19億信徒席捲全球！伊斯蘭教為何擴張速度如此驚人？

政教合一的社會制度是伊斯蘭文明崛起的關鍵 同樣也是伊斯蘭文明沒落的根源 原本是一盤散沙的半島沙漠阿拉伯人 貝都因人 因為先知穆罕默德創立伊斯蘭教而凝聚團結 在用武力征服周邊民族與政權後 建立起橫跨亞非歐的阿拉伯帝國 並且創造出無比輝煌的伊斯蘭文明 伊斯蘭文化昔日對世界的貢獻 之前的內容已經詳細說明 客觀講 這份光輝與榮耀的確有政教合一的功勞 然而成也消和 敗也消和 伊斯蘭文化的沒落又是政教合一的社會制度造成的 政教合一顧名思義就是政權與教權合二為一的政治制度 這是一種極其古老的政治制度 古埃及 古巴比倫 古印度 本質上說都是政教合一的政治體制 一盤散沙的阿拉伯貝都因人 原本那個最劣等的民族被周邊政權肆意欺壓的民族因為伊斯蘭教而覺醒 短短20多年內 原本一盤散沙又落後的阿拉伯人就把周邊敘利亞 伊拉克 波斯 埃及等眾多文明古國給滅了 政教合一的政治制度對於伊斯蘭教乃至阿拉伯帝國的貢獻是永遠不可能被磨滅的 那麼政教合一又如何成為伊斯蘭沒落的根源 這個太容易理解了 時代在發展 社會在進步 什麼制度可以千年保持領先 不可能的是 柏拉圖 亞裏士多德都為奴隸制辯護過 也都非常贊同奴隸制 難道因為他倆是古希臘大賢 我們現在還應該提倡奴隸制 隨著近代民主革命和思想啟蒙運動 全球大部分國家都實行政教分離政策 相繼廢除政教合一制度 伊斯蘭世界沒有跟上時代的潮流 故而沒落 政教合一的本質是什麼 說白了就是為了集權 集權在古代是有必要的 集權制在當時就代表了最先進的體制與文化 就拿我們中國來說 2000多年的封建社會對於皇帝而言 頭等大事就是如何中央集權 如何一步進一步集中權力 秦始皇廢分封制 設郡縣制 中央設三宮九卿制 漢武帝廢除百家獨尊儒術 推崇大一統思想 隋唐時期廢三宮九卿制 建立三省六部制 開創科舉制 宋太祖收攏兵權 霸佔將帥軍權 明朝廢丞相設錦衣衛 康熙設南書院 雍正設軍機處 明清時期中國古代皇權達到前所未有的巔峯 中國的歷代皇帝們不可謂不努力 並且取得卓越成績 可以這麼說 康乾盛世就是封建體制的極致 已然登峯造極 康雍前三代君王似乎把封建社會存在的所有弊端都解決了 大清王朝貌似真的要向千秋萬代挺進 然而不幸的是 大清王朝碰上了西方文明 對於已經進入近現代社會的西方列強而言 與還處在封建社會的大清王朝開戰無疑是一種降維打擊 大清的慘敗也就是必然的 同理 伊斯蘭文明要是沒有遇上近代民主革命和思想啟蒙運動 古老的政教合一制度也不會顯得那麼蒼白無力 民主與極權究竟哪個更先進 我認為答案並不是那麼絕對的 需要考慮時代與大環境 不能一味說民主一定優於極權 眾所周知 如今的西方文化就是古希臘文化與基督教文化的結合 那麼一向提倡民主文化的古希臘又何以滅國呢 民主文化讓雅典滅國 讓古希臘滅國 但沒讓現在的西方國家滅國 因為時代與環境不一樣 古希臘與文藝復興之間間隔了1600多年 古羅馬與中世紀改變了一切大環境 那麼結論也就很明顯了 政教合一的政治制度與民主思想違背 顯然是落伍了 跟不上時代了 伊斯蘭文化的沒落也就情理之中了 那麼政教合一對於近現代社會而言究竟有哪些危害呢 簡單來說 就是一個國家的法律只要給宗教教法讓步 宗教教法高於國家憲法 那麼就是政教合一 舉個最簡單的例子 在中國傳統文化中 重男輕女 女性是沒有資格繼承家產的 父母死後 兒子想獨佔家產 女兒去法院狀告 法院怎麼判 當然是平分 因為中國的法律就是這麼規定 但如今不少伊斯蘭國家並非這樣 伊斯蘭教法仍高於一切 