陽明心學精講 王陽明口中的“道”究竟是什麼？| 陽明心學第十八講

西方的這個近現代有一個非常明確的這樣一個認識 就是這個世界是一個意志的世界 王陽明他在更早的時候他提出了這一點 其實何嘗見天 謂日月風雷即天 不可 謂人物草木不是天 亦不可 道即是天 若識得識 何莫而非道 人但各以其意於之見認定 以為道只如此 所以不同 若解向力尋求 見得自己心體 即無時無處不是此道 更古更今 無中無始 更有甚同義 心即道 道即天 知心則知道之天 又曰諸君要實踐此道 須從自己心上體認 不得外求使得 從這個階段開始咱們就逐漸接近王陽明新學的對於道的這樣一個認識 因為這個是他哲學的最重要的一個點 我在生鮮APP上的第一期的這個諮詢活動結束了 然後下一期啥時候有這個暫時我沒有這個時間 我在做諮詢的時候有的小夥伴有問到我這個問題 就是說王陽明為什麼他可以做到這麼執著於良知 這麼執著於這種良知之利 這麼注重於就是在所有的情況下的話 都按照自己的良知去做這種他認為對的事情 那王陽明對於這種良知的執迷他來自於什麼呢 其實這個小夥伴他問這個問題裡面有一個隱含的意思 那就是良知真的有這麼大的力量嗎 比如說如果你面對一個困境 你現在的這個良知明顯讓你感覺說你要失去一切 你還會去做嗎 有的小夥伴可能會有這樣一個感覺 說王陽明他是不是隻是所謂的唯心主義 就是我們按照良知去做的時候 我們內心裡面感覺到幸福快樂 不管結果成功了以後 倒著來看的時候事後諸葛亮就認為說 哎呀你看都是對的實際上王陽明他只是一個僥倖的一個案例 確實有很多人會這樣想 這也是為什麼王陽明他的良知之學 在近現代有一段歷史時期裡被定義為叫唯心主義 包括你去看有些版本的《傳信錄》 去給他做注的人可能會說王陽明的哲學是唯心主義 就是說只要幸福就好 然後我就憑著良知 通過良知我就能得到最大的幸福 這個其實是誤解了 誤解了王陽明的這個想法 再強調一遍王陽明絕對不是一個唯心主義者 我們在偷足一驚嚇 就是你一般說唯心主義者 就感覺這個人他做事憑藉於他自己的這個主觀感受 這個主觀感受是什麼呢 他覺得我自己是這個世界的中心 畢竟我要是沒了 世界在不在對我來講有意義了 所以我就開心就好 這個是通俗意義上咱們一般說唯心主義的 一般的這樣的一個理解 王陽明之所以他不是這種唯心主義 就是王陽明他遵循的這個良知 他符合一個東西叫道 這個道是指什麼呢 是指看不見的宇宙規律 就是假設牛頓發現了力學的這個定律 但是他沒告訴你 他沒有寫一個論文 他就發佈出來 只有他自己知道萬有引力的這個存在 其他人都不知道怎麼回事 假設牛頓在心裡邊 他掌握了這些什麼萬有引力定律 力學這個三定律啊這些 然後他在生活中的這個時候 你發現他做事跟別人不一樣 他不告訴你為啥 他只是跟你說我能感受到有一個東西 這個東西你們看不見 但是其實你們都活在這樣的一個規律之中 你都受這樣的一個東西影響 然後牛頓接下來比如說發明瞭飛機 假設啊假設這都是假設 然後大家可能就會覺得什麼呢 說牛頓這個人蒙對了 很自信非常的勇敢 很有自己的想法 結果就發明瞭飛機 假設牛頓真的發明瞭飛機 他會告訴你首先了解一個什麼 你看不見的這個世界 有一個東西叫引力萬有引力 然後呢力本身來講的話 它指掌你的上升和下沉這些 因為我明白什麼叫作用力跟反作用力 而且我明白什麼叫重力 飛機的話你是運用空氣的氣流 總之的話它是一個力學運用這個東西 