Đào thải trong chính pháp 8. Đào thải theo tiêu chuẩn #CổphongTrungHoa

Vấn đề đào thả trong vũ trụ kể từ chính pháp là cần theo tiêu chuẩn để thực hiện. Sinh mệnh, vạn sự, vạn vật, sự sống v.v. trong đại vũ trụ to luồn ấy không còn phải đối diện với việc bị cưỡng chế đào thả, cưỡng chế diệt vong như trước đó. Tất cả đều được xem xét, được đo lường theo tiêu chuẩn mà đào thả. Từ xác đại vị trí tầng thứ sinh tồn của sinh mệnh đến việc đào thả loại bỏ sinh mệnh đều như vậy. Đều được đo lường, đều được xác định theo tiêu chuẩn của chính pháp. Là tiêu chuẩn cao thượng nhất, chân chính nhất của vũ trụ. Sáng Thế Chủ triển khai chính pháp, thực thi cứu độ trong chính pháp, cũng là dùng chân thiện nhẫn làm tiêu chuẩn thi hành các việc. Sinh mệnh, vạn sự, vạn vật, vạn pháp vạn lý và cả đại vũ trụ to luồn ấy ở trong chính pháp đều được đo lường bằng tiêu chuẩn tối cao thượng ấy. Được đo lường bằng đặc tính vũ trụ tối cao, chân thiện nhẫn, mà được cứu độ, được lưu tồn, được phục sinh, được đưa trở lại từ chỗ tận diệt. Được sắp đặt lại vị trí sinh mệnh ở trong vũ trụ vân vật. Chỉ những sinh mệnh, vật, việc, giá trị, đối tượng còn có sự phù hợp với chân thiện nhẫn thì mới vượt qua được chính pháp, được cứu độ bởi chính pháp, được phục sinh bởi Sáng Thế Chủ. Sinh mệnh, sự sống có sự phù hợp càng cao với tiêu chuẩn chính pháp thì có tầng thứ càng cao, có vị trí càng cao ở trong vũ trụ, càng là những sinh mệnh to lớn. Nên trong chính pháp, toàn sự vạn vật, toàn phát tạm lý, sinh mệnh và sự sống toàn vũ trụ đều liên tục đồng hóa chính pháp, đồng hóa chân thiện nhẫn. Con người trong tương quan với vũ trụ to lớn ấy chỉ là một loại hình sinh mệnh có tầng thứ khi thường, khi thường thấp được nhìn nhận là sinh mệnh có tầng thứ thấp nhất trong vũ trụ này. Bản chất của con người là có thiện ác, chính tà đồng thời vận động nên con người có thể tu luyện được, có thể cải biến bản thân theo cơ chế hướng thượng mà đạt đến cạnh giới của Thần. Tuy nhiên, con người cũng lại là sinh mệnh dễ dàng tự hủy hoại bản thân, dễ thuật theo cám rỗ mà tự đẩy bản thân vào trạng thái vận động sinh tồn theo hướng xấu ác bại hoại, khiến tự thân tiến nhập vào con đường tự đảo thải, tự hủy diệt theo thú tính, ma tính có ở con người. Con người muốn phát triển thần tính ở tự thân, muốn thúc đẩy thiện tính của tự thân vận động thì cần lựa chọn tiêu chuẩn chân thiện nhẫn làm chỉ đạo thực hành cuộc sống. Chỉ có người chủ động thực hành cuộc sống theo tiêu chuẩn chính pháp mới được lưu tụng, mới vượt qua tợ diệt. Ở cạnh giới con người mà nói, sự phù hợp chân thiện nhẫn là có biểu hiện hết sức phong phú. Người ta trực tiếp thực hành nguyên lý chân thiện nhẫn, trực tiếp loại bỏ thứ xấu ác quốc gia ác đấu thì là phù hợp chân thiện nhẫn. Giá trị xấu ác xoay quanh giả ác đấu cần loại bỏ có rất nhiều như giả dối, dấu diếm, lắc léo, ngụy