【千古英雄人物】韓信(1) 胸懷大志

千古英雄人物,韓信,一,胸懷大志。他創造了一個歷史,五年之內結束了秦朝末年天下群雄逐鹿的混亂局面,中原大帝再次統一。漢得天下,皆他之功。他成就了一段神話,戰必勝,功必克,千古無二的霸王項羽亦是其手下敗將。 他乃歷史上多少年不遇的大根器之人,懷王霸之志,忍胯下之辱,無故加之而不怒,完美詮釋大人之心。觀其用兵佈局,以至聖界仙境,如天馬行空,一氣呵成,皆從天而下,又舉重若輕。其用兵之神,史上無出其右者,不失才華,令人嘆為觀止。他指揮的戰爭均為中華歷史上史詩般天成之作。 出神入化的指揮藝術和驚為天下的軍事謀略垂心千絲。 韓信,史稱國士無雙,兵先戰神。第一章胸懷大志必是用慧。韓信,江蘇淮陰人,出生時家道業已中落,因此沒有關於他家世的詳細記載,只知道他少年時期與母親相依為命,生活清貧。 但他家中收藏兵書和寶劍,韓信從小就有機會接觸很多兵書,也受到良好的教育。從這些方面推論,韓信乃韓國之後,名利庭姬著劍略秦紀,韓信祖上是貴族。母親去世後,韓信的生活更加艱難,常常無飯可吃。因為貧困,他飽受別人的白眼和欺辱,也受到過他人的施捨。 歷史上許多成語典故都和韓信的這段經歷有關,比如,昌廷之客,陳炊入食,胯下之辱,一飯千斤,能屈能伸,等等。 南昌廷廷長看韓信非等閒之輩,眼下雖然貧困,日後必出人頭地,所以對他很失照顧,經常讓韓信去他家吃飯。時間一長,廷長妻子心生險惡,想出了陳炊入食的辦法把韓信趕走。他提前讓家人吃完早飯,鍋碗瓢盆也都收拾得乾乾淨淨。 韓信像往常一樣來到廷長家時,等待他的是空空如也的飯桌,連殘羹剩飯也沒留下。韓信一看就明白了,扭頭就走,從此再沒有去過廷長家。後來由此演變出來兩個成語,昌廷之客,昌廷履食。 韓信讀書之餘,有時到河邊垂釣,有位洗衣服的老玉,後人稱為飄母,很同情他,時常把自己的食物分給他。韓信心裡非常感激,發誓將來要報答他的恩情。後來韓信衣錦還鄉,果然贈給飄母千金以酬謝他當年的幫助。一番千金的成語由此而來,意思是受人滴水之恩,以湧泉相報。 歷史上對韓信的第一篇記載是《史記》中的懷殷侯列傳,說韓信少年時代是個無所事事之人。 其實韓信兄有囊括四海,席捲雨內之志。清朝漢學家王明勝在《十七史》《商雀卷五》中說:「韓信,既時受辱時,揣摩已久,其連百萬之眾,戰必勝,功必取,皆本於平日學問。」 從他不僅熟讀兵書,而且涉獵廣泛,諸如天文地理、規章法度及軍事常識等等無一不精,對百里西左秦稱霸等歷史典故也耳熟能詳,還著兵書,修訂軍中律令等,說明他博覽群書,學識豐富,並非遊手好閒之人。 另一件事也反映了韓信少年時舊胸懷大志。十五、六歲時,韓信母親過世,雖然家中貧困,他還是挑了一塊寬敞高地將母親埋葬,目的周圍足以安置萬戶人家居住。這表示韓信當年就相信自己將來可以官封萬戶侯。 韓信未成名時還有一件很出名的事件是胯下受辱。當時韓信雖然衣食無濁,但志存高遠,經常隨身佩戴一把寶劍。淮陰城裡一個屠夫的兒子,是個無賴,想羞辱韓信,就在鬧市中擋住韓信的去路,說:「你佩戴寶劍幹什麼?帶著寶劍你敢殺人嗎?敢殺人就把我的腦袋砍下來,不敢殺人的話就從我的胯下鑽過去。」 面對這突然其來的挑釁,韓信毫無懼意直視對方許久,最終仍神色坦然俯身從無賴的胯下鑽了過去。一代文學宗師蘇世在《淮陰侯廟祭》中描述了韓信少年時代不惜汝身污竭以序英雄之壯樸的境界,硬龍之所以為神者,以其善變化而能屈身也。 夏則天飛,笑其靈也,冬則泥盤,避其害也。將軍乃汝身污竭,避世用慧,志在怯起暴變。時權處之租,故受愧於飄母,抱霸王之略,序英雄之壯樸。志傾六合,氣蓋萬夫,故仁齒胯下。 能坦然受辱的人分為兩種,一種是意志消沉,苟且偷安之人,即所謂的膽怯者,另一種是志向遠大,能屈能伸,忍辱負重之人,即真正的明智之人,古之所謂豪傑之士,必有過仁之傑,仁情有所不能仁者。 匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下大勇者,卒然靈之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚圓業。 蘇氏在《留侯論》中的這段話是韓信感受胯下之辱的完美著釋。人們認為韓信忍胯下之辱是偉人之舉,淮殷人特地在當年的地方修了一座胯下橋,藉以紀念韓信至存高遠,不與小人一般見識的大度胸懷。