超乎想象的三星堆，一切故事，都從一個驚奇神秘的巧合講起

故事從一個神祕的巧合所起 傳說上古時期的中華大地被眾神所主宰 後來眾神歸隱進入半神時代 再接著半神歸隱進入人類時代 神族歸隱之後他們並沒有完全消失在人類社會 神族選了代理人繼續留在人間 他們就是神祕的屋主 屋主宣稱他們擁有和天地人 山界溝通的能力 而那些由神族和屋主所交織的傳說 就是我們耳熟能詳的女媧補天 誇富逐日 大禹治水等 原本以為類似劣質 上海經的許多傳說 都只是古籍裡的天方夜譚 可仔細研究這些傳說的背後 你會發現一個神祕驚奇的巧合 他們都接二連三的發生在 四川盆地 你也許會問 這是為什麼呢 難道這些傳說都不是空穴來風 當傳說與現實交匯一個個未解的謎題 在時間的塵埃中 浮現了它神祕的面紗 這也讓中華文明光輝璀璨的傳奇 在史書上 又增添了神祕驚奇濃厚的一頁 那麼就讓我們翻開這神奇的篇章 1986年 山心堆的發掘工作進入了一個新的高潮 一個個特別的驚奇走進了人們的視野 這個驚奇的發現 也讓當地流傳已久的傳說得到了驗證 原來山心堆的旁邊有兩條河 一條馬木河 一條鴨子河 從地理位置上來看 山心堆遺址北鄰鴨子河馬木河從城中穿過 關於山心堆名字的來歷有個古老的神話 相傳玉皇大帝曾在天界撒下了三把黃土 這三把黃土恰好落在了馬木河畔 山作黃土堆 遠遠望去 像一條直線分佈上的山科璀璨的星形 因此被人們換作山心堆 而與山心堆隔閡相望的北岸 有一高處地面兩頭間 中間彎如月牙式的彎曲地段 人們形象的又將其稱為月亮灣 因此又有山心半月的說法 很顯然這塊風水寶地已經暗示的很明顯了 很久很久以前當地就流傳著一個這樣的傳說 鴨子河馬木河不是普通尋常的河 它有著神奇的魔力 當地動山搖狂風雨落 河裡就會探出金娃娃 這些金娃娃不知從何處來 最後又神祕的消失 這個古老的傳說流傳許久 有著不同的版本 直到山心堆一具具神祕的青銅面具 一尊尊金面銅人像 它們離開沉睡的泥土 發出閃耀的光輝 金娃娃的傳說開始變得立體起來 這一年從山心堆出土的驚奇特別的多 說到這裡 我們還得把時間拉回到1986年 1986年7月18日 山心堆挖出了第一座大坑 值得一提的是 山心堆遺址自1929年被意外發現 期間斷斷續續考古了幾次 但唯獨1986年纔算是真正找到了 古蜀國神祕大門的蹤影 而想要找到打開這座大門的密碼 就得從這座珠光寶氣 驚奇無限的一號坑開始講起 一開始考古人員 先是在一號坑裡發現了一個黃色的物體 隨著挖掘的深入 這個黃色物體露出了它的本來面目 原來這是一根獨特的金杖 考古人員一開始將它形象的稱為金腰帶 原來這是一根長143釐米 寬7.2釐米 重463克的金箔 由於出土時呈圓筒狀 專家們推測 它當年是包覆在一根木棍上的 由於埋置時間太長 木棍已碳化 所以只留下了呈圓筒狀的金箔 神奇的是 在這根金杖上的奇特圖案 現代人說雕花 在金箔上雕花 現代人可以想到用激光技術 那古蜀先民們用的是什麼技術 能將合金、紫箔、雕花合而為一 製作成超凡脫俗的藝術品 原來這是上古技法 鶯刻 鶯刻不僅表現在三星堆的金器上 還有玉器上 傳說這種技法要配合一種詩傳的寶劍 才能相得益彰 關於鶯刻 