零起點中醫基礎理論-徐雅教授-北京中醫藥大學慢慢學，莫催 P9 - 09五行學說第二節

全國的廣大學員大家好 歡迎大家來到一城有道學堂 我是今天的主講教師 來自北京中二大學的徐雅老師 上一節呢 我們介紹了五行學說 下面呢 我們接著來學習五行學說 上面我們介紹了關於五行 它的基本概念 五行的特性 五行的歸類 那麼下面我們就要來講一下五行之間它的關係 那麼五行之間到底存在著什麼樣的關係呢 主要它存在著 一在生理狀態下的五行深刻質化關係 以及呢 在病理狀態下五行深刻的異常關係 也就是從正常關係和異常關係 兩個方面給大家來講五行之間的關係 首先我們來看五行它的深刻質化關係 其實這也就是五行在正常狀態下的關係 這個關係呢 其實就涉及到三個方面 首先第一層關係 五行之間存在著相生關係 那麼所謂五行相生 是指木火土金水之間存在著有序的地相滋生 助長和促進的作用 其實主要就是一個什麼 一個滋生作用 助長作用 那麼它的順序 大家注意 就是按我們所講的木火土金水相鄰的兩行 就是相生關係 也就是我們所說的 木生火 火生土 土生金 金生水 水再生木 所以我們說相鄰的兩行就是相生關係 那麼這裡頭要提醒我們廣大學院注意了 這個圖示當中 其實外圈展示的就是木火土金水 紅色箭頭代表的就是相生關係 這裡頭注意 相生關係 它是一種單向關係 你看我的箭頭是個單向箭頭 所以說只能是木能夠生火 火生土 土生金 金生水 水再生木 這裡頭我提醒我們廣大學院要注意的 就是對於這層關係的理解 其實呢 咱們大家不要試圖的機械的或樸素的去認識這層關係 比如說有的學員可能會說了 說關於這個木火土金水之間的相生關係 可能我會存在著有些理解不了 比如說他說了 木能夠生火 這個我能理解 點著木頭就著了火 其實這是用什麼 用樸素的理念去理解它 這樣的理解是錯誤的 咱們通過介紹五行它的概念 我們知道我們這裏所說的五行 它是一個哲學概念 它是一個抽象的 所以不要把它試圖放在咱們樸素的這些物質當中去理解它們的關係 所以這裡頭呢 當然火生土說火滅了以後成土 也不要這樣去理解 土生金就很牽強了 有的學員說了 那麼土裡頭可以什麼 這個挖礦礦出來了 一般都是金屬 那麼金生水就更不好說了 那麼金生水有的說了 金屬融入以後就變成液態 那麼液態也不是水呀 是不是 所以呢 關於水生木又說了 水澆樹 樹就能成火 所以這裡頭我還是要提醒咱們廣大學員 不要把它放在咱們的樸素的理念當中 很牽強的去解釋他們的關係 記住 它只是代表了五大類事物之間的相互的促進助長這種關係 這其中注意相生關係 我們又稱之為叫母子關係 其中生我者為我之母 我生者為我之子 比如在這裡頭 我們舉例子說火這一型 其母型為木 其子型為土 也就是說 木能夠生火 火能夠生土 這是關於我們的第一層關係叫五行的相生 注意 它是一個單項關係 也稱母子關係 第二層關係 我們稱之為叫五行的相剋關係 所謂五行的相剋是指木火土金水之間存在著有序的地相剋制制約及抑制的作用 這個順序它的發生 咱們大家看我的圖示當中就是藍色箭頭所代表的 順序來講就是木火土金水相間隔的兩行就是相剋關係 可以說是木克土 土克水 水克火 火克金 金再克木 所以說是藍色箭頭所代表的就是我們的相剋關係 在相剋關係當中 大家注意 其中我能剋制的就是我所能戰勝的 