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請不吝點贊 訂閱 轉發 打賞支持明鏡與點點欄目 大家好 歡迎大家來到《濤哥砍風塵》 我們上期節目基本就把第四回達基進了昭哥 基本跟大家介紹完了 其實裡面有一個我強調的問題 就是站在這個紂王的角度 紂王他是看了女媧像 到女媧宮上香 看到了女媧像 從而勾起了他的邪念 可是當時的女媧像只是那個泥塑的像 女媧的原神 他的主尊並沒有再像了 他回來就朝思暮想 茶飯不思了 宮裡的幾千人 包括自己的王后都看不上了 結果轉來轉去就轉在達基的身上 達基是個女孩 應該是二八 應該是六歲的一個女孩 達基在途中 他的原神 他的主尊 原神卻被狐狸給殺掉 狐狸進了達基的身體 當紂王一見到達基 拍案的原因 一拍案站起來 是骨頭也酸了 筋也酥了 就魂不守舍了 耳朵跟子也紅了 渾身就開始哆嗦 神經末梢就有反應 我原來說的話 連胳膊肘這塊村都動 胳膊肘這地方沒有筋 所以那地方是麻木的 胳膊肘這塊村都動了 這就是形成了一個很特別很特別的對比 因看到女媧的像而產生了邪念 從而勾起了他要去在人間找一個女人 這個女人要跟女媧相媲美 結果找來的女人卻是個妖 是個女孩 但她的魂魄卻是個妖 可是當初他看見女媧像的時候 那是一個泥像 不是真人 泥像在長時間女媧主尊的在其位上的原因 所以他的美貌他的那種容貌吧 就對紂王而言產生了那麼大的影響 而眼前的妲己卻看起來是個人 裡頭卻是個妖 卻是個狐狸 同樣對紂王而言產生了巨大的影響 所以這裡很有趣的就是 人無論在人中多狂妄 多偉大 多偉暗 但是在與人相關的生命境界中 人是最無能的 他的無能就是因為人的貪欲 而表現出真正的無能 他的貪欲從而表現的無能 也就講說女媧像曾經承載著女媧主尊的石頭像 就足以讓人中的紂王魂不守舍 察犯不思 就是要死要活 而同樣是一個沒有魂魄 沒有人的魂魄 只有人的一個肉體的妲己 卻因為狐狸禁忌 同樣可以讓他達到熱情奔放 一瀉千里不知如何是好的狀態 這是一個很有趣的故事 能夠讓紂王產生想法的 產生動作的 不知如何是好的 兩個人都不是人 女媧像不是人 妲己也不是 而他們背後卻都是來自於一個神一個妖的這樣的魂魄 我覺得這是對今天的人而言是一個莫大的提示 人可以什麼都不相信 但人的不相信跟紂王的那種貪欲 那種權利 那種不可一世的本身去完全有著一比 而且是極其相像 在商朝的崩潰的時候 作為人中的豪傑 給人們展現了這麼樣一個 給後人可以有著深刻教訓的一個生命的理念 人與其他生命之間的關係 人的眼睛 人的貪婪 人的判斷 人的聰明 當你一切建立在人的慾望上的時候 他將是這天地間最愚蠢的生命之一 他告訴了人們這麼個理念 在這麼一個背景之下 我們進入了第五回 雲中子進劍出妖 展妖出魔真正開始了 展妖出魔是真正開始 而且從風水演義的角度來講 我覺得就開始步入正題 所謂步入正題就是 我們看到正與邪之間的較量 而它的核心是人 核心是人的意思就是 人是神造 在妖魔鬼怪的概念當中 他們是搶人體的 人是神造的 是女媧造的 正的神都會竭盡他們的全力 他們不求所得 竭盡全力去幫助人 人去向善 幫助人能夠歸正他 因為是神造的 而順應神給他規定的人的行為 這包括人的道德 人性 人對尊嚴 自我尊嚴的認知 以及生命的這種歸屬的 這種歸屬歸對的 這種選擇都在其中 都在其中 所以在人的環境中 人生活在這種世界中 他的生存的最大意義 就是人們生命是一個過程 而不是一個獲得 而不是一個結果 人的生命是個不是結果 