一直以來有這樣一首詩 遊詩鶯刻戲如豪 神意詩傳 空無劍 空無劍是傳說的一種上古神劍 這神劍早已絕跡 在《獵子》裡有個傳說 當年周沐王大舉征伐西戎 就得到了這把神劍 空無劍長一尺八寸 永存鋼鍛成 劍刃齒紅 鋒利無比 用它切玉就像切泥一樣 而製造空無劍的原材料 也許就藏在《商海經》之中 《商海經》裡說 空無山 祁山多赤銅 也許空無劍就來自空無山 換句話講 三星堆青銅金器的原材料 或許也來自這裡 那麼這空無山到底在哪呢 也許就藏在三星堆的祕密裡 早在2006年 成都理工大學的地質專家劉興師 對四川的龍門山脈 進行了科學考察 收穫滿滿 他發現龍門山脈是一座礦產資源豐富的天然寶藏 其中最多的就是銅 而龍門山脈前的尖漿 它的下流就是鴨子河 而鴨子河正巧就在三星堆的旁邊 劉興師推斷 當年古蜀先民就是在龍門山脈的上游 鑄造銅器金器 然後通過水路運到三星堆 可三星堆的金器可不止於此 接著考古人員在一號坑 還發現了半米厚的碎骨頭渣子 慢著 這些渣子怎麼會有被燒過的痕跡 這些碎骨頭渣子 除了動物的骨頭還有不少人骨 考古人員硬著頭皮往下挖 更為詭異的發生了 這坑裡竟然埋葬了許多象牙 這些象牙經過DNA的分析 判斷為亞洲象 主要生活在雲南東南亞和印度 考古人員推測 這裡曾經發生過一場頗為詭異的祭祀 而接下來的發掘更是敲定了考古人員的想法 繼續往下挖 考古人員驚呆了 一尊詭異的青銅器出現在眾人眼前 它拳高有40.5釐米 通體為圓柱形 一個圓雕的龍從柱的側面爬向柱頂 兩隻前爪按在柱手的平頂上 探手向前眺望 龍口大張露出鋒利的牙齒 領下有鬍鬚 龍頭額上有一對向後彎曲的額飾 此外還有一對彎轉向前的雞腳 雞腳內又有一對小腳 這是三星堆最詭異的龍 它究竟象徵著什麼 讓專家們一頭霧水 各種猜測 接著是一件震驚四座的龍虎尊 這個龍虎尊側面展開的虎身和虎頭下 有四隻犬索的小人 這個虎家人的形象說法不一 有的學者認為是老虎在吃人 有的認為是老虎在做法 可惜的是 無論是龍還是龍虎尊 都有被燒灼的痕跡 讓人驚奇的是 三星堆出土的龍虎尊 和收藏在中國國家博物館的 商龍虎文青銅尊高度的相似 而商龍虎文青銅尊是1957年6月 安徽府南線一個漁民意外撈上來的 專家後來鑒定源自商代 這也讓專家們鬆了口氣 終於有非常符合中原文化的青銅禮器了 終於有個考古專家能夠看得懂的東西了 有人就講 這也坐實了三星堆是龍的傳人 富有濃濃的中國風嘛 目前為止 三星堆出土大量的龍形象的器物 簡直就是把 山海經歷所有關於龍的形象 都挖了出來 在山海經歷關於龍的形象就有八種 有人臉蛇身的柱龍 有翼的硬龍 還有最具東方色彩的青龍 壯如牛魁龍 最委屈的蛟龍 折伏在地 而未昇天的蟠龍 龍族王者驚龍 最後一種壯如魚蛇尾的囚龍 這些龍形器物的發現 打開了古蜀國原始崇拜的密碼 原來中華民族引以為傲的龍的形象 三星堆可以滿足我們各種口味 可見當時人們的精神世界之精彩 專家們講 這也從側面說明 三星堆遺址所屬的古蜀文明 是中華文明重要的一員 可是接下來的發掘 又讓考古人員陷入了深深的沉思 一號坑除了出土金器 青銅器 還出土了各種精美的玉章 這些玉石文化上面的花鳥獸 帶著滿滿的中國風 