但是如果他不告訴你的話 他只是說我能感覺到這個東西 我知道有這麼個東西存在 大家的話聽不懂 就會以為說牛頓只是僥倖發明瞭飛機 王永明的話他是同樣的一個情況 什麼叫哲學 或者是尤其什麼叫中國哲學 中國哲學掌握的那個意象 就像我們中國畫裡面畫的那個 都覺得這畫的就不如西方那種寫實 西方那種寫實 很多時候有點像照相機那樣 一看的話就是那個遠近啊層次啊這些 但中國畫的給人的感覺就是 這東西比例也不對啊 就不是符合現實比例啊 但是懂畫的看到中國畫以後 那就是巴不得就是給你俯首稱臣 為什麼呢 他知道說這裡面表述的東西 它不在於寫實 它不在於就是啊原封不動 我給你照一個東西 他更多感受的是這個世界 基於表象背後的真正的一個現實 這個現實就有點像是什麼呢 咱們從物理的層面上來講的話 你看得見的摸得著的這個東西 但是你從更深層來講的話 掌握這個世界的力 所以我說大的這種叫天體的這種物理 小的叫量子力學 這個東西它還是宇宙的這個真理 但是你看不見啊對吧 所以的話王永明他講這個道 就跟老子《道德經》裡面講的道是一個道 中國人通過不同的這個方式去體認道 纔有了不同的哲學 你不管是墨家的兼愛非公啊 你從還是老子直接講道與德的這個關係 還是孔子的話 他從人倫的社會倫理這個角度出發 他去說這個道的話從哪邊做 其實大家的話是從很多面去接近 包括後面出來的你比如說 釋迦牟尼啊 講這個因果啊 講善惡啊 那也是講的是一個道 那問題來了這個道是什麼呢 如果我問你這個問題的話 大家基本上來講的話 都會有共同的答案 比如這麼說啊 比如說那種宮鬥氣 經常會有這樣的一個橋段 什麼哪個妃子跟那個妃子過不去了 然後就拿一個什麼小布偶 然後就是寫上她的名字在那扎扎扎扎扎 看電視劇的時候 就一看那是這個封建迷信 但是啊如果生活裡面 你知道有這樣的情況 你心裡面會怎麼想這個事 然後的話其他人在知道這個事的話 會怎麼勸他 很多時候內心裡面的話 你會有一個感覺是什麼呢 說這樣做恐怕不好吧 再有的話呢 假設路邊的這種什麼小野貓小野狗啊 一個人路過了以後的話 不但沒給他們吃的 還給他們投毒 普通老百姓都會說一個東西 會遭報應吧 是吧 所以的話很多時候我們在內心裡面 有這樣一種感覺 就是凡事叫有因有果 有些事你不能做的太絕 對吧 我們如果單純的就是說 按照我們自己頭腦的那種現實可見的 看得見摸得著 沒看見沒看著就算沒有的 你按這樣的邏輯的話 你解釋不通 為什麼會有這樣的一種心理現象 大家可能有的人會覺得說 這個東西都是轉換感覺的時候怎麼樣 沒有這回事 這個事這麼說吧 就是雖然啊 經常有人說是歷史都是勝利者書寫的 但是呢我更多是這麼覺得 歷史並不是像我們想的那麼兒戲 我們看有一些電視劇裡邊 感覺就是這個當時的這個勝利者 去撰寫了 但是史官他在寫東西的這個時候 他也受到很多力量的牽制 還有一個是他自己力量 就如果你看中國歷史 為什麼司馬遷的《史記》的話 被稱為叫《史家之絕唱》 不孕這一套 為什麼是這樣 因為司馬遷本身來講的話 絕養非常高 他非常的體認到有一個東西的道理 就是說我在這個世界上 我有我的這個使命 儘管我接受工刑 我不想活活不下去 儘管我生活中有各種各樣的阻力 阻礙我去留下這一部史書 表示真理 在城市的這樣的一種展現 只要這個任務沒完成 我死不了 這是司馬遷內心裡面這樣的一個感覺 所以他才能那麼勇敢去做這個事 