所以叫我克者為我所勝 而剋制我的這一行是我所不能戰勝的 因此稱克我者為我所不勝 因此我們說相剋關係 我們又稱之為叫所勝所不勝的關係 這個關係大家注意 在咱們日常的中醫臨牀及使用過程當中 咱們提相剋的概率很小 往往咱們習慣於使用所勝所不勝關係 提相剋關係還好 一提到所勝所不勝關係 咱們有一大部分人就會怎麼著 就會出差錯 比如這裡頭我們拿木和土這一對來講 正常狀態下我要問誰克誰 可能咱們廣大學員能百分之百答對 比如說木和土 我們說了木克土 這個肯定要知道 但是如果要用所勝所不勝這個關係來解釋他倆的話 可能咱們廣大學員當中就有一大部分人就開始迷糊了 比如這裡我問大家一句 你就用所勝所不勝給我來回答 其實這樣的實驗我做過無數次了 全國各級各類學員 包括我給大學所講的本科生 問這層關係的時候 到目前為止還沒有一個班級能夠異口同聲的答對 如果大家不信 那麼下面 我說你用所勝所不勝給我回答 那你看你的回答是否正確 來準備好了嗎 來看 首先看木和土的關係 本身是什麼木克土 那麼現在我問你 因為木克土 因此木為土之所 勝還是不勝 可能咱們學員就有兩種答案 一個是勝 一個是不勝 那麼到底木是土的所勝還是所不勝呢 這裡頭咱們不說了嗎 其克我者為我所不勝 那麼木克之土 當然木是土所不能戰勝的 所以我們說木為土之所不勝 反過來 那麼土就為木之所勝 所以咱們廣大學員呢 關於所勝所不勝關係 一定要把它搞清楚 這是我們五行關係在正常狀態下的第二種 叫相剋關係 下面第三種關係就稱之為叫五行制化 所謂制就是制約 剋制所謂化就是升化和變化 那麼所謂五行制化 就是指五行之間地相升化 地相制約 而升化當中有制約 制約當中有升化 二者相輔相成來維持協調平衡的關係 就稱之為叫五行制化 其實說白了 五行制化要用公式來表示的話 就等於相升加相剋就叫五行制化 所以我們說五行制化關係是五行升克關係的相互結合 就是制化等於相升加相剋 而五行的相升相剋又是不可分割的兩個方面 這裡說了叫沒有生就沒有事物 它的發生及成長 而沒有剋制事物就會過分的抗生而為害 就不能保持事物之間的正常的協調平衡 這裡頭呢 我給大家舉一個我們人體當中的例子 人體當中有一個什麼例子呢 比如說我們的生長激素 生長激素如果在生長發育期 比如說兒童到青春期這個階段 假如它分泌過少 也就是說什麼 沒有生嗎 沒有生 分泌的太少了 咱們大家都知道 常患的一個疾病就是生長激素低下所導致的侏儒症 侏儒症 這個人呢 一般就長得偏於矮小 但智力一般正常 我們稱之為叫侏儒症 就是沒有生事物就不能發生和成長 那麼另外 假如生長激素它的分泌過多 沒有剋制 失去了剋制 該停的時候不停 或者是分泌的過多 咱們都知道 相比於侏儒症來講 又有一個病叫巨人症 巨人症 這就是沒有剋制事物就會過分抗生而為害 這是在青春期 如果分泌過多會導致這個巨人症 假如在成人這個時期 生長激素分泌過多 則會導致脂端肥大症 反而成了病了 所以叫抗而為害 五行之間呢 既有資助促進 又有制約解抗這種對立統一的關係 從而才維持了事物之間的協調平衡這種正常狀態 所以說五行的任何一行 他都有生我 我生克我 我克這麼四種關係 其實也就是有四種身份在裡頭 所以我們在明代張介斌《內經圖義運氣》上當中說 該造化之機不可不生 也不可無之 不生則發育無由 無治則抗而為害 