非洲簡史 缺乏自由、極度貧困！一戰後，水深火熱的非洲社會【非洲簡史第二十三期】

第一次世界大戰結束以後 重塑的世界新秩序 非洲大陸不僅沒能獲得自由與獨立 反而因戰後歐洲世界所出現的短暫政治穩定 迎來了一個殖民統治的高潮 那麼要對兩次世界大戰期間非洲的殖民統治 做一個概括性的瞭解 我們不妨從經濟、政治、文化三個大的方面去解讀 經濟方面 以剝削黑人勞工為基礎的殖民地經濟 在這段時期得到了進一步的發展 移民勞工是殖民地經濟最主要的一個特徵 先前我們已經說過 受白人定居點的不斷增多 肥沃的土地不斷被擠佔 以及戰火摧毀等因素的影響 非洲黑人原本自給自足的農村經濟 愈發難以維持了 由此導致的結果 是素食了越來越多的非洲人 受勞工招募機構的勸說、哄騙 甚至是強迫等方式紛紛來到了殖民地 而當他們踏入殖民地的那一刻起 他們也被納入了現金經濟 落入了殖民當局為他們設置的貧困陷阱 在當時 殖民當局會向殖民地的大部分成年男性 徵收人頭稅 人頭稅的價格大約是每年一銀半 或是等值於一銀半的其他貨幣 一銀半的稅費意味著這些黑人勞工 需要在白人的礦井幹上至少一個月的活 或是在白人農場幹兩個月 甚至是更長時間的活 而當這些黑人勞工來到白人經營的場所 他們則又發現 種族歧視下的殖民地社會 他們又陷入了工作貧窮 作為殖民經濟中最有利可圖的行業 採礦業是勞工需求量最大的行業 這些礦業的開採沒有太多技術可言 他們大多通過招募大量缺乏技術的非洲勞工 來進行露天開採 礦業公司會以黑人勞工沒有技術為藉口 故意壓低黑人的工資 而薪水更高 需要技術的崗位則留給了白人 事實上 當澳洲傳教士為黑人提供了基礎教育 部分礦業公司 也允許非洲勞工學習採礦技術以後 掌握技能的黑人勞工 他們的報酬雖有提高 但相比白人的待遇 差距仍舊非常大 通常來說 黑人勞工在白人經營的場所裡工作 其收入也僅僅能養活自己而已 在葡萄牙殖民地 比如在聖多美島的咖啡種植園 黑人勞工們除了報酬少得可憐 他們甚至還不被允許回家 某種程度上 當時的他們和奴隸幾乎沒有區別 且由於殖民地的工作收入並不理想 這些黑人勞工的妻子 仍需要在偏遠的農村幹農活來補貼家用 而對於種植什麼樣的作物 殖民地黑人們的選擇也並不多 在殖民地稅收的壓力下 很多非洲農民把糧食作物改成了經濟作物 此外 殖民地進口的廉價大米 也是影響農民種糧積極性的重要因素之一 而當黑人們賴以生存的食物 都開始被白人所控制 他們在經濟中的地位 也變得愈發被動了 甚至可以說是陷入了一個惡性循環 控制著非洲銀海地區的歐洲大型商業公司 會對非洲經濟作物開出極低的價格 巨大的差價 讓這些黑心商人賺得盆滿缽滿 而如果當歐洲製成品價格上漲 進口商品的成本 又會被這些商業公司轉嫁到非洲購買者身上 所以總的來說 二十世紀二十到三十年代 白人主導的殖民地經濟 非洲人的收入和付出不成比例 極度貧困和缺乏自由 仍舊是當時非洲大陸的主題 黑人們依舊生活在水深火熱的世界 聊完了經濟方面 我們再來看看這個時期的殖民地文化 二十世紀二十年代起 殖民地政府開始越來越重視教育 其目的主要是為了培養出少數的精英 來擔任殖民政府中的一些低級行政職位 以減輕白人們的負擔 殖民當局刻意避免了普及化的大眾教育 他們認為這是一項需要規避的危險事業 畢竟黑人們的認知不斷拓展 勢必會在將來給殖民地統治帶來巨大挑戰 而在殖民當局開展的小範圍教育中 課程的內容也被他們嚴格限定了 比如在法國殖民地 他們側重教授讀寫、數學、法語以及法國文化 非洲歷史以及文化被當局明確規定 不能出現在課本當中 非洲大陸的黑人性被當局刻意隱藏 甚至是詆毀和排斥 當時受過教育的非洲人 也許熟知歐洲歷史、歐洲英雄 但對於他們先祖的歷史和成就卻知之甚少 在西非和北非 殖民者通常在這裡實行進階統治策略 既然信奉伊斯蘭教的當地統治者 成為殖民地的代理人和傳統權威 而對穆斯林地位的確立 則又促使了這個時期伊斯蘭教的廣泛傳播 不同於基督教 伊斯蘭教與歐洲殖民國家沒有直接關係 且相比貪婪的基督徒 穆斯林對他們的廣術也比較少 這些因素都是伊斯蘭教在西北非地區 更受非洲人推崇的原因之一 而上述提到的進階統治 是非洲殖民時期 歐洲人在這裡實行的一種行政管理體制 作為非洲大陸最主要的兩個殖民國家 英法兩國最初在非洲實行的管理體制 