是個過程 結果是死的 過程是生命流逝的環境 所以人的生命的過程 就是看他更加趨近於神的過程 遏制自己貪慾的這麼一個過程 趨近於神的過程 就是隨著時間的推移 他能夠摒棄掉肉體的誘惑 從肉體產生之後 逐漸懂得與生俱來的這種慾望 其實它衍生出來的誘惑 從而這是身體自帶的 人長大到年齡了 十六七十七八了 他自然就有這種慾望上的需求 人們說叫生理成熟對不對 而真正的人是在生理成熟的背景之下 他去突破它去跨越它 突破它跨越它 使它calm down 使人的這種情感能夠平和下來 通常英文就叫peace 其實我覺得peace的概念 應該講差了很多 它是指人內心的那種平靜 所謂內心的平靜不是 是指真正所謂的內心平靜 是一個人能夠從他的魂魄的角度 靈魂的角度 來看待現實社會的一切 所以他可以長期的沒有激動的概念 沒有失控的可能 沒有激動的概念就沒有失控的可能 從而他展現出來的是自己生命的真實 所謂展現自己生命的真實 是指他可以用自己不死的靈魂 去把握這時間 就是自己的生命 肉身的生命 在時間的流失過程中的生命過程 有點二口 但是我個人覺得比較準確 所以你的生命就是平靜 因為你能夠認識到自己生命的永恆 所以在很多人的眼睛裡 你會給人家展現出一種生命的智慧 生命的品質 生命的境界 你什麼都不用做 你的存在的本身 會對你經過周圍的一切有一種感召力 有一種感召力 有一種讓人們感覺到一種親和 是一種安全感 因為什麼叫安全感 就是對應的 人的肉身的爭取就是不安全的 就是生命的競爭 但是人的魂魄的這種把握和認知 卻是人的生命的真實 所以我說的所謂的生命的概念 是這個概念 這是我個人覺得能夠從封神演義中 你能夠體會出來的 白雲飛雨過南山 碧落蕭疏春色鹹 樓閣晶輝來紫霧 焦離玉葉鑄珠顏 這個前面就講的是中南山 白雲飛雨過南山 那有白雲有飛雨 那就是萬物滋生萬物增長 碧落蕭疏春色鹹 滿山的綠色 人家古時候的書的描繪 都是用七綠五綠 或者四顏五顏五綠 去描繪看到的一切 一句話就是一張圖片 樓閣晶輝來紫霧 這裡紫是道家用紫 佛家用金 那金跟紫實際是在修煉當中 它是一個代表性的顏色 換句話說 在某種程度上 它表達的是同一個顏色 只是境界環境不同 樓閣晶輝來紫霧 是講雲中紫黛的地方 焦離玉葉鑄珠顏 這裡講的是 作為修行的得道之人 他的生命是永恆的 其實他的生命是永恆的 就跟我剛才說的概念是一樣的 你可以用你自己不死的魂魄 去駕馭把握 必死的人的肉身的生命過程 人的肉身顯現出來 就是永不衰老 青春長在 花迎白鶴歌仙曲 柳扶青鸞舞碧環 此是仙凡多格式 妖憤一派透天觀 所以他就講了 眼前這一份就是雲中紫所黛的地方 但它的環境跟它的境界 就促使了這麼一個巨大的氛圍 當這種仙界的氛圍 作為背景襯託的時候 那千年的狐狸 從昭歌城一旦它的妖氣起來的時候 就是非常的清晰可見 其實它裡面就是有著這種 這一首詩就講述了 整個當時的氛圍環境 不言紂王貪戀妲己 終日荒陰不理朝政 話說鐘南山有一個戀妻 是名曰雲中紫 乃是千百年得道之仙 封神演義裡在他們 在這種大部分描繪的過程中 這些仙他們都是仙 很少用神 在講這些仙的時候 用人中的話都叫戀妻室 但是戀妻室的戀用的是夥子旁 夥子旁的戀 沒有用角色旁的戀 角色旁的戀就是戀媳的戀 是人中的技術 夥子旁的戀是垂戀的戀 是生命境界的昇華 就像老君爐 老君爐來煉要燒孫悟空 燒完的結果 孫悟空卻出來了火眼金睛 但孫悟空在老君爐裡面 太上老君的老君爐裡面 它是一個磨練的過程 是一種磨難的過程 受難的過程 