第十三課 矯飾主義與巴洛克-下1

剛好走進來的那位同學 我們就一邊走一邊看一下 這兩幅畫有什麼差別 等您走到定位的時候跟老師說 兩個有什麼差別 麥克風 同學身心害羞 老師是臺南人 比起臺北來講純樸一點 臺南人剛到臺北念書的時候 就比較避暑 上課老師問問題也是不太敢回答 後來發現臺北人就是可以跟老師侃侃而談 馬上就變成好朋友的樣子 等他變成好朋友以後 就會發現老師有好處 或是都會跟他們講得比較詳細一點 比較理解 比較深入一點 等自己當了老師了以後 才發現為什麼自己當學生的時候 總是不能跟老師變成比較好的一種關係 當老師了以後發現 問了同學有這個回應 就比較容易建立一種溝通的橋樑 也會遇到一些同學 問的時候就比較沒有辦法互動 有時候會不瞭解說 這個同學是比較害臊比較避暑 還是老師自己不小心偷偷被討厭了 所以他不想回答老師的話 就會有這種疑問 那就沒有辦法建立起一個比較好的橋樑 那以後大二大三大四的時候 如果有這種情況 我是建議可以多跟老師 就是多一點話去溝通 多一點話去聊 老師會比較瞭解你的學習的傾向 學習上有一些困難 他也可以給你一些建議 對於你自己的學習會比較有幫助 老師當學生的時候的一些心得 這兩幅畫來看的話 哪一幅的那個黑色的背景會比較多 左邊 那右邊這個 那兩邊都是一樣的光 都設定這個光源從左上角打來的 那正常來講這個光打下去 不只會打亮你的臉 還會把你後面的背景一起打亮 那這個光從左上角打來的時候 只打亮他的臉 這背景的光完全被吸收掉了 那這是巴洛克時期繪畫的一個特色 我們叫做呼嚕起來的神祕的光 那這個光只會打在他的那個主角身上 那他的那個配角啊配件啊背景 完全都不會被打到 比較神祕的光 那這種神祕的光 就會產生很強的一種戲劇效果 一種戲劇感 右邊的這種光源配置的方式 你會覺得比較和諧 比較像你平常生活中會看到的情況 那左邊那個光就是非常的戲劇性 可能只有在電影啊 就是特殊橋過的那種光源的效果下 他才會看到那種 有神祕的光效果的畫面 那這是巴洛克時期繪畫上的一種特色 那再來看一下這個 以剛才講的那個光的情況來講 慧同學你覺得哪一邊是巴洛克 右邊 很好 那在這兩幅人物配置上 構圖上有沒有什麼樣的差別 構圖嗎 或是說他的人物的放置的位置 左邊是等腰三角形 右邊是不是正三角形 很好 非常好 我把它連線起來 可以看到這邊會成為一個 比較接近等腰三角形的情況 那右邊這幅畫呢 牽起來 圈起來 講到標準 就變成是一個非等腰三角形的情況 那他的構圖是比較不穩定的 那這也是那種巴洛克時期追求的一種效果 那這個是 身上指的是哪一個時期的畫作 巴洛克 很好 那他畫的是尤迪呢 還是這個沙勒美呢 沙勒美 很好 刀子配在這個男生的身上 然後把他裝到盤子裡頭 這個是他的侍寵 侍女 還要端去給那個沙勒美 沙勒美在這幅畫中沒有出現 OK 好 那這是這個巴洛克時期 繪畫上的一種特色 那為什麼會出現這樣的一種特色 為什麼會需要這樣的一種特色 他還要講一個就是 他的構圖 那人物的配置 往往會產生一個S型的構圖 整體上來講 會產生一個S型的構圖 那跟這個 文藝復興時期追求的那種穩定 就相當的不一樣 這S型是非常騷動的一種構圖方式 這一樣可以把它連起來 得到一個這樣子 S型的一種構圖方式 那為什麼這個時期會需要這種 非常騷動的 比較比起那個文藝復興時期 更有震撼力 或是說服力 或是震鶴力的一種構圖方式 或是繪圖 乃至於建築 那最終還是這個時期 