張居正與海瑞，孰對？ 中國古代政治哲學之爭：張居正的實用主義 vs 海瑞的“心即理”

在父親去世的第二年公元1578年 張居正下令清佔全國土地 三年後 他將以在局部地區實行的一條編法推行至全國 在此之前 父和義是分開的 父繳的是食物 義徵的是勞動力 一條編法將其合二為一 統一改為徵銀 張居正的改革不僅清理出 大量被富豪隱匿的田產 增加了國家稅收 還簡化了內稅方式 提高了行政效率 使農民和工商業者等 都可以專心從事生產與經營 張居正全面政改之際 海瑞已經在家赴閒十一年了 他的清廉和綱政未能給明朝官場樹立榜樣 但卻形成了極大的震懾 出獄後 每到一處 就有地方官主動提出離職 或請求將他調離 而每一地的百姓都在期盼他 聽說海瑞解職而去 往往呼嚎哭泣 痛惜挽留 明帝國不得不屢次調整對他的任用 最終海瑞選擇了辭官還鄉 海瑞對新學十分尊崇 他相信心即理 信奉精神的力量 他希望憑著一顆本心改變社會 成就聖王政治 後人在評價他的純粹時 用了這樣一句話 盡忠如螻蟻 盡孝似禽獸