而受難的過程 卻是它境界昇華的過程 所以戀這裡面的戀 夥子旁的戀 是指生命境界昇華的概念 千百年得道之仙 那日閒居無事 首提水火花瀾 要到火兒崖去採藥 它的花瀾叫水火花瀾 水火不相容 那它為什麼叫水火花瀾 它是講陰陽的概念 那雲中子的境界超越了陰陽 在一定程度上超越了陰陽 它可以跨越陰陽 它可以把陰陽掌控在他手中 那水與火叫水火花瀾 花代表生 代表生門 所以水火同在他手中 那作為他來講是善的 是給予生命機會的 所以這裡面是包含了這種意思在其中 就像我跟大家講過說 加拿大首都渥太華的國會山莊前面 它是一個水火花瀾 那周圍是加拿大各省的省會 那因為魁北克省是法國的 講法語的 那跟加拿大其他省份講英文 發生了一種生命根本上的衝突 作為聯邦政府的政治機關所在地 在它來講 說聯邦政府具有能力讓它水火相濃 是一個意思 水火相濃是生 對吧 否則的話水火是相剋的 對吧 那火就是 那水 火是怕水的 水一定滅掉火 但是如果把水架在火上烤的話 那水會變成水氣 同樣煙消雲散 所以這是一個對立還是融合 那就是看主體生命的境界 站在人的境界上 站在貪欲的角度上 水火是對立的 水火是對立 站在境界的角度上 水火是生的 所以裡面都包含著相生相剋的道理 後面在雲中子上 同樣是有這個涵義在其中 所以雲中子要去火兒崖採藥 架上雲頭剛一起走 就見東南上一股妖氣直衝雲霄 所以那個妖是很厲害的 因為妖氣上來的高度 可以跟雲中子的雲露相等同 這裡面其實關鍵在於 它的來處 對吧 它是受了女媧之託 女媧娘娘的聖旨指令而來 所以不是別的 從而使得它妖氣的本身具有這種能力 此獸不過是千年狐狸 假脫人形 竟然隱藏在昭歌皇宮之內 如若不早除必為大患 它在中南山 昭歌是在它的東南下方 它在雲頭竟然可以知道 這個妖精是在皇宮裡面 昭歌的皇宮裡面 講述了一個在一定生命境界的角度來講 人的境界不同 他的生命物質組成不同 所以在人的層面 可能很以為不可能的環境 太遠了 看不著的概念當中 在神的角度來講 在他的角度來講 卻可以明察秋毫 所以這是境界不同 不明白的人都會站在自己的角度去揣摩別人 明白的人會知道 樓外樓山外山 天外天人外人 不同境界有著它不同的 換句話說 叫什麼 運籌帷幄 對吧 決勝一千里之外 運籌帷幄 決勝一千里之外 運籌帷幄是指時間上的概念 他把控 他拿起杯子知道後十步 決策在千里之外 人的距離對於他來講不存在 不存在 人的距離對於他來講不存在 當他知道對方這個人的時候 人生活在這個環境 時空是為人準備的 人反過來又受制於時空 這是生命之間的存在 所以人是核心 當你懂得生命的時候 你在你的境界中懂得生命的時候 你就知道對方是怎麼回事 他出手不出手都無所謂 對於你來講 你根本沒必要去研究他 更不需要任何的communication 如果你需要communication 就不叫智者無語了 是不是 所以我繞來繞去 大家就是從中能夠體會到生命境界 其實就是 與其說生命境界 不如說展現能夠有機會 有能力 全百分之百的 盡可能多的 以至於達到百分之百的 展現自己靈魂境界 靈魂所在的生命境界的 他的生命的自然反應 就是對人而言 那就是神力 甚至更高 因為他不死 因為他超越了時間 那超越了時間 人的時間的 你自己生命的那部分 那對於你人的環境 你不就什麼都知道 所以有本事的人 自然就有預測功能 然後他講說 若不早出必為大患 我乃出家之人 慈悲為本 方便為門 後面點了六個點 刪減號 這本書裡這麼寫的意思就是說 他以他自己的 生命今天的狀況 