可是清理這些預期焚燒的碎渣 考古人員發現了124枚海碑 這再一次驚呆了專家們 經過徹底 這些海碑其中許多來自印度洋 兩個難題擺在專家們面前 首先是象牙的問題 不過這並沒有難倒專家們 《上海經》中已經記錄 冥山地區採象 還有八蛇十象的傳說 表明古蜀實際上有亞洲象的出產 所以象牙不愁供應 這也可以解釋山心堆裡有象牙 可是如何解釋貝殼來自印度洋 專家很快發現 這些貝殼一端是有孔的 並且有使用流通磨損的痕跡 它不是普通的貝殼 而是貝璧 《尚書盤庚》中就講 之魚有亂陣 紅尾居乃貝玉 書、貝子、水蟲 古人取甲亦為貨 如今只用錢染 從這段記載可以很明顯的看出 貝作為流通的錢幣來使用 先秦時期 還被充當原始貨幣 考古發現 早在夏晚期 貝璧已得到使用 商周時代更為普遍了 以前安陽陰虛的富豪墓中 也發掘出了許多的貝璧 這些貝殼都有類似的基因 中商周時期的墓葬中 也經常出土這樣的貝璧 我國雲南一帶 貝璧一直使用到清代的初年 《商海經》中記載 鷹山魚水中多文貝 龜山猛水多黃貝 可見古人對貝足夠的瞭解 相當的推崇 用作貨幣的海貝 是一種生長於熱帶亞熱帶的貝類 在當時獲取不易 極為的寶貴 而專家們在三星堆 大量出土的九巨器皿 又從出土的豬牙鹿牙 石錨網墜等文物推斷 三星堆遺址有狩獵捕魚 和飼養家禽家畜的活動 又從規格極高 數量巨大的精美絕倫的玉器 青銅器陶器金器 和三星堆遺址出土不少的仿倫來看 古代蜀國的紡織手工業 製造業都很發達 特別是從該遺址出土的 青銅排式的綠繡印紋上 發現有細線的織紋的痕跡 以此來推斷 古蜀先民在那時 就已經形成了農業 和手工業的大規模分工 又從遺存的數千米的土城建築遺址中 古蜀國必然已經建立了城市 這也必然有一大批脫離生產勞動的階層 從事商股貿易 很顯然 古代蜀國已經在四周的崇山峻嶺中 開闢了一條曲折的經商之道 而它的交往範圍超乎人們的想像 這也促進了經濟文化的空前繁榮 帶來了古蜀國興旺發達 而亦長期保存方便攜帶 在那時又顯尊貴的貝比 成為了當時的通用貨幣 擁有更多的貨幣 成為了當時人們身份的象徵 這種推測在二號坑得到了驗證 1986年8月14日 三星對二號坑開挖 拋開二號坑先是滿滿的一堆象牙 仔細看還有一些虎牙 另外又有4600多枚海貝 考古專家仔細一看 這同樣是有穿孔有使用痕跡的貝比 貝比以鵬為計量單位 五貝為一串 兩串為一鵬 在西周的青銅銘文中就有過記載 西周實行井田制 而一枚貝比在當時則可以購買0.9畝田地 西周的青銅銘文記載 各路的諸王常常賞賜大臣出手就是十鵬貝比 最多也就百鵬 如果把百鵬理解為後來皇帝們最高賞大臣的 黃金萬兩 這二號坑足足4600多枚的貝比 即使將那些被歲月吞噬的 被燒毀的忽略不計 這二號坑那也是妥妥的浮得流油 正因如此 這也讓考古專家格外的驚喜 這二號坑絕對意義非凡 果不其然 接著又發現一對青銅鏟片 這些青銅鏟片專家們用10年的時間才將它們復原 而拼出來的驚奇也不負所望 首先值得一提的就是青銅神樹 如果你去三星堆博物館 你會發現這青銅神樹是被幾根鋼絲固定住的 要不然它重心不穩 顯然用現代的技術能夠拼湊這顆青銅神樹 但卻難以復原遺失的上古黑科技 有人看到青銅神樹就說 