《孫子兵法》原文朗讀（配文字） P11 - 11《孫子兵法》九地篇第十一

九帝篇 孫子曰 用兵之法 有散帝 有清帝 有爭帝 有交帝 有取帝 有重帝 有匹帝 有圍帝 有死帝 諸侯自佔其地 為散帝 入人之地而不身者 為清帝 我得則立 彼得亦立者 為張帝 我可以往 彼可以來者 為交帝 諸侯之地三屬 先至而得天下之重者 為取帝 入人之地深 彼常邑多者 為重帝 行山林賢足俱則 凡難行之道者 為匹帝 所猶入者愛 所從歸者迂 彼寡可以積吾之重者 為圍帝 即佔則存 不即佔則亡者 為死帝 事故 散帝則無戰 清帝則無止 張帝則無功 交帝則無決 取帝則合交 重帝則略 匹帝則行 圍帝則謀 死帝則佔 所謂古之善用兵者 能使敵人前後不相及 眾寡不相識 貴賤不相救 上下不相收 足離而不及 兵合而不齊 合於力而動 不合於力而止 敢問 敵重者而將來 待之若何 曰 賢奪其所愛 則聽矣 兵之情主速 常人之不及 有不渝之道 攻其所不介也 凡違克之道 深入則專 助人不克 略於擾也 三軍足時 謹養而勿勞 病氣激勵 運兵計謀 唯不可測 投之無所往 死且不悲 死焉不得 世人盡力 兵事甚限則不拒 無所往則固 深入則居 不得已則鬥 是故 其兵不休而戒 不求而得 不約而親 不令而信 盡祥去夷 至死無所知 無事無餘財 非物獲也 無餘命 非物受也 令發之日 世足作者替沾金 眼握者 替交宜 投之無所往者 諸貴之勇也 故善用兵者 替如率然 率然者 常山之蛇也 擊其手則尾至 擊其尾則手至 擊其中則手尾俱至 敢問 兵可使如率然乎 曰 可 夫無人與越人相誤也 當其同舟而濟 遇風 其相救也 如左右手 是故 方馬埋輪 未足事也 其勇若一 正之道也 剛柔皆得 地之禮也 故善用兵者 攜手若使一人 不得一也 將軍之事 竟以優 正以至 能於世足之耳目 使之無知 亦其事 革其謀 使人無實 亦其居 於其土 使人不得慮 率與之騎 如登高而去其梯 率與之深入諸侯之地 而發其跡 焚舟破釜 若驅群羊 驅而往 驅而來 莫知所知 據三軍之重 投之於險 此謂將軍之事也 久地之便 趨身之利 人情之禮 不可不察 凡為客之道 深則專 險則散 去國越境而失者 絕地也 四達者 屈地也 入深者 重地也 入淺者 輕地也 被固前愛者 危地也 無所亡者 死地也 世固散地 無將依其志 清地 無將使之主 爭地 無將屈其後 交地 無將緊其手 取地 無將固其節 重地 無將盡其實 撇地 無將盡其土 圍地 無將塞其缺 死地 無將逝之以不活 故兵之情 為則欲 不得以則鬥 過則從 世固 不知諸侯之謀者 不能御教 不知山林 賢祖 聚則之行者 不能行軍 不用向導者 不能得地利 似無者不之一 非霸王之兵也 伏霸王之兵 伐大國 則其眾不得拒 威加於敵 則其交不得和 世固 不爭天下之交 不仰天下之權 身己之私 威加於敵 故其城可拔 其國可揮 施無法之賞 選無政之令 犯三軍之重 若是一人 犯之以事 勿告以言 犯之以利 勿告以害 投之亡地 然後存 獻之死地 然後生 伏眾獻於害 然後能為勝敗 故為兵之事 載於順揚敵之意 並敵一向 千里殺將 此謂巧能成事者也 世固正舉之日 宜觀者伏 無通其使 立於狼廟之上 以誅其室 敵人開合 必即入之 先其所愛 威與之妻 見莫隨敵 以決戰事 世固始如處女 敵人開戶 後如脫兔 敵不及拒