非洲簡史 最後的西非黑人帝國-桑海帝國【非洲簡史第十一期】

依託黃金貿易 馬裏帝國在14世紀 成為了西非地區首屈一指的強大國家 可永恆的黃金給予了馬裏帝國一切 唯獨沒有給予它永恆的生命 在經歷了數個軟弱的統治者以後 盛極一時的馬裏帝國 終於在14世紀末走向了衰弱 而面對這麼一個歷史機遇 周邊的各方勢力顯然難以內心的躁動 於是他們開始紛紛行動起來 圖阿雷格人可能是最早對虛弱的馬裏帝國 發起挑戰的一個勢力 對財富的渴望此時已經讓圖阿雷格人 戰勝了對這個曾經強大國家的恐懼 被譽為撒哈拉沙漠中的貴族的圖阿雷格人 屬於白白老眾多部落中的一支遊牧民族 他們也同樣信奉伊斯蘭教 主宰著跨撒哈拉貿易中部的貿易活動 跨撒哈拉貿易中的奴隸貿易 對圖阿雷格人影響頗深 奴隸被圖阿雷格人當作商品交易 也被融入進了圖阿雷格人的社會當中 當然這些主要由黑人構成的奴隸 處在圖阿雷格人社會的底層 圖阿雷格人是一個母系社會 女性在這裡佔有主導地位 圖阿雷格女性沒有蒙面的傳統 相反的 年滿25歲的男性才需要佩戴面紗 田巴克圖曾是圖阿雷格人的帳篷定居點 也是他們的墓產 在馬裏帝國崛起以後 圖阿雷格人失去了田巴克圖 但他們顯然對這片失去的土地念念不忘 所以當馬裏帝國衰落以後 圖阿雷格的遊牧民就開始不斷清洗田巴克圖 他們最終於1433年左右佔領了這裡 此時的田巴克圖 經過馬裏帝國的治理 早已經成為了一個經濟文化中心 而頻繁從事著跨沙哈拉貿易的圖阿雷格人 自然也不少 他們佔領了田巴克圖以後 並沒有對這裡進行大肆掠奪和破壞 他們在這裡的改變 僅僅是把這座城市的稅收 轉到了自己的手裡而已 所以當田巴克圖在15世紀 被另外一個勢力佔領之前 這座城市在圖阿雷格人的控制下 依舊持續地繁榮發展著 而除了北方圖阿雷格人帶來的威脅以外 南方的墨西人此時也正藉機 掠奪著馬裏帝國的財富 墨西人來自尼日爾和河曲南部的草原地區 他們也是現今西非內陸國家 不接納法索的主要種族 在馬裏帝國作為西非主要政治力量的時期 墨西人生活的這片地區 從未被馬裏帝國納入版圖之中 據傳那時的墨西人 組建了諸多屬於自己的小國家 他們維持統治的主要手段 是依靠騎兵的對外劫掠 墨西人的騎兵數量雖然很少 但裝備精良 戰鬥力很高 可以實施高效的突襲行動 依託這些騎兵 墨西人在一次次的劫掠中 積累了大量的財富 而面對衰敗的馬裏帝國 橫衝直撞的墨西騎兵 曾一度向北劫掠至瓦拉塔 可無論是圖阿雷格人也好 墨西人也罷 他們僅僅是作為馬裏帝國財富的掠奪者而出現 卻沒有完全取代馬裏帝國的絕對實力 真正繼承了馬裏帝國 在西非龐大遺產的 是曾經附屬其之下的一個偏遠勢力 它叫做三海 三海的核心區域 位於加奧東南部尼勒爾河中游一帶 這裡的主要居民 是由杜爾農民 與墨西人有著血緣關係的果沃獵人 以及庫索漁民所組成 其中庫索人 在他們當中 是具有絕對主導地位的 不過為了翻遍記憶和表述 在接下來的內容中 我們就統稱他們為三海人 早在八世紀之前 三海人就沿著尼勒爾河而上 把其勢力範圍拓展到了尼勒爾河河渠 並逐漸把尼勒爾河 併圍了他們的糧食貿易通道 到了九世紀 實力日盡強大的三海人 以庫吉亞為中心 建立了三海帝國 且在此過程中 三海人一直與加奧的穆斯林商人 保持著密切聯繫 在當時 三海人會為加奧的商人 提供食品 以換取銀、布匹和其他北非產品 貿易城鎮加奧 是跨撒哈拉貿易中西部 鄰近南北之間的一個重要節點 這座城鎮 是由跨撒哈拉貿易的運輸人員 白拜爾人所建立 當時被加納帝國的黃金貿易 所吸引而來的埃及商人 可能也參與了加奧的建設 而三海人與加奧的密切聯繫 也潛移默化地影響了三海人的信仰 十一世紀初之時 三海統治者 至少在民意上 已經是一個穆斯林了 這種信仰上的改變 發生得比加納帝國還要早一些 此外 基於加奧的重要地位 這座城鎮 後來也成為了三海的新都城 到了十四世紀 面對如日中天的馬裏帝國 實力稍遜一籌的三海帝國 選擇了向其臣服 加奧和三海西部一些地區 在當時被併入了馬裏帝國 但是三海的大部分地區 還是獨立於馬裏帝國存在的 也不向其納貢 而隨著十四世紀末以來 曼薩權威的不斷下降 帝國的偏遠地區 開始紛紛獨立 這其中就包括了三海帝國 桑尼阿里 三海帝國真正意義上的奠基人 在桑尼阿里的帶領下 三海帝國 開啟了崛起的第一個階段 