其實不太一樣 法國人採取的是同化政策 進階統治則是英國人實行的一種制度 當然了 在非洲人看來 兩種行政管理體制其實並無太大區別 因為它們普遍存在對非洲社會的否定和破壞 被法國同化的非洲人 不僅能獲得在法國法律上的所有權利 更有機會晉升為法國殖民地的政府官員 參與殖民地的管理 而這種同化政策確實同化了一些非洲人 但奈何數量太少了 效率也不高 有著上千萬署名的法國殖民地 直到20世紀30年代 認同且有著法國身份的非洲人 數量不超過500人 所以當時的法國殖民地 仍舊需要大量法國人 和擔任低級官員的部落酋長參與管理 同化政策的失敗 除了過高的同化標準 另外一個重要原因 是源於法國人對非洲傳統文化的不尊重 引起當地人的巨大不滿 無論是法國人 還是那些被同化的非洲人 他們都表示當地任何宗教、法律權威 肆意破壞非洲人的習慣法 這些行為 聯同殖民當局的強迫勞動 引起了非洲人的強烈抗議 20世紀20-30年代 法屬殖民地的起義可以說是此起彼伏 當然這些起義運動 也大多被當局殘暴鎮壓 比起法國人的同化政策 英國人的進階統治策略 相比前者更經濟 效率也更高 進階統治 也會利用非洲傳統統治者 來進行徵收賦稅 招募勞工 壓制當地人的騷亂等工作 但相比法國人 英國人顯然考慮得更為周全 因為他們充分利用了非洲的習慣法 為了符合自身利益 殖民當局會調整 改變 甚至是發明習慣法 英國殖民地的代理人 也就是與其進行合作的部落酋長 會被允許處理地方的民事糾紛 等一些小的案件 酋長在這裡 擁有著比法國殖民地更廣泛的權利 而英國人這種管理方式 顯然不是出於尊重非洲人 只是為了行政管理上的便利 保留酋長 利用當地的習慣法 能減少非洲殖民地屬民 對歐洲殖民統治的敵意 甚至在殖民法規不得人心之時 負責執行的酋長 還能成為非洲人泄憤的擋箭牌 實屬一舉兩得 由於英國殖民地的地方行政管理 是建立在一系列酋幫的基礎之上的 所以酋幫力量的可控與否 就顯得尤為重要了 那麼如何讓這些非洲部落 變得可控呢? 答案就是避免這些部落的合併與壯大 為了達成這一目的 英國人刻意強調 各個酋幫之間的差異性 他們強調非洲本土的方言差異 把他們劃分為完全不同的語言 非洲人不同的穿著 房屋 宗教活動等習俗 也被英國人視為劃分部落差異的依據 而由此造成的結果 是激化了非洲本土各個部落之間的矛盾 比如在英國殖民統治的南羅德西亞 這裡的當地人其實都是少納人 歷史上他們還有著共同的起源 在殖民地時代開啟以前 這些少納人可能因為生存的需要 有過一些衝突和競爭 但並沒有出現過明顯的政治矛盾 而英國人基於進階統治的需要 過分誇大了他們之間的差異 讓他們分而治之 無不為當時和非洲未來政治的穩定留下了隱患 那麼除了非洲殖民地經濟 政治 文化等方面的發展與變化以外 非洲黑人對殖民統治反抗的吶喊聲 也尤為值得注意 這一時期的非洲黑人 尤其是受過教育的非洲人 他們除了在努力學習如何與現有秩序相處 同時也謀劃著 在某個適當的時候 去推翻和改變這一秩序 20世紀20年代的泛非運動 喚醒了北美和加勒比海地區黑人的自信 多次召開的泛非大會 也呼籲著結束種族歧視 結束非洲的殖民帝國 不過 這些黑人在世界舞臺上發出的聲音 在當時並沒有被太多非洲當地人注意到 這段時期 在埃及掀起的非洲民族主義運動濫炒 是碎眼非洲人關注和歐洲殖民者警覺的 由於在一戰期間 英國對埃及的壓迫和無度索取 激起了埃及民族主義的迅速發展 1918年到1919年 埃及的各個階層 甚至是基督徒和穆斯林 都罕見地團結在了一起 共同為爭取埃及的獨立而鬥爭 華夫託黨 由一群埃及知識分子組建的民族主義自由政黨 在華夫託黨的領導下 1922年 英國被迫承認了埃及的獨立 隨後 弗拉德蘇丹成為埃及國王 並組建了議會制政府 雖然此時的英國軍隊仍舊佔領著埃及 埃及的外交 少數民族等問題的處置權 也保留在了英國人的手裡 但在埃及民族運動的推動下 殖民當局做出的讓步 顯然也極大鼓舞了所有非洲人 激勵著他們朝著獨立與自由的方向 邁出新的一步 而當非洲人的吶喊聲 開始變得愈發響亮之時 在世界的某個地方 一個可怕的力量正在積蓄著 這個力量 名為復仇 名為貪婪 那麼 在這股力量的推動下 整個世界又將會迎來怎樣的巨變 這對非洲大陸而言 都意味著什麼呢?