作為做事情的基礎 方便為門 意思就是說 給別人都以生路 但點六個點 有些話天機不可洩露 點六個點意思就是說 他只僅以今天的生命之慈悲 就是他作為修行人的慈悲 去看待這個事情 而這件事情該不該管呢 他不想說破了 因為他看到了這隻狐狸 是女媧派來的 慈悲是慈悲咒王一個人 而不是慈悲 而不是說 慈悲的角度來講 不是人中的情感 哥倆好 不是 所以就他而言 他遠遠低過女媧 但他又知道狐狸的來處 但是他去尊重 自己現在的這個份 就是他的生命境界的 這種展現 都是神仙 說神仙在人中的 那他就不吃飯了嗎 不可能 他得吻合這個環境 其實這裡我覺得 在告訴人們 擁有境界的人 他也同樣尊重 他本身境界的環境 但這裡有時間的界限 有時間的界限的意思就是說 這時候是狐狸剛剛進了帳篷 而不是後來 當後來狐狸借咒王之手 殺了人之後 你看誰在慈悲 沒有人慈悲 誰再去找咒王說 算了你把那女的扔了吧 那是隻狐狸 你還搞不清楚 沒有人管了 那就不再管了 所以慈悲在一定 慈悲也好 不慈悲也好 都是有著時間環境的 這種條件的限制 而這一份條件 就取決於展現慈悲者 展現慈悲的生命 他的理解度 也就叫悟性了 盲患金俠童子說 你給我將老枯樹枝摘取一段 我會帶我削一木劍 去除掉那妖孽 童兒說何不用召妖寶劍 斬斷妖邪 永絕禍根呢 這句話 他的童子不知道 這千年的妖精之來處 也就是說他幹嘛來 那他不知道 童子不知道 但這句話 童子不知道的書中的暗語 就上他那個山界號 所以他有寶劍 但雲中子不能用 實際就是雲中子不能親手殺狐狸 這裡講的是這意思 他只能向紂王勸善 所以他給紂王一根木頭 紂王要透過紂王的手 去殺掉狐狸 是紂王把狐狸招進來的 是紂王要的 所以紂王給自己解套 就是他的聖門 神仙本事再大 只能勸善 不能代替 雲中子笑說千年老狐狸 那豈足我 他不足以讓我使我自己的寶劍了 弄根老枯樹枝就行了 他用的是老枯樹枝 他沒用新的 老的枯樹枝千年古松 意思就是它帶有生命的過程 帶有著某種靈氣 因為時間的堆砌的 走動的過程就是靈氣 同而取松樹於雲中子 削成了木劍 然後雲中子跟童子說 好生看著洞府 我去去就來 雲中子離了中南山 腳踏祥雲往昭哥爾來 怎見得 不用乘騎以駕舟 五湖四海任澳遊 不用乘騎以駕舟 五湖四海任澳遊 騎馬乘船 這是人來的 他是仙 所以他的身體的本身 就是如果他肯定帶著肉身了 要不然不帶肉身怎麼去見咒 他身體的本身已經物質 就是他的身體的物質的淨化 升華 達到了那種相當高的境界 能夠使得他自己的元神 在主宰自己身體的時候 戰勝地心引力 現在科學的話 戰勝地心引力 其實就是講說 他的身體的物質的組成 早已在他的修煉過程中 脫離了這個時空的本身的限制 這裡講的是這意思 乘騎駕舟 他的侷限性還在時空裡面 不用乘騎不用駕舟 五湖四海任澳遊 他已經超越了 所以這是修行人特有的 大千世界叫蓄泥質 石爛松枯當一秋 時間概念已經完全不同了 海枯石爛 石爛枯松 松樹都叫千年松柏嗎 天上方一日地下一千年 實際是這意思 天上方一日地下一千年 這樣的生命 得到的生命 對人而言就是不死的 所以這是一個很有趣的說法 然後書中接著說 不言雲中子駕雲 望朝根兒來出躍 晝王終日迷於酒色 殉月不朝 就是半個月都不上朝一次 百姓慌慌 滿朝文武議論紛紛 尚大夫梅伯與宰相商榮和雅相比幹 說天子荒淫沉溺於酒色 不理朝政 奏本堆積如山 這乃大亂之徵兆 你我乃身為大臣 三朝元老 進退自有當進之大義 這裡講的是面對這種事情 我們是進是退 要以義 就是說守義 