這裡呢 我給大家舉一個例子 就是關於生長激素它的分泌 那麼生長激素在兒童及青春期 如果分泌的過少 則會導致生長發育的障礙呈現 叫侏儒症 是身材小但智力正常 叫侏儒症 那麼假如在青春期和兒童期 他分泌過多 也叫什麼無治 無治或無克 因此呢 就會導致巨人症的發生 假如在成人生長激素分泌過多 則會導致枝端肥大症 所以說就沒有治則抗而為害 這是關於我們的五行 他的正常狀態下的相生相剋 及二者結合所呈現的五行至化關係 下面呢 我們來介紹關於五行在異常狀態下的關係 那麼主要就是他的深刻異常 第一個方面就是五行相生關係的異常 我們稱之為叫母子相集 那麼母子相集呢 主要包括兩個方面 那就是母病及子和子病及母 首先我們先來看母病及子 那麼所謂母病及子是指五行當中的某一行 他的異常會累積其子行 從而會導致母子兩行都出現異常 這就是我們的母病及子 在中醫臨牀上最常見的就是我們的脾病如意及肺 還有肝病如意及腎 這裡我給大家講一下 這個脾病及肺可能在我們日常生活當中 大家更容易看到 所謂脾病在中醫當中的脾將來能夠蘊化水谷經微 所以當脾虛的患者呀 他蘊化功能低下 因此呢 我們的水谷經微不能正常化生氣血 因此這個人呢 一般都會導致的氣血兩虛 主要的是以身體羸弱為主要特點 體弱的人大家看就容易患什麼病呢 像感冒啊 肺炎呢 類似的這種呼吸系統疾病 最終出現的結局呢 就是肺脾的兩虛 就說身體弱吃東西少 這種人呢 就容易得感冒肺炎咳嗽 這些疾病 其實這種情況就是我們的脾病日久 氣血不得恢復 肌體免疫力下降 導致了肺氣的虧損 所以最終形成的肺脾兩虛 這是比較常見 由脾病所引起的這個我們稱之為叫母病及子 因為五行當中脾屬土肺屬筋 所以是母病及子 下面母子相集的第二個方面就是關於我們的子病及母 所謂子病及母是說五行當中的某一行異常 他異常以後會影響到其母行 最終導致母子兩行都異常的這樣的變化 在臨牀呢 反過來就是我們的肺病可以及脾 還有一個呢 心病可以及肝 肺病及脾 其實主要是說 在出生以後 這個患兒 比如可能會有早產 或者呢 有羊水吸入這樣的情況 導致呼吸系統容易併發一些疾病 在長期疾病過程當中 這樣的患兒往往也會影響到他的飲食 就是長期得病 這個孩子食慾就不好 其實長期患有肺系的病 免疫力低下更容易得病 得病以後呢 會影響到他的食慾 導致他的食量減少 容易腐脹拉肚子 最終形成也是一個肺脾兩虛 那麼由肺 也就是經影響到脾土的這樣的一個病理變化的 我們則稱之為叫子病積木 另外咱們大家都知道 那麼心病呢 也可以及肝 也就是說 當這個人出現這個心理負擔過重的時候 想事想的多 或者說緊張焦慮 這時候呢 就容易導致心火亢盛 那麼心火亢盛 這個人一定往往會 影響到目 其實又影響到肝 導致了肝火也比較旺 因此這個火大的人一般怎麼著 他除了口舌聲瘡以外 還容易心煩意怒 其實這就是由於心病影響到了肝 出現了心肝火旺 這也是典型的一個子病積木的例子 這是關於我們相生關係紊亂當中的第一個方面 叫母子相集 包括兩個方面 母病可以及子 子病又可以積木 那麼下面我們來看就是五行的相成和相誤 就是五行相剋關係紊亂 首先我們介紹第一層所謂五行的相成 那麼所謂五行相成是指五行當中的每一行 對其所剩的一行發生了過度的剋制 記住啊 叫過度剋制 過度剋制是五行之間異常的一種剋制關係 