宗教戰爭已經百熱化了 那歐洲的世界呢 很明確的分成了 所謂的新教跟舊教 那子宣舊教是指的是哪一個教 有 趕快偷看 好 天主教 那這天主教的勢力 跟基督教的勢力 最大的差別就是 天主教財大業大 積累了幾千年的財富 那比起這個新教徒來講 天主教的教會是非常非常有錢的 那信這個新教 所謂基督教的 往往都是一些中產階級 或是知識份子 某種程度來講 他們比較不容易被煽動 那這個舊教天主教的信徒 往往是那種 一方面 知識水平稍微比較低一點 所以天主教的人也知道 因為他的信徒有這樣的特色 那要去說服這些 知識水平比較低的 可能不認識的人怎麼辦 他就給他非常彈劾 非常彈劾的一種教堂 那非常富麗的 非常有氣勢的那種壁畫 想要說服這些人說 我們確實是被神賦予的一個教會 我們才會有這麼大的力量 有這麼氣勢彈劾的教堂跟壁畫 所以天主教就呈現了 他的那個教堂或是壁畫 就發展出所謂的巴洛克的風格 那也是同一個時期 就是宗教戰爭進入一種白人化 那個天主教 發現他想要更多更多的信徒 在歐洲已經沒有辦法了 大半的人都被那個新教基督教搶走了 所以他們就來到亞洲 來到東方 來到中國 尋求傳教 要找到更多的信徒 所以這就解釋了為什麼 這個利瑪竇、湯諾旺跟朗世民 會在 他們是哪一個時代的人 陳曉子 利瑪竇、湯諾旺跟朗世民 是中國哪一個時代出現的人物呢 宋朝嗎 唐朝嗎 元朝 清朝 那朗世民是清朝 那這個利瑪竇跟湯諾旺 大概是明朝末年 那這幾個就是明末清初 來到中國傳教的人 那明末清初正巧就是 所謂的那個宗教戰爭進入白人化 也剛好就是所謂的巴洛克時期 在藝術上我們說巴洛克時期的一個狀況 趕快就座 電影開始了 那朗世民非常的重要 在談中國藝術史上的時候非常重要 那我們這邊不會談到 他是中國藝術史上 講到清朝必定會談到的一個畫家 他是外國人來傳教的 那也是這個時候 西班牙討來臺灣 荷蘭討來臺灣 一個是因為商業 一個也是為了傳教 巴洛克時期的藝術興起 一個就是因為宗教戰爭 那另外一個是因為 這個叫做君主專制 君主專制王國的興起 特別就是這個法蘭西王國 法國 法國這時候被 統治者是平民大名的路易十四 那被這個路易十四 就是把整個王權 非常的 中央集權 中央集權制 他掌握了整個國家 所有的力量 都掌握在他的手上 那他也把這個法國發展得很好 那這個路易十四 很怕他這個國家裡面 所有的貴族 糾集了太多的勢力 就會容易就 怕他國家就分裂 所以他把所有的貴族 通通抓來巴黎 然後軟禁在這個巴勒斯坦 所有的貴族 都跟他住在一起 每天跟他在那邊談天說笑 然後做一些奇奇怪怪的事情 那他們就不會去組織 反叛的那個力量 所以 那這個路易十四 為了彰顯他的王權 所以他做了很多 七四徬徨的建築物 七四徬徨的壁畫 給這些貴族看 也給他的人民看 要告訴他們的人民 我的力量很大 那你們不要妄想要反叛我 所以 所以這個天主教 以及 王權 君主專制的國家 就會極力的去發展 他叫巴洛克 這種藝術形式 不管是建築上 或是繪畫上 他都要求 他的藝術是非常具有戲劇性 非常具有威懾性的 一種效果 那另外一個比較獨特的是荷蘭 就是說荷蘭已經 打完了八十年的獨立戰爭 成為了一個海上霸權 成為了一個商業霸權 那他接收了 從天主教跟法國 發展出來的巴洛克時期 巴洛克藝術的一些形式上的特徵 他利用這種形式上的特徵 來進行繪畫 但在背後的那種意義是不同的 那也因為 這個荷蘭是一個 子軒猜猜看他是新教國還是舊教國 