miệng, tranh loại, đối kháng, giành giật, tham lam v.v. Loại bỏ được một yếu tố của giả ác đấu như thế thì lại có sự phù hợp với chân thiện nhẫn hơn một chút. Ở phương diện khác, người biết lấy giá trị chân chính như vị tha, bao dung, nhẫn nại, chân thành, thật thà, cảm thông, quan tâm, thấu hiểu làm tiêu chuẩn để đối đải sinh tồn. Chỉ đạo tự thân thực hành cuộc sống cũng là có sự phù hợp với chân thiện nhẫn. Ngay cả những người trong nghịch cảnh không oán, không hận cũng là có sự phù hợp với đặc tính chân thiện nhẫn. Những người có sự phù hợp với đặc tính vũ trụ như thế đều được chính pháp lưu dồn. Kể từ chính pháp, việc đào thải, việc loại bỏ sinh mệnh là chỉ ở theo tiêu chuẩn chặt chẽ. Sinh mệnh dù chỉ còn chút ít cốt đẹp, chỉ còn chút ít giá trị phù hợp tiêu chuẩn chính pháp, phù hợp đặc tính vũ trụ chân thiện nhẫn thì đều không bị đào thải, không thể cưỡng chế đào thải. Những sinh mệnh đã trở nên bại hoại, đã bị cô nhiễn sẽ được cấp thêm cơ hội, cấp thêm thời gian để lội ngược rằm, tiến đến chỗ cao thượng tốt đẹp mà tiếp tục vận động sinh tồn. Chỉ khi sinh mệnh không nguyện ý cải biến, không nguyện ý lưu tốt bỏ xấu ở tự thân mới bị loại bỏ, bị đào thải. Sáng Thế Chủ cũng thực hành như thế ở trong chính pháp. Ngài liên tục cấp thêm thời gian để sinh mệnh có cơ hội hiểu rõ mà đưa ra lựa chọn theo hướng được cứu độ. Ở nhân gian, khi con người đã hoàn toàn thực hành cuộc sống theo và ác đấu, đã hoàn toàn phủ nhận chính pháp, triệt đề phủ nhận đặc tính chân thiện nhẫn thì mới bị đào thải. Tiêu chuẩn được lưu tồn trong vũ trụ là chân thiện nhẫn, tiêu chuẩn để đào thải cũng lại là đặc tính này. Sinh mệnh sự sống càng rời xa chân thiện nhẫn thì nguy cơ bị đào thải càng cao. Khi sinh mệnh đã hoàn toàn ở trong giá ác đấu thì chỉ có thể bị đào thải, bị loại bỏ, bị đối diện tại thể. Việc đào thải thực hiện theo tiêu chuẩn như thế đã tạo ra con đường sống rộng rãi nhất cho sinh mệnh, tạo ra cơ hội được lưu tồn lớn nhất cho sinh mệnh ở thời tận diện. Hiện tại chính Pháp đã và đang được Sáng Thế Chủ triển khai tại cõi người, Sáng Thế Chủ đang cứu độ tại nhân gian. Tiêu chuẩn được lưu tồn và tiêu chuẩn bị đào thải cũng đã và đang đồng thời xuất hiện trong nhân loại. Đây là thời kỳ phi thường nhất đối với sinh mệnh đã đến làm người trong nhân thế. Cũng là thời kỳ mà vạn sự vạn vật, sinh mệnh, sự sống của con người đều đã chờ đợi qua thiên thu vạn cổ tại thế nhân. Con người đã đến lúc trầm tĩnh lại để xem xét và đưa ra lựa chọn mà quyết định tùng vong của bản thân, quyết định việc bản thân được lưu tồn hoặc bị đào thải trong chính Pháp. Con người ở thời tận diệt chỉ được lưu tồn khi thực hành sự sống theo chân thiện nhẫn và bị đào thải khi thực hành giả ác đóng. Hoàn toàn không có phương án thứ ba, phương án để con người làm người mà hợp thụ mỹ vị nhân gian. Đào thải theo tiêu chuẩn là vấn đề như vậy.