《內經》師資培訓班：錢超塵-北京中醫藥大學（全13講·完整版） P3 - 3.內經研究方法之版本3

素問解經維論 與太素的水論是一樣的 試看唐初楊勝善和唐中期王兵對替字詞役的解釋 第一 請問哭泣而淚不出者 這個淚的出現於漢代 若出而少替 其故何也 我現在又問一問 哭淚的時候 但是光哈的叫 它淚不出來 真痛苦還是假痛苦 若出而少替 這個若字可不當假若講 這是一個選擇連詞 當或者講 或者是那眼淚出來了 但是沒流鼻涕 其故何也 楊勝善著 氣從目下 講的是這個氣 那麼呢 若出而少替 楊勝善講這個替字 替字鼻出 這個替字是鼻涕 見為一夜也 故人哭時替 替 交連替替也 不知誰所從聲替所從出 楊勝善著 誰者氣也 我不知道眼淚是從哪裡來的 我這個鼻涕從哪裡來的 請問 屁氣何從出聲 故腦腎為替 王兵部 鼻竅通腦 故腦腎為替 所以這個替字仍然是指鼻涕 這都是這三個例子 都是解經維論裡邊 都是指鼻涕 大家再看 復替之與棄也 這鼻涕跟眼淚 譬如人之兄弟 即則俱出 出則俱亡 楊勝善夠 替之與棄 那麼鼻涕與眼淚 同為水淚 故棄之水出 替即從之 流眼淚就流鼻涕 同替字遜為鼻涕 可卻之 素問 解經維論 成於漢代 這個考據 要有具體的例證 我們以 鬥 替兩字為例說明 內經的某些篇章 成於漢代 但不證明內經全書都成於漢代 從語言文字角度觀之 某些篇章 又可證明它成於戰國時期 所以我們的內經成書的跨越時代非常長 這已經變成了 我們研究內經的人的共識 但是要證明它跨越時間較長 我們要舉出確切的例子 下面我們從詞意的斷代方法上去講 有的篇章是成於先秦 大家看 皇帝內經之名本出於依託 本來是出於依託的 宋人以之為七國之作 宋人已經知道 它不是皇帝時代的作品 還有許多的文章 篇章 是戰國時代的作品 今案 素問保命全行論 故真有宣佈天下者無 千手共魚食 莫知之也 新教正文 全元起本 魚 作保 這個魚食 可是一個魚字 是個錯字 臨意新教正 全元起本 千手共飽食 飽食終日無所用心 魚食可沒講 古人謂之不辭 這是太炎先生是這樣講 他上面主要講千手 理濟極易 明命鬼神 亦謂千手 這個千手 則以七國人屬也 戰國的時候 管老百姓就叫做千手 不是完全 從秦始皇那個時代 叫做千手 秦始皇說了 皇帝叫做朕 那麼管老百姓叫做千手 不是始於 這個千手之詞 不是始於秦始皇 冠保字之物為魚 則之本依古文作保 這沒有黑板 這個篆文 大篆小篆 這個保字 跟這個魚字的形體 太相近了 故知者 值得這個字念保 不識者物為魚 識之素問 作與週末 在始皇並天下前一 這就是詞意斷代 通過這個保字 保命全形論 千手供魚食 泉源其本 作千手供寶食 後代學習素問的人 不認得這個寶字 給它改成個魚食 那麼可證 這個原來作寶食 那麼就是戰國時期的作品 意思是指 魚食當作寶食 古文的保字的形體 與魚字的形體相近 後世不識古文保字 餌為魚 他也顯然讓這段文字 不僅改正了魚字之餌 而且通過千手一詞的時代特徵 確證保命全形論 成於秦始皇統一六國以前 這段文字它講了兩個問題 一個是千手一詞 在戰國時代又有 那麼通過呢 魚字是個錯字 應該是寶字 寶字是篆題 後人不認識改為魚 我們講了鐵 然後豆 這是證明是漢代的 通過寶和千手 證明保命全形論 成於先秦 下邊再有一個 素問次腰痛論 腰痛夾及耳痛 頭 念什麼呀 抽緊念疏疏 不能念疏疏 這個字王兵沒助 楊尚善沒有反切 也沒有直音 這個字正確的念法 念緊緊 頭緊緊染目慌慌 欲將撲 王兵對緊緊二字無助 臨意心較任雲 暗太素坐頭沉沉然 頭啊很沉重 很沉重 就感覺到頭勒得很 那叫做緊緊 大家看下巴 這個詞 這個幾個的幾 在素問裏邊 在丹墓淵典的素問室裏邊 談論幾幾 引證張介斌 我這裏邊多說幾句 緊緊這一個詞 就是幾個的幾 它是一個 在中國的古記裏邊 除了素問 商函 經貴 以外 在經史子集裏 只有詩經 彬峯 狼狽 這篇文章 用過這個 幾集 幾個的幾 它不念幾 念緊緊 它為什麼念緊緊 待會我要論述 詩經彬峯狼狽說 赤喜緊緊 就是這個緊緊 這古代的宮廷人穿鞋 他有一個講究 那個赤 赤跟紅和不一樣 天安門那個大牆 那個刷的那叫赤 那種顏色 那個赤喜 那個喜是一種邪 就是繁體字的 那個喜 不要那個寶蓋 就要底下那個 那個喜 喜是一種邪 那個鞋底上 