你覺得荷蘭是新教國還是舊教國 舊教 猜錯 是新教國 那這個新教呢 他覺得陰性成癮 就是你信這個基督教 是你可以自己去解釋 基督教聖經裡面的精神 然後去尊崇那個精神 不要盲目的去崇拜偶像 所以他某種程度很反對 那個畫家去描繪聖像 就描繪耶穌 描繪瑪利亞 他覺得不要去畫這些聖人 所以荷蘭的藝術 他不畫那種聖經裡面的人物 他畫肖像畫 這時候中產階級已經非常富有了 所以他會訂製自己的肖像畫 那另外一個是畫靜物畫 以及風景畫 那這兩個是那個時期 非常非常特別 以及非常非常重要的兩種畫類 一個靜物畫一個風景畫 在這個時期之前 西方的繪畫是沒有單獨畫靜物的 沒有單獨畫背景的 這兩個東西原本都只是 人物畫的一種配件 那到了荷蘭 到了巴洛克時期的荷蘭 才獨立出來 作為一種獨立的畫類 就是靜物畫跟風景畫 那下面有幾個代表的畫家 沒有辦法全部都談 講這個貝里尼雕刻家 以及魯本斯林木蘭和羅伊斯達爾 這兩個都是荷蘭的畫家 那講的是那個巴洛克的命名 也許有人看過那個巴洛克的展覽 大概榮統很知道了解那個巴洛克的命名 那個巴洛克的命名不是 這個時期的人在進行的時候就高舉旗幟 說我們現在要開始進行巴洛克藝術 我們要做巴洛克建築 沒有 那是到了一百年後 巴洛克時期的建築藝術 出現了一百年後的新古典主義的時期 那這新古典主義時期的藝術評論家 在回頭看前一百年的那種藝術形式 覺得那真是禮金叛道 用義大利文來講 就講這個一百年時期 發生的藝術形式是脈動學問的 用葡萄牙文來講 就說這種形式是變形的珍珠 那無論是脈動學問或是變形珍珠 講的就是這種繪畫建築的創作是禮金叛道的 為什麼說它是禮金叛道 因為新古典主義主張的是 文藝復興時期那種穩定和諧的構圖方式 所以那種不穩定不和諧的 變成就是一種禮金叛道 所以他就用禮金叛道 用巴洛克來稱呼這一百年間的一種藝術形式 包括了晚期的那種洛可可 稍待我應該會提到 那我們現在談這個路易十四 路易十四就是整個巴洛克時期 最重要的一個這種藝術的支持者 或是捐贈者 他在位七十二年 非常非常的長 他實行的是一種絕對的君主制 他具有絕對的權力 那他也是第一個設立那種皇家舞蹈學院的 也許有看過那個路易十四的畫像的人 就會看到他穿那種白色的絲襪 那就是跳芭蕾舞時期的絲襪 他不僅創立這個皇家舞蹈學院 他自己還很喜歡跳這個芭蕾舞 一直跳跳跳跳到快三十歲 因為發福了 沒有辦法再跳那種很輕盈的舞步 他才放棄跳芭蕾舞 確實大家現在十八十九歲 是十八十九歲的時候也覺得 自己是吃不胖的人 每天都 大概一個禮拜會去吃兩三次那個燒肉吃到飽 然後覺得自己吃不胖 吃到最後那間燒肉店老闆發了一張VIP卡給我 那一直大概到了二十六歲 超過二十六歲以後 才發現已經不是那種吃不胖的體質了 開始身體很容易就囤積脂肪 那這個路易十四大概也是過了二十六歲 然後開始發福 然後再來他就穿不下那個 芭蕾舞的一些服飾 沒有辦法跳那個很輕盈的舞步 所以他就放棄跳這個芭蕾舞 但他最喜歡演的就是演那個阿波羅 在跳芭蕾舞的時候他喜歡演阿波羅 所以大家就稱呼他為太陽王 我們看他的圖片好了 這是他的那個白絲襪 那還有高跟鞋 也是他開始穿出名的 為什麼他喜歡穿高跟鞋 沈小子你知道嗎 為什麼他喜歡穿高跟鞋 不知道 傳說中他很矮 他只有一百五十四公分 對於自己的矮身高是蠻那個 自卑的 所以他就穿這個高跟鞋 他穿了以後他旁邊的那些貴族啊 伯爵啊 就要跟他做一樣的事情 所以就跟著穿 