孫子兵法 【孫子兵法】08《九變篇》:孫子身份之謎和“君命有所不受”的內在含義【草說木言】

古代王朝誌
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22 觀看·2025年12月16日
大家好
我是草木
這一期
咱們來看孫子兵法第八篇《九變》
這是孫子兵法十三篇裡字數最少的一篇
現在通行的版本只有242個字
這字數雖然少
爭議卻非常的多
而爭議的源頭還得從孫子本人說起
孫子無者其人也
這是史記記錄的孫子的個人情況
如果史記的記錄屬實
並且參與了這個時期吳國的主要軍事行動
比如百舉之戰
百舉之戰發生在公元前506年
周敬王十三年
魯定公四年
這是春秋晚期一次非常重大的變故
左傳魯定公四年就詳細地記錄了這次會戰的經過
左傳記錄的春秋歷史
截止時間是魯哀公27年
公元前468年
但是不管是在魯定公四年
還是在之後38年的記錄裡
左傳都沒有提到孫子的事跡
一個字都沒有
左傳的成書時間至少比史記早300年
更具有第一手資料的性質
所以有些觀點就認為
孫武這個人可能根本就不存在
是兵家借用了吳子虛的事跡
創造了孫武這個人物
然後通過孫武來講述兵家的思想
再經過幾代人的不斷補充和改寫
纔有了現在的樣子
不過也有觀點認為
雖然史記記錄的有關孫武的個人事跡不太靠譜
比如訓練宮女什麼的可能不存在
但是《孫子兵法》主體部分的創作者
不管他是不是叫孫武
他參與了吳國對楚國的戰爭
這個可能性還是比較大的
在《先秦時期》的文獻裡
最早提到孫子的
是戰國時期魏遼子的一句話
有提三萬之眾而天下莫當者誰
曰吳子也
這裡的吳子可能指的就是孫武
《孫子》十三篇從語氣上來說
更像是一個旁觀者
而不是一個實際作戰的統帥
第一篇史記裡有這麼一句話
將聽武技用之必勝留之
將不聽武技用之必敗去之
說這個話的人
怎麼看都像是參謀或者顧問一類的角色
而不像是一個統帥
史記的記錄裡
吳王任命孫武為將軍
然後攻破了楚國
北上中原成就了吳國的威名
而孫武在這個過程中幹了什麼呢?
司馬遷說
孫子予有利言
也就是說司馬遷也說不清楚
孫武具體有什麼戰績
這恰恰能說明孫武的參謀或者顧問身份
因為一場戰爭下來
普通的觀眾
有誰能記得住參謀幹了什麼呢?
不管孫武這個人是否真的存在
也不管孫子兵法是集體創作
還是個人創作
到戰國晚期的時候
這部軍事理論著作就已經非常流行了
流行的結果之一
就是產生了眾多的仿效者
到漢代
孫子十三篇就膨脹到了八十二篇
還有了九卷插圖
又過了幾百年
到了東漢
曹操覺得當時流傳的孫子兵法不夠簡潔
所以進行了整理和註解
問題就從這裡開始了
而問題最突出的地方
就集中在對九卷篇的內容定性上
孫子十三篇基本上每一篇都有核心主題
只有九卷篇的內容是最模糊的
九卷的上半部分
可以和君徵篇或者九弟篇銜接起來
而且上下文脫節
內容不連貫
都說不清楚孫子為什麼要設立這一篇
所以很早就有人認為
九卷是摘錄其他篇章的內容
硬湊出來的
而九卷篇本來的內容已經失傳了
成書於唐代的北唐書抄卷115
就把九卷和九弟兩篇抄錄在一起
可見至少在唐代
人們就認為這兩篇的聯繫有點不清不楚
到了元代
張崩認為由於傳抄錯誤或者錯剪的問題
可能在曹操之前
九卷篇的內容就已經亂掉了
後來明代的和守法和現代學者李陵
也是這個觀點
瞭解了孫子兵法的成書時間
和對九卷篇的爭議
咱們再回過頭來看九卷的內容
九卷曹操的解釋是
辨其正得其所用久也
在曹操看來
本篇要講的就是一個由正到其的變化原則
九卷的第一段
孫子介紹了軍隊在其
取
決
為
死
五種地形上的應對策略
這方面的問題後面的篇章都有專門講解
為什麼還要在這裡提前說一遍呢
如果排除上面所說的猜測
認定現在能看到的就是原有的內容
那麼對此也可以有另外的解釋
那就是
孫子通過軍隊接觸最多的地形問題
來佐證雜於利害的重要性
如果非要給九卷篇找一個中心思想
那就是
智者之律必雜於利害
雜於利而物可信也
雜於害而患可竭也
一個有智慧的人呢
應該同時看到事物的正反兩面
在考慮不利條件的時候
也要看到條件有利的一面
反過來也是如此
只有這樣才能把各種危機預先排除
因此有些道路就不能走
有些軍隊就不能去攻擊
有些城池和土地就不能去佔領
甚至君主的某些命令
為了軍隊的安全也可以不停
在孫子這裡
所謂君命有所不受
不是一個單純意義上的指揮關係問題
而是整個軍事謀略的一部分
知道了雜於利害的道理又能怎麼樣呢
孫子認為明白了道理
就可以按照利害關係互相轉化的原則
靈活地看待敵我情況
也就是曹操所說的
辯其正
從表面現象看到背後隱藏的利害關係
然後做出應對
《文子》道德篇說
聖人者應時權變
見形失儀
說的就是這個意思
《九辯》篇的最後
孫子用五種性格作為例子
再次說明瞭這一點
將領如果不怕死
就可能因為缺乏畏懼而被敵人利用
將領如果謹慎
也可能因為行動遲緩而被敵人俘虜
如果性格急躁衝動
可能受不了敵人的挑釁
而做出非理性的行動
如果以上這些還算是性格缺陷
那優秀的品質對將軍就一定有好處嗎
也不一定
如果一個將軍非常廉潔
他也可能因為愛惜自己的名聲
而受不了敵人的侮辱
如果一個將軍很愛護老百姓
他也可能因為太愛護老百姓
而因此限制了戰術的發揮
總之沒有什麼是絕對有利的
也沒有什麼是絕對有害的
一切看情況而定
只要做到了對各種利害關係的掌握
就可以利用看著有好處很安全的東西
去誤導敵人
讓敵人去承受事物不利的
有害的那一面
所以只要己方對情況掌握清楚
做好提前準備
就不用害怕敵人的威脅
好
這次就先說到這兒
下一期
咱們來看看孫子對行軍問題的研究
我是草木
咱們下期見
拜拜