我們又稱之為叫被克 也稱之為叫過克 這個被大家注意是個加倍的意思 那麼之所以會發生五行的相成 其條件 有一所不勝 其實也就是克我的那一行太過 或者是我本身怎麼著不足 也有可能兩個條件同時存在 這裡頭呢 我把這個條件給大家再講一下 比如說木和土 其中木為土之所不勝 所以說所不勝怎麼著太過 你說木太過 即使土正常也容易發生過度剋制 那麼另外一個條件也就是說 木本身正常 但是土太弱 大家看這個剋制力也會過度 所以也容易發生相成 也有可能兩種條件同時存在 比如說本身木又旺土又弱 兩個條件同時存在 那麼更容易發生相成 那這就是相成發生的條件 而相成它的順序 我們說它是按照五行順序發生的 所以說我們的相成傳變呢 同時也是跟相剋關係是一致的 因此我們稱之為叫木成土土成水水成火火成金 金再成木 記住正常狀態下 我們提升和克 異常狀態下 我們稱成物或物質相近 這是關於相剋關係紊亂的第一層叫五行的相成 記住 它和相剋的區別就在於相剋屬正常的剋制狀態 相成屬異常的相剋 兩者的順序是一致的 但強度相成的強度要大於相剋的強度 所以他說它是過度的或異常的剋制 我們也稱之為叫被克 還有一個詞 大家注意 我們也稱之為叫過克 就是過度剋制 下面是五行相成相烏的第二層就是相烏關係 所謂五行相烏是指五行當中的每一行 對其所不勝的一行發生的反向剋制 為五行之間異常剋制現象 我們也稱之為叫反克 還稱之為叫反烏 注意這個詞相烏 我們又稱之為叫反克 你記這個詞可能更好理解 它所發生的條件呢 主要是什麼 比如說咱們的金和物 正常生理狀態下金 它能克木 金克木 如果發生反克 那麼當然 一是金太弱了 金為木之所不勝 所以說所不勝太弱 那麼木為金之所勝 而所勝怎麼著太強 因此呢 就容易發生木對於這個金的反向的剋制 在我們中醫臨牀上的最容易出現的 其實就是肝火太旺的人 容易誤火行金 導致咳嗽 咳嗽 這裡頭呢 關於反克 它的方向我說了 它與我們的相剋順序是相反的 因此我用粉色的箭頭代表的就是反克 又稱之為叫相烏 這是關於相剋紊亂 相乘和相烏 上面我們就比較一下關於相乘和相烏兩者的聯繫 及它的區別 首先我們來看 主要區別就在於相乘 它是按照五行相剋次序發生的過渡的剋制 而相烏呢 它是按照五行相剋次序發生的反向的剋制 比如說方向不一致 兩者的聯繫是說相乘和相烏 它都是不正常的相剋現象 而相乘跟相烏呢 也可能會同時發生 同時可能會發生 比如說 肝火太猛 這個人既可能導致肝木蹭皮土 又可能導致木火行經 既可以烏金又可以成土 所以說它倆可以同時發生 而發生的條件都跟五行當中的疫情的太過或不及有關係 其中所剩假如不足 或者是同時存在著所不剩的太過 就會容易引起相乘傳變 另外 如果所不剩不足和或者是所剩太過 則會引起相烏的傳變 這是關於我們的五行它的異常關係 這裡頭我給大家講了兩層 一層是我們相生關係紊亂會導致母子相及 包括母病及子和子病及母兩個方面 另一個方面呢 就是關於我們的相剋關係紊亂就會形成了相乘和相烏 所以在《素問五蘊行大論》當中就提出了 氣有餘則至極所剩而烏所不剩 其不極則極所不剩 烏而成之極所剩 輕而物之 其實這句話理解起來呢 有一定難度 因為這裡頭的這個關於我們中國古代這個古文當中 它的用詞啊 有時候它講究對賬 從而導致了呢 你可能就不好判斷 