那那個平民百姓看到王宮裡的人 都穿這個高跟鞋 想說這是一個流行 這是一個風尚 所以每個人都開始穿那個高跟鞋 穿起這個高跟鞋 那還有他喜歡戴假髮 還有一種是白色假髮 因為他戴的是黑色 那為什麼要戴假髮 這個西方的那種君王 在希臘的時候 以及羅馬共和的時候 王政的時候 是那種王是比較平權的 就是下屬看到這個王 是不用行跪拜的 那這個王的權力也沒有那麼的大 是後來接觸了東方的波斯 東方的埃及 這些國家的人 才發現一個王 可以把權力放得那麼大 那他才發現 東方的人 有權力的人 會戴假髮 那是一種權力的象徵 所以到羅馬後期 羅馬帝制的時候 就有權力的人戴假髮這種習俗 那後來又到了這個路易十四 把這種精神發展到最高 乃至於後來 就是律師 或是一些專業的人士 要代表他的權威 也會戴上這個假髮 最後一個是 這邊畫面上看不到的 但是要有鼻子才聞得到 大家很喜歡噴香水 也是從這個路易十四 大肆的去推展 噴香水這件事情 那為什麼要噴香水呢 沈小子猜猜看 為什麼這個時期的人 很愛噴香水 比較注重 你大概一年會洗幾次澡 一年會洗超過三百六十五次澡 那這個時期的法國人 一年大概洗兩次澡 身上一定會有一些味道 為什麼洗那麼少次澡 有兩個原因 一個是基督教奉行 你要是把身體洗得太乾淨 就是對靈魂的一種褻瀆 你就是要讓你的身體 那種髒髒的黏黏的油油的 那對抗那一種 想洗澡的慾望 就剋制那一種 想洗澡的慾望 那就是提升你靈魂的高度 這是原因之一 那原因之二是 法國終究是一個 緯度蠻高的國家 它一年最冷 大概有十七度 十八度左右 那平常冬天的時候 可能到兩度三度 你就想想 你冬天寒流來的時候 大概十一度 你會想洗澡嗎 有沒有覺得洗澡 是很痛苦的事情 那整年都是十一度十二度 所以一年大概洗兩次澡 那個時期太常洗澡 是會感冒死掉的 所以那時期 法國人很少洗澡 那就靠這個香水噴噴噴 那這路易十四 很注重這個香水的味道 發展出很多香水的 不同的味道 非常非常的注重 那這個服飾是 哪一個家族的服飾 這一章的最後一個問題 請子軒打開 謊聲了 那個圈起來的這個服飾 符號 是哪一個家族的 梅底奇 錯了 加洛尼家族的 沒關係 那這個是凡爾賽宮 是巴洛克時期建築的一個代表 我們來看一下 會不會覺得 它滿有那種威懾力的 滿有那種震撼力的 來近看一下 用了很多金 鑲金的那種 部位鑲金 那這是巴洛克時期建築的一個特色 它有在局部的那一種 雕刻用得很重 局部的雕刻 來對比沒有雕刻的地方 產生一個非常大的對比 那還有這種鑲金的 也可以產生一種 很強烈的那一種對比 那是巴洛克時期的一種建築特色 那這也是巴洛克時期 內部的一種裝潢的形式 一看到就會讓人家腿軟 覺得哇 這戶人家太有錢了 我完全輸了 我完全臣服於他 他想要的就是達到這種目的 那這個最重要的那個雕刻家 叫貝里尼 你可以把它看作是 巴洛克時期的米開朗基羅 非常重要的一個雕刻家 米開朗基羅雕刻了文藝復興時期 教宗的陵墓 那這個貝里尼 也雕刻了巴洛克時期 兩個教宗的那個陵墓 教宗會取那個時代 最重要的雕刻家 去做他的陵墓的設計 那這個貝里尼 就是巴洛克時期的一個代表 那這個刻的是什麼呢 張久文認得出來嗎 誰 賣鞋子的 巴哈達夫你很好 最近有買鞋子 開玩笑的 那左邊是那個黃怡婷 左邊是誰刻的 那右邊的就是這個貝里尼刻的 兩邊有什麼差別 比較意思 我覺得比較有動勢 比較有動勢比較有動感 那這種動勢跟動感 就是巴洛克時期 