這不是把山海經給挖出來了嗎 青銅神樹目前已經挖出了6棵 長出的是最高的那棵 它高接近4米 由樹座、主幹和山層樹枝組成 青銅神樹彰顯了古蜀國高超的青銅文明 青銅神樹9根枝條 每根枝條都站立著一隻銅鳥 它栩栩如生 並且每個銅鳥都出奇的一致 像是同一個模板製作而成 這九隻鳥和山海經裡的扶桑樹 傳說不謀而合 遠古時期海內東方有一棵巨大的樹 名為扶桑樹 沿著這棵樹可以攀登到天上去 所以又叫通天神樹 樹上有10個太陽 他們每天換一個太陽去工作 留下9個在樹上休息 看看多麼浪漫的傳說 古蜀先民腦洞大開 也許他們聽了這個故事 還將它製成了工藝品 放在了家裡 把它當成招財樹 再接著就是那尊青銅大立人了 這寶貝當初在出土的時候 很遺憾被折斷成了兩半 後來經過復原 纔有了我們現在看到的樣子 這是目前已出土世界上 最大的一尊青銅人像 身高1米72 底座和他的帽子加起來共有2米62 重達180公斤 我們有理由懷疑 這是一尊1比1還原的道模人像 除了感嘆技術之高超 他是那麼的合理集群 他到底是誰 你瞧瞧 他身著龍紋長衣 頭戴華美的冠冕 上有太陽圖案 粗美大眼 雙手誇張的抱臥成環狀 腳上戴有竹鐲 他赤腳站在雙層方座之上 給人一種華麗高貴的帝王之氣 特別是他那 炯炯有神向外突出的大眼 堅毅寬闊的大嘴 顯得氣質非凡 那麼這青銅大力人到底是何方神聖 他的手上拿的是什麼 各路專家各路愛好者都有推測 都有想像 有人說這大力人手上拿的是象牙 有人說不對 應該是那個金杖才符合身份 可是金杖是一號坑出土的 大力人是二號 兩個坑距離30米 所以有人就講 他手上拿的是一個蛇 因為商海經裡就記載了許多巫師 拿蛇的形象 像巫賢國在女丑北 右手抄青蛇 左手抄赤蛇 在登堡山群巫手從上下 按照商海經的記載 這座大力人 他看上去就是一個代表著 至高權力的巫師形象 你看他站在方座之上 好像是和天地溝通的使者 他不僅僅是巫 他還是至高無上的權力領袖 巫術與權力的關係自為密切 在絕地天通之後 通天的資格與王權集合在一起 傳說上古時期許多的首領同時也是大巫 比如大禹 一般的巫師也都是統治集團的核心 周禮提到師巫 掌群巫之政令 若國大旱則率巫而務禹 國有大災則率巫而造衡祭祀 貢丹主及道部及諸管 凡祭祀、守醫、凡商事 掌巫祥之力 可見巫官掌管祭祀鬼神的重要工作 祈雨、消災、祭祀、上禮等 都是關涉國家治理的重要事務 從這段記載來看 三星堆這場祭祀是為了什麼呢 有人就講 大力人也許什麼都沒有握 為什麼會這麼認為呢 因為在後面出土的荊棘像 1986年出土的青銅神壇 以及2022年八號坑出土的青銅神壇 那麼就拿八號坑的青銅神壇來講 它有上中下三層 底部雕刻鏤空的花紋的方座機臺 很明顯這上面有一個大物 接著再看上面有13個銅人 他們姿態各異 有的雙手呈現和大力人一樣的傲臥狀 他們跪在神壇的邊緣 也許他們是小物 而有的站立身披長袍 頭頂華冠 臉戴縱目面具 身邊是環繞遊走的情真藝術 一場神祕而又莊嚴的祭祀 拉開了帷幕 從大力人和小銅人的手勢可以發現 他們的大拇指和小拇指都是特別的上翹 似乎在發揮著什麼大威力 而巫師的左手擺出鴨山巨手的形狀 而右手好像在小心的捧著左手 