它到底屬相乘呢 還是相烏呢 下面我給大家解釋一下這兩句話 首先氣有餘 有餘其實就是什麼 過呢 勝 也就是說 五蘊當中的意形太過 則會什麼 至極所剩 所剩就是所克 那麼他對於其克的意形發生至 這個至其實代表的是剋制的過度 對他所克的一個發生的過強的剋制 其實這個過程是一個相乘的過程 後面這句話叫無所不勝 無所不勝 也就是說對克他的意形發生的就叫反克 所以我們稱叫什麼叫相無 相無理解前面這半句呢 可能沒有多大難度 其實就是至極所剩就是相乘 無所不勝就是相無 那麼下面一句話說 其不極 說五蘊當中的意形不足了 那麼 則極所不勝 你說克他的意形無而成之 那麼無而成之是相乘啊 還是相無啊 這裡就注意克他的意形 對他發生的那一定是相乘 其實叫無而成之是相乘 而極所剩 也就是說 他所克的意形對他發生了反克 因此屬於相無 叫輕而無之 好 那下面的我用一個圖示給大家來解釋這兩句話 首先我們先解釋第一句叫 棄有餘則至極所剩而無所不勝 首先我們先來看 拿土舉例子 棄有餘其實就是土這一形有餘了 康盛了 其實的他可以發生四層關係 第一可以呢 這個 子病可以激母可以影響到火 母病呢 也可以激子影響了他的子行 也就是金 這是我們這個方向展示的是一個母子相集的病理傳變 而我們上面這句話的棄有餘則至極所剩而無所不勝 他代表的是一個相剋傳變 那麼下面我們來看樹下 他有餘對他所克的意形 那他克誰啊 不是土克水嗎 因此對其所克和所剩的意形發生的過強剋制 我們就稱之為叫相成 所以叫至極所剩 對克他的意形就會發生反向的剋制 因此就叫相無 其實叫無所不勝 就是這句話解釋的就是我們的樹下給大家所概括的 那麼另一句話叫棄在這個圖示當中就是我們的什麼 這個圖這一行這一行 他可以母病 子病激母影響到火 也可以的母病激子影響到金 同時他還可能對其所克的意形發生過強的剋制 叫相成 也就是水 對克他的意形的母可能會發生反克 我們就稱之為叫相無 那麼另一句話 我們說叫其不極則極所不勝 無而成之 極所勝 輕而無之 下面我們來圖示展示一下 那麼還是以土為例 土如果弱叫不極 他也可能發生子病激母影響到火 也可以的母病激子影響到金 這是母子的傳變 那麼其不極 其中我們的土是克水的 也就是水為土之所勝 其所勝的意形 因為他太弱 因此會對他發生反克 我們稱之為叫相無 所以我們說這個極所勝 輕而無之 而物對土屬剋制作用 叫物為土之所不勝 因此極所不勝 對他則會發生過強的剋制 我們稱之為叫相成 所以叫無而成之 上述我們這兩個圖示呢 就把我們這兩句話給大家做了一個解釋 嗯 在這個圖當中咱們還來看 還是土這一行 當他太不足的時候會影響到其母形火和子形金 同時呢 他太弱 因此呢 水這一行對他會發生這個反克 而金這一行會對他發生過度的剋制 也叫相成 上述我們把五行他的基本關係主要的講了兩種 一種的是正常生理狀態下五行的關係 主要的表現為相生相剋及五行的質化 那麼另一種關係呢 其實就是五行在異常狀態下的關係 主要表現為一相生關係的紊亂 主要是母子的相集 包括母病及子及子病及母 另一層關係呢 就是我們五行相剋關係的紊亂 他會發生一過度的剋制 稱之為叫相成 也叫被克和剋剋 另一種的是呈現一種反克現象 我們稱之為叫相污 到這兒 我們就把五行學說他的基本內容就介紹到這兒 這一節我們就到這裏 謝謝大家