強調的一個重點 那哪一個會是貝里尼的作品呢 那個陳廷安猜猜看 左邊還是右邊 哪一個比較有動勢 左邊 那這個左邊的就是貝里尼的作品 那這個 這個叫 那個叫什麼 祭壇的滑蓋 放在聖羅 還是聖彼得教堂 聖彼得教堂在哪裡 那陳廷安 聖彼得教堂在哪裡 羅馬 羅馬中間的那個國家 梵蒂岡的中心 就是這個聖彼得教堂 那聖彼得教堂的中心 就是這個貝里尼雕刻的滑蓋 那這教堂為什麼會建在這邊 為什麼聖彼得教堂會建在這邊 就是聖彼得 大概在羅馬帝制的時期 被羅馬皇帝幹掉的時候 就埋在地底下 因為那個時候基督教還沒合法 所以他們是地下都市 所以死掉的人都埋在地下 他們有一個習慣 誰死掉了 就會在那個 放他的屍體的前面 掛一個他的畫像 寫一下他的事蹟 所以找人都非常方便找 那後來呢 這個基督教合法的軍事坦兵 就找到那個聖彼得的屍體所在地 那給他建了一個聖彼得大教堂 就把他蓋起來 那往後聖彼得大教堂 就不斷不斷的修建 到了巴洛克時期 就請這個貝里尼 那這個祭壇的拔蓋 就把所有巴洛克時期 會使用 建築上會使用的元素 都使用上了 可以來看一下 一個是青銅鑲金 這個鍍金的裝飾 用得非常非常的重 那再來是扭曲的圓柱 來強調曲線 在巴洛克時期的建築 會有非常多的曲線 被使用上 那還有渦卷形的裝飾 所謂渦卷形就是這個形狀 那就是渦卷形 曲形 還有這個鑲金 都是巴洛克時期建築 非常重要的一些元素 那下面還要包括 所謂的橢圓形 這個也是 貝里尼三大代表作的 其中之二 他的代表作 一個就是聖彼得大教堂 裡面的祭壇拔蓋 那第二個就是 這個聖德蕾莎祭壇 那第三個是 聖彼得大教堂 前面那個廣場 有一個四季噴泉 喝口水 那這邊沒有介紹那個四季噴泉 這邊介紹這個拔蓋 以及聖德蕾莎祭壇 那聖德蕾莎是哪位呢 傳說中她是一位修女 西班牙的修女 那患有一種癲癇 那癲癇發作的時候 她就會看到很多神蹟 那無怪乎 因為她平常看到的東西 就是聖經 聖經的故事 那所以那種癲癇發作的時候 她自然的腦中就會產生很多 平常看的那些故事 那她看到這些神蹟 她自稱為神蹟 醫生可能會說是幻覺 那她恢復正常的時候 神智恢復正常的時候 就去跟所有的信徒講說 我剛才又看到基督了 我剛才又看到瑪利亞了 這樣這樣這樣 那大家都非常的信她 非常的信這個聖德蕾莎 那把她當作一個 非常神聖的人 因為她可以接觸到耶穌 可以接觸到聖母瑪利亞 那她對耶穌的愛 對那個神的愛之強烈 有一天她癲癇發作的時候 就看到這個愛神 小愛神丘比特 這時候羅馬神系的神 跟這個基督教神系的神 已經結合在一起 那個小愛神丘比特 就拿了一個金劍 刺穿她的心臟 因為她想要得到神的愛嘛 所以她這個就想 就幻想到這個小愛神丘比特 拿這個愛的劍 刺向她的心臟 那在她把劍 拔出心臟的一瞬間 就德蕾莎說 她感受到痛苦的甜蜜 那覺得那一份的感覺 實在太好了 她想要那一份 痛苦的甜蜜 可以持續一輩子 這個貝裏 就把這個瞬間 雕成了這個雕像 成為她代表 三大代表作之一 當然這個代表 這個作品雕出來的時候 在那個時代是滿受爭議的 因為她雕的是一個 有爭議性的一個人物 好 那這邊大概講 列了一下巴洛克時期 建築的一些特徵 等一下來看圖片 看是不是有這些特徵存在 戲劇性誇張的對比 然後再來 喜歡在大理石或是青銅上 使用鑲金 大量的使用曲線 大量的使用橢圓 以及對角線 還有細部誇張的裝飾 來看一下 驗證看看 哪邊可以看到渦卷形呢 這邊可以看到渦卷形 哪邊可以看到橢圓形 