當時桑尼阿里組建的強大艦隊 在尼爾河幾乎沒有對手 藉由艦隊和騎兵的配合 公元1468年 桑尼阿里把圖瓦雷格人 趕出了田巴克圖 成為了這裡的新主人 且對這裡的征服 也是三海帝國取代馬裏帝國 成為西非主要政治力量的 一個標誌性示警 未來 強勢的三海帝國 將迫使馬裏帝國的版圖 不斷收縮 直至後者 只剩下馬林凱人控制的一些核心地區 而在拿下了田巴克圖以後 桑尼阿里 仍舊沒有停止對圖瓦雷格人的攻擊 此後的他 致力於把圖瓦雷格人 徹底趕出南部沙漠 擴大帝國版圖的霸業當中 桑尼阿里雖然身為一個穆斯林 但他對同是穆斯林的敵人 毫不留情的行為 也使得阿拉伯歷史學家 對桑尼阿里頗為不滿 他被描述成為了一個 無情的暴君和壓迫者 桑尼阿里統治期間 田巴克圖穆斯林學者們的處境 也確實變得更加艱難了 而對這些學者的打壓 很大程度上 是基於某種政治需要 因為當時田巴克圖的這些學者 和圖瓦雷格人 還保持著某種聯繫 在桑尼阿里看來 這顯然威脅到了 三海帝國的政治穩定 雖然在一些穆斯林口中 桑尼阿里的形象不甚良好 但在三海人的眼裡 桑尼阿里仍舊是一位 偉大的征服者 在三海人的口述傳統中 桑尼阿里的軍隊戰無不勝 事實上 他對外的一系列征服 也確實很成功 到了公元1475年 三海軍隊已經推進到了 墨西人的設立範圍 並於這一年 佔領了沙漠中心 劫內 而三海的北部設立範圍 更是已經深入到了沙漠地區 在桑尼阿里之後 繼承這份龐大遺產的 是他的兒子 桑尼巴魯 不過 這位國王的統治相當短暫 一年時間不到 桑尼阿里曾經的部將 穆罕默德.圖雷 就將這位繼任者 從王位上拉了下來 而這位反叛者 則是三海帝國歷史上 另外一個強大的王朝 阿斯基亞王朝的奠基者 穆罕默德.圖雷統治下的 三海帝國 很快就從王朝更迭的混亂中 恢復了過來 並且加速走向了 西非的霸權之路 穆罕默德.圖雷很聰明 他充分認識到了伊斯蘭教 在由穆斯林主導的 跨撒哈拉貿易中的重要性 他先是在繼位後不久 前往了麥加朝廷 讓整個伊斯蘭世界 知道了他對信仰的重視 而後 在返程途中 他還說服埃及的哈裏發 承認他為所有黑人的哈裏發 回到三海以後 為加強其正統性和權威性 穆罕默德.圖雷 又把田巴克族 恢復為了伊斯蘭教的 迎襲中心 這使得田巴克族的文化 在此期間 得到了重新發展 並開始進入黃金時期 這一時期的田巴克族學者 如穆罕默德.卡蒂所著的 《西非兵營史》 阿伯杜勒拉赫曼薩迪的 《非洲兵營史》 當今都是歷史學家 研究中世紀非洲歷史 非常重要的參考文獻 且得益於穆罕默德.圖雷 對伊斯蘭教的積極倡導 三海的跨撒哈拉貿易 確實開始變得更加繁榮了起來 貿易的日進繁榮 也促進了三海帝國財富的不斷增加 繼而也推動和誘使了 這個帝國的進一步向外擴張 穆罕默德.圖雷統治期間 為了使三海 更加直接受益於跨撒哈拉貿易 三海帝國的軍隊 發起了一系列的擴張活動 幾乘時期的三海帝國版圖 北至塔阿扎 南至兼布吉納法索 亞滕加省境內 東至愛爾高原 西達富塔賈隆地區 而如此遼闊的疆域 也讓三海帝國 成為了西非史上 規模最大的帝國之一 那麼為了管理如此龐大的帝國 在行政上 三海帝國比馬裏帝國 更加中央集權化了 三海帝國在征服了新的區域以後 國王會任命自己的親信 來取代原來的地方首領 這在很大程度上 削弱了地方的理性傾向 至少在強勢君主統治時期是如此 而在帝國內的主要經濟活動 貿易方面 穆罕默德.圖雷 也展現出了卓越的管制能力 他建立起了標準化的商貿規則 統一了度量衡體系 這個時期 除了通貨黃金和銀以外 貝殼也被廣泛應用於 帝國內部的貿易當中 他極大的加速了 帝國內部商品的流通 也促進了稅收的增加 此外 為保證貿易路徑的安全 增強商人和旅人的信心 穆罕默德.圖雷 還會派人監督商路情況 保證商路的穩定運行 穆罕默德.圖雷 因其偉大的成就 被後世冠以了大帝的頭銜 可史詩雖然能被永久流傳 但有幸的生命卻終會流逝 1528年 年邁的穆罕默德.圖雷 在被妻子廢除後不久 並離開了人世 此後阿斯基亞王朝 並陷入了不斷的紛爭當中 直至16世紀末 摩洛哥人來襲 並將其摧毀 而就在利益與信仰 不斷使西非和北非 進行著臨界的同時 在非洲大陸的其他地方 類似的主題 其實也在同步上演著 那麼在這段歷史時期 這些地方又發生了哪些故事 他們在未來 又會怎樣地影響 整個非洲大陸的歷史呢?