那麼鴨山巨手會不會代表著一種神祕的力量 象徵著古蜀國阻止 巖崩滾石滑坡坍塌等山地的災害呢 如果這個可以解決巫師手的問題 那麼這尊巫師代表誰呢 也許答案就是那一尊尊金面的銅人像裡 二號坑出土的各種青銅人像 特別是十個戴著黃金面具的人像 他們由銅頭像和金面罩兩部分組成 你看他倒八字的長眉單縫眼 最值得注意的是他是蒜頭鼻 鼻樑短闊口長條形的耳廓 耳垂和大理人一樣都有窗口 他們有的不戴帽有的戴方頂帽子 有的將發辮盤在頭上 而在五號坑出土的新國寶黃金面具 似乎都在向人們展示對某位神的崇拜 這個神或者這個王他是誰呢 《華陽國志》裡記載傳說 蜀王蟾蟲其目中始稱王 原來祝龍與蟾蟲都是蜀人原始宗教中的尊神 祝龍是開闢神話中的天神 蟾蟲是祖先崇拜中的祖宗神 再回首山心堆出土的各種龍的形象 好像一切都變得清晰了 那麼這尊青銅大理人 會不會就是代表蜀王蟾蟲呢 那金面銅人像和黃金面具 會不會就是古蜀先民對蜀王的一種紀念呢 蜀人的天神祝龍和祖神蟾蟲都是以重木而聞名 蜀人的族名蜀又是以木大而著稱 在聯想山心堆那一個個奇特的重木突出的眼睛 答案似乎很接近了 傳說蜀王蟾蟲原來居住在四川的西北 明山的汶山郡據汶山郡序中記載 有簡實兼之德言 土地剛廬不亦無骨 這話簡單的意思是講 這裡是鹽鹼地 這樣的地方大多是缺點的地區 再直接的講 缺點意味著這裡很有可能是假抗病流行的地區 而假抗病患者一重要的特徵就是眼睛突出 有人就猜想 那蜀王蟾蟲會不會就是一個假抗病的患者呢 蜀王生前眼睛突出 在他死後 人們塑造他的神像時 就抓住了這個特點來神化他 如果真是這樣 那好像合情合理 那提到吃啊 就不得不提山心堆的另一個驚奇 它破解了四川人愛吃火鍋的密碼 那就是這個 桃山族的吹氣 有人看完就說 這個四川人愛吃火鍋的原因找到了 這是祖傳的愛好 這又給中華文明幾千年的幹飯史 又多出了濃墨重彩的一筆 可是山心堆的驚奇 我們就講完了嗎 不 專家講山心堆目前只發掘了千分之一 有生之年 能不能看到它的全貌 那這個龜背型的網格撞氣的驚奇還沒講呢 好吧 我現在最想做的事情 就是去吃一頓四川的火鍋 看一看神祕的山心堆 我估計山海經的事 怕是瞞不住了 關於山海經 更像是我們的下期節目 聽不一樣的故事 就在老李奇葩說 如果你非常喜歡聽老李和王大爺講故事 那麼我們下一期不見不散 這裡的人 都是從蛋殼裡生出來的 這期視頻 我們就來聊聊山海經的故事 山海經 它到底是一本什麼書 它到底神奇在哪裡 廢話在天上飄著 帶著這些疑惑 繼續我們這期的老李奇葩說 我是老李 歡迎您的收看 首先 我們不妨做一個有趣的假設 假如 我們的現代文明 在千萬年之後 突然間有一天 一切 都不復存在 如果我們的文字載體在21世紀 就已經從紙張 變成了完全依賴於網絡 成為了網絡系統的一串代碼 成為了網絡數據庫裡的數字 書本上的文字 不復存在 紙質的書籍 在千萬年之後 成為了最昂貴的古董 因為文明的消亡 網絡數據庫癱瘓 所有的一切 化為烏有 又過了千萬年的發展 新的文明開始誕生 那時的人們從土裡挖掘了一本書籍 對它進行考古研究 發現在這本書裡記載了一種 他們難以理解的怪物 就是我們現代的汽車 它有四個輪子 