#2 ĐỆ TỬ QUY (Phần 1) - ĐẠO ĐỨC CỦA THỦY TỔ ĐẾ THUẤN | Phim Hoạt Hình | Cartoon | 动画片 | 動畫片

Đệ tử Quy, Thánh Nhân Huấn, Thủ Hiếu Đễ, Thứ Cẩn Tín, Phiêm Ái Trung, Nhi Thân Nhân, Hiễu Dư Lực, Tắc Học Văn. Phép người con, Thánh Nhân dạy, Hiếu Đễ trước, Kế Cẩn Tín, Yêu Mọi Người, Gần Người Nhân, Có Dư Sức, Thì Học Văn. Đệ tử Quy là quy phạm đạo đức được các bậc cổ Thánh Tiên hiền truyền dạy. Trong đó, quan trọng nhất chính là hiếu thuận đối với cha mẹ, thân ái đối với anh chị. Tiếp đó là làm người hay làm việc thì phải nghiêm cẩn giữ Thánh Tín, yêu quý mọi người trên thế giới, đồng thời thân cận với các bậc quân tử nhân đức, còn có dư thời gian và tinh lực mới có thể học tập các loại văn học, các loại tri thức khác. Đạo đức của Thủy Tổ, Đế Thuấn Thuấn là một trong ngụ đế của thời cổ đại Trung Quốc, ông họ Diêu. Tên là Trọng Hoa, Hào là Ngu Thị, lịch sử gọi là Ngu Thuấn. Khi Thuấn còn rất nhỏ mẹ đã qua đời, cha là cổ tầu bị mù hai mắt lại cưới vợ kế, sinh ra em trai tên là Tượng. Cha của Thuấn là người ngoan cố không nói lý, lại thêm mẹ kế tính tình thô bảo hùng ác. Em trai ngang ngược vô lý, mẹ kế và Tượng được cổ tầu dùng ái. Ba người đều chán ghét Thuấn, đứa con của người vợ trước sinh ra, nên thường muốn giết chết ông. Có một lần cổ tầu sai Thuấn sửa chữ kho gạo, chờ Thuấn leo lên trên mái kho. Cổ tầu liền phóng hỏa đốt kho gạo, Thuấn lấy hai cây mũ rộng vành giống như chim đáp xuống, không bị hại chết. Sau đó cổ tầu lại sai Thuấn đi đào giếng, lúc Thuấn đang xuống sâu vào trong giếng. Cổ tầu cùng với Tượng dùng đất lấp giếng, chẳng ngờ rằng Thuấn rất thông minh, đã dự liệu trước, nên lúc đào giếng đã đào một thông đạo bên hông để thoát ra. Tượng vốn cho rằng lần này không có sơ sót nào, liền chiếm đoạt gia sản của Thuấn. Khi thấy Thuấn đi về, mọi người giật mình kinh hãi. Nhưng Thuấn khoan dung độ lượng vẫn lấy được báo oán, hôm sau vẫn hiu kính cha mẹ và yêu quý em trai như cũ. Cổ nhân nói, trăm thiện hiếu làm đầu, năm Thuấn hai mươi tuổi, hiếu thảo nổi danh thiên hạ. Năm ba mươi tuổi thì Nhiêu Đế tìm kiếm hiền tài, quần thần tứ phương đều đề cử Thuấn. Bởi vậy Nhiêu Đế đem hai con gái là ma hoàng và nữ anh gà cho Thuấn, lại để chín người con trai của mình ở chung cùng Thuấn để quan sát phẩm đức của Thuấn. Bởi vì Thuấn lấy đức phục nhân, ma hoàng, nữ anh nhận được đức hạnh của Thuấn tạm hóa, cũng không dám vì thân phận tôn quý mà có thái độ kêu căng, đối xử mọi người đều rất khiêm tốn cung kính. Chín người con trai của Nhiêu Đế chịu ảnh hưởng của Thuấn cũng ngày càng thêm nhân hậu cẩn thận. Thuấn đến Lịch Sơn trồng trọt, người ở đó nhận được ảnh hưởng của Thuấn, trở nên lòng giả rộng lớn, nhượng dụng tốt cho người khác. Thuấn đến lôi chạch bắt cá, người lôi chạch chanh nhau nhượng chỗ. Thuấn đến bên Hoàng Hà làm đồ gốm, sản xuất đồ gốm ở đó trở nên vô cùng tinh tế. Tất cả mọi người thích ở cùng với Thuấn, cho nên ông ở nơi nào, một năm sau liền tụ thành thôn xóm, hai năm thì thành thị trấn, ba năm liền thành đại đô thị. Trải qua khảo sát, đế Nhiêu rất hài lòng đối với Thuấn, đem môi vua chuyển cho Thuấn. Đế Thuấn đặc biệt chú trọng giáo dục đạo đức, ông Tuyên Dương giáo dục ngũ thường, vụ nghĩa, mẫu từ, huynh hiểu, đệ cung, tử hiếu. Thúc đẩy đạo đức nhân luân, khai sáng ra tiền lệ đạo đức truyền thống của dân tộc Trung Hoa, trở thành khuôn mẫu cho người Trung Quốc các triều đại noi theo. Mấy ngàn năm nay, truyền thống văn hóa của vua Thuấn lấy đức làm đầu, thông qua văn hóa nho ra của khổng từ mà được truyền thừa về sau, đã giáo hóa đời đời người Trung Quốc. Tam Hoàng Ngũ Đế, Thời Viễn Cổ, Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế gọi là Tam Hoàng, là ba vị Hoàng Đế sớm nhất của Trung Quốc. Hoàng Đế chuyên húc, đế khúc, đường nhiêu, mù thuấn, gọi là Ngũ Đế. Tài liệu lịch sử cổ ghi chép, Hoàng Đế là một vị trong Tam Hoàng, cũng là vị đứng đầu Ngũ Đế.