【十字軍東征】聖殿騎士團的崛起與覆滅！

聖殿騎士團 歐洲中世紀三大騎士團之一 也是最具有傳奇和悲情色彩的一個軍事精英組織 相比於其他的戰士 聖殿騎士它是一個僧侶和士兵的融合 他們在戰鬥的時候以騎士的身份參與到一些軍事戰鬥中 而平常的生活則是嚴格的按照修道院的規定來生活 在1095年 教皇烏爾邦二世發起十字軍東徵 四年之內基督徒佔領耶路撒冷 聖殿騎士就是來自於這些十字軍的隊伍中 當十字軍佔領聖城的消息傳到歐洲之後 就有大量的基督徒不顧路途的遙遠 從歐洲前往耶路撒冷朝聖 然而在朝聖的路途中卻充滿著兇險 很多人都遭受到了巧劫 甚至死亡 1119年的復活節前後 從耶路撒冷到約旦河的途中 就有300多名朝聖者被殺害 60多人被俘虜 這些朝聖者的悲慘遭遇 喚醒了耶路撒冷騎士的責任心 就是在這一點參加過東徵的兩位法國貴族 雨果德帕因和格弗雷德聖厄默 他們就提議成立一個修士會 來專門保護這些朝聖者的安全 這個修士會的提議 得到了當時耶路撒冷國王鮑德文二世的支持 他將位於聖殿山上的阿克薩清真寺附近的一塊地 給他們作為總部 由於阿克薩清真寺 就是建立在昔日猶太所羅門王聖殿的廢墟之上 這樣這個修士會就有了一個名稱 基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團 簡稱聖殿騎士團 在聖殿騎士團的建立初期的時候是很貧窮的 最初只有九個成員 主要的收入都還是來自於專注 有些騎士甚至是買不起自己的戰馬 經常就會出現兩個人共騎一匹馬 聖殿騎士團的團徽就是兩個人騎在一匹馬上 代表的就是騎士團初期的貧困 在騎士團成立之後 主要是在保護到聖城的朝聖者 一些富裕的朝聖者對這些護送他們的騎士們 就給予了慷慨的專注 慢慢的騎士團這種貧困的狀態就得到了改變 成員也越來越多 在最初的時候 聖殿騎士團遭到了一些宗教領袖的批評 但是卻得到了聖伯納澤的支持 當時的基督教世界中 聖伯納澤有著很大的影響力 他死後被冊封為聖人和教會聖士這樣的稱號 他就極致的推崇這種集宗教和軍事維生的騎士模式 還專門為聖殿騎士團撰寫了新騎士宋 在聖伯納澤的推動下 聖殿騎士團取得了快速的發展 到了1129年 教皇在法國特都瓦的宗教會議上 正式的承認了他們的地位 有了宗教領袖的認可 聖殿騎士團在歐洲的影響得到了進一步擴大 1139年 教皇英羅森二世正式授予他們特權和地位 聖殿騎士團只需要對教皇負責 可以不受國王和地方主教的指揮 他們不僅可以免稅 而且還能在其領地收取十一稅 教皇賦予的特權 使得聖殿騎士團在短短的十幾年內 就發展成了一個強大而富有的組織 同時教廷也將騎士團牢牢的掌握在聖座的手中 聖殿騎士團開始在歐洲建立城堡和教堂 在法國 很多貴族都將地產贈送給聖殿騎士團 幾乎在整個歐洲都有騎士團的地產 這時的騎士團就發明出了一種類似於現代國際銀行的業務 在歐洲的旅行者只要在教堂中存入一筆錢 就可以得到一張兌換現金的票據 在另外的一個教堂 就可以憑藉著票據來兌換成現金 這種方式在準備前往聖地的朝聖者中很受歡迎 隨著這種模式的成功 很快就在這種基礎上演變出了一些商業項目 歐洲的貴族可以將貴重的物品或者是錢存放到騎士團中 由騎士團來負責保管 騎士團再借貸給朝聖者 貴族 甚至是國王來收取利息 這就和現代銀行的存款業務十分相似 憑藉著這種借貸業務 聖殿騎士團得到了極其迅猛的發展 經濟的富裕 使得聖殿騎士團的規模和地位大增 在其影響力最大的時候 聖殿騎士團擁有龐大的艦隊和地中海的塞浦路斯島 