從半魚之訓說起

清末有個清官叫陸駕書 他年輕時進城趕考 母親是個明事理的人 他不知道兒子有沒有不為權勢 當個清官的抱負 便想出了一個辦法試探他 母親在吃晚飯前 把中午吃剩的半條魚翻個身 假裝成一條新燒的魚 她一邊叫兒子吃飯 一邊對兒子說 娘剛才新燒了一條魚 你嘗嘗看孃的手藝如何 陸駕書仔細看了看盤中的魚 心裡想著分明是中午自己吃剩的那半條魚 便說 娘 您不會是在說笑吧 這明明是中午吃剩的那半條魚 母親頓時搬起臉訊斥道 怎麼 你讀書出息了 連孃的話都不信了 陸駕書見母親發怒 連忙下跪賠禮說 孩兒不孝 頂撞了母親 母親說得對 我看錯了 這的卻是剛燒好的鮮魚 逆子惹母親生氣 該打該打 母親嘆了一口氣說 駕書 你明明知道這是半條剩魚 為何改口附和為娘說成是一條魚呢 娘是擔心 你若敢考得重 出為父母關 畏懼權勢 踐踏王法 才這般試探於你 不料你現在這樣就懂得取義迎合 輕易改變自己的主見 日後 你若為官 怎能為民作主 今日 我兒為了不衝撞老母 把這半條魚說成是一條魚 那麼日後 在官場定會遇到霸道的上司 利慾薰心的權貴 假如我兒也這等迎合 你怎能伸張正義 匡實紀事 陸駕書聽了母親的話 說 娘親 孩兒知錯了 而若為官 定記著孃的半魚之訓 不畏權貴 伸張正義 不說假話是美德 但也只是人類社會的美好願望 和追求的標準 別以為指鹿為馬是傳說 它是真實發生的歷史 到了今天 顛倒黑白的事情更是比比皆是 只是換了一個形式而已 好人不一定是真的好人 壞人也不一定是真的壞人 幾千年的輝煌歷史 同時也造就了一大批善於迎合 劉徐拍馬 見風使舵 是非不分的的人 人類的道德觀念都被顛倒了 以前老實憨厚的人被當作傻 而以前圓滑世故的利己主義者 今天被形容為高情商 精明能幹 在高層次上看 這個人其實是自私自利的壞人 他無底線的迎合別人 誰也不得罪 其實是為了自己的利益不受損失 為了這個爭 古人寧可死也不願意說假話 春秋時期 齊國的崔祝殺死國君莊公 用力齊地進攻 史官在其史中記錄了這件事情 崔祝不想讓後人知道他是君的惡名 因此對齊國史官的這一做法勃然大怒 於是殺死史官 命史官的弟弟重修齊史 結果史官的弟弟仍然如此記載 崔祝一怒之下 又殺死史官的弟弟 讓史官的第二個弟弟重修齊史 結果這位弟弟與兩位兄長的記載如出一轍 崔祝見狀只能作罷 接受這一事實 那時候的史官大部分還是有氣節的 對歷史並不做任何修飾 只是客觀記錄 後來就不行了 歷史成了任人打扮的小姑娘 想怎麼裝飾就怎麼裝飾 每個朝代立國後 第一件事就是藉修飾美化自己 醜化前朝 有些朝代的歷史書可信度還不如野史 道家修煉 主要修真 這個真 首先就是不說假話 做不到這一點 連修煉的門都沒有入 佛家修善 但也非常重視修真 不管五界八界還是多少界 戒律中都有一條 不忘語 說起來簡單 要真正做到說真話可不容易 說真話就會得罪上司 得罪權貴 進而影響自己的切身利益 說真話就得有失去這一切的勇氣 一個人如果不說假話 他一定是個好人 壞人為了自己利益一定是顛倒黑白 掩蓋真相的 你看看 做人的標準就是這麼低 不說假話就是個好人了 可是現在這個社會狀態 要做到不說假話卻非常難 一個人做假 一定是為了自己私慾 不是為名就是為利 要麼是為情 完全修去了這些人心 自然就不需要也沒理由說假話了 今天的人類道德標準在整體下滑 人們認為對的事情其實是錯的 但是人認識不到錯 還以為就是這樣的 有一種假話被稱為善意的謊言 比如醫生為了安慰癌症病人 不告訴他實際病情 高層次上看 人類這麼做沒有問題 他畢竟友善的因素在裡邊 人類的標準不高 允許這麼做 但是修煉人就不能這麼做 他有更高的心性標準和更高的理 一個人的病 是因為他前世或者前半生做了不好的事情造下的業力 那業力發作產生了病 他不得償還掉業力才能得好嗎 病人身體上的痛苦和精神上的痛苦都是在還業 越痛苦 在高層次上看 這個人業力償還的越多 他好的才能越快 現在條件好了 人們盡可能的想要幸福 不想痛苦 看個小病都要花很多錢 病人如果舒舒服服的就好病了 那業力就沒有償還多少 將來還得來一次 最近全國到處都在下冰雹 有人擔心自己莊稼被砸了 一宿一宿的睡不著覺 我說不用擔心 吉人天相 真的沒有那個業力就不會砸到你地裡 真的砸到了 那是在償還以前欠下的業力 都是值得高興的事 那個業力是活的 你防範住了這一次 它會從其他地方發作 天災病業的多了去了 防不勝防 如今社會 知假造假缺精短兩說假話 已然成為普遍現象 以前的商人多數是誠信經營 現在則是能騙就騙 比如古代米商做生意時 除了要將鬥裝滿之外 還要再多舀上一些 讓鬥裡的米冒尖兒 這樣可以留住回頭客 叫做無間不商 後來隨著時代的發展和語言的演變 無間不商逐漸演變成了無間不商 意思也發生了本質的變化 不間乍就不能做商人 社會走到了這一步 人人都在其中推波助瀾 可是還是有人為了一句真話 寧可失去工作 家庭寧可失去生命 也要維護人類這最寶貴的東西 末法時期 也只有不斷修心的人才會這麼做 守住了真 民族纔有希望 人類纔有未來 縱觀歷史 那些流芳百世為後人所敬仰的先人 無異不是在逆境中堅守內心的真理 擁有高貴不屈靈魂的人 較真的人才能推動社會的進步 善於迎合的人 可以得到一時的榮華富貴 享受暫時的虛名與物慾 但是這些東西生帶不來 死帶不走 轉瞬即逝 只留下無邊的業力需要來世償還