人的應該具有的這種道德品質 因為道德品質 因為我們是拿俸祿的 因為我們是三朝元老 因為我們曾經承諾過 向紂王的父輩祖先承諾過 我們要輔佐他 來力保商朝不倒 所以這是大義 那作為義士來講 我們必須要說話 君有爭臣 父有爭子 士有爭友 這裡爭是指一種 有著良藥苦口的意思 對吧 良言難盡 難聽難盡 但是做朋友要懂得去真正的勸善 那作為父親來講 怎麼講 就說在家裡面 兒子要能夠要敢 也能夠 父親也可以去接受 兒子提出來的任何不同的意見 那作為朝廷來講 那作為大王就應該同樣具有這種品質 那在現實的環境中 後來的說法 三人行必有我師 這是後來孔老夫子的 應該是孔老夫子的說法 這是後來的說法 其實他講的意思就是說 每一個人都會有自己的侷限性 每一個人都會生活在自己的困惑中 自以為是的困惑中 自以為是 他不會是困惑 他認為什麼都懂 什麼都懂的本身 其實在更高的生命境界中就是困惑 所以在縱向的角度來講 始終包含著這種 一個理在更高的環境中是錯的 一個錯的道理在更高的環境中是對的 而就取決於你在哪個角度上去說 所以當你從珍惜生命的角度 從生命的理念去看待事情的時候 你永遠不錯了 你的生命就會自然往上升華 你的不錯 不是說你的認識一眼到底 而是你在過程中 生命境界在升華 在總是能夠接近事情本來的真相 我說的是這個概念 所以它要是動物 就是完全是生命的是活的 包括你看待事物的道理 它也是活的 這個時間氛圍就是這個時間氛圍 而不能夠超脫 就是說不顧及任何時間的環境 那就是錯了 因為我們生活在一個完全被時間 時間是個神的掌控的之中 下官於兩位宰相可都有責任 今天不免 我們就叫他叫明中擊鼓 明鼓擊中 明中擊鼓 那據其文武百官 迫使大王上朝 叫請假親臨 各臣其事 以力爭執 以力拒之 那不失我們君臣乃大義 君臣之間是義 你不能投其所好 或者說只顧及自己的利益 從而失去了你本該有的那一份責任 那商榮說大夫所言甚善有理 明中鼓請大王升殿 商榮是宰相 那就像說國務卿和總理 國王總統不在 首相不在 那就得聽總理 就這意思 那紂王正在摘星樓跟跟妲己荒淫 聽見大殿上明鼓中鼓齊鳴 不得不說 左右也說請聖上起駕 升殿 紂王不得已跟跟妲己說 請美人稍稍等候 朕去去就來 妲己送駕 紂王趁年來到大殿 文武百官一齊朝客 天子見兩位丞相報本上殿 又見八位大夫報本上殿 而鎮國武成王黃飛虎報本上殿 這裡說的意思就是說 那時候朝廷也是各司其職 八大夫就是後勤部 統戰部 我不知道叫什麼部了 工程部報本上殿 自己有自己的事 對不對 那兩位宰相呢 就是總理 有總理的角度說法 有事對不對 那鎮國侯武成王呢 就是國防部長報本上殿 他意思是這個 所以一看王來了 哎呀 這壓的事太多了 所以大家都過來 哎大王你說這事怎麼辦 週五王一看說 就跟玩麻將似的 三歸一報辦這事 我受不了 三歸一玩麻將他高興 但幹活他不高興 一見本就太多 本來應為其淫蕩過久 淫蕩過久 人就是處於一種昏迷 癡迷的狀態 人就會懶散 對吧 那種陰邪陰懶 他往往是共生的 所以他也講說 一看這麼多本來了 再看不完這個 他就煩了 心裡就煩 那邊美人等著呢 你這頭一羣糟老頭子 你給我拿這個 談這些所謂的正經事 哎呀真夠煩 就想退朝了 結果呢 兩位丞相就來說 天下諸侯本章候命 天下諸侯都有奏本 就等著大王給畫個道 那殿下呢 不知因為什麼事情 半個月都不上朝 不親臨大殿 日做深工啊 全然不把朝綱放在眼裡頭 想必在大王左右 一定有一些 他叫迷惑聖聰者 他把紂王叫做聖聰 這是一種尊稱了 說不是紂王幻 是旁邊有妖怪有迷惑者 