古巴比倫和新巴比倫的關係

巴比倫是古代的一個城市 是地理名稱 但是也可以代表了一個國家和一種文明 古巴比倫和新巴比倫 都是以巴比倫為都城的古代國家 也是古巴比倫文明的最輝煌的時期 古巴比倫文明起源於兩河流域 也是兩河文明的巔峯和代表 兩河文明指的是幼發拉底河 和底格里斯河之間的平原上產生的古文明 稱為兩河文明或梅索布達米亞文明 是人類最早的文明 兩河文明的開創者是蘇美爾人 公元前4300年 蘇美爾人進入同時並用時代 開始向文明過渡 公元前3500年到前3100年 人工灌溉技術有了新的發展 蘇美爾人聚居地也慢慢形成城市 這一時期還出現了楔形文字 這也是世界上最早的文字 到公元前3100到前2800年 已經形成不少奴隸制城邦 後來在蘇美爾北部的阿卡德人勢力不斷強大 逐漸吞併了蘇美爾人的城邦 阿卡德人薩爾貢統一了蘇美爾地區 建立兩河流域第一個統一的國家 阿卡德帝國 後來阿卡德帝國被庫提人所滅 在阿卡德王國滅亡一百多年後 烏爾城幫主烏爾納姆統一了蘇美爾地區 建立了李烏爾第三王朝 頒布了世界上第一部法典 烏爾納姆法典 然而烏爾第三王朝被埃蘭人所滅 兩河流域再次分裂 自此蘇美爾民族漸漸從歷史上消失 蘇美爾文明衰落後 古巴比倫城邦興起 巴比倫文明繼承了蘇美爾文明 將兩河文明推向了高峯 歷史學家把古巴比倫時代 分為十個王朝 其中最重要的 也是我們這期內容的主角 第一王朝古巴比倫帝國 和帝氏王朝新巴比倫帝國 中間的時期被稱為中巴比倫時期 這段時期戰亂較多 知名度不高 公元前1894年 阿摩利人的首領 蘇姆阿布姆建立了巴比倫王國 建國初期 周圍強國鄰例 以欽、拉爾薩、亞述和埃蘭 古巴比倫僅僅是一個弱小的 時常向他國稱臣納貢的小邦 古巴比倫的前五位國王 都在韜光養晦 終於在第六任國王漢摩拉比統治時期 古巴比倫逐漸強大 漢摩拉比花了整整35年的時間 以靈活的外交手腕和軍事手段 統一了兩河流域 古巴比倫王國的疆城 從波斯灣延伸到地中海 古巴比倫王國的擴張達到了極限 漢摩拉比因此自詡為 強大之王、巴比倫之王、阿摩利人之王 蘇美爾和阿卡德之王、世界四方之王 從此 美索不達米亞被稱為巴比倫尼亞 那裡所有的居民被稱為古巴比倫人 但是真正讓漢摩拉比名垂千古 至今仍然家喻戶曉的 卻是漢摩拉比法典 法典中規定了對奴隸、女性 平民和貴族等不同社會階層的權利和義務 從而維護了社會的秩序和穩定 法典還規定了財產的繼承 買賣、貿易等方面的法律條款 促進了古巴比倫王國的經濟繁榮和發展 法典設立了官員和法官等職位 規定了他們的職責和權利 以確保法律的公正執行 法典還對女性的社會權利 也給予了一定的關注 體現了古巴比倫王國的文化和人文精神 漢摩拉比法典的頒布 使無數部族的宗教和文化 開始在統一的律法和國家下交融發展 全新的巴比倫文明也由此誕生 漢摩拉比僅僅在位46年就遇事長辭 帝國內部陷入分裂 最後 古巴比倫王國 約在公元前1595年 被北方入侵的赫提人所滅 之後 在兩河流域的南部 又經歷了十個王朝的中巴比倫時代 在兩河流域北部的亞述國也 逐漸強大起來 並吞併了南部 統一了兩河流域 亞述帝國後期衰落 鎮守在巴比倫尼亞的迦勒底人 建立新巴比倫王國與亞述帝國對峙 新巴比倫王國與同受亞述帝國統治的米底人 結為同盟 共同滅了亞述帝國 新巴比倫帝國把巴比倫文明推向了巔峯 也是巴比倫文明最後的輝煌 尼布賈尼撒二世對巴比倫城進行了大規模建設 使巴比倫成為當時史上最繁華的城市 著名的伊斯達爾門 表面用青色琉璃磚裝飾 磚上有許多公牛和神話中的怪物等浮雕 尼布賈尼撒二世還在巴比倫城 為米底來的王后興建空中花園 令米底公主不再有思鄉之苦 花園內滿是奇花異草 並用螺旋棍不斷地從幼發拉底河裡 取水做灌溉 這個花園園看起來就像位於天空中般 因此被稱為空中花園 被後世譽為古代世界七大奇觀之一 現在被重建的巴比倫古城遺址 正是新巴比倫王國國王尼布賈尼撒二世在位時期建造 規模宏偉壯觀 公元前587年 尼布賈尼撒二世揮軍巴勒斯坦 他圍困猶太人的聖城耶路撒冷 耶路撒冷被圍十八個月後成建 巴比倫士兵拆掉了所羅門第二聖殿 只留了一段城牆 就是現在耶路撒冷的枯牆 猶大國末代國王齊德齊亞被挖去雙眼 王國貴族和聖城居民上萬人被俘往巴比倫做奴隸 長達四十多年 史稱巴比倫之囚 這些猶太人直到波斯帝國居魯士二世攻佔巴比倫 才獲得解放 返回耶路撒冷 這段歷史 猶太人自稱為受難時代 渴望耶和華派一個救世主來復興國家 猶太教就是從此萌芽的 對基督教的影響也很大 尼布賈尼撒二世死後不久 國內階級矛盾及民族矛盾加劇 新巴比倫王國最終被波斯帝國所滅 後兩河流域不斷受到外族統治 兩河流域獨立發展的歷史進程終止 但兩河流域文明和文化並未因此中斷 它們在後續的統治者中留存 並得到繼承發展 特別是在天文數學和軍事等方面 對後繼者產生了深遠影響