並且還是歐洲君主和貴族的主要債主之一 在最頂峯的時候 擁有超過兩萬多名的聖殿騎士 成為了耶路撒冷王國的捍衛者之一 在戰場上 聖殿騎士很多時候都是充當先遣部隊 表示出了勇敢和紀律 在他們看來 打破宗教奉獻的誓約要比死亡更加糟糕 聖殿騎士團的紀律 要求他們在沒有命令的情況下 不能退縮 投降 甚至是衝鋒 在十字軍建立的耶路撒冷王國中 聖殿騎士團幾乎參加了所有的戰役 在鮑德溫四世的時候 聖殿騎士團在軍事上的勝利達到了頂峯 然而隨著鮑德溫四世的去世 聖殿騎士團就開始遭受到了軍事上的不斷挫敗 1187年 在聖殿騎士團團長和雷達德的極力推動下 耶路撒冷王國的軍隊和薩拉丁在哈丁高地發起了一場決戰 最終的結果是耶路撒冷王國的軍隊幾乎全軍覆沒 聖殿騎士團和醫院騎士團不是戰死就是被俘後殺害 只有聖殿騎士團的團長活了下來 真十字架也落到了薩拉丁之手 然而在戰鬥中 聖殿騎士依然表現出了英勇和悍不畏死的精神 到最後薩拉遜人將真十字架為中心層層包圍的時候 很多騎士依然死戰不退 沒有憑藉著快馬和重甲殺出重圍 哈丁之戰的失敗 使得聖殿騎士團在軍事上遭到了一次沉重打擊 然而更加嚴重的是不久之後的耶路撒冷淪陷 失去了聖城 使得聖殿騎士團在經濟和政治上遭受到了重大打擊 沒有了耶路撒冷 也就沒了大量前往聖地的歐洲朝聖者 作為聖地守護者的聖殿騎士團 他們的存在意義就遠遠的不如以前 雖然在之後的近一百年中進行過了六次的東徵 有五次來到東方 但是每次東徵所組織起來的力量 都有遠遠的大於東方的聖殿騎士 使得聖殿騎士團的存在感越來越弱 當耶路撒冷淪陷之後 聖殿騎士團將總部遷到了北方港口城市阿爾卡 在這裡聖殿騎士團堅守了一個世紀 直到1291年 埃及的蘇丹進攻阿爾卡 聖殿騎士團再次將總部遷至到了塞浦路斯島 同時在敘利亞海濱保留了一座前哨島 埃爾瓦德 大約在1302年 埃爾瓦德被埃及蘇丹收服 聖殿騎士團失去了在東方的最後一寸領土 也是屬於他們的最後領地 失去了東方之後 聖殿騎士團沒有像伊萬騎士團一樣 找一處遠離歐洲的島嶼來作為自己的領地 而是返回到了法國 回到歐洲的聖殿騎士團就有點和猶太人相似 同樣是掌握著大量的財富 但是卻又沒有自己的領地 這時的法國國王是斐利四世 他是卡貝王朝後期一系列君子中很強勢的一位 他在位期間一直都致力於擴大王室的領地和加強王權的統治 此時英格蘭的國王是愛德華一世 在身份上英王是法王統治下的諸侯 但是在法國境內 英王卻擁有阿基坦封地和加茨克領 1294年 斐利以英王不遵守自己的召喚為由 對愛德華在法國的阿基坦領地發起了進攻 在戰爭剛開始的時候 法軍一度佔據了上風 並且和蘇格蘭結盟來夾擊英格蘭 1297年 愛德華一世渡海來到法蘭西 在之後的戰事中 法軍漸漸不利 到了1300年 法軍被趕出已經攻佔的地盤 最終在1303年簽訂了停戰協議 在這次的英法戰爭同時 斐利四世從1300年一直都在持續的進攻弗蘭德 但是在1302年的金馬次戰役中遭到了慘敗 而經過了這麼多年的戰爭 軍費的高漲使得法國的財政出現了嚴重危機 一系列的挫敗導致法王在開疆擴渡方面收效甚微 斐利四世不得不利用一切手段來挽回財政危機 他的首選目標是猶太商人 先後兩次給猶太商人安置了一個罪名 然後迅速的逮捕 沒收了所有財產之後再驅逐出境 然而猶太人的財富不足以彌補法國王室的財政危機 於是便將目標投向了聖殿騎士團 到了1300年 十字軍已經沒有存在的理由 與十字軍相關的聖殿騎士也不需要再徵戰東方 