兩個大眼睛 幾乎每家每戶都養著這樣一個怪物 這個怪物 可以帶著他們到處跑 怪物餓了 就要吃一種特殊的油 這種怪物有的便宜 有的貴 甚至是當時身份的象徵 未來的人們百思不得其解 難以猜透 這到底 是什麼東西 以上這種假設正好被聯想到山海經上 為什麼這麼說呢 我們現在很難理解山海經中的一些內容 就是因為它的年代太過於久遠 正如我們現在看到的一些 網絡玄幻奇幻的小說 無論它在無裡頭 我們都對它有一個非常清晰的認知 它就是假的 它含有大量的捏造幻想的成分 我們常常會問 山海經 到底是一本什麼書 它到底是一本即時的文學 還是一本幻想文學作品 我們無從考證 西漢的石馬謙認為 山海經的內容非常的荒誕 言下之意就是不要相信 無論是山海經中記載的神靈居住的地方 還是怪物藏匿的住所 山海經充滿了對巫術和祭祀的記載 如海外西經 登寶山群巫所從上下也 魯迅先生研究山海經 認為山海經是一本巫書 他的這種觀點也影響了 許多後來研究山海經的學者 所以山海經也被歸類為巫術的書籍 現代著名作家矛盾者認為 山海經是一本雜亂無章的神話總集 這種觀點也被很多人認可 很多人將山海經視為 中國神話的開山之作 還有一部分學者認為 山海經是一本既有科學內容 又雜有巫術怪談的地理字 山海經的作者到底是誰 我們無從查證 任何一本書都有它所架構的世界體系 山海經也一樣 都有它的宇宙觀 也能反映一些當時的思想 那麼我們也可以以此來推測 當時的社會人文面貌 這也是研究山海經的意義之所在 我們一般說山海經陳述於先秦時期 那麼先秦指的是什麼呢 先秦指的是秦朝建立之前的時代 那麼為什麼會有這樣的說法呢 在山海經海經的開篇有這樣一段話 地之所在 六合之間 四海之內 兆之以日月 想必大家都對秦王掃六合 虎市和雄齋這句話不陌生 六合在古代的意思相當於 我們現代的宇宙 六合是指四方上下 四方是什麼意思呢 四方就是指東 南 西 北 四個方位 而上下是指地平面以上 和地平面以下 六合實際上指的是一個立體的空間 很顯然 六合之間就是地 以地平面為基準 它所表達的是一種地平觀點 是一種渾天說 渾天說是古人的一種宇宙觀 一種宇宙的假說 渾天家們認為 地球不是孤立的懸浮在空中的 而是浮在水上的 後來他們又認為 地球是浮在氣中的 因此才會迴旋浮動 從地的角度來說 渾天說的基本觀點有三個 第一 地平觀點 渾天家們認為 大地是一個圓形的平面 第二 四海觀點 他們認為大地的中部是陸地 而向外的四周就是海洋 合成四海 第三 他們認為日月出沒在地平面的 一個固定的點上 而本說的作者 恰恰就是按照這種觀點 按照這一脈絡來寫的 把書中的世界 劃分為六個同心環帶 和21個地區 從內往外 中心地區則為中山經 第一環第二環為山經 第三環第四環屬於海經 第五環第六環屬於海內經 大方四經 每個環帶又被分為四個地區 例如海外南經 海外西經等 山經被分為東山經 南山經等等 以上恰恰能反映這渾天說的觀點 和渾天說 最早可能起源於東周的藏國時期 一些人認為秦始皇 可能也讀過商海經 他對裡面的一些奇文怪談 充滿了嚮往 尤其是對藏身之術 秦有讀中 商海經中記載了一個叫做不死之國的地方 這裏的人都姓阿 