其實大家如果瞭解《史記》的話 你會知道他剛做完的這個事 他其實在幾百年的時間裡 非常不受重視 被漢代的很多人就是奉為異端 但是經過長時間的一個跨度 真道或者是真理 它總會呈現出來 所以關羽那時候不讀《史記》 只讀《春秋》 但後麪人的話都奉《史記》的真理 這個是司馬遷講的道理 回到王陽明 王陽明說的這個道是什麼呢 我說王陽明他的這個良知之學 他超越性的地方在哪 西方的這個近現代 有一個非常明確的這樣的一個認識 就是這個世界是一個意志的世界 王陽明他在更早的時候 他提出了這一點 這個道我們可以這麼理解 這個道是指這個世界 有一種根本性的創造生發 以及老百姓講的 浮獲這樣的一個規律 其實歸根結底的話 它叫一個因果律 有點像叫道德律 王陽明的話 他觀察到這一點之後 他發現真正的天道 叫生命的意志 就是說人你作為這個天道 生發出來的造物 所以他說嘛 你不能說這個人跟草木都不是天 他說天就是道 道就是天 這個天更多是指什麼 我們仰望天空的時候 我們意識到這個世界上有一個 雖然我們看不見 但是更深處的有掌控一切的 這樣的一個規律 這個規律是什麼呢 叫生命之意志 這個生命之意志 它主宰的是什麼 主宰的是萬事萬物與生命 然後當你本身來講 作為生命意志的產物 有點像是什麼呢 你比如是一個手機 那你更符合你的這個設計者 給你設計的這樣的一個使用意圖 那你這手機就用得好 對吧 大家就喜歡 你就能發揮價值 你把手機當板磚用 它不符合怎麼說 以前諾基亞的話都可以 諾基亞可以開玩笑 所以的話其實 當我們每個人意識到 我們作為有意志的 這樣的一種存在 其實草木這些都有意志 或者你再往最深層上來講的話 你比如說量子 大家知道量子理論裡邊 有一個很重要的 這樣的一個實驗 叫薛定諤的貓 他得出一個結論就是這樣 你如果去觀測的話 它這個量子 或者說它的這個物質 這個粒子 它會根據你的這個觀測 它去展示一種狀態 但是如果你不觀測的話 你永遠不知道什麼狀態 有點像是什麼呢 就是說這個粒子很任性 你看我的時候 我給你展示我的樣子 你不看我的時候 你不知道我是這樣 我還是這樣 意志 王雁名他龍長無刀 他日夜端座 靜心聚神 參悟生死 用最接近死亡的方式 去體悟生死 終於在一個 夜闌人靜之時 靈光閃閃 他就是經歷了這麼多以後的話 加上他自己瞭解那麼多 他是各方面的這種集大成者 他發現一點 就是說人本身來講 是一種生命意志的產物 我們當然認為 只有我們是有生命的 我們覺得我們是高等生命 你會覺得這個原子有沒有意志 原子沒有意志 有的時候是因為你看不見 或者你觀測不到 是不是有點類似於大家上課 比如說教導主任沒來的時候 大家在這聊聊天 這個樣子 教導主任一來了以後 大家一個個的全都 就這樣 一個個很認真很認真這樣 對吧 你不知道這個世界上 原子粒子是不是這樣 你涉及到更大的粒子 比如什麼萬有引力的 這些時候的話 那就跟教導主任來了 告訴你們 你們都得聽話 結果的話 一到了微觀宇宙 萬有引力 不管你的時候 教導主任走了 這個時候的話 這幫粒子就開始怎麼樣 自己玩自己的了 有自己的活動了 剛才的那個比方 我不是給你做科學解釋 我是剛才那比方 有沒有這樣的一種啟發 就是說 為什麼牛頓的這種力學 在這種很大的這種場景下使用 但是到微觀裡面 你就得換成愛因斯坦的相對論了 很多時候有意思的就是這一點 比如說毛澤東 他的這個道指的是什麼 