在整體上聖殿騎士團也沒有了曾經的效益 但是在教堂裡卻充斥著聖殿騎士團的財富 最重要的是法王斐利的最大債主就是聖殿騎士團 只要消滅了騎士團 不僅不用還債 而且還可以奪得巨大的財富 然而聖殿騎士團的背後是羅馬教廷 法王不能直接控制和對他們下達命令 這時的教皇是普利法斯八世 他和斐利四世一樣 也是一個很強勢的教皇 他認為教權要在皇權之上 在1296年 他發佈了教會的免稅令 教會的財產屬於教皇所有 國王不能向教士徵稅 教士也不用向國王繳稅 違者開除教旗 斐利四世在接到了這項免稅令之後 他禁止了法國所有的物資運出國外 實際上就是卡住了教皇在法國的財政來源 直到1297年 教皇不得不讓步 允許教士自願的拉稅 但是到了1301年 斐利四世和教皇在一起爭端 普利法斯八世取消了拉稅上的讓步 斐利四世隨即就採取了反擊 他召開了三級會議 在三級會議中 各個等級分別寫信給教皇 聲明國王只服從上帝 教皇不得幹預任何法國的內政 教皇在看到了這些信之後 再次的聲明教皇對世俗君主的絕對權威 宣佈要將斐利四世開除教旗 斐利四世又一次召開三級會議 決定以國王的名義 在法國召開宗教會議審判教皇 他聯合意大利的反教皇勢力 於9月7日在阿蘭尼將教皇拘捕 法國要求教皇立刻退位 而普利法斯表示寧死不從 於是法軍將禮貌天下之大部位 竟然打了教皇一巴掌 此後更是加大凌辱 準備到了法國去審判 最終教皇在1303年10月11日去世 有說是自盡而死 也有說是憂憤而死 普利法斯八世死後了兩年 斐利四世便支持波爾多的大主教為新的教皇 也就是克萊邦武士 至此教廷已經在法王的掌握之中 1307年10月13日星期五的清晨 斐利四世下達密令 逮捕在法國境內的所有聖殿騎士 在密令中列出了聖殿騎士團的種種罪行 包括宗教儀式不斷 逼迫新兵褻瀆十字架 不恰當的親密行為 甚至是同性戀 在逮捕的行動中沒有遭到任何抵抗 由於騎士團長期和法國王室有著良好的關係 對於抓捕他們的士兵毫無防備 除了位於巴黎的團部之外 幾乎所有地方都不設防 上千名聖殿騎士和大團長莫萊 在法國各地遭到了抓捕 騎士團在巴黎的團部變成了關押他們的監獄 全國各地的聖殿騎士全部送到這裡來關押 在被捕的成員中 大多數人一動刑就屈服了 對於經歷過戰火襲擊的騎士 在酷刑面前也抵擋不住 紛紛的屈打成招 有一位騎士團的修士被用火烤腳斬 直到被燒到露出腳骨 為了結束折磨 他們可以詛咒上帝 經過了殘酷的審訊之後 1307年10月19日 開始公開的對聖殿騎士團進行正式的宣判 聖殿騎士團大團長雅克·德莫萊公開的當眾認罪 在他的一份供詞中 描述了在42年前他加入到聖殿騎士的儀式 在常規的宣誓之後 他被披上了一件斗篷 隨即就有人拿出了耶穌像和十字架 並祕密他當眾的唾棄耶穌 他唯心的照辦了 其他的騎士認罪書中內容都是大同小異 有的騎士承認在騎士團的教堂中祕密了對魔鬼的崇拜 最後在這些供詞中還特意強調 所有的話語都是沒有受到威脅誘討或者是刑訊逼供 全部都是發自於肺腑 是出自於拯救靈魂的渴望 斐利斯市僅用了兩周的時間 終結了幾百年苦心經營的聖殿騎士團 很快他們伏法認罪的消息就傳遍了基督教國家 教皇克萊瑪五世在黑色星期五的第二天 就得知了聖殿騎士團被捕的消息 聖殿騎士團只屬於教皇之下 大面積的抓捕聖殿騎士就意味著法國世俗政策 對教皇以及天主教會權威的強調 克萊瑪五世迅速的召集了紅衣主教 在10月16日舉行了緊急會議 在會議上克萊瑪五世怕重蹈鬼法子八世的命運 他只對斐利發出了一份詔書 