他們吃著一種叫做甘木的東西 這個甘木就是不死之術 吃了可以長生不老 說到這 也能夠很好的理解那些關於秦始皇 對於求得長生的故事了 什麼秦始皇讓方氏徐服 帶著同男同女前去尋找長生之藥 又或者什麼蓬萊銀州方丈有神仙居住 那裏藏有長生不老藥之類的 恰恰和商海經有不少相似之處 如此說來 秦始皇未能尋覓到長生之藥 所謂的不死之國 也只能當做故事 聽聽吧 而提到商海經的奇特 神奇 上面的不死之國 也只不過是一個開胃菜罷了 下面我們所要聊到的神祕國度 那才叫一個神奇 在海外南京中記載了一個這樣的國家 這個國家的人長得像雞胸一樣 尖額突出的胸骨 這裏的人長得都十分的奇怪 如果我們把商海經當成一部 即時的文學來看 又會有什麼樣的效果呢 或許作者真的去過這樣一個地方 他正好看見當時的人們 穿著這樣奇怪的衣服 讓他很難理解 所以他寫下了這樣一個故事 而提到奇怪的衣服 下面我們所提及的這個故事 則更可以讓我們這樣去理解它 宇明國在其東南 其為人長深深宇 已曰在比翼鳥東南 其為人長甲 什麼意思呢 宇明國在他的東南面 那裏的人腦袋很長 全身長滿了羽毛 還有一種說法認為 宇明國在比翼鳥的東南面 那裏的人臉頰都非常的長 從這裏看 作者並沒有特別說 這個地方的人長著翅膀 那麼或許作者看見的 只是這裏的人 穿著用羽毛製成的衣服 其實在世界上有很多的地方 曾經把羽毛當成一種文化 你比方說印度 比方說美洲的印第安人 他們都習慣把羽毛做成衣服 穿在自己的身上 上面提到了這兩個奇特的國家 我們還可以用正常的思維去理解 而下面所提及的這個國家 那就不能用正常的思維 去理解它了 上海經中記載了一個這樣的地方 這裏的人都是卵生的 說的簡單一點 這裏的人都是從蛋殼裏生出來的 很顯然 這並不能用正常的邏輯去理解 上海經就是這樣 一方面你可以正常的去理解它 另一方面又有太多難以理解的東西 其實要破譯這個卵明之國 我們還要提一提 旁古開天闢地的故事 在《商武歷記》中記載 天地混沌如雞子 旁古生於其中 這句話翻譯過來就是 世界開闢以前 天和地混混沌沌的成一團 像個雞蛋一樣 旁古就生在這其中 聊到這 似乎又回到了我們剛才提及的 混天說 混天說認為大地是一個圓形的平面 宇宙就是一個圓 雞蛋它像一個橢圓形 聊到這還得提一下 混天說的代表人物 開創中國天文地理研究之先河的 東漢時期的張衡 他在他的《混一著》中說 混天如雞子 天體圓如蛋丸 地如雞子中黃 什麼意思呢 天的形狀如雞蛋一樣 是橢圓的 大地就像雞蛋中的蛋黃 漂浮在天中 按照這種理解 《商海經》中 有一個從蛋殼裡生出來的人 想必也是理所當然 因為這正是凸顯混天說的觀點之所在 關於《商海經》的奇國異獸 一期視頻是聊不完的 比方說伊木國的人只有一隻眼睛 燕火國的人會噴火 等等等等 或許《商海經》記載的是一個 我們無法理解的世界 或許它真的存在過 又或許它只存在於 作者的幻想世界裡 不管怎麼說 《商海經》它代表著一種文化 那就是中華文化博大精深 源遠流長 而提到幻想的世界 這讓我想到了一個科幻作家 而這更像是我們的下期節目 如果您對本期節目有什麼好的想法和要吐槽的 歡迎您在評論區留言 我們下期再見