就是生命的意志 所以你先別管那些 我們認為沒生命的東西 到底有沒有意志 你就知道有生命的我們 符合這種生命意志 我們是他創造出來的 所以怎麼樣 當我們去追逐 我們去遵循 這個生命意志本身 它的規律的時候 你就可以得到更多的生命嘛 對吧 有更多的力量嘛 對吧 所以的話從這個角度來講 咱們做一個降維的一個例子 假設一個作者寫一本小說 作者是這麼一個意圖 而希望把男主寫成 匡扶天下愛的名利 這個男主假設他被賦予了自由意志 他有辦法跟這個作者對抗 作者這麼寫 本身讓他說你去救人 然後他改成了說我要去傷人 這是我的自由意志運作 我把你這個救人改成傷人 我要去這麼做 你跟作者這個比逆著走 結果就是啥 你主角變配角了 對吧 或者把你的角色刪了 或者就是讓你好好的感受一下 什麼叫作者的劇本編劇之力 因為我們理解到這些之後 你更懂什麼了 我說這個叫降維的例子 王陽明的話他夜觀這個蒼穹 然後的話在心裡面一片光明 他感受到了一個什麼 哎呀這個世界 這個道它是有一個規律的 我們來自於這個道 所以我們每個人都叫一個什麼 微觀宇宙叫一個小道 所以的話王陽明他說 你從事事物物上確實都有天理 但是你從你內心裡面去體認 什麼叫內心 為什麼叫心即道道即天 為什麼 因為心是什麼 你的意志 你的意志是什麼 你想要怎麼樣的去對待他人 也就是你想要怎麼樣的 與其他的意志相濡以沫 所以的話王陽明他之所以 他能夠運用良知 是因為在他這兒 基本上來講 良知就屬於正確答案 這個正確答案不是單純著 他覺得說良知讓我自己很幸福 然後我視死死我無所謂 它是有點類似於什麼呢 看了這本小說的主旨 他知道這個作者想怎麼樣的 去把這本作品完成 王陽明他知道這個是遊戲規則 遊戲規則是什麼 運用你的良知 盡可能的按你所知去善待他人 去掉你的私慾 存掉本身來講 你自然而然生發出來的 無條件的去為別人謀福祉 去幫別人 去給予別人這樣一顆心 從大的角度看 其實你們看得很清楚 你假設一下 你站在這個宇宙 這個時空間的維度之外 你去看這個宇宙 咱先別管其他的這種 我們認為 當下認為無生命 你站在這個維度之外的話 你看的是一團 一團生命 就像一個人 一個人裡面這些細胞怎麼樣 你如果一個細胞 你比如說這個氧氣運輸到他這兒了 他有效的就把該給人家的都給了 盡可能的不要有私心 那這個細胞做得非常好 非常有效率 但是如果一個細胞 來點營養自己吸收了 並且還要把其他的細胞吞併掉 這叫癌細胞 從這個角度你看得很清楚 就是在這個世界 這個宇宙的規則裡面 本身它就有一種內在的機制 這個機制是什麼 你想當癌細胞的 你到最後的話一定是 你就給你化療 或者給你摘除 所以的話 我們人經常有這種感覺是什麼 凡事有因果 有些事不能做得太絕對 不能做得太狠 為什麼 你會感覺到有一種制約的 這樣的一個因素 這個東西叫做道 有的人管這叫天理良心 所以王陽明的話 他的良知之學 是建立在對於這個道的體認之上 這個良知是他認為 打開這個世界真正的密碼 哪一道隱藏門在哪兒 哪一道寶庫在哪兒 真正的幸福感也好 或者是真正的自由的感覺 在哪兒也好 良知 你內在有這樣的一個地圖 按照這樣的一種意志的方向去走 你就會越來越接近道 這個是關於良知我的考慮吧 那這期是咱們傳奇錄 講一講這個道 良知 未來的話 咱們有機會再慢慢去講 希望這期能夠解答你內心裡的一些疑問 我們繼續學習 拜拜