有一個墊的東西 你看清朝的宮女 那個走路 那個鞋呀 底下有個託 那就很像古代的那個喜 一般的士大夫是黑喜 中央政治局的幹部是赤喜 那個赤喜的話呢 它容易塌了著 跟不上腳 那個腳趾子那部分 得拿繩子給它勒起來 就像那個呀 前一些年時的 那像那個 繫繩的那個大皮鞋似的 現在都很方便 那個古 八十年代那個皮鞋是勒著的 把那個鞋勒緊了 而不讓它掉 讓它跟腳 這種動作 這種狀態 叫做緊緊 我把這個紅色的鞋勒緊了 這叫赤喜緊緊 那麼商汗論 除了這一 就是詩 用了這個緊緊以外 別的呢 就鑒於一書 這裡邊再插一句話 我們現在赤喜緊緊 那用幾個的緊 在三家詩 齊魯涵 齊石牟 齊石魯詩 涵詩 叫三家詩 三家詩的這個 這個赤喜的 緊緊不是寫兩個幾字 它寫成這麼一個字 堅決的堅 繁體字堅決的堅 不要那個底下那個土字 把土字換成一個手字 當固件 凝固的固 勒緊了講 不讓它活動講 堅固 所以三家詩 赤喜緊緊 那個又寫作 就是一個手 上面擱個堅 可見赤喜緊緊 當勒緊了講 那是毫無問題的 還有不同的字 做比照 那麼商汗論第十四條 太陽病 向背 降緊緊 凡悍處 物豐者 貴之家 葛根堂主之 又見於三十一條 太陽病 向背降緊緊 又見於金歸要略捲上 太陽病 向背降緊緊 都是這個向背降緊緊 這個緊字念什麼 這個就得要用文字學了 要用清代的 遜古學的偉大經典的著作 那邊就是說文解字 段譽材著 大家看字幕 緊 謹慎有所成也 謹慎 謹當恭敬地講 我這個身體表現出的狀態 是很恭敬 很彎著腰 把兩個手伸出去 拖著 我接受人家給我的東西 這種狀態叫做緊 就上面擱個成 底下擱個自己的緊字 獨若詩雲 癡細緊緊 居緊切 詩就是詩經 它這個上面擱個成字 底下擱個自己的緊字 這個字獨若 就是獨如詩經的 那個癡細緊緊的緊字 那個詩經 都是小孩都念 所以大家都認識這個緊緊 因此 《刺窈通論》王兵 他也不用給你註解的 因為大家都常用的 居緊切 這個字就唸緊緊 就可證 向背將緊緊 他就唸緊緊 那麼後來怎麼念成書書了呢 北宋教政醫書局的商汗論 這個北宋教政醫書局 校定商汗論的時候 1056年 他還沒有註解 不便於儒家 一家使用 山東寮舌 就是現在的赤平縣 成我姐用一生的精力 註解商汗論 成為中醫學界 必讀的書 只差一句 成我姐八十多歲的時候 經過人綁架了 當時經過 要對於她統治下的醫生進行考試 沒人出題 沒人判決 人們都知道成我姐 是一個偉大的中醫學家 就把她扔在車上 咕嚕咕嚕地 從山東 拉到了 現在黑龍江的那邊叫做臨黃 苦寒之地 臨就是請人光臨的臨 黃就是三天會 各個黃顏色的黃 臨黃 成我姐 到了臨黃 沒有攜帶著 其他的東西 就是把自己的註解商汗論 拿到了身邊 隨時修改 有一個中原人 他的弟弟 也被經過人綁架 經過人說你出多少錢 出多少人民幣 我就可以把弟子贖回 他那兒找他弟弟去了 當時感冒了 向成我姐那兒看 有成我姐 那個屋裡邊都擠滿了病人 後來病人散去 他說病人都說 您的神醫啊 百治百好 您根據什麼 治好了這些病啊 他說我就根據這本書 註解商汗論 他說我把您這個書拿回去 在咱們中原出版 他說不行 經過人已經跟我說了 他說你要把這個書 交給你們中原人 殺頭殺頭地 沒得好了 所以你不能拿回去 又過了十多年 成我姐九十二歲 她見著中原人很親切 她說你把我這個書拿回去吧 我也不怕他們殺我了 過不了幾天我就走了 所以這個中原人 就把這個書拿回去了 在中原刻印了 這個故事建於王鼎 你們可以查查 王鼎說的都很有根據 所以在成我姐的 註解商汗論裡邊 對於這個謹謹 他有訊故 他是這麼講的 謹謹者身近之貌 也動作身近搖身而行 好像精鸞似的 成我姐只有詞意的訊故 而沒有說他的讀音 關於謹謹的事異 程式解釋得不明確 至於把謹謹讀為書書 謹謹乃出於註解商汗論 卷二末的式音 謹謹讀若書 讀書書 短於了非書書也 這個註解的商汗論 跟這個式音 它不是成我姐做的 這倆人 成我姐的錯誤是解釋謹謹的詞意 而她沒有說這個式音 另外一個人 把這個謹謹念成書書 那麼說到這兒 就是說 這個謹謹的詞意 歸納一下 贊作勒謹若講 始於漢代 勒謹若講 所以素問 次妖童論 這個謹謹一詞 雖然王兵和楊仁善 皆無註釋和讀音 但是我們知道 他應該唸作謹謹 包括商汗論的讀音 而不應該唸作書書