綠彩。 底部有玉風款戳印,環繞方形雙龍繫珠花邊。 民國開想款榆化龍紫紗壺組,包含一個茶壺和兩個茶杯。 榆化龍壺是一種龍頭魚身的龍,將龍魚互變的形式完美地融入了壺中。 壺身一面是騰躍的鯉魚,另一面是細珠的巨龍,一條龍尾從雲海中伸出,變為壺把,而龍頭則從壺蓋探出,能伸能縮,活龍活線。 寓意用乎者愉悅龍門,高聲昌盛。 龍紋在不同材質器物上的表現各異,在金屬器物上矯健剛烈,在木製器物上古樸雅緻,在牙角上則展現出溫潤自然之美。 青掐絲髮廊龍紋茶盤,茶盤直口平底,黃銅為胎,盤芯以格絲髮廊工藝製成雲龍紋。 以黑色為地,金龍盤踞在天,龍首朝正面,似乎準備呼嘯而來,雙眼緊盯著一顆火珠,氣勢不凡。 盤口沿一圈花草紋飾,頗有異域風情,盤底黑色地掐絲連剔紋緊地,此茶盤中的龍有對稱美感,龍的形態神情無拘無束。 早在唐宋時期,中國人就以椰殼為材料製作酒具,清代椰殼茶具開始流行。 清椰殼雕團綬紋眉段弧,以椰殼為材料製成,弧蓋表面淺幅雕回紋,雜寶紋及團綬紋,弧把設計成老松之狀,弧流設計成龍首。 清西胎椰殼雕龍紋弧,氣形高挑,線條優美,弧的腹部由一圈椰殼為材料製成,內嵌有一個西緻弧,可以看到弧蓋弧嘴弧鈕為西緻。 此時,弧蓋頂端有一支飛龍昂首樂器,整件器物既有椰殼雕飾透出的古樸韻味,又有西龍閃亮的光澤,彼此交相輝映。 清黃花梨茶壺筒,黃花梨木材質,貼樑上淺幅雕赤龍紋,生動傳神,通口中間部位挖一小口安放壺嘴,造型簡潔。 茶壺筒是何物?在保溫壺還沒有被發明之前,人們製作茶壺筒套,並在裡面墊好可以包裹茶壺的棉布用來保溫茶壺。 製作茶壺筒套的材質通常有木、竹、藤、皮、布類,木質又以漆木為多,用珍貴的黃花梨木來做茶壺筒十分少見,因此推測此物應出自大戶人家。 牙雕腳雕銅竹木金石等小件雕刻一樣,是文人的鍾愛珍玩。 青象牙雕龍首壺,色澤溫潤,質地細膩,雕刻精美,茶壺腹部有一條雲龍躍然於上,龍頭龍鱗龍爪清晰可見,威風凜凜。 壺柳巧妙設計為朝天的龍首,壺把則是龍身,這條龍活靈活現,嘴部微張,似在龍吟,龍鬚飄動,栩栩如生。 再來看一件青牛角赤龍茶澤,由牛角雕刻而成,呈古麗色,以浮雕技法雕刻雙赤龍紋,將龍身製成茶澤的手柄,大龍口含寶珠,一條小龍盤在大龍身上,形神兼備。 明國包銅刻花龍紋西茶壺,整齊為西制,外部包銅片裝飾,不負一週包過銅片,上面漏刻雙龍紋,讚刻精細。 明國梯鴻海水龍紋蓋冠,冠身直筒圓口,上配隨形蓋,溜肩,通體紅漆雕刻海水錦地紋,祥雲移離於山巒,古松措落,蓋頂和冠身有雙龍騰於雲海,動作矯健,鬚髮飄舞,龍鱗清晰,形象威武。 再看這件明國西胎包漆龍紋壺同樣是漆漆雕刻,在西制壺胎上反覆塗抹生漆,形成一定厚度,然後才能雕刻出各種圖案紋樣,還需拋光打磨使得表面光滑亮澤。 龍同樣被少數民族視為神聖和吉祥之物,民族風加持龍紋正是對中華文化大同融合的體現。 青素三彩海水龍紋詞多目壺,壺身呈筒狀,形似珠結,大體量S型短流,有蓋並缺失。 多目壺又名僧帽壺,根據頂部像僧侶的帽冠而得名,實際上是藏地傳統紋飾,如一雲頭紋的寫照。 藏語多目是指用來盛裝酥油的筒,改筒口為僧帽形,增加把和嘴,就成了壺。 這裡還有兩件藏式奶茶壺,材質都是銅鑲嵌銀。 一件整體造型如葫蘆點圓腹,銅製鑲銀,壺口頸部下方包一圈銀飾,壺柳用銀製成龍首,壺柄是一條張口微粒的銀龍。 壺頸上半部和肩部腹部有多處銀製漏雕,如一形頂珠用銀製包嵌而成。 另一件造型高挑,豎狀長頸,平肩,點圓腹,斜收至小圈足,獸吞柳,龍形餅,壺口頸部下腹部露貂蟬之花卉作為裝飾,腹部貼龍形紋飾。 16世紀以後,中國茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區,隨著飲茶在海外的盛行,用中國茶和中國茶具來招待賓客成為主人炫耀的方式。 在此背景下,專門針對外國人品飲習慣製作的外銷茶具成為一個特殊的門類應運而生。 晚清戲曲人物龍首飲茶壺,從英國迴流而來,屬於當時出口歐洲的精品茶具。 整把壺的題材極具中國風,用中國龍和戲曲人物作為裝飾,通體銀製,壺身部分是戲曲人物造型,參天古墓之下,兩隊人馬正在交鋒對壘。 兩方主帥端坐在滑蓋之下,像在運籌帷幄調兵遣將,整壺採用錘碟、簪胎等多重工藝。 壹壺盤具七條龍,壺蓋是一條盤龍,龍首仰望天空,龍鱗細密,脣齒毛髮清晰可見,傾倒茶水時龍首會向前移動。 壺嘴是一條倒掛膠龍,自口脣之中吐出光可見人的壺流。 壺把為壹條銀膠龍,龍身連接龍首和龍尾部分,用兩塊象牙作間隔裝飾,壹定程度上起到了隔熱防燙的作用,壺底採用了四個龍首足的裝飾設計。 戲曲人物龍首飲茶壺,體量雖小,但卻構思巧妙,蘊含著古人的智慧。 再來看這件晚清龍紋竹結銀茶具,由茶壺,奶杯和糖缸組成,這套茶具是典型的西方茶具形制,但紋飾採用了中國傳統的竹結紋和龍紋。 茶壺的壺鈕,把手和壺流,奶杯的把手,糖缸的蓋鈕,兩耳都製成了竹結狀造型,主體部分都採用了龍紋。 戲曲人物龍首飲茶壺,體量雖小,但卻構思巧妙,蘊含著古人的智慧。 再來看這件晚清龍紋竹結銀茶具,由茶壺,奶杯和糖缸組成,這套茶具是典型的西方茶具形制,但蘊含著中國傳統的竹結紋和龍紋。 再來看這件晚清龍紋竹結銀茶具,體量雖小,但卻構思巧妙,蘊含著中國傳統的竹結紋和龍紋。