Đạo Trời Trừng Phạt Ác Báo Đáp Thiện | Uyên Nhân Kiệt

Kính chào quý khán thính giả. Chính đạo làm quan làm người cần coi trung thành chính trực và thanh liêm là bồn sự của mình. Nếu là lấy quyền thế biêu lợi cá nhân thì tâm bất chính, nhất cử nhất động của con người đều nằm trong sự giám sát của Thần Linh. Làm sao có thể không cẩn thận lời nói và hành vi. Hơn nữa công danh lợi lọc trong cuộc đời mỗi người là trong mệnh đã chú định. Chỉ có làm nhiều việc thiện, nghiêm túc giữ bồn phận thì mới có thể khiến phúc phận tăng thêm. Nếu như tham lam biêu đồ lợi ích thì chỉ đánh mất bồn phận và phúc phận của mình một cách vô ích, tạo tội nghiệp cho bản thân bị Thần Linh khiển trách và trừng phạt. Hôm nay chúng ta cùng đến với bài viết Đạo Trời Trừng Phạt Ác Báo Đác Thiện. Kính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Khi Hầu Giám làm việc lệnh giang hạ, ông có một người bạn cũ là một tăng nhân. Mỗi khi nhàn hạ, ông liền đi thăm vị tăng nhân này. Mỗi khi ông đến thăm, vị tăng nhân đều đã chuẩn bị trước bộ đồ trà tiết khách. Nhưng có một lần, Hầu Giám đi thăm tăng nhân. Tăng nhân lại không bày sẵn bộ đồ trà. Hầu Giám ngạc nhiên hỏi tại sao. Tăng nhân nói, Mỗi lần Hầu Công sắp đến, Thần Thổ Địa ác sẽ thông báo trước cho tôi, do đó tôi mới chuẩn bị trước sẵn sàng. Nhưng lần này ngày đến, Thần Thổ Địa lại không thông báo trước, do đó tôi mới không kịp chuẩn bị, khiến cho việc tiếp đáy không được chú đáng. Hầu Giám nghe xong thì rất kinh ngạc, liền nhờ tăng nhân hỏi Thần Thổ Địa giúp nguyên nhân. Tối hôm đó, tăng nhân mộng thấy Thần Thổ Địa nói với ông rằng, Hầu sinh vốn sẽ làm tể tướng, ta thuộc sự cai quản của ông ấy, do đó thường đến thông báo. Gần đây, ông ấy nhận hối lộ 60 lạc bạc của một người họ Hồ, vì vậy nên đã bị định đoạt, thiên đình sẽ cắt bỏ chức tể tướng của ông ấy. Quan chức của ông ấy chỉ làm đến chức giám tư thôi, không có quan hệ cai quản gì với ta, do đó ta mới không thông báo. Tăng nhân kể lại sự tình, Hầu Giám vô cùng xấu hổ. Sau này, quả nhiên chức quan chỉ đến chức giám tư, và rất nhanh chóng bị cắt chức. Phạm Nghiễm là quan cùng chiều, là người vùng nhân hòa. Ở tuổi tráng niên thi độ tín sĩ, đàm nhiệm chức quan địa phương quận huyện, sau này được thăng chức khanh tá. Ông làm quan mấy chục năm, ngày ngày ông đều nghĩ phải làm thế nào thì mới có thể càng trung thành với quân vương hơn nữa, càng tạo phức cho bách tính hơn nữa. Từng lời nói hành vi của mình, ông không dám lơ là chút nào. Cho dù là ở nơi không có người, ông vẫn giữ thái độ tự cảnh tình và khích lệ bản thân. Ông kính tín thần Phật, thích đọc kinh thư, làm việc gì cũng thật theo tự nhiên. Ông thường nói với những người xung quanh rằng, con người sống ở trên đời giống như một vở kịch vậy. Khi chiêng chấm gióng lên, ai nấy thể hiện các vai xinh, đáng, xỉu, mạt trong vở kịch. Sau đó, thời gian chết bắt qua đi, giống như huyện hóa, giống như giọt sương sớm mai, và nhanh như chất điện vậy. Có gì mà tham cầu đây? Phật lý, chỉ có đạo trời vĩnh hẳn, và Phật lý mới là chân lý huyền diệu nhất. Mọi người đều nêu gắn sức hành thiện. Những năm cuối đời, Phạm Nghiễm càng nhất tâm hướng đạo. Sau này đắp được thiện quả, con cháu ông đều có phẩm nức cao thượng, được tiến cử làm quan chiều đình, tạo phúc cho cả một vùng. Làm quan hơn hai mươi năm, Phạm Nghiễm ngày ngày nhất định suy nghĩ làm thế nào để giọt lòng chung với quân vương, các phương pháp tạo phúc bách tính. Đối với lời nói, hành động, cái nhìn, lắng nghe của bản thân, ông không dám tỳ tiện, giấu chỉ một chút. Cho dù ở nơi không có người, ông vẫn giữ thái độ cẩn thận, cảnh tình và khuyên gian bản thân. Sau khi con cái trưởng thành, ông bền tử quan quy ẩn. Con trai ông không giỏi quản lý gia đình, ông cũng không vì thế mà lo lắng suy nghĩ. Chỉ nói, con người sống trên đời chẳng qua chỉ là lữ khách tạm chú mà thôi. Trong hành trình nhân sinh ngắn ngùi này, ta còn có gì phải tham cầu nữa đây? Từ đó, ông không can dự và thế sự nữa. Thành tâm quả rục tu luyện, ngày ngày niệm tụ kinh Phật. Lúc rành rối, ông đà tọa tu luyện. Phật Pháp là chân lý huyền diệu, chân thực nhất, cao nhất, triển hiện huyền diệu. Chỉ là ở chỗ thế nhân thành kính, tinh tấn, dọc lòng liên tục, niệm niệm không gián đoạn mà thôi. Thược thiên tạo ra sinh mệnh và ban cho mũi sinh mệnh bảng tính lương chi. Còn về việc có thể đạt đến lương chi hay không, thì đó là sự lựa chọn của mũi sinh mệnh. Hành thiện thì có thể đắc phúc, hành ác thì sẽ gặp họa nạn. Nếu sửa chữa lỗi lầm hướng thiện, thì có thể truyền họa thành phúc. Thược thiên là chúa Tề, thưởng thiện, phạt ác, ban phúc, sáng họa. Lòng người là căn nguyên của thiện ác, phục họa. Nếu vì cầu phúc mới tu thiện, thế thì cái tâm ấy đã là vị tư rồi. Duy chỉ có với mỗi việc thì làm hết trức chắc của mình, thuận theo đạo trời, mà không có một chút tâm cầu mong, kỳ vọng nào thì mới là chính lý. Bài viết đến đây đã kết thúc. Cảm ơn quý khán thính già đã theo dõi. Chúc quý vị an lành và hẹn gặp lại.