這邊可以看到橢圓形 這邊是渦卷形 細部的一些雕飾跟裝刻 來對比沒有裝飾 沒有雕刻的地方 那過去我們的屋頂 都會處理成圓形的 那這邊就使用了幾個橢圓形 來把它合成這個屋頂的形式 因為巴洛克時期的建築家 認為橢圓形比起圓形 更加的有動勢 有動感 他追求的那種動勢跟動感 陳廷安覺得這是巴洛克時期的建築嗎 你覺得是嗎 看一下有沒有橢圓形 曲形 然後細部雕刻裝飾的存在 是嗎 不是 因為我突然間問這個 你覺得不是 你覺得是巴洛克時期的建築嗎 好 它是巴洛克時期的建築 然後把幾個地方圈起來 橢圓形的使用 曲形的使用 以及細部非常重的一些雕刻的裝飾 拿去對比 沒有雕刻裝飾的地方 這是一個非常典型的巴洛克時期的建築 那這個也是 他把這個柱子 大量的集中 集中在一起 不像是那個文藝復興時期 或是羅馬時期 希臘時期 強調的平衡的 平均的那種分割 把這個柱子小部分集中在一起 那這巴爾賽宮 毫無疑問是巴洛克時期的建築 那可以來看一下 你有了這些特徵的描述之後 再來看看我們的設計學院 我不知道子軒會覺得 它比較像是文藝復興時期的建築 還是巴洛克時期的建築 以你目前的看法 文藝復興 太好了 跟老師達成共識 投了老師一票 老師也覺得它是文藝復興時期的那種建築 比較不接近是巴洛克時期的 那臺灣除了你去抗議 看那個總統府之外 哪裡還可以常常看到巴洛克時期的建築 王秉俊 有去抗議嗎 沒有 那你覺得除了總統府之外 臺灣在哪裡 還可以常常看到這種巴洛克時期的建築 不知道 好吧 那交了女朋友以後 就找他去老街逛逛 臺灣的老街大部分是日治時期發展起來的 那日治時期 我們上次有提過是那種軍國主義 很強盛的一種時期 他就想要用這種 比較有壓迫感的這種建築形式 所以引進了很多巴洛克時期的建築 但準確的來講 我們老街的建築應該叫做 折中主義的建築 他折了哪兩種 一種就是巴洛克 那一種是臺灣本土的一種建築 把它融合在一起 那除了這個老街之外 你哪裡還看得到這種形式的建築 子軒 在哪裡還看得到 四月的時候應該有看到 四月五號的時候應該有看到 清明節的時候 我們的公墓那些墓的形式 很大的那種程度是借用了這個時期的那種 巴洛克時期的一些建築 所以你要嘛去抗議 你看看總統 要嘛就約會去老街 再要不然就是去掃墓 就可以看到 在臺灣看到那種巴洛克時期的那種建築的特色 這是老街 那介紹兩個畫家 第一個是魯本斯 荷蘭人 某種程度來講他是 算背叛嗎 背叛荷蘭人嗎 大家可以聽聽看 他究竟是幫助了荷蘭人還是背叛了荷蘭人 他是出生在安特衛普 上禮拜有提到 歐盟的總部 歐洲的心臟是布魯格 布魯格是比利時的首都 比利時首都的北方 還有一個叫安特衛普的城市 老師有一個研究所的同學 在比利時 好像去年開始開放臺灣人去打工遊行 老師有一個研究所的同學 本來在阿園回到 從此以後音訊全無 不知道是生是死 等他活著過來才知道他活著 那這個 他是原本是安特衛普人 這個魯本斯是安特衛普人 但那個時候安特衛普是被西班牙統治的 原本是伯跟利公國 伯跟利公國後來亡死掉了 剩女兒 所以女兒嫁給了西班牙王了以後 西班牙王就自然接收了伯跟利公國 就是這個荷蘭跟比利時的這塊土地 那這個西班牙是舊教是天主教 可是他的爸爸是新教徒 他信新教徒 所以就舉家跑到這個德國的錫根居住 直到他爸爸死掉了 魯本斯纔跟他媽媽回到安特衛普 信了這個舊教天主教 那後來他整個人生 跟會話跟外交 都是依附在天主教之下 後來他到威尼斯遊學了