指責他的行為不合律法 要求法國交出被俘的聖殿騎士團成員和財產 之後教廷就可以既往不咎 教皇的特使抵達巴黎來商議此事 然而法王卻閉門不見 他的大臣認為騎士團體已經認罪 教皇的調停是多此一舉 當特使把消息帶回了教廷之後 在會議上就掀起了軒然大波 超過的十位紅衣主教表示 如果教皇感染屈服於法王之下 他們立刻辭去主教職務 此時的克萊瑪五世面臨著巨大壓力 如果就此不保 教會的內部必然會分裂 如果對法王表示出強硬態度 將其開除教廷 那麼被激怒的法王可能會再次的出兵攻擊教廷 為了保住教廷的地位 教皇發佈了新的詔書 在之前的詔書內容中 加入了要求所謂基督教國家君主 立刻逮捕境內的聖殿騎士團成員 並且抄默契資產轉交給教會 以表示法王對聖殿騎士團的行為 就是在教會的受益下來實施的 教皇的這一舉動 挽回了教會的名聲和法國的慣性 聖殿騎士團變成了最大的吸塵品 之前對聖殿騎士團的迫害還只存在於法國 現在整個歐洲都開始對聖殿騎士團進行抓捕和迫害 克萊瑪寫信稱讚法王的虔誠 並且再次要求將騎士團交給教廷看管 這次的法王斐利不好再拒絕 同意將聖殿騎士移交給教廷 但是法王斐利私事也自知理虧 他擔心莫萊等騎士團高層一旦見到了教皇 就會被迅速的宣佈無罪 所以遲遲的沒有女星移交騎士的落言 1308年2月 教皇終於按捺不住 開始對法國施壓 法國的回應是準備立刻對騎士團重新審判 甚至威脅要將克萊瑪罷免 但是教皇這次沒有屈服 最終雙方在6月份達成了妥協 騎士團的審判由教皇派出人和法國地方主教共同審理 作為善意的表現 法國移交了72名騎士給教廷 其中就包括大團長和騎士團的高層 當護送的隊伍來到西龍城堡時 法王向你叩央過來的人 你又是身體有恙 克萊瑪武士雖然知道這是一個謊言 但是也知道和法王決裂之後的結果 於是隻接見了送來的普通騎士 經過了數天的調查之後 克萊瑪傾向於認為他們並沒有犯下重罪 雖然在德行上有虧 但是還不至於被送上火星柱 8月14日 三位主教終於在西龍城堡見到了莫萊等騎士團高層 最終莫萊在他的控訴中表示 之前接受審判時候的認罪並非是刑訊逼供的結果 他承認了各種褻瀆耶穌十字架的行為 不過他辯解說這並不是自己的意願 對於騎士團內部的同性戀和惡魔崇拜的行為 他一概予以否認 當然這些控訴是否是誘惑和強迫 現在也無法證實的 克萊瑪武士收到了上述報告之後 相信之前對騎士的指控是出於誤會 但是法王並不這麼想 他關心的是騎士團的寶藏 如果騎士團沒有犯下重罪 那麼法王就沒有理由沒收他們的所有財產 斐迪斯是鼓動民眾掀起的反騎士團的熱潮 對教行發出了越來越強烈的威脅 而民眾嚴懲騎士團成員的呼聲也越來越高 最後為了維護教體的生存 克萊瑪選擇了放棄聖殿騎士團 1310年 數十名騎士高層在法國巴黎被送上了火星柱 為了徹底瓦解騎士團組織 法王不惜動用武力威脅教行發佈詔書 正式解散了聖殿騎士團 1314年3月18日 70歲高齡的聖殿騎士團團長亞克德莫萊被綁上了火星柱 他要求將他的火星柱正對著巴黎聖母院 並將他的雙手捆綁成祈禱的姿勢 當火焰升起之時 他高聲的呼道 上帝洞悉一切是非與罪過 很快那些害死我們的人將遭受天譴 一個月後 克萊瑪武士突然猝死 傳說他的遺體遭受了雷擊 而在當年年末 法王斐利斯士也奇怪的猝死 在一份2007年 房地剛正式公佈的祕密資料中 對聖殿騎士團的裁定是 可能被得未知一端 克萊瑪武士早在1308年就赦免了莫萊的罪行 還包括了所有被審判的騎士團領袖 然而受到斐利斯士的威脅 在他生前一直都不敢公佈