當今全球四五十個伊斯蘭國家大多數仍然是政教合一的政治體制 弄明白政教合一這兩種定義後 這一制度給近代社會可能造成的危害就很容易歸納了 首先 政教合一的本質是強迫信仰 剝奪信仰自由的權利 政教合一致使民眾被要求對一個宗教做出唯一選擇 這顯然是強迫信仰 剝奪了民眾信仰自由的權利 這樣的事情發生在中世紀很正常 但當前仍然如此甚為不合理 其次 政教合一容易讓宗教成為居心叵測之人的工具 再好的宗教如果只能贊頌 不能貶低 不允許民眾與信徒自由討論 那最終會發展成被一部分人壟斷話語權 這種情況下 如果那一部分人中出現居心叵測之人 宗教就會成為愚化國民與教徒的工具 壟斷教義與教法後果非常嚴重 第三 政教合一容易產生宗派矛盾與劇烈鬥爭 如果政教分離 宗派矛盾與鬥爭是可以被世俗的國家機構與法律控制的 國家法律高於教法 教法必須服從於國家法律 也就是說 信徒也必須服從於國家法律 面臨宗派矛盾與鬥爭時 國家機構便能控制局面 一旦政教合一 宗派鬥爭則不可控 因為世俗法律根本沒有資格管這事 第四 政教合一讓信徒喪失獨立思考精神 只信仰一個宗教 只聽從一個聲音 必然讓個體喪失獨立思考精神 如果擁有獨立思考精神 上文說到的123還有機會避免發生 一旦失去獨立思考精神 那123則無法避免必然發生 伊斯蘭世界不正是如此嗎 伊斯蘭國家的每個公民都是穆斯林 伊斯蘭文明如今已成為極端主義的代名詞 伊斯蘭宗派鬥爭從來沒有停止過 特別是遜尼派與什葉派之間的鬥爭 什葉派的歷史就是一部起兵反抗與準備起兵反抗的歷史 穆斯林對敵對宗派穆斯林的態度可比對待異教徒狠得多 喪失獨立思考精神正是伊斯蘭文化衰敗的源泉 拿伊朗的現狀證明上述觀點再合適不過 上世紀70年代的伊朗是人均收入中東地區第一 世界第九大工業國的富裕強國 巴列維王朝全面西化 實行世俗化政策 讓伊朗經濟迅速騰飛 然而 1979年霍梅尼領導的伊朗宗教改革徹底改變了這一切 伊朗重新伊斯蘭化回到了政教合一的政治體制 霍梅尼的宗教改革之所以能成功 大致原因可以歸納為以下幾點 一巴列維王朝的世俗化政策使得伊朗國內原本的宗教貴族利益受損 國家經濟衰退時霍梅尼成功利用了底層信徒的求變思想 二伊朗是全球少數什葉派穆斯林國家 如果伊朗徹底世俗化 意味著什葉派與遜尼派的長期鬥爭將會以徹底失敗而告終 三巴列王朝的世俗化政策讓伊朗國內保守的穆斯林群體感到絕望 四伊朗希望成為伊斯蘭世界的老大 實現波斯帝國的復興 可只要稍稍瞭解波斯歷史的非穆斯林就會覺得伊朗人有這種想法簡直不可思議 波斯是有著高度文明的文明古國 2500年前 波斯人就建立起了橫跨亞非歐三大洲的波斯帝國 當時的波斯人信奉拜火教 有著自己的信仰 正因為伊斯蘭教與阿拉伯帝國的興起 波斯人亡國後才無奈改信伊斯蘭教 波斯人當年之所以信奉什葉派也是以復國為目的 因為遜尼派代表了阿拉伯人 什葉派悲情的歷史也就是波斯人悲慘的歷史 按理說 波斯人應該對伊斯蘭教恨之入骨才對 可事實是如今的伊朗成為了堅定的政教合一的國家 如果說伊朗的什葉派領袖們為了自己的利益發動宗教改革是可以理解的 但事實證明伊朗大多數底層民眾的伊斯蘭情結早已深入人心 即便伊斯蘭教是讓他們在1400年前亡國的仇敵 這就是民眾喪失獨立思考精神的可怕後果 哪怕經濟倒退也在所不惜 只要伊斯蘭文化 不要西方 不要東方 只要伊斯蘭 用伊斯蘭的思想和知識教育人民 這就是霍梅尼上臺後提出的口號 霍梅尼去世後 哈梅內伊成為伊朗新一任最高領袖 伊朗經濟仍沒有起色 300個什葉派貴族家族掌握著伊朗60%以上的財富 底層百姓一貧如洗