其實那時候都是這麼說的 那這裡的意思 一直擺明一個態度 就是紂王是人 那隻不過受他的淫蕩所誘惑 那應對了我們現在的說法 就是說最大敵人是自己 而作為自己來 為什麼最大敵人 就是每個人的慾望 慾望難填 難以控制 無可駕馭 放縱對每一個人來講 只是一個膽量問題 有些人膽小 他做賊不敢偷 但是他老惦記 所以放縱只是膽子的大小問題 而能夠駕馭慾望 可是生命境界問題 這是一個根本性的差距 兩碼事 這是生命完全驟然不同的概念 祈求殿下以國事為重 不能再高坐深宮了 完全荒廢大事 有辜負於臣民之希望 臣聞天衛為奸 指天衛為奸這裡講的是 作為大王來講不容易 那況今天叫心未順 水悍不均 降災夏敏 一定是有什麼 大王在什麼道理上有失德所致 有些失誤所致 願殿下能夠留心幫本 本邦痛改前車 去蟬顏 遠色慾 所以他叫去蟬遠色 去蟬顏遠色慾 什麼叫蟬顏 拿嘴玩人 你每個人身邊都會有一些 可會誇人的人 用嘴誇人的人是壞人 為什麼 他去迷惑對方 欺騙對方 所以我們講過叫沉默是金 是因為人很難沉默 所以叫沉默是金 那智者無語 他根本不說話 人刀不刀 他再有各自目的 他一定刀不刀 如果能夠勤政體系民眾老百姓 那天心孝順國富民風 天下安康 四海無憂 願殿下能夠改邪歸正 周王說振文四海安 周王就說話振文四海安康 萬民樂業 只有北海出現了逆賊 文太師營在哪 有什麼不成的 對不對 兩位宰相所言甚是甚善 朕其所不知 但是就目前而言 朝裡的百般事情 那兩位宰相以替朕代勞 那自然就可行了 何必根本沒有任何其他的說法 對吧 即使我本王每天早晨親臨大殿 還是你們兩個人處理具體事情 沒什麼差距 但你們作為三朝元老 你們把我給扶上了臺 我還有信不過你們的 對不對 不可能 所以我來不來都無所謂 你看他多會說話 他就為了回去找女人 他就可以用這些話去填飽 去把誰筆幹跟商榮就給填飽了 所以這就其實也表現出 君臣之間還是滿融洽 那個時候君臣之間滿融洽 君臣正言國事 門外五官門叫什麼 五門官奏起 鐘南山有一戀妻是雲中子見將 說有機密相告 不敢擅自朝見 所以請君定奪 這王一聽來一個聊閒篇的 因為他就煩這些正經八百的事 他天天抱著女人 他當然會煩正經八百的事了 對吧 這個東西就是 溫飽私淫慾 更不用說這些王者了 天天抱著那個東西 誰都不願意幹正經活的 是不是 那你現在很多大官貪官 很多人包括像克林頓 在辦公室都幹那個了 他其實就是 他在展現著表達著生命 就是人而言 他的惡壞淫下流 它是一種自然的做法 自然的力量 所以講忍耐 人能夠憑藉神的力量 其實人能夠憑藉神的力量 當然你得有師父才能憑藉神的力量 能夠超越自己的肉體慾望的誘惑 所以那就是一個走向聖賢的一個過程 所以在他自己角度 就說文武百官都抱著奏本非讓我批 你說這還了得啊 我看了就煩了對不對 與其這樣 我不如把老道從中南山來了 老道給他招進來聊會天吧 聊點閒篇吧 也讓大家逗逗嗝 那比什麼都強 那我跟他我招見他 人家自己上門來了 作為這個百官而言 你也說不了什麼 對不對 人家過來見見嘛 宣!雲中子走過 叫進武門過九龍橋 那時候都叫九龍橋九間殮 寬袍大袖手持浮塵 徐徐飄然而來 頭戴青紗一字巾 這是形容這個雲中子 腦後兩帶飄雙葉 就是應該是道服了 額前三點暗三光 這裡額前三點暗三光 第一三天地人 那三光本身跟道家是相關的 腦後兩圈分日月 意思就天地同在 對吧 三光天地人日月就是天地同在 他的打扮就把他 就把他自己的境界 生命的境界能夠達到 道袍翡翠暗陰陽 你看 腰下結下雙叫王母結 王是男母是陰 那道袍都是 他都是暗陰陽而來 腳蹬玉霜踏雲靴 夜晚閒行興鬥雀 上山虎 上山虎伏地塵埃 下海蛟龍行跪接 這是來講 作為雲中子來講 他的修行的道行之身 道行之身 他在解釋是這個意思 他的道行之身 就是上山伏虎 不只是上山伏虎了 老虎見了他就怕了 老虎見他怕了 下山 不管是蛟龍也好 雞龍也好 他都不用動手 他超越了 就是超越了一般的生命 在講這個意思 面如撲粉一般同 脣似朱丹一點紅 一心分眠帝王優好道長 兩手補完天地缺 道長來了 來了幹嘛 他知道紂王有麻煩 這裡講的是紂王有麻煩 對不對 紂王的麻煩跟他自己有關 所以他願意過來去幫這個忙 展現的是慈悲 兩手補完天地缺 展現的是慈悲 希望能夠達到一個完美的 一個圓滿 一個完美的東西 這裡是包括這個含義在裡頭 這就是短短幾句話 就講出雲中子的境界跟他的原處 左手踢花籃 右手持浮塵 來到滴水巖 跟大王就打了個七手 沒跪 殿下貧道七手了 紂王一看 此道人如此行禮 心中大為不悅 朕貴為天子 富有四海 率土之賓 莫非王臣吶 你雖然是在方外 方外的意思就是天元地方 是指你是修行人 他不在塵世中 但你還是在我自己紂王的版圖裡頭過日子 好 你見著我不行大禮 你也太過分了 對不對 這是有慢君之罪 怠慢君王之罪 他就想治他 他就想要殺雲中子 後來一想說 人家剛一進來 剛行了個禮 你就不幹了 他就怕大臣們說他太小氣 覺得就沒意思了 他也是忌諱這點的 那紂王就想想說 乾脆我難為難為他 道者從何處而來 紂王就問了 雲中子說 貧道從雲水而至 話就說厲害 貧道從雲水而至 雲 對吧 水氣是雲的 雲水是同生的 但雲在某種程度上 如果按照精氣神的角度 如果按照三種物態的角度來講 雲中子不在固態中 這是我們原來講過的 對吧 一個人的生命 吃飯 喝水 呼吸 他在雲水而至 從雲水而至 他就不是凡人 凡人是肉體的 他意思我不是肉體的 我已經超越了慾望 超越了肉體 所以一上來 他就把他的位置就已經超越了 意思就是說 在裡面潛在的意思就是說 你是地上的君王 沒錯 但我已不歸地上管了 所以我不會給你行禮他 什麼意思呢 雲中子看出紂王對他不滿 所以才這麼來的 所以這兩個人在展現的 各自對生命的理解 紂王問了 何為雲水 雲中子說 心似白雲常自在 亦如流水任東西 你看 一切在自身中 一切在心意中 一切在自身中 一切在自己的魂魄中 心似白雲常自在 亦如流水任東西 這時空對於我來講是不存在的 而我自己的本身 不會有人中的任何貪念 任何貪心 我似白雲 而不是要在地上稱王稱霸 有這樣的境界 那亦如流水任東西 那是一個大字代 我的思想 我的生命的念頭 超越時空 所以這話就說的相當的高朗 紂王乃聰明智慧之天子 便問道說 那雲散水枯 你又歸為何處 所以紂王就是紂王 王被稱為天子 有其因有所在 他可以同樣展現出他的境界 對吧 你少跟我白話 你從雲水中來 雲散水枯 小丫頭你上哪去 那意思你就死了 你什麼都不存在 對不對 實際他講的是這意思 說你就完蛋了 結果雲中子說 雲散皓月當空 水枯明珠出現 這王一聽 我今兒遇見人了 我今兒遇見高人了 雲散明月當空 這是他沒想到的 生命是一層高過一層的 境界一層高過一層 對吧 但皓月當空的意思就是說 我今天雲中子 如果你說的雲散 是我生命成功了 修成了 出現了結果 我生命的內在的一部分 是你今天看不著的 但一旦那一份額消失之後 那我是生命真實的展現 所以同時又叫水枯明珠出現 明珠成了 這王聽懂他說的是什麼